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["2015年纪念高句丽研究院建院20周年学术研讨会","2015年7月1—2日，通化师范学院高句丽研究院、高句丽与东北民族研究中心举办了纪念高句丽研究院建院20周年学术研讨会。来自中国社会科学院、台湾大学、台湾师范大学、黑龙江省社会科学院、哈尔滨师范大学、辽宁省社会科学院、沈阳建筑大学、营口市博物馆、桓仁县文物管理局、吉林省社会科学院、吉林省考古研究所、吉林大学、东北师范大学、吉林省民族研究所、集安市博物馆、通化师范学院等院校、科研机构、文博系统的近百名专家学者参加了此次学术研讨会。7月1日上午大会开幕，通化师范学院副校长朱俊义教授主持了会议开幕式。通化师范学院党委书记王忠教授、校长康学伟教授、高句丽研究院原院长杨春吉教授、特聘院长耿铁华教授、院长李乐营教授、宣传部部长卞睿、学报主编章永林等出席会议。通化师范学院康学伟教授、黑龙江省社会科学院魏国忠教授、东北师范大学刘厚生教授、吉林大学魏存成教授、中国社会科学院李大龙教授、通化师范学院杨春吉教授先后致辞庆祝高句丽研究院建院20周年。校长康学伟教授介绍了通化师范学院的办学层次和办学特色，讲解了高句丽研究的学术成果、现状及展望，代表校方表示将继续支持以高句丽史为研究中心的中国史学科的建设与发展。东北师范大学教授、满学专家刘厚生先生认为高句丽研究院成立20年来成果丰硕，影响深远，在学术传承和人才梯队建设上卓有成效。吉林大学魏存成教授强调，高句丽研究今后应该更加注重历史文献资料和最新考古资料的结合，并呼吁开展学科交叉研究，以实现多学科协同创新。开幕式后代表合影留念。第二阶段的主题发言由高句丽研究院院长李乐营教授主持。东北师范大学李德山教授、台湾师范大学张崑将教授、中国社会科学院范恩实副研究员、吉林省考古研究所李东研究员、沈阳建筑大学朴玉顺教授、中国社会科学院王飞峰助理研究员、吉林省社会科学院祝立业副研究员、通化师范学院高句丽研究院特聘院长耿铁华教授分别进行了主题发言。李德山教授指出包括高句丽史在内的东北民族研究属于历史学范畴之内的问题，在研究方法上应重视文献研究法，加强对现有历史文献的搜集整理和考据分析。中国社会科学院考古所王飞峰助理研究员介绍了新发掘的盖州高丽城山城的考古情况。高句丽研究院特聘院长耿铁华教授回顾并总结了高句丽研究院建院20年来高句丽历史与考古研究的历程和经验。下午与会专家学者分为历史、考古两个分会场进行讨论。历史分会场由魏国忠教授、李德山教授主持。考古分会场由魏存成教授、肖景全研究员主持。与会专家就高句丽历史与文化、高句丽考古、东北民族疆域等议题进行了研究讨论，分别从制度史、思想史、女性史、佛教史、历史地理考据、建筑艺术、音乐考古、服饰考古等多个角度介绍了各自最新研究成果。最后由高句丽研究院特聘院长耿铁华教授就专家学者的发言讨论情况进行了总结，交流了高句丽研究院20年来的研究状况及学科建设经验，强调了创新研究方法和拓展研究视野的重要性。7月2日，在辽宁省桓仁县文物管理局原副局长王俊辉研究员的主持下，与会代表赴辽宁省桓仁县高句丽世界文化遗产五女山城进行学术考察。参观了五女山博物馆，考察了五女山城城墙、建筑遗址、蓄水池等遗迹。本次研讨会具有“观点新、资料新、方法新、视野新”的特点，不仅充分总结了高句丽研究及东北史研究领域20年来的学术成果，更展示了该领域丰富的近期研究成果，规划了学科建设方向，而且大量年轻的高句丽与东北民族研究方面博硕士人才的参会，必将进一步促进包括高句丽史在内的东北史研究的深入发展。（供稿：通化师范学院高句丽研究院）","中国边疆学年鉴2016\\第三篇 学术活动回顾","教授;师范学院;研究院;社会科学院;吉林省;研究员;院长;专家学者;分会场;学术研讨会;山城"]
["长白山学术论坛——高句丽渤海研究现状及展望学术研讨会","2016年6月17—20日，由通化师范学院高句丽研究院与其承建省级研究平台——高句丽与东北民族研究中心主办的长白山学术论坛——高句丽渤海研究现状及展望学术研讨会在通化师范学院召开。来自北京、河南、辽宁、黑龙江、吉林等地高校、科研院所和文博系统的百余位专家学者及历史考古爱好者共赴此次盛会。通化师范学院校党委书记王忠、校长康学伟、副校长朱俊义出席了大会。18日，朱俊义主持开幕式。康学伟、东北师范大学副校长韩东育、吉林省社会科学院副院长刘信君、辽宁省博物馆王绵厚、中国社会科学院李大龙分别致辞，对通化师范学院举办此次学术交流会及其价值意义给予了高度肯定。高句丽研究院院长李乐营主持主题发言，中国社会科学院徐建新等9位专家学者依次作精彩报告。辽宁师范大学田广林、中国社会科学院范恩实和吉林大学宋玉彬、本溪市博物馆梁志龙分别主持历史、考古两组学术讨论。研究探讨了高句丽、百济起源新论和好太王碑形制渊源等问题。高句丽研究院名誉副院长耿铁华在研讨会后作总结陈词。19日，与会代表实地考察了通化江沿墓群等历史遗迹。此次研讨会回顾、总结、展望了国内外高句丽、渤海历史、考古研究以及东北民族疆域研究的历程与经验，有助于加强国内学术机构和学者的联系与合作，加快了高句丽、渤海历史与考古研究的深入开展，推动通化师范学院早日建成国内权威高句丽学术交流中心、协同创新中心和东北亚高句丽问题研究智库。[※注]","中国边疆学年鉴2017\\第三篇 学术活动","高句丽;师范学院;中国社会科学院;渤海;考古研究;专家学者;朱俊;校长;师范大学;学术交流中心;考古爱好者"]
["第二届中国边疆学论坛","2014年8月2—3日，第二届中国边疆学论坛——“丝绸之路经济带”“海上丝绸之路”与我国边疆的稳定与发展研讨会在内蒙古锡林郭勒盟锡林浩特召开。此次会议由中国社会科学院中国边疆史地研究中心主办，内蒙古社会科学院承办，内蒙古锡林郭勒职业学院协办。来自全国13个省区市20多个科研单位的50余位专家代表就会议主题发表看法、深入探讨。会议收到44篇学术论文。2013年9月7日，习近平主席在访问哈萨克斯坦期间，首次倡议共同建设“丝绸之路经济带”，该项倡议得到中亚五国的积极响应。同年10月，在访问东南亚国家期间，习近平主席又提出共同建设“21世纪海上丝绸之路”的倡议并同样得到相关国家的关注。随之，在国内迅速掀起“一带一路”建设的热潮，沿边及中西部各省区市纷纷提出本地区在“一带一路”建设中希望承担的角色、发挥的作用。此次会议的召开恰逢其时，相关智库团队、专家学者集中研讨“一带一路”与我国边疆安全、稳定和发展问题。专家学者热议的话题包括：从地缘政治及经贸关系角度阐释“一带一路”的现实意义及推进构想；从史学研究的角度，对古代陆上丝绸之路、海上丝绸之路进行学术回顾与总结，为“一带一路”建设构想提供历史经验借鉴；分析“一带一路”构想的理论架构；分析会商各相关省区市在“一带一路”建设中应当发挥的作用。会议代表普遍认为，“一带一路”建设不是单纯的经济考量，而应是国际交流、社会发展的系统工程。具体应该包括五个方面的内容：安全快捷的通道，经贸交流的纽带，文化旅游的长廊，区域合作的平台以及文明交融的载体、大同世界的示范。会议认为，今后还应该加强“一带一路”与中国边疆安全、稳定和发展之间的关系研究，加强中国边疆治理体系和能力现代化问题研究。（供稿：范恩实，中国社会科学院中国边疆研究所副研究员）","中国边疆学年鉴2016\\第三篇 学术活动回顾","丝绸之路;省区市;专家学者;经济带;会议;内蒙古锡林郭勒盟;社会科学院;副研究员;会议主题;科研单位;理论架构"]
["一 2016年中国边疆研究主要著作目录","《“治国必治边、治边先稳藏”重要战略思想研究》邢广程社会科学文献出版社2016年版。\n《《中国边疆学》（第五辑）》邢广程社会科学文献出版社2016年版。\n《中国边疆学年鉴2016》李国强中国社会科学出版社2016年版。\n《对外关系、和谐边疆与中国战略定位研究》邢广程社会科学文献出版社2016年版。\n《东北古代民族历史编年丛书》姜维公科学出版社2016年版。\n《汉唐东北亚古代民族社会发展研究》赵红梅东北师范大学出版社2016年版。\n《古代东北民族朝贡制度史》程妮娜中华书局2016年版。\n《中国东北与东北亚古代交通史》王绵厚辽宁人民出版社2016年版。\n《乐浪研究》苗威高等教育出版社2016年版。\n《高句丽与东北亚诸国关系研究》刘伟东北师范大学出版社2016年版。\n《南海经纬》沈固朝南京大学出版社2016年版。\n《南海古代航海史》阎根齐海洋出版社2016年版。\n《南海海洋文化研究》王崇敏海洋出版社2016年版。\n《明清文献》董为民南京大学出版社2016年版。\n《清季琉球交涉档案》董为民南京大学出版社2016年版。\n《钓鱼岛列岛归属考：事实与法理》刘江永人民出版社2016年版。\n《琉球冲绳交替考：钓鱼岛归属寻源之一》黄天人民出版社2016年版。\n《东海博弈：明帝国与日本的三百年战史（1369—1681）》赵恺团结出版社2016年版。\n《东海海域移民与汉文化的传播：以琉球闽人三十六姓为中心》赖正维社会科学文献出版社2016年版。\n《南沙群岛油气资源共同开发法律研究》杨翠柏南京大学出版社2016年版。\n《南海局势深度分析报告：2014》朱锋世界知识出版社2016年版。\n《南海地区形势报告：2014～2015》鞠海龙时事出版社2016年版。\n《东海争端中的台湾因素研究》严峻九州出版社2016年版。\n《云南民族通史》朱映占等云南大学出版社2016年版。\n《西藏通史》拉巴平措中国藏学出版社2016年版。\n《清代西藏方志研究》赵心愚商务印书馆2016年版。\n《西藏摄政策墨林活佛传略》杨世宏社会科学文献出版社2016年版。\n《民国藏事乱局留给后人的启示》车明怀西藏人民出版社2016年版。\n《丝绸之路与唐蕃古道》刘凯西安交通大学出版社2016年版。\n《晚清美国驻华公使柔克义涉藏档案选编》程龙五洲传播出版社2016年版。\n《《中国第二历史档案馆所存西藏和藏事档案汇编》（第1—50册）》中国第二历史档案馆、中国藏学研究中心中国藏学出版社2009—2016年版。\n《穿过历史的尘烟：新疆军垦第一代口述史（一）》邹赞暨南大学出版社2016年版。\n《他者的游弋与自我的构建：西域—新疆居民身份认同的历史流变》闫国疆中国社会科学出版社2016年版。\n《边疆与枢纽：近代新疆城市发展研究（1884—1949）》刘玉皑广州中山大学出版社有限公司2016年版。\n《早期西域底层地名探源：“丝绸之路”民族“化石”释读》牛汝辰中国社会出版社2016年版。\n《新疆塔城草原丝绸之路贸易史》康风琴江苏人民出版社2016年版。\n　\n（撰稿：孙宏年 翟国强 秦爱玲 范恩实 周卫平）","中国边疆学年鉴2017\\附录","社会科学;南海;南京大学;东北亚;琉球;边疆;西藏;丝绸之路;历史档案馆;重要战略思想;钓鱼岛"]
["第四届中国边疆学论坛","2016年10月20—22日，由中国社会科学院中国边疆研究所和四川大学中国西部边疆安全与发展协同创新中心共同主办的第四届中国边疆学论坛在成都举行。来自全国21个省区市、香港特别行政区以及韩国、新加坡等多个国家和地区60多所高校和科研院所的150余位专家学者出席了会议，围绕“中国现代化与边疆安全发展”主题开展了学术交流。此次论坛也是继北京第一届（2013）、内蒙古锡林浩特第二届（2014）和陕西西安第三届（2015）中国边疆学论坛举办以来规模最大、参会人数最多的一次。一 中国现代化与边疆安全发展\n中国现代化离不开边疆现代化。中国社会科学院邢广程研究员指出边疆是一个国家与外部国际环境能量交换最密集、最集中、最复杂、最敏感、最脆弱之地，也是风险和挑战直接承受地区。我国陆疆和海疆既是“一带一路”的起跑线，也是国内国际两个大局的契合线，既是中国与外部世界构建利益、命运与责任共同体的重要空间，也是与周边密切合作的重要平台，还是国家利益外溢的重要载体。我国边疆地区具有与少数民族地区和欠发达地区高度重叠的两大主要特点，促进其现代化有利于消灭贫困和推进“一带一路”倡议实施。边疆安全发展需要“以史为鉴”。中国社会科学院李大龙编审从王朝藩属与游牧行国相互碰撞、对峙与重组的视角，对自秦汉至明清的长时段历史进程中两大族群所建政权的样态及对境内族群的整合作用进行了探讨，揭示了政权与族群凝聚的复杂性与多样性。四川大学陈廷湘教授从民族认同与身份认同分离并存与多民族国家疆域稳定的关系角度，指出要消除多民族国家的分裂趋势，就必须实现民族认同与身份认同的自愿分离并存，需要多民族国家的优强民族领导者制定对全体公民公正、平等、正义的政策与法律，必须对各民族成员进行公民身份的法制教育，增强民族向心力。边疆安全发展需要“田野调查”。中央民族大学李俊清教授以实际调查与统计数据为基础指出，目前新疆各民族分区聚居集中程度较高，但相互嵌入不足，这是影响新疆社会稳定问题的重要原因之一。所以，在新疆城镇化与现代化建设中，应促进各民族互嵌式社会结构建设，引导更多新疆各民族群众到内地就业居住并友好地融入当地社会。边疆安全发展需要“洋为中用”。陕西师范大学周伟洲教授从拉铁摩尔的“内外边疆论”谈起，认为西方学者提出的文化边疆、生态边疆和中间地带等理论范式对中国边疆研究虽有启示意义，但也值得商榷，有的地方还需要深入研究。二 中国崛起与周边关系\n（一）周边战略：中国崛起的重要战略\n云南大学方铁教授指出经营边疆与应对外邦、地缘政治、博弈谋胜等方略是中原王朝治边方略中较具特色的方略。吉林大学郭锐教授认为我国需要在现有周边外交方针政策基础上，构建一个“维稳”与“维权”并重的中国大周边战略。商务部金柏松研究员指出中国崛起需要与周边国家在经济、生态、法制、政治大和解、公共安全合作体系等方面实施全面合作战略。上海社会科学院刘锦前助理研究员认为我国需要强化感情纽带建设，将“友情外交”战略细化到实处。（二）周边关系：中国崛起的重要关系\n中国国际问题研究院姜跃春研究员指出中日关系呈现出合作相对下降，竞争与对抗严重上升的“新常态”特征和发展趋势。安阳师范学院张磊讲师就中日岛礁扩建进行了比较，指出日本建岛故意混淆是非与图谋专属经济区等权益，居心险恶。中国军事科学院樊高月研究员指出韩国是布置“萨德”导弹的最大输家，朝鲜和美国是赢家，中、俄两国国家安全将受到威胁。外交部毛四维研究员指出中巴及中印友好关系是实现中国在南亚利益最大化的要求，中立劝和是当前唯一选择。中国社会科学院孟庆龙研究员指出中国应在继续有效管控边界问题的同时，积极推动中印关系全面发展。四川大学杨海生研究员解读了《印度国家安全战略概要》（2013），对处理中印关系有指导意义。山东大学张淑兰教授认为中印关系在宏观上具有竞合二元属性，中印边界、西藏问题、中巴关系和经贸摩擦等地缘政治问题是影响中印关系的几个关键性议题。云南大学孔建勋教授用大数据分析了缅甸民众对外国人的接受度情况，对处理中缅关系有提示作用。红河学院邵建平副研究员指出中越两国可以从强化政党交流与合作、加强海上争端管控、探索两国发展战略对接、深化两国人文交流与合作等角度夯实两国关系基础，推进中越战略命运共同体建设。（三）海疆安全：中国崛起的重要保障\n海洋强国离不开海疆安全，海疆安全也呼唤大国责任。中国社会科学院李欣助理研究员从地理学角度指出中国作为环南海地区核心大陆国家应承担起引领地区和平持久发展、提供地区公共产品的大国责任。中国崛起离不开海疆安全，海疆安全也需要依法治海。广东海洋大学任念文副教授指出中国的海疆确定具有充分的国际法依据。中国社会科学院马金星助理研究员认为南海符合特别敏感海域鉴定标准，中国在实际管理中可以根据相关国内法对违法行为予以制裁。上海大学陈敬根副教授认为导入海事安全和海事履约议题可以在相当程度上延缓、弱化或消解海疆法律争端。三 反贫困与边疆治理\n边疆反贫困需要精准扶贫理论创新。四川大学王卓教授分析了暂时贫困、长期贫困与代际传递之间的关系，指出最极端的长期贫困是将贫困传递给子代，对长期贫困的定量分析是制定有效反贫困战略和精准扶贫政策的重要依据。边疆反贫困呼唤精准扶贫实践创新。西藏自治区社会科学院原党委书记孙勇提出西藏可持续发展要有新的综合思考，国家边疆治理应更加注重经济社会发展，精准扶贫应符合帕累托改进准则，对边疆的发展、稳定和安全三大主题予以系统的优化组合。民族宗教随“一带一路”建设再成热点。中国社会科学院邱永辉研究员指出在“一带一路”背景下边疆治理研究应着力于有关宗教文化的人文研究，有关搭建和服务于“一带一路”“宗教对话”平台的实践性研究，有关厘清“宗教因素”和“宗教问题”对“一带一路”建设可能造成的安全风险研究。关于西部民族宗教问题，上海师范大学张安福教授分析了丝绸之路与环塔里木地区宗教信仰规律及特点，指出丝绸之路通畅时，环塔里木地区宗教信仰多元、文化活跃，反之则容易陷入孤立和沉寂，并以此探讨了“一带一路”背景下塔里木地区的发展举措。我国西南民族宗教相对平和但亦不可忽略。四川大学张泽洪教授从历史角度，梳理了近百年来我国西南边疆地区地方政权辖区演变及其与宗教变迁的关系，指出充分发挥宗教积极因素对维护我国边疆地区安全与稳定具有重要的理论和现实意义。“一带一路”倡议实施与推动，既赋予我国边疆前所未有的发展机遇，也让我国边疆治理面临着诸多不确定性因素和复杂难题。新疆随“一带一路”建设而面临新形势。济南社会科学院王征研究员认为，区位、人文、资源等方面的优势让新疆自然而然地成为“一带一路”建设中的核心区，具有广阔的发展前景和空间，“四方融合”“五化同步”是加快发展，建设“一带一路”核心区的现实选择。西藏随着“一带一路”建设而面临新挑战。中国人民武装警察部队学院吴文俊调查分析了“一带一路”建设背景下西藏边境管理存在与面临的现实与潜在问题，指出有必要从非传统安全合作入手构建有利于西藏边境管理的周边环境与社会环境，也有必要提高边境管理主体的维稳防控能力。四 边疆学理论与方法\n（一）边疆学理论：论争百年的学科理论\n边疆研究争论达百年，学科亦在不断发展。过去有边疆学、边政学和边防学等说法，现在已形成了边疆历史学、边疆地理学、边疆政治学、边疆经济学、边疆社会学、边疆安全学等多个分支学科。边疆理论可辩证反思。四川大学杨明洪教授认为在“王朝国家”形态下，通常是有“带状”“边疆”而无“线状”“边界”，而在“民族国家”形态下，一般是有“线”型“边界”就有“面”型“边疆”，“边疆建构论”暴露了其理论必然转换为“边疆实在论”。边疆研究可多学科切入。新疆师范大学关丙胜教授认为边疆学研究往往以历史学为基础和目的，甚至以政治学为框架，如今的边疆学可构建以边界人类学为始点的边境人类/社会学研究。中国社会科学院范恩实副研究员从考古学角度分享了其推进边疆历史研究及边疆学构建的意见。（二）中国边疆学：中国特色新兴交叉学科\n“博古通今”有助于中国边疆学。中国社会科学院吕文利副研究员认为中国边疆学应该在与前人对话的基础上，以经验证据和实践来检验，并在实践中不断创新。“学贯中西”有益于中国边疆学。中南民族大学李学保教授认为中国边疆学既要重视民族问题研究，也要关注国际关系研究，尤其要关注这两者的交叉研究。中国边疆学需要保持“中国特色”。西藏民族大学崔海亮副教授指出我国边疆学研究需要坚持正确原则，处理好中国本土边疆理论与国外边疆理论、基础研究与应用研究、学术研究与政府政策之间的关系，进一步拓展研究领域，并重点探索中国边疆研究的特殊规律。中国边疆学需要重视“全球视野”。四川大学党委常务副书记罗中枢教授在闭幕式中总结指出，围绕“中国梦”应采取多学科进行交叉综合协同研究，构建既具有全球视野又具有中国气派的中国边疆学学科体系任重道远，由于其中还有许多重大理论与现实问题有待解决，我们不必急于现在就将之定型。","中国边疆学年鉴2017\\第三篇 学术活动","边疆;战略;中国社会科学院;四川大学;研究员;安全发展;教授;海疆;安全;中国崛起;边疆安全"]
["第四届“中国边疆研究青年学者论坛”","2016年9月24—25日，中国社会科学院中国边疆研究所与广西民族大学在南宁联合举办了第四届“中国边疆研究青年学者论坛”。来自中国社会科学院、广西民族大学、云南大学、四川大学、厦门大学、中山大学、暨南大学、陕西师范大学、郑州大学、黑龙江大学、中国海洋大学、贵州大学、云南民族大学、云南省社会科学院、湖北省社会科学院等单位的青年学者聚会广西民族大学，以“多学科视野下的中国边疆研究”为主题展开讨论。一 边疆研究理论与方法的新思考\n广西师范大学刘祥学认为，中国古代的“疆域观”深受传统的“华夷中心观”与“夷夏观”的影响，具有明显的两面性：一方面强调天下一统，高度重视边疆经略与治理；另一方面又对边疆民族地区表现出强烈的歧视心理，对边疆有意无意地予以贬低和丑化，不仅影响到王朝在边疆地区的经略成效，也是王朝疆界变迁的重要因素。中国社会科学院中国边疆研究所冯建勇以民国时期政府和社会话语体系中的边疆开发运动为研究对象，认为以“建立国家生命线”和“实现边疆现代化”为目标的边疆开发过程，尽管以边疆移民和边疆垦殖为路径的边疆开发成效甚微，但引发了国人对于边疆地位问题的思考。中国社会科学院中国边疆研究所宋培军以清帝国的三级边陲结构为切入点，探讨了藩属认同的近代变迁、藩界划定的历史传承、陆疆结构对海疆九段线内涵判定的启示。中国社会科学院中国边疆研究所范恩实采用文献资料、考古发现和近代的民族志资料，从历史学、考古学和民族学的多重视角探索了室韦的起源、演变与分布变迁问题。中国社会科学院中国边疆研究所刘清涛从“宗藩关系”词语的起源问题切入，探究了“宗主权”一词见于中文的翻译过程，分析了宗主权观念或说国际法上宗主国—属国关系规范对中国传统藩属体系所构成的挑战以及中方的应对。云南大学王振刚系统总结了近代中国边疆研究著名学者徐益棠对民国时期中国边疆研究作出的重要贡献，指出徐益棠先生的边疆研究注重实地调查、注重多学科视角的互渗研究、重视学术团队的合力研究等一系列边疆研究理念和学术方法，具有鲜明的时代感和经世致用精神，有助于今天的“中国边疆学”建设事业。中国海洋大学王泉伟从北美“新清史”的争论出发，认为清帝国是一种“轴辐式”的支配结构，“满洲”核心被精心维护并统治着各个边缘地区，近代以来在外部压力之下，清朝尝试将异质化的多元帝国整合为同质化的民族国家，但这一转型尚未完成，清朝就灭亡了。二 中国历代边疆治理与发展研究\n中山大学龙其鑫从政治组织力量间的结构性关系变迁论述了清代新疆地区逐步实现统一与稳定的历史过程，指出清代新疆社会治理的变迁趋势是由分散型权力格局、多族群分而治之走向治理同质化，认为一个强有力的政治组织力量对于新疆地方社会的治理是极为重要的。百色学院马亚辉从清朝疆域观的角度，揭示了雍正年间“安南勘界案”体现出的雍正皇帝“天下一家”疆域观与边吏主张“朝廷疆土，尺土必争”观念的强烈碰撞。四川大学罗凯从历史政治地理的角度探讨了唐朝岭南统治格局的变迁趋势，认为唐朝对岭南的统治经历了从设置岭南道这一“统一体”到“三分”再到“五管”的分立，从岭南五府经略使的“统一”再到方镇的“碎片化”“独立化”的过程，为此提出了“都府”和“统府”的概念，认为“统府”能够以点带面，有效地控制广大岭南地区。湖北省社会科学院曾成对唐后期营州治所的内徙及营州沦于契丹的过程进行了辨析，并探讨了营州沦陷对于东北边防体系的变迁和东北边疆带来的深远影响。中山大学任建敏考察了明代桂西土兵从临时性征调变成固定更戍桂西的过程，认为土兵更戍制度的确立影响了明代中后期大量兵堡的设置，指出明后期桂西土兵已经形成为一个独立于卫所体系之外、支撑桂东地区防务的重要力量。广西民族大学郑维宽以杨彦迪的活动为中心，分析了明清之际北部湾地区“海寇”的兴起、活动及清王朝打击“海寇”的策略，探讨了北部湾“海寇”对清王朝经略海疆的促进作用。云南民族大学段金生从清代云南省级行政体制的演变出发，指出边疆或边疆族群与王朝国家之间呈现出一种互动关系，既要注意王朝中央力量对边疆的影响，也要看到边疆地区政治形态对王朝制度政策调整的重要影响。云南师范大学张永帅认为近代云南三关贸易地位的形成与各自的腹地特征密切相关，其中以蒙自关地位最高，其次为腾越关和思茅关。云南大学马琦从矿务管理者视角切入，分析清代滇铜、黔铅矿务管理与云贵地方行政之间的关系，探讨清代矿务管理对地方行政和边疆治理的作用与影响。云南大学余华针对乾隆中期中缅冲突之后形成的军事对峙状态，对清政府利用云南边疆特殊的地理环境形成的“冬防”模式进行研究，认为冬防制度的常规化、制度化和系统化是促使中缅关系由敌对关系回归至藩属体制的重要因素。齐齐哈尔大学刘晨曦针对沙俄刻意在东北地方官府统治薄弱的地区修筑中东铁路的事实，指出为抵制沙俄的侵略，东北地方官府采取“彼有官，我亦有官”的对策，在中东铁路沿线的蒙古族聚居区采用放垦和移民实边等手段，设立政区，完善统治机构。广西师范学院侯宣杰认为近代广西边疆地区商会的建立及其在平抑物价、调解涉商纠纷、统一度量衡、打击不法商品、维护金融稳定等方面起到重要作用，有利于促进省域经济的有序化发展，也表明近代中国社会治理语境经历着由绅权治理向社团治理、集权治理向分权治理、权威治理向契约治理的转换。陕西师范大学王启明利用传统文献和新近出版的《清代新疆档案选辑》等档案材料，就晚清新疆驿站经费的开支标准及其演变、经费来源与请领报销等问题展开论述。贵州大学闫平凡通过明代驻防贵州的明威将军李宣的墓志记载，参照贵州地方志资料及其他传世文献，论述了明朝征伐治理贵州以及云南、广西的史实。广西民族大学滕兰花依据明人王士性《广志绎》的记载，对明代滇桂两省开发的差异进行横向比较，指出明朝政府对待云南和广西的开发问题存在不同态度，表现为把云南当作中央经济圈的组成部分，而在广西的首要政策是防范少数民族的反抗，导致经济开发缓慢。三 边疆民族、宗教与中国边疆治理研究\n中国科学院自然科学史研究所魏毅通过对格鲁派三大寺的基层组织康村的创建与产权归属、僧源和收入来源的考察，证明康村在格鲁派寺院组织体系中具有自主地位，这一基层自治传统即使在中央集权化趋势下，仍然保有制度传承与坚韧的活力。中国社会科学院中国边疆研究所刘洁通过对勃律、竹氏家族与西藏苯教、藏传佛教之间复杂关系的论证，证明了宗教交叉性研究的必要性，也为我们全面地辨析藏传佛教、苯教关系的演变历史提供了新的学术视野。广西民族大学罗彩娟以广西边陲靖西市的发展为例，认为边疆地区经济和社会文化等多方面的发展有力地强化了壮族对国家的认同感。广西民族大学郝国强在对国内外离散研究的梳理之上，概括出政治受难型、经济交往型、跨国移民型三大类型离散群体，认为当下离散研究视角向离散与回归、居住国现实境况和跨国网络构建等方面转向。广西民族大学雷韵以凭祥市友谊镇卡凤村的征地行为为线索，探索土地对于维护边疆安全稳定的巨大作用，指出基于土地所创造的经济价值是地方社会秩序安定、人心稳定的必要因素，而边境地区农业经济的稳定发展有助于维护边疆安全。桂林电子科技大学龙小峰回顾了广西都安县瑶人要求独立编制瑶人聚落的政治过程，探究民国时期边疆民族地区的聚落编组与族群治理问题，指出广西省府为了避免“民族”概念与“民族自决”发生联系，尝试通过将各族混合编入同一聚落的方式去融合民族间的差异。中国社会科学院中国边疆研究所白帆以国际人权法学界有关少数群体定义以及性质等问题作为研究对象，指出中国应批判抽象人权，尊重少数族群在族群和宗教上的特性，强调少数族群的权利只能在国家政治体内实现，不能背弃国家价值。佳木斯大学马伟把伪满洲国时期日本向“北部边疆”“北满”的移民放在历史结构性移民理论之下进行研究，认为日本的“北满移民”实质上是在复制我国古代王朝巩固边疆的政策，而在移民强度、规模性及组织性上甚至超过了中国历史上任何一次边疆移民。中国社会科学院中国边疆研究所孙宏年以1900—1965年中国西南边疆的政区调整、行政管理体制变化为中心，探讨了60多年间中央政府治理西南边疆民族地区思想、政策的演变，指出新中国成立后在西南地区实行的民族区域自治政策，兼顾了国家治理的整体性与边疆治理的差异性，有利于发挥各族人民守卫边疆、建设边疆的积极性。中国社会科学院中国边疆研究所王洪涛对习近平总书记强调实施的“精准扶贫”问题进行论述，探讨了边疆地区精准扶贫政策的基本内涵，并从五个方面提出边疆地区精准扶贫的路径选择。中国社会科学院中国边疆研究所罗静利用条件价值评估法，以北京居民对新疆塔里木河流域可持续发展的价值评估为例，展开内地民众对边疆认知的定量评估研究，认为面对当前内地民众对边疆地区的良好认知，应在民众层面更好地促进边疆与内地的联系。中国人民武装警察部队学院杜彬认为在“两微一端”时代，新媒体形式不断参与到社会公共危机的传播中，刺激了公众对信息公开的诉求，对政府的应急公关能力提出了更高要求，并就新疆网络舆情工作及新媒体应对策略展开具体讨论。四 中国海疆及周边关系等问题研究\n厦门大学周运中从前人忽略的珍贵资料《一斑录》的《中国外夷总图》入手，结合历代常见史料，对南海石塘和长沙的称谓、具体位置进行考证，并提出了研究南海诸岛地名时应注意史料辨析的方法论问题。华中师范大学许龙生以日本外交档案为中心，探究1917—1930年中日两国关于西沙群岛磷矿的开发问题，认为中日两国同时面对政治利益与商业利益之间的冲突，围绕西沙群岛磷矿开发产生的合作、竞争与纠纷就反映了当时的时代背景。中国社会科学院中国边疆研究所刘洋对近期俄罗斯在南海问题上的动向和态度进行了分析，认为在未来俄罗斯亚太战略中，南海要素有大幅度提升的可能，中国应强化对俄罗斯涉南海问题的系统研究，切实维护我国南海权益。中国社会科学院中国边疆研究所李欣基于当前南海问题研究中存在的历史、视野、目标三个方面的“断层”，提出了建立环南海整体主义的区域观，希望在理论和话语上找到构建环南海地区和平发展区域秩序的出路，认为要真正实现环南海命运共同体，就需要在经济依存、安全协同共享和政治认同的意义上加大区域建设的力度。中国社会科学院中国边疆研究所侯毅考察了菲律宾南海仲裁案的内在历史逻辑，认为南海仲裁案的本质是政治问题，不仅无助于南海争端的管控与化解，而且对南海地区的地缘政治产生了诸多负面影响，指出只有通过外交磋商，建立争端管控机制，循序渐进地推进合作，不断积累互信，南海问题才会得到真正解决。中国社会科学院中国边疆研究所玄花考察了20世纪70年代以来中国学界对钓鱼岛问题的研究趋势和特点，指出钓鱼岛及其附属岛屿已经成为一个专门的研究领域，形成了中国钓鱼岛问题研究模式，认为今后在加强传统历史依据和法理依据研究的同时，还应重点考察国际政治对钓鱼岛问题产生的影响。黑龙江大学霍明琨提出中国要掌控渤海国问题上的国际话语权，必须深入了解俄、日、韩、朝对渤海国的研究动向，并在民族源流、政权归属等关键问题上作出明确回应，否定俄、日学界关于渤海国独立性的论调以及韩、朝学界强调渤海国是高句丽继承者的观点。黑龙江大学沈一民对6世纪前中原王朝对鄂霍次克海的认知进行了考证，认为早在先秦时期中原王朝可能已经意识到鄂霍次克海的存在，此后这一认知过程存在断裂，直到魏晋南北朝时期开启了对鄂霍次克海的再认识，指出5世纪是中原王朝确知鄂霍次克海存在的确切时间点。中国社会科学院中国边疆研究所初冬梅对俄罗斯东部地区的农业生产、消费和贸易进行分析，并评估俄罗斯东部地区的粮食安全状况，认为俄罗斯远东地区粮食安全保障程度不高，为中俄农业合作带来了良好的契机。中国社会科学院中国边疆研究所马云鹏基于当前朝鲜半岛错综复杂的演变态势，分析了半岛局势演变与中国东北部边疆安全之间的关系，认为中国东北部边疆最大的安全威胁来自国际层面，而寻找降低边疆安全压力的现实路径是目前的紧迫现实问题。鲁东大学黄修志从朝鲜王朝大规模的对华书籍交流来探究其“小中华”意识，认为二者之间相互影响、相互促进，指出朝鲜对华书籍交流和“小中华”意识深受王权、儒学的影响，其目的是维护王权体制和建立朝鲜化的儒学。红河学院叶少飞认为，20世纪初越南学者顺应法国殖民者的需求，重新编纂本国历史，在新史学著作中对传统的中越关系作出了具有时代特色的解读与重构，指出越南新史家以古喻今，希望以此激励民风，最终实现民族独立和国家富强。暨南大学韩周敬对越南《大南一统志》编撰的相关问题进行了论述，指出嗣德本、维新本《大南一统志》都是仿照《大清一统志》的体例而编修的越南地理总志，因编纂于阮朝衰落时期，其衰世特征十分明显，但对于考察越南历史地理具有巨大价值。郑州大学成思佳从明代中越关系与中国海防史的视角，对郑若曾及其著作《安南图说》展开论述，认为《安南图说》在一定程度上反映了明代中后期中国封建士大夫阶层对越南的认识和理解，也是士大夫对嘉靖以来中国东南沿海海防危机的一种积极反应，体现了明代中国人由被动的海防意识向主动的海防意识转变的一种趋势。中国社会科学院中国边疆研究所秦爱玲针对越南学术界试图证明“黄沙”“长沙”（即我国西沙和南沙）群岛是越南固有领土，作为其伸张主权的主要历史依据，充分引用中国大陆学者的研究成果，证明越南学术界引用的史料和依据存在含混不清、移花接木、拼凑证据之嫌，批驳了越南对“黄沙”“长沙”群岛的主权要求和历史依据。云南省社会科学院王育谦就2016年5月奥巴马访问越南并通过联合声明这一时政问题，阐述了奥巴马访越对中越关系的影响，指出奥巴马访越短期内象征意义大于实际意义，在中越建立全面战略合作伙伴关系的框架下，中越关系的重要性超过美越关系。南京农业大学邵玮楠通过对美国国家档案馆馆藏档案、美国外交文书、耶鲁大学包懋勋个人档案等原始文献的利用，重构20世纪40年代美国在新疆的活动，指出美国对新疆的政策经历了从旁观者向参与者的转变，而美苏在新疆地区的博弈不仅造成了当时新疆政局的动荡，也为日后新疆出现的民族宗教问题埋下了祸根。中国社会科学院中国边疆研究所史话借助西班牙主流报纸《世界报》近15年来的一手资料分析西班牙主流媒体的新疆观，指出该国媒体在涉及新疆人权、民族、宗教等问题时以负面报道为主，而在恐怖主义事件和民族分裂活动上则基本上保持中立立场。在专题讨论结束之后，论坛专门举办了以“中国边疆研究的路径与方向”为主题的学术沙龙，特邀中国社会科学院中国边疆研究所李国强研究员、云南大学方铁教授、广西民族大学周建新教授作学术报告，并就中国边疆研究的路径与方向，以及自身研究中遇到的一些问题与大家进行了互动交流。","中国边疆学年鉴2017\\第三篇 学术活动","边疆;中国社会科学院;大学;广西民族;南海;治理;新疆;云南大学;越南;边疆地区;边疆研究"]
["附录一 中国边疆研究论著目录",{"$cut":{"chars":30000,"head":"一 《中国边疆史地研究丛书》\n1.The Catalogue of \n《清代边疆开发研究》马汝珩，马大正主编黑龙江教育出版社1990年版。\n《辽朝经营与开发北疆》林荣贵黑龙江教育出版社1995年版。\n《漂落异域的民族——17至18世纪的土尔扈特蒙古》马汝珩、马大正黑龙江教育出版社1991年版。\n《中国古代边疆政策研究》马大正主编黑龙江教育出版社1990年版。\n《康雍乾经营与开发北疆》袁森坡黑龙江教育出版社1991年版。\n《中国边疆民族管理机构沿革史》赵云田黑龙江教育出版社1993年版。\n《中亚浩罕国与清代新疆》潘志平黑龙江教育出版社1991年版。\n《清代的边疆政策》马汝珩、马大正主编黑龙江教育出版社1994年版。\n《中国边疆史地论集》吕一燃主编黑龙江教育出版社1991年版。\n《中国北部边疆史研究》吕一燃黑龙江教育出版社1991年版。\n《俄国外交文书选译——关于蒙古问题（1911年7月—1916年3月）》\n陈春华译，黑龙江教育出版社1991年版。\n《1898——1903年美国对满洲的政策与“门户开放”主义》［苏］С·Б·戈列里克高鸿志译，黑龙江教育出版社1991年版。\n《贝加尔湖地区和黑龙江流域各族与中原的关系史》吕光天、古清尧编著黑龙江教育出版社1991年版。\n《古代突厥鲁尼文碑铭——中亚细亚史原始文献》［苏］С.Г.克利亚什托尔内李佩娟译，黑龙江教育出版社1991年版。\n《南海诸岛地理·历史·主权》吕一燃主编黑龙江教育出版社1992年版。\n《十七世纪沙俄黑龙江流域史资料》刘民声、孟宗章、步平编黑龙江教育出版社1992年版。\n《马克思恩格斯论国家领土与边界》吕一燃编黑龙江教育出版社1992年版。\n《边疆与民族——历史断面研考》马大正黑龙江教育出版社1993年版。\n《清代蒙古的历史与宗教》［日］若松宽马大正等编译，黑龙江教育出版社1994年版。\n《叶尔羌汗国史纲》魏良弢主编黑龙江教育出版社1994年版。\n《中国海疆历史与现状研究》吕一燃主编黑龙江教育出版社1995年版。\n《清代新疆农业开发史》华立黑龙江教育出版社1995年版。\n《清代北部边疆民族经济发展史》卢明辉主编黑龙江教育出版社1994年版。\n《清代前期西部边政史论》张羽新黑龙江教育出版社1995年版。\n《安西与北庭——唐代西陲边政研究》薛宗正黑龙江教育出版社1995年版。\n《两汉时期的边政与边吏》李大龙黑龙江教育出版社1996年版。\n《清朝藩部要略稿本》包文汉整理黑龙江教育出版社1997年版。\n《二十世纪的中国边疆研究——一门发展中的边缘学科的演进历程》马大正、刘逖黑龙江教育出版社1997年版。\n《英国与中国边疆危机：1637——1912》高鸿志黑龙江教育出版社1998年版。\n《东北亚国际关系史》黄定天黑龙江教育出版社1999年版。\n《北洋政府时期的蒙古地区历史资料》吕一燃编黑龙江教育出版社1999年版。\n《十八世纪俄国炮兵大尉新疆见闻录》［俄］伊·温科夫斯基著，［俄］尼·维谢洛夫斯基编宋嗣喜译，黑龙江教育出版社1999年版。\n《中国古代海疆史纲》安京黑龙江教育出版社1999年版。\n《中俄关系史译名辞典：俄汉对照》郝建恒主编黑龙江教育出版社2000年版。\n《中国西北边疆发展史研究》马曼丽主编黑龙江教育出版社2001年版。\n《唐朝和边疆民族使者往来研究》李大龙黑龙江教育出版社1999年版。\n《古代中国高句丽历史丛论》马大正、杨保隆、李大龙等黑龙江教育出版社2001年版。\n《清代新疆军府制职官传略》阿拉腾奥其尔、闫芳编著黑龙江教育出版社2000年版。\n《清代藩部研究——以政治变迁为中心》张永江黑龙江教育出版社2001年版。\n《西藏察隅僜人的社会与文化》吴丛众黑龙江教育出版社2001年版。\n《边疆民族历史与文物考论》周伟洲黑龙江教育出版社2000年版。\n《新疆近世史论稿》纪大椿黑龙江教育出版社2002年版。\n《唐西州行政体制考论》李方黑龙江教育出版社2002年版。\n《清代中朝使者往来研究》刘为黑龙江教育出版社2002年版。\n《北部边疆民族历史研究》（上、下册）孟广耀黑龙江教育出版社2002年版。\n《中国边疆研究论稿》马大正黑龙江教育出版社2002年版。\n《中国古代中央客馆制度研究》王静黑龙江教育出版社2002年版。\n《中国边疆史地论集续编》马大正主编黑龙江教育出版社2003年版。\n《中国边疆史地研究综述：1989—1998》厉声、李国强主编黑龙江教育出版社2002年版。\n《元朝中央政府治藏制度研究》张云黑龙江教育出版社2003年版。\n《清代回疆法律制度研究：1759—1884》王东平黑龙江教育出版社2002年版。\n《哈萨克斯坦及其与中国新疆的关系：15世纪——20世纪中期》厉声黑龙江教育出版社2004年版。\n《南中国海研究：历史与现状》李国强黑龙江教育出版社2003年版。\n《都护制度研究》李大龙黑龙江教育出版社2003年版。\n《清末新政研究——20世纪初的中国边疆》赵云田黑龙江教育出版社2004年版。\n《中国北疆古代民族政权形成研究》杨茂盛黑龙江教育出版社2004年版。\n《20世纪中国西部开发史》马大正、李大龙黑龙江教育出版社2005年版。\n《唐代吐蕃与西域诸族关系研究》杨铭黑龙江教育出版社2005年版。\n《近代英国和中国新疆：1840—1911》许建英黑龙江教育出版社2004年版。\n《清代中越宗藩关系研究》孙宏年黑龙江教育出版社2006年版。\n《伊犁纪行》［日］日野强华立译，黑龙江教育出版社2006年版。\n《中国国民国家构筑与国民统合之历程——以20世纪上半叶东北边疆民族国民教育为主》于逢春黑龙江教育出版社2006年版。\n《中缅边界问题研究——以近代中英边界谈判为中心》朱昭华黑龙江教育出版社2007年版。\n《中国古代疆域史》林荣贵主编黑龙江教育出版社2007年版。\n《芬兰探险家马达汉新疆考察研究》马大正、厉声、许建英主编黑龙江教育出版社2007年版。\n《唐西州官僚政治制度研究》李方主编黑龙江教育出版社2008年版。\n《历史书写与藩部政治——〈皇朝藩部要略〉研究》吕文利黑龙江教育出版社2009年版。\n（供稿：闫芳）二 《当代中国边疆·民族地区典型百村调查》丛书\n2.Serieson \n《边陲多民族和谐聚居村：新疆布尔津县冲乎尔乡奇巴尔托布勒克村调查报告》耶斯尔黑龙江教育出版社2010年版。\n《从游牧至定居：新疆布尔津县杜来提乡阿合达村调查报告》马媛、古丽夏·托依肯娜黑龙江教育出版社2010年版。\n《边村新貌：新疆布尔津县杜来提乡哈拉塔尔村调查报告》石岚黑龙江教育出版社2010年版。\n《戍边人：新疆六十一团农二连调查报告》李晓霞黑龙江教育出版社2010年版。\n《宁夏中部交通枢纽处的13省移民村：宁夏中宁县宁安镇古城子村调查报告》尹强黑龙江教育出版社2010年版。\n《六盘山下有人家：宁夏回族自治区固原市泾源县冶家村调查报告》于舒心黑龙江教育出版社2010年版。\n《依托城市发展的新农村：宁夏银川市兴庆区大新镇塔桥村调查报告》杨文林黑龙江教育出版社2010年版。\n《长城塬上长城村：宁夏彭阳县城阳乡长城村白庙组调查报告》孙嫱黑龙江教育出版社2010年版。\n《嬗变中的瑶村苗寨：云南省文山州麻栗坡县猛硐瑶族乡坝子村调查报告》娄自昌、浦加旗黑龙江教育出版社2010年版。\n《国境苗族新村：云南省河口县桥头乡下湾子村社会经济调查报告》罗有亮黑龙江教育出版社2010年版。\n《边境布依家园：云南省河口县桥头乡老汪山村社会与经济发展调查报告》赵旭峰、何作庆黑龙江教育出版社2010年版。\n《陆疆侨乡名村：云南省红河州红河县迤萨镇跑马路社区安邦村调查报告》王谦、何作庆、黄明生黑龙江教育出版社2010年版。\n《民族手工业村经济与社会发展：西藏山南地区贡嘎县杰德秀居委会调查报告》孙继琼黑龙江教育出版社2010年版。\n《青藏铁路带来的新农村：西藏拉萨市柳梧乡柳梧村调查报告》陈朴黑龙江教育出版社2010年版。\n《天路带来吉祥：西藏那曲地区那曲县那曲镇门地22村调查报告》杨本锋、唐文武、王雪锋黑龙江教育出版社2010年版。\n《扶贫综合开发绩效研究：西藏扎囊县德吉新村调查报告》郑洲黑龙江教育出版社2010年版。\n《一个移植在海滨的村庄：广西防城港市企沙镇华侨渔业新村调查报告》郑一省、蒋婉黑龙江教育出版社2011年版。\n《国门第一村：广西凭祥市友谊镇礼茶村中礼屯调查报告》郑一省、蒋婉、刘萍黑龙江教育出版社2011年版。\n《兴边富民新壮村：广西靖西县龙邦镇其龙村调查报告》王柏中、张小娟、马菁黑龙江教育出版社2011年版。\n《短衣壮的家乡：广西大新县宝圩乡板价村板价屯调查报告》王柏中、刘萍、肖可意黑龙江教育出版社2011年版。\n《黄河古道新农村：内蒙古准格尔旗十二连城乡五家尧村调查报告》黄河、王羽强、郭喜黑龙江教育出版社2012年版。\n《承泽黄河的村落：内蒙古杭锦后旗双庙镇继丰村调查报告》李卉青黑龙江教育出版社2012年版。\n《霍林河畔的嘎查：内蒙古科尔沁右翼中旗中旗高力板镇国光嘎查调查报告》韩巍著黑龙江教育出版社2012年版。\n《长城黄河萦绕的村庄：内蒙古清水河县窑沟乡老牛湾村调查报告》孙驰、杨建国、王海峰黑龙江教育出版社2012年版。\n《蓝瑶的甜蜜生活：广西百色市右江区龙川镇六能村六能屯调查报告》周建新、雷韵黑龙江教育出版社2011年版。\n《沿边公路进深山：广西大新县下雷镇新丰村弄得屯调查报告》周建新、雷韵黑龙江教育出版社2011年版。\n《“那”人社会的嬗变：广西宁明县明江镇洞廊村社会发展调查报告》吕俊彪、寇三军、农青智黑龙江教育出版社2011年版。\n《边境上的村落：广西龙州县金龙镇横罗村板门屯调查报告》郝国强、严月华黑龙江教育出版社2011年版。\n《乡村巨变：西藏山南勒布门巴民族乡调查报告》杜莉黑龙江教育出版社2011年版。\n《发展中的藏北牧区：西藏那曲县罗玛镇14村调查报告》范远江黑龙江教育出版社2011年版。\n《狼牙刺地上的"}},"中国边疆学年鉴2016\\附录","学报;哲学社会科学;大学;中国边疆史地研究;中国藏学;民族;新疆社会科学;新疆大学学报;师范学院;民族大学;师范大学"]
["第五届中国边疆学论坛","2017年9月23—24日，第五届中国边疆学论坛在昆明召开。论坛由中国社会科学院中国边疆研究所与云南大学共同主办，来自全国各地近40所高校及研究机构的120余位专家、学者围绕“连通‘一带一路’的中国边疆：历史、现状与发展”的主题展开了热烈讨论。会议分为主题发言和分论坛研讨两部分。一 大会主题发言\n在大会主题发言中，中国社会科学院中国边疆研究所所长邢广程《中国崛起与“三边”问题》指出，中国要善于处理好与世界大国的关系，着力建立新型大国关系，同时要富有智慧地处理好周边国际环境，着力建立利益共同体，并集中力量治理好边疆，着力营造一个中国国家利益“外溢”的区域，将边疆建设成为安全、稳定和繁荣的地区。复旦大学中国历史地理研究所姚大力《“华夏边缘”是怎样被蛮夷化的》用五个历史段落解构了“天下中国观”的发展历程和历史影响，认为把本人群之外的文化或族裔不同的“他者”看作是比自己落后、野蛮的观念是相当普遍的，反映出人类在认识自己与他人关系时易生的一种近乎天然的主体意识局限。中国社会科学院中国边疆研究所李大龙《阐述中华民族形成和发展的视角、理论与方法》在对近代以来“中华民族”概念的溯源、产生、发展梳理的基础上，指出摆脱“民族国家”理论的束缚，从传统王朝国家向近现代主权国家转变的视阈，重新构建适合阐述中华大地政权更迭和人群凝聚交融轨迹的话语体系不仅是迫切的现实需要，也是学界应该担负起的重要使命。通化师范学院高句丽研究院耿铁华《好太王碑发现140周年的捶拓与研究》梳理了好太王碑自发现以来捶拓与研究的历史，并对好太王碑发现时间和拓本年代作了考辨。云南大学李晨阳《冷战后中国对东盟的认知偏差与政策误区》认为，发展中国与东南亚关系应深化两点政治共识，即推进合作的根本在于深化战略互信，拓展睦邻友好；深化合作的关键是聚焦经济发展，扩大互利共赢。云南大学黄纯艳《绝对理念与弹性标准：宋朝政治场域中对“华夷”和“中国”观念的运用》认为宋朝统治者面对东亚政治秩序大变动，在“华夷”和“中国”问题上，对外总体上采取了弹性标准，对内却将其作为绝对理念，而对绝对理念的坚持更多是为宋朝华夷共主作政治解释。中国社会科学院中国边疆研究所孙宏年《北京民国政府时期边疆治理相关问题初探》对学界关注相对薄弱的北京民国政府时期的治边思想、政策、措施和治边机构、主体等问题作了重点研究，并指出对这一时期治边政策和成效的评价仍需进一步探讨。七位学者的发言高屋建瓴，引起了与会学者的广泛共鸣和反响。二 “‘一带一路’建设与区域合作”分论坛\n该分论坛由中国社会科学院世界经济与政治研究所《世界经济与政治》编辑部主办，与会代表围绕“‘一带一路’与中国边疆”“‘一带一路’与区域合作”及“历史时期的中国边疆与周边关系”等议题展开讨论。1.“一带一路”与中国边疆\n在讨论中有八位学者将目光聚焦丝绸之路经济带核心区的新疆。中共新疆生产建设兵团党校王小平《新疆安全视角下的兵团特殊作用探析》认为，兵团要以城镇化构建有利于新疆长治久安的战略布局、以人口聚居推进新疆民族人口多样化、以文化传播推进新疆各民族文化交融、以包容性推进新疆各民族和睦共处、以准军事化管理模式提高新疆应对突发事件的整体能力等方面的全面提升，发挥维稳戍边的作用。中共中央文献研究室曹前发回顾了新疆生产建设兵团创建、发展历程，指出以毛泽东为核心的第一代中央领导集体创建生产建设兵团是历史性抉择和戍边卫国的新探索，也是坚持屯垦与戍边相结合的成功实践。中共新疆维吾尔自治区党校迪丽达·吐斯甫汗阐释了新疆文化生态基础与族脉融合渊源，认为建设中国特色社会主义新疆必须以与之相适应的中国特色社会主义新疆文化为支撑，必须努力实现新疆文化的三个立足、“三两”转型，筑牢中国特色社会主义新疆文化的共有家园。新疆维吾尔自治区党史研究室刘向晖《塔城地域文化与地区社会稳定和谐的关系》以塔城地域文化为中心，解读了文化在维护边疆社会稳定和民族团结中的作用。北京第二外国语学院林越英、彭瑜《试论民族旅游发展对维护边疆稳定的促进作用》以新疆哈密为例，探讨了民族旅游发展对边疆经济稳定、文化稳定、社会稳定、生态稳定和政治稳定的促进作用。中国社会科学院中国边疆研究所时雨晴《我国边境旅游的发展机理、特征及对策研究》分析了我国边境旅游发展的影响因素和发展机理，从完善边境旅游管理体制、加强边境两国旅游合作水平及划分边境城市发展等级等方面为我国边境旅游发展提出了对策。南京师范大学白莉《“一带一路”背景下新疆艾德莱斯产业发展与创新》以文献和田野调查资料为依据，从历史传说、织造工艺、产业创新等方面研究了艾德莱斯产业，认为艾德莱斯不仅是一卷丝绸，更是代表着一个民族、一种传统的智慧和活力，其在“一带一路”建设中具有了无可替代的象征意义和现实价值。新疆农业职业技术学院魏寒梅《塔吾尕孜村村民信仰现状和去极端化调查研究》从自然环境与社会转型、历史影响与当代宗教复兴思潮、宗教管理等方面分析了非法宗教和宗教极端化盛行的原因，西北政法大学彭红军《新疆治理宗教极端法治化初探》以地方治理先行、地方及国家共治及法律之治初成三个阶段梳理了改革开放后新疆治理宗教极端化的法治化历程，两位学者均为治理宗教极端化提出了建议。2.“一带一路”与区域合作\n辽宁大学谢晓光、杨玉霞《中国东北与俄罗斯远东区域合作：进程、挑战与对策》认为中俄双方区域合作互利共赢的局面，对中俄全面战略协作伙伴关系的发展和东北亚地区的繁荣、稳定具有重要意义。北京大学王维伟《中国与中亚的互联互通情况分析》在分析中国与中亚互联互通情况及其面临的挑战的基础上，从政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通等方面为“一带一路”视阈下进一步提升中国与中亚的互联互通水平献策。武汉大学范斯聪《“一带一路”建设下东北亚能源合作趋势分析》认为，美韩之间的能源合作应引起中国的足够重视。凯里学院李昕玮《联合国主导下的中亚地区禁毒合作机制》介绍了联合国主导下的中亚地区禁毒合作机制，认为其为中亚国家打击犯罪建立了合作平台，显著提高了中亚地区的禁毒能力。云南农业大学郭静伟、秦莹《云南面向老挝的跨境农业科技合作研究》以跨境种植的丰沙里茶为例，探讨了如何在农业领域更好践行“一带一路”建设，为和谐边疆建设和生态安全提供了个案研究。云南省社会科学院杜娟《性病艾滋病传播与云南边境地区人口跨境安全流动》指出，如何采取更加积极、主动的政策和措施控制或减少毒品、艾滋病和人口无序流动带来的伤害，是澜沧江—湄公河流域国家和民众面临的一个难题和机遇。对外经济贸易大学赵洋《中美制度竞争分析》认为，“一带一路”倡议是中国在建立新的国际制度方面的尝试，作为一种多边合作框架也在一定程度上推动了中美两国间的制度竞争，妥善应对和处理好同美国的制度竞争是推进“一带一路”建设必须面对的课题。3.历史时期的中国边疆与周边关系\n云南大学赵小平、查海花《先秦至汉晋时期滇缅印经济交流与“南方丝绸之路”的形成》认为滇缅、滇印贸易一直占据着中国与东南亚、南亚国家间贸易的主导地位，并共同推进了滇缅印经济贸易圈的发展，促成了“南方丝绸之路”的形成和发展。云南大学陈庆江《唐、南诏关系走向与南方陆上丝绸之路川滇段的兴衰变迁》认为，南方陆上丝绸之路川滇段的兴衰变迁与唐和南诏的关系走向密切相关。广西民族大学郑维宽《从礼仪之争看历史上中越宗藩关系的复杂性》考察了宋元明清时期中越的宗藩关系，指出表面上的礼仪之争折射出历史上中越宗藩关系的复杂性。云南大学段红云《论康熙年间中安政治关系及边疆争端》在解析清朝面临的内外部形势的基础上，研究了康熙年间中国与安南间的政治关系与边疆争端，认为清廷出于自身情况和安南复杂的内部局势考虑，对安南采取了怀柔和不干涉的政策。云南大学马琦、余华《乾隆朝中缅战争前后的贸易变动与宗藩关系》考察了中缅战争前后中缅贸易的变化过程，深入分析了对缅贸易封锁的动因、过程、结果及影响，认为缅甸迫于贸易制裁的压力而主动恢复中缅藩属关系，清政府实现了军事征战未达成的目的。深圳大学恽文捷《19世纪初俄国对新疆伊塔地区与中亚汗国的探索及其影响》研究了19世纪俄国对新疆伊塔地区与中亚汗国的四次考察报告，认为其不仅拓展了欧洲中亚研究的知识体系，推动东方学研究方法的转型，更激发了英俄的中亚竞争。内蒙古财经大学李晓标、侯淑霞《漠北危城：清末期西方人经历的库伦》借助欧美人的游历著作，介绍了清末库伦混杂的社会空间，俄国从政治、商业、通信乃至武力上主导中国漠北地区的态势及外蒙古的离心倾向。云南省社会科学院曾黎梅《边疆危机与社会动员》以“片马事件”的舆论参与为例，剖析了社会舆论动员中，边疆危机的爆发在清末“排满”风潮中的作用及影响。云南大学沙文涛、谷彦梅《民族危机下的公共关怀》以抗战时期昆明报纸的“边疆周刊”为基础，探讨了“边疆周刊”的办刊宗旨、刊登内容及其在边疆研究中的贡献，认为“边疆周刊”的出现是民族危机下社会各界公共关怀的重要体现。武汉大学杨松霖《美国对“占中”事件的介入及中国的应对策略》分析了美国介入中国香港地区事务的路径、主体及特点，认为美国的介入对弥合香港“建制派”和“泛民主派”的政治分歧无益，更使香港问题成为中美建设新型大国关系的潜在障碍。云南大学吕昭义《清末察隅标界史实考》考述了清末赵尔丰、程凤翔所部在察隅的标界活动，指出标示的边界得到了中国和英属印度双方的承认，表明我国政府所主张的中印边界东段传统习惯线是有坚实可靠的历史证据的。云南大学王振刚《国际关系视阈下中巴划界问题述论》回顾了20世纪60年代后，中国与巴基斯坦关系的发展历程及其影响。六盘水师范学院俞家海《全球史视野下的中印边界问题研究》讨论了中印两国对不同时期各自边界的划法及中印边界争端现状，兼评“洞朗事件”，为处理中印边界问题提供了决策参考。三 “高句丽历史与文化”分论坛\n1.高句丽史研究理论与方法的新思考\n吉林大学高福顺《机遇与挑战：当下高句丽史研究的几点思考》从“视阈定位”“重塑史观”及“穷尽史料”三个角度，就当下的高句丽史研究提出了建设性意见，认为高句丽史研究应突破地缘政治或民族归属的视阈，并以新的研究范式、视角、方法重新诠释高句丽史。延边大学朴灿奎《中韩高句丽问题及解决路径和对策》研究了中韩高句丽问题产生的原因，从统筹规划、改善研究环境、加强对外学术交流及客观评价朝鲜学者等方面分析了解决高句丽问题的路径和对策。集安市文物局董峰、集安市高句丽历史与文化研究中心尚彦臣《高句丽与东北亚丝绸之路浅析》探讨了高句丽政权与东北亚丝绸之路的关系，认为高句丽政权的兴盛乃至灭亡与东北亚丝绸之路的畅通与否息息相关。中国社会科学院中国边疆研究所范恩实《论安东都护府统治制度的演变及其对高句丽遗民的管理》借助墓志材料研究了安东都护府制度的演变及其对高句丽遗民的管理问题。中国社会科学院中国边疆研究所朱尖《高句丽国内城与不耐城关系辨析》在对相关史料记载再审视的基础上，梳理目前高句丽国内城与不耐城研究现状和争议问题，指出了高句丽国内城与不耐城研究分歧的焦点并进行了辨析，认为高句丽国内城与不耐城之间没有必然联系。2.考古发现与高句丽史研究\n长春师范大学郑春颖《服饰学视角下的德兴里古墓壁画研究》在系统梳理德兴里古墓所绘人物服饰的基础上，认为壁画所绘服饰是大陆性气候的产物，与农业和狩猎生活息息相关，来自北方民族的因素占据上风，服饰文化的交流成为记录族群流动、社会变迁和国家兴衰的载体。通化师范学院宋伟《高句丽民俗体育文化考述》运用历史学与体育学、考古学与民族学交叉的研究方法，从文化视角分析高句丽墓葬壁画中涵盖的民俗体育项目，认为骑射狩猎、角抵、百戏等民俗体育系项目体现了民族间的文化交融，既蕴含着本民族的文化特征，又包含汉族文化元素。吉林大学宋玉彬《佛教东渐与高句丽渤海的瓦构建筑》系统研究了佛教东渐对高句丽与渤海国瓦构建筑的影响，认为随着佛教传入东北亚地区，高句丽瓦构建筑装饰的风格开启了全新时代，分布在图们江流域的佛教寺院对渤海时期瓦作技术的推广与应用发挥了推动作用。吉林省文物考古研究所王志刚《申遗以来吉林省高句丽考古工作的主要收获》对2004年7月以来，唐代老边岗土墙调查、都城考古、山城考古、墓葬考古及遗址考古等高句丽考古工作的主要收获作了梳理。东北师范大学苗威、张瀚《辽宁省抚顺市区高句丽时代窑址考察》则从窑址位置、周边环境及瓦窑所属年代断定等方面介绍了辽宁省抚顺市区高句丽时代窑址考察情况。四 “西南边疆的历史与现状：史料、视野与中国边疆学建构”分论坛\n1.历史时期的边疆治理\n中国社会科学院中国边疆研究所宋培军《从边内、边外土司研究的视角思考中国边疆的核心标准问题》对比探讨了羁縻府州和土官土司的内外类型，提出中国边疆的核心标准，即政治文化认同、传统习惯线、直接军事管辖和直接行政管辖。大理大学罗勇《特殊军政制度与明代西南边疆研究的回顾与前瞻》从军事制度和历史地理两个方面梳理了学界对明朝西南边疆特殊军政制度的研究历程。云南大学刘灵坪《明代云南土司编户赋役问题初探》以历史政治地理及社会经济史的视角，研究了明代云南土司的编户赋役问题，认为编户赋役是衡量明代西南边疆地区土司建制区与羁縻区的重要标准。广西师范大学陈国保、刘家铨《边疆管控与政区调整：明代广西思明府州改隶之争探究》认为，思明府州改隶事件是明王朝权衡边疆社会面临的复杂局势，通过行政区划调整做出的行政应对举措，反映了王朝国家对广西边疆民族地区行政治理的策略和逐渐整合的历程。中国社会科学院中国边疆研究所刘清涛《分封与统领：元清两代以宗教领袖管理西藏的比较》以“分封与统领”为视角，对元清两代西藏治理制度中利用宗教因俗而治的制度安排作了初步探讨。中国社会科学院中国边疆研究所张永攀《明王朝经藏与南亚诸部交通史迹补释》认为明代开辟从内地通往西藏使道的实质是明王朝经略边疆的重要举措。云南大学苑鑫《蜀汉南中经略刍论》就蜀汉经略南中的政策展开论述，认为蜀汉经略南中以服务北伐为目的，其对南中资源的攫取极大地限制了南中的发展。云南大学孙骁、王丹《略论雍正年间云南的庆云祥瑞》对清代雍正朝云南官员频繁呈报庆云祥瑞的现象作了分析，认为以庆云作为祥瑞是统治者论证帝位合法性、宣扬君权神授的一种手段。陕西师范大学王惠敏《从清代档案看金川地形地貌特点及其对清军的影响》分析了以大小金川为代表的嘉绒藏族地区迥异于内地的地形地貌对清军后勤运输和清剿行动产生的影响。云南大学马玉华《民国政府的边疆政策研究》以民国时期边疆地区宗教概况及民国政府边疆宗教政策为中心，指出了边疆地区宗教问题与民族问题的联系，认为边疆宗教政策是民国政府边疆政策的组成部分。云南大学谢蔚《西南边疆土司的现代转型》以滇北环州土司为例，认为在诉讼的法理支持和不断武力抗争下，民众日渐脱离土司的领主式统治，土司亦逐渐实现了向地主的转型，这成为民国时期滇北土司现代转型的基本模式。云南大学娄贵品《时局演进与科系兴废：1930年代中国高校的边政学系》考察了20世纪30年代中国高校边政系的设置情况，对各高校边政系的师资、课程、学术研究、组织学会及考察旅行等方面做了介绍，指出边政学系的设置是国人应对继晚清以来的第二次中国边疆危机，培养专门筹边人才的结果。2.历史时期的边疆开发\n复旦大学安介生《台湾历史民族地理初探》考察了清代之前台湾地区自然、人文地理特征与民族认知进程及清代台湾民族人口发展与地理分布，指出台湾地区的区域社会、民族发展以及与大陆地区关系的历史变迁，在很大程度上受到台湾地区特殊的区位与自然地理状况的影响。云南大学罗群《“国家福利”：民国时期云南边地垦殖与边疆开发研究》指出，民国时期云南边疆垦殖发展的历程不仅体现出国家、地方和个人三者间的互动关系，更反映出近代边疆危机下三者在统一多民族国家建构的历程中保卫边疆、开发边疆的认识与实践。四川大学姚勇《滇缅抗战与边境傣族“民族主义”之困》以摆夷青年会与禅族革命党为研究对象，认为权力、文化、身份在历史过程中交织、构建的复杂性与矛盾性，不仅是边境非汉群体的普遍经历，也同样是近代中国民族国家的构建的经历。大理大学赵善庆《抗战时期西南边疆商会组织之形塑》探讨了西南边疆商会组织演进的历史实态，并对其演变原因和影响作了分析。云南大学覃延佳《中越边境苗族“难民”的跨国流动及其社会关系重构》以云南马关县金厂村为例，认为金厂苗族难民流动的不同历史阶段既是国家力量深入地方的反映，也是边地居民形塑自我与群体认同的重要维度。四川大学霍仁龙《传统时期云南山区农田水利研究》运用GIS方法，研究了云南山区农田水利与自然环境的关系，探讨了不同水利类型之所以形成和空间分布差异的自然地理背景，并以掌鸠河为个案剖析了传统时期在复杂地理环境影响下水利类型的空间分布特点。云南师范大学张永帅《时空交织视角下的抗战时期开发云南水运的设想与实践研究》揭示了特定的“时间”属性和特殊的“空间”属性对云南水运开发的塑造作用。西南林业大学李正亭、孔令琼《边疆治理的民族生态适应视角》以傈僳族为中心，认为傈僳族在适应、利用和改造自然过程中积累和形成的知识、经验，是与特定环境相适应的生态智慧，挖掘民族生态智慧有助于推进民族地区生态文明建设。中共云南省委党校马喜梅以云南多民族共生为视角，探讨了中国特色解决云南民族问题的正确道路。3.史料、视野与中国边疆学\n云南大学潘先林、张黎波《“年代”史视野与民国云南历史的断面考察》探讨了“年代”史视野的研究范式及其近年来的运用，兼论《民国云南通志馆征集各县资料》的史料价值，指出以“年代”视野对民国云南历史进行断面考察，有助于突破云南近现代史研究以“事件”为时段划分界标、偏重政治史的传统范式，呈现各时期云南历史的“年代”特征和断面形貌。中国社会科学院中国边疆研究所刘洁《藏东南圣地志〈工布苯日神山志〉考论》在对该志进行考述的基础上，认为该志及其相关文献资料为研究历代中央政府的治边方略对边疆少数民族地区宗教文化发展所产生的影响，提供了较为典型的范例。云南大学周立英《民国初年云南地方志的划时代发展》梳理了“云南各县地志资料”的纂修时间、内容、特点及史料价值，认为“云南各县地志资料”开创了近代云南地方志纂修的新例，对后世志书的编修产生了重要影响。云南大学年四国《民国云南通志馆相关问题考论》介绍了民国云南通志馆的设立背景、运作流程、存讫时间及《新纂云南通志》编修、刊印过程。云南师范大学张振利《〈云南通志馆征集各县大事资料〉概说》则从资料来源、编纂体例、内容、史料价值等方面对《云南大事记》初稿、《征集各县大事资料》原稿作了阐述。云南师范大学张黎波《民国云南通志馆与“各县交通资料”的征集》梳理了云南各县交通资料征集、编撰的背景和过程，全面介绍了该项文献的内容、史料价值、文献价值和不足之处。陕西师范大学卢中阳《民国滇南游记中的瘴疠研究》通过对瘴疠的认知程度及其与民国滇南开发的关系，认为游记作品关于瘴疠的正确认识既是民国滇南开发成果的写照，也反向促进了当地发展。云南大学张轲风《考辨与解读：中国古代渡水皮具的形制、起源与传播》通过对习见传统史料的重新解读和详密考辨，认为浮囊、皮筏主要分布于西北黄河上游地区及西南零星地区，皮船则主要分布于西南长江上游地区和北方渔猎地区，三者是不同的渡水工具，具有多地共同起源的特点，从而厘清和纠正了学界的认识混乱和错讹。华南师范大学钟蕊、赵耀龙《藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴的人生时空轨迹》采用地理信息技术方法，构建了藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴的人生时空轨迹，为进一步量化分析宗喀巴宗教思想形成过程中地理环境的影响及其人地关系提供了基础。云南师范大学周智生《维护国家统一与促进边疆发展：格桑泽仁治康思想再认识》梳理了民国时期格桑泽仁治理康区的基本思想及其践行历程，认为格桑泽仁的治康思想充分体现了一个爱国、爱乡的民族精英为国分忧的时代担当和家国情怀。四川大学黄茂《李安宅文化人类学研究视野中的边疆开发思想》解析了李安宅边疆开发思想的内涵和历史意义，认为李安宅文化人类学研究中的“跨文化比较”和“参与式观察”为我们理性认识和建构民国时期的边疆民族提供了研究范式。综上所述，此次会议呈现出五个特点：第一，本次会议采取分论坛的研讨形式，体现了中国边疆学学科建设的不断深化。第二，学术研究与解决现实问题密切结合，凸显了中国边疆学学科建设的重要现实意义。第三，视角多元化，前沿性强，体现了目前中国边疆学研究中的新特点，既注重研究方法、研究视角的多元化，又注重对史料的利用和重新解读。第四，既重视宏观理论的建构，又重视具体事实的考察，宏观研究与微观研究密切结合，体现出学术研究的不同旨趣。第五，论文质量较高，不少论文具有重要的理论导向意义，有助于学术讨论的进一步深化。[※注]-苑鑫-韩杰","中国边疆学年鉴2018\\第二篇 学术活动","边疆;云南大学;高句丽;思考;云南;中国社会科学院;土司;新疆;视角;师范大学;影响"]
["论西汉东北东部边疆统治的制度建构","首先需要说明的是，本文所讨论的西汉东北东部边疆，是指辽东郡，以及武帝时设立，其后有所撤并、迁徙的乐浪、玄菟、临屯、真番四郡。其次，所谓边疆统治，实际上就是对边疆领土与人口的支配，而支配得以实现，自然需要制度作为基础。因此本文希望从制度建构的视角深入分析西汉东北东部边疆统治的历史面貌及其独特性。以往学界的相关研究，主要讨论了郡县制的建立以及中央政府对诸边疆少数族群的羁縻与册封，此可谓制度之大端。然而于郡县制如何运转，边郡统治之特殊性，以都尉为首之边塞制度如何维系边郡安全，对诸少数族群首领册封制度之渊源及演变等细节处，尚缺乏深入分析。当然，这主要与相关史料记载的缺失有关。为此，本文拟从两个方面解决史料不足征的问题，一是横向比较，参考西汉各个边疆地区的相关史料及前人研究成果，特别是西北地区因发现汉简而获得的重要研究成果，利用制度建构的共通性取得认识突破；二是充分利用考古材料，特别是近年来在今辽宁、吉林地区发现的大量汉代障塞、烽燧址，对理解西汉东北边疆统治制度具有重要意义。一 辽东郡郡县与都尉镇戍防御体系\n西汉辽东郡，承燕秦而置，一般认为有18县。关于此18县的地理位置，诸家说法大同小异，多数异见在大体方位上也是一致的。王绵厚先生最新的比定为：襄平，辽宁辽阳老城；新昌，辽宁鞍山南旧堡汉代遗址；无虑，辽宁黑山县蛇山子汉代遗址；望平，邱台遗址或辽宁沈阳新城子区尹家村遗址；房，辽宁大窪县小盐滩村汉遗址；候城，沈阳市沈河区故宫东路汉代古城址；辽队，辽宁海城感王镇上夹河东芦屯西汉代遗址；辽阳，辽宁辽中茨榆坨公社偏堡子古城；险渎，辽宁台安东南20里孙城子古城；居就，辽宁辽阳亮甲山汉代古城；高显，辽宁沈阳南苏家屯区魏家楼子村；安市，辽宁海城东南20千米析木城古城；武次，辽宁凤城县凤山乡刘家堡汉城址；平郭，辽宁盖县县城下汉代古城；西安平，辽宁丹东九连城叆河尖古城；文（汶），辽宁营口大石桥南15千米永安村“土城子”汉城；番汗，朝鲜平安北道博山郡坛山里遗址；沓氏（沓），辽宁新金县（普兰店市）花儿山古城。[※注]如果在地图上观察这18县的分布，有两个明显特征：其一，除了武次、西安平、番汗和沓，其他诸县均分布在下辽河平原上，也就是集中在最有利于农业发展的地区；其二，以郡治襄平为中心，候城、高显、辽阳、险渎、辽队、房、居就、新昌、安市、文、平郭相对集中分布，在集中分布区的四周，则有西部的无虑，北部的望平，东部的武次、西安平和番汗，南部的沓，它们与中心区诸县距离相对稍远。如果说处在易于农耕经济的下辽河平原的诸县构成辽东郡郡县统治基础的话，那么缘边诸县则承载着辽东郡的边郡特质。后者又可分作两种类型：一是辽东郡与外部交通的节点，包括沓、西安平、望平与番汗；二是边塞防御体系的节点，包括西部都尉治无虑、东部都尉治武次，当然，从这个角度看，也应该包括中部都尉治候城。以下分别对两种类型作进一步的说明。作为辽东郡与外部交通节点之一，沓位于辽东半岛最南端，实际上是山东半岛居民渡海进入辽东最近便的登陆点。秦汉时期，齐地（山东半岛）“浮海”移民大量至辽东[※注]，沓县的形成当与此移民潮有关。望平县治一般认为位于今铁岭南部邱台遗址，从地理分布上看，应为辽东郡最北之县。在其北部，墙体式燕秦汉长城从彰武、法库东来，行经开原，止于铁岭县北部。[※注]从考古发现看，铁岭邱台遗址在战国时期就是燕国辽东郡北部的重要城邑，出土的大量货币说明这里可能存在繁荣的贸易活动。[※注]史载：“夫燕亦勃、碣之间一都会也。南通齐、赵，东北边胡。上谷至辽东，地踔远，人民希，数被寇，大与赵、代俗相类，而民雕捍少虑，有鱼盐枣栗之饶。北邻乌桓、夫余，东绾秽貉、朝鲜、真番之利。”[※注]尽管由于保护措施不利，铁岭邱台遗址的上层汉代遗迹遭到破坏，但如果此地确为汉望平县址，则其必然会继续燕以来的北部关市枢纽地位，通乌桓、夫余之利。位于鸭绿江入海口附近的西安平县，则是走海路进入鸭绿江中、上游辽东腹地的重要节点。唐人贾耽记述“边州入四夷路”，其二曰“登州海行入高丽渤海道”：“登州东北海行……千里至鸭渌江唐恩浦口……自鸭渌江口舟行百余里，乃小舫溯流东北三十里至泊汋口，得渤海之境。又溯流五百里，至丸都县城，故高丽王都。”[※注]“泊汋口”当近泊汋城，后者据考证即西汉以来的西安平县城。[※注]这说明在西汉时期，西安平县是中原势力溯鸭绿江而上，进入辽东山地貊人地区的重要节点。至于番汗县，其地当大宁江入海口，汉与卫氏朝鲜分界处，是中原势力越过鸭绿江进入朝鲜半岛的战略支点。所谓辽东“东绾秽貉、朝鲜、真番之利”，则西安平、番汗当为辽东郡通往秽貊、朝鲜地区的关市枢纽。下面再来看以东、中、西三都尉为核心的辽东郡边地镇戍防御系统。前文已经述及，辽东郡大部分县集中在下辽河平原，所占不足辽东郡三分之一。那么其他广大地区是如何统治的呢？实际上依靠的主要是以都尉为核心的边郡镇戍系统。近年来考古工作，已经在辽东郡故地的西部、中北部和东部地区发现了大量汉代城邑、障塞、烽燧遗址。以往学界曾将中、东部地区的障塞、烽燧线考证为辽东障塞长城。然而笔者认为，燕秦汉辽东障塞烽燧线主要是相关势力进入东北地区后，构建的军事镇戍体系。包括以西部都尉治无虑（今辽宁黑山县蛇山子汉代遗址）为中心的障塞烽燧系统；以中部都尉治候城（今沈阳青桩地古城）为中心，向北到望平县（今铁岭邱台遗址），向东经东部都尉治武次（今凤城刘家堡古城）到番汗县（今朝鲜平安北道博山郡坛山里遗址）的镇戍、交通干线；以及向东北进入今通化地区的“第二玄菟郡障塞线”。它们总体上形成“围绕当地所设的郡或县城，构成一个总的军事防御体系”的格局。[※注]关于辽东障塞线的性质，笔者已另撰专文讨论，此不赘言。[※注]这里希望进一步分析的是，以都尉为核心，依托障塞、烽燧线在沿边地区维系汉政权统治的是一种怎样的制度建构？有关于汉代边郡都尉统治区的职官系统，史籍记载原本极其简略，但是随着西北地区汉简的出土，相关研究已经较为深入，基本厘清都尉以下之边塞职官系统：边塞职官以都尉为首，都尉有佐官丞，属官掾属、司马、千人；都尉之下又有候，秩皆六百或比六百石，候有佐官丞、尉及掾属；又候自有其守御区，分为若干“部”，部有候长、候史，候长之下则有燧长、燧卒。[※注]廖伯源指出：“候官官署所在，皆筑城候望固守，其城即称某候官。沿边百姓为安全计，必有居于候官城之附近。其后，若某候官之附居百姓渐多，朝廷以该候官署之城为县城，新置一县，此为‘候官置县’。”[※注]例如敦煌郡效谷县，“本渔泽障也。桑钦说孝武元封六年（前105），济南崔不意为鱼泽尉，教力田，以勤效得谷，因立为县名”[※注]。鱼泽障尉崔不意“教力田，以勤效得谷，因立为县名”，是障候之下必有屯垦民户。基于上述统治架构及对屯垦民户的管理，学界判断：候相当于县令长，候长相当于乡官，隧长相当于亭长。[※注]当然，由于都尉系统首重军事守御，因此障（塞）尉的地位较为突出，不局限于候的佐官。颜师古引《汉律》云：“近塞郡皆置尉，百里一人。”[※注]吴昌廉认为：“所谓尉，当指塞尉或障尉，是则汉代边郡约百里置一障。”[※注]现在看来，在汉代边郡障塞系统中，障塞尉为城邑专职军事主官，凡都尉、候皆居于城邑（障塞）之中，是皆有障塞尉。例如居延汉简一〇·二九简载：“张掖肩水城尉以近次兼行都尉事，下候、城尉……”吴昌廉认为肩水“城尉是都尉所居城之尉”[※注]。另据劳干指出：“又候官自有尉，即障塞尉也。”[※注]此外还有非都尉、候官治的障塞，同样应该有障塞尉。总结前人研究成果，汉代边郡都尉守御区，已经形成了自成一体的地方管理体系，除了负责军事守御外，基于分区防御的架构，也发挥一定的行政管理职能，特别是对障塞周围屯垦民户的管理。回到本文讨论的西汉辽东郡，有关辽东中部都尉与都尉治所在的候城县的关系有助于我们进一步理解都尉与郡县两个系统。吴昌廉指出：“候城原是障之同义词，与地名无关，为何后来会演变成地名？今虽不可得悉，然其曾为障候所治之城（障）则是事实。”[※注]王绵厚根据沈阳地区的相关遗迹，认为最初的中部都尉治就是今东陵区上伯官屯东“青桩地（子）”古城，至于候城县则是在都尉治基础上发展形成的，其遗址应为沈河区“宫后里”古城。[※注]若如此，一方面说明候城县与前述敦煌郡效谷县相同，均是在前期障候城的基础上，伴随人口的聚集、经济的发展而设县的；另一方面，也说明县虽设立，但是由于地当边徼，承担镇戍防御职能的都尉系统仍不能放弃。史载东汉安帝永宁元年（120），“陈禅左转玄菟候城障尉”[※注]。这个“候城”，正是上述西汉时期辽东郡属县，东汉时期并入内迁之玄菟郡。这说明直到东汉时期，候城仍有都尉系统的障塞尉。此外，朝鲜平壤乐浪土城出土一封“番汗障尉”官印封泥[※注]，由于同出封泥多为西汉时期，因此“番汗障尉”也很可能是西汉制度。“番汗”也是西汉辽东郡一县之名，由此看来，它与“候城障尉”的性质应该相同。这些也都证明了都尉与郡县两套职官系统的并存。实际上，在居延简中也可见居延都尉与居延县两套职官系统同时存在，而其职能则各有侧重，一在军事镇戍，一在民事管理。综合以上所论，可以判定，在西汉辽东郡东、中、西三部都尉治下，存在着都尉系统与郡县系统两套管理体系，两者各有侧重。当然，由于三都尉辖区广阔，置县甚少，因此大部分地区当由候官、障塞尉管理。王绵厚指出：“历年在辽东燕秦汉长城沿线的遗址中，出土了……一系列标志燕、秦文化北进辽东的重要文物。同时分布有几十座从燕、秦开始，到西汉早期的大量古城址及其周围的墓群。”[※注]前文已述及，所谓“辽东燕秦汉长城”的判断并不准确，由沿线分布的城邑、障塞、烽燧构成的主要是辽东郡三都尉治下的军事镇戍系统。就此而言，相关城址、墓群沿线分部，充分说明直到西汉时期，在辽东郡三都尉治下，仍然是依托障塞、烽燧构成的军事镇戍系统，渐渐修成郡县；而不论是移民，还是屯垦，都主要是在沿线地区进行。有的县，例如候城，正是在早期的障候、塞尉守御区基础上，因人口的增加、经济的发展而设立县级行政机构的。总的来说，汉代辽东郡的统治，仍然以郡县制为基础，但是为了适应边疆形势，在统治相对薄弱的地区，采取分部都尉制，其意在倚重都尉系统军事镇戍的职能，一方面为核心区的郡县统治树立屏障；另一方面在都尉区稳固统治，渐渐修成郡县。二 汉“四郡”及相关制度建构\n汉初在东北边疆采取守势，直到汉武帝展开积极对外政策之后，元朔元年（前128）才有“彭吴穿秽貊、朝鲜，置沧海郡”[※注]。所谓沧（苍）海郡，是指“东夷薉君南闾等口二十八万人降，为苍海郡”[※注]。其位置当在朝鲜东海岸咸镜南北道地区。在边疆新拓展地区置郡，由来已久，燕国击退东胡，设上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东等五郡；秦始皇略定杨越，置桂林、南海、象郡；汉武帝建元六年（前135），于西南夷地区设立犍为郡。然而欲稳定此类边郡的统治，则殊为不易。秦始皇开拓南粤诸郡，“以谪徙民，与越杂处十三岁”[※注]。汉武帝开拓西南夷，则“发巴蜀卒治道，自僰道指牂柯江……当是时，巴蜀四郡通西南夷道，载转相，离暑湿，死者甚众”[※注]。正因如此，其统治也就很难稳固，史载：“时又东置苍海，北筑朔方之郡。（公孙）弘数谏，以为罢弊中国以奉无用之地，愿罢之”[※注]。后即罢西南夷、苍海。虽然史籍中并无苍海郡设立情况的详细记载，但从苍海郡与西南夷同罢看，应该也是“耗费亡功”之故。西汉在东北边疆进一步的扩张行动要到汉武帝元封二年（前109）。是年，“朝鲜王攻杀辽东都尉，乃募天下死罪击朝鲜”；到元封三年（前108），“朝鲜斩其王右渠降，以其地为乐浪、临屯、玄菟、真番郡”，是谓“汉四郡”[※注]。尽管一并设郡，但是毕竟各自情势不同，因此很快便分化为不同的管理模式。始建之乐浪郡，是以旧朝鲜国的直辖领土为范围的。关于旧朝鲜国的统治方式，史无明言，能够确定的一点是，其汉化程度相当之高。且不论箕子东走朝鲜是否真实发生，朝鲜很早就存在较为发达的农业文明是没有异议的，所谓“礼义田蚕”“饮食以笾豆”[※注]。到了“汉初大乱，燕、齐、赵人往避地者数万口”[※注]。其后燕人卫满“亡命，聚党千余人”[※注]，“东渡水，诣（朝鲜王）准降，说准求居西界，（故）〔收〕中国亡命为朝鲜藩屏……满诱亡党，众稍多”[※注]。后遂篡夺朝鲜王位，“传子至孙右渠，所诱汉亡人滋多”[※注]。从上引史料不难看出，所谓卫氏朝鲜国，汉化程度较深，甚至在其人口中，汉人占有很大比例。正因如此，当乐浪郡建立后，便形成了稳定的郡县统治。同时，随着乐浪郡的设立，乐浪土著居民也不断汉化。三上次男根据考古材料指出：“除平安北道设置的县，其他所能比定的县的附近，几乎必有支石墓群在此。这是因为，存在支石墓社会的地区，居民多，地理条件好，因此设县也挑选这样地区……伴随乐浪郡的中国势力的确立，便加强了对县的土著民社会的压力，而作为土著民代表的豪族力量便逐渐衰弱下去。乐浪郡成立后，经一个多世纪，即从公元前一世纪末到公元一世纪初，支石墓社会便从这一地方消失……于是，乐浪郡社会在中国官僚及土著汉人豪族的统治下，度过了其后的三个世纪。”[※注]王培新更为详细地分析了由乐浪郡遗存（包括分乐浪南部地区后设的带方郡）构成的乐浪考古学文化，指出：“汉民的坟墓在乐浪文化墓葬中占有绝对的优势地位，并且始终表现为乐浪、带方郡地区的主流墓制。”至于“乐浪郡土著居民的墓葬，多分布于平壤地区以外的黄海南北道及平安南道南部一带……带方郡设立后，郡县统治中心南移，土著民族的势力退缩。从乐浪文化墓葬第五期开始，乐浪、带方郡地区便不再见有本书所归纳的土著居民墓葬考古发现，或许在郡县制长期统治之下土著居民的埋葬形式已经基本与乐浪社会主流墓制融合”[※注]。与乐浪郡不同，真番、临屯、玄菟三郡设在卫氏朝鲜的征服之地，其中真番郡设于真番故地，在乐浪郡南，慈悲岭以南；临屯郡设于临屯故地，其地在单单大岭，即今狼林山、北大岭、马息岭一线以东之濊人地区；玄菟设于沃沮故地，其地当在朝鲜咸镜南北道地区[※注]。三郡皆土著，因此骤然实行郡县制，实难维持统治。“至昭帝始元五年（前86年），罢临屯、真番，以并乐浪、玄菟……自单单大岭已东，沃沮、濊貊悉属乐浪。后以境土广远，复分领东七县，置乐浪东部都尉”[※注]。另史书载有乐浪南部都尉，所辖之地为真番故地，则亦应为真番罢郡之后所置。[※注]在边疆新郡难治之处设都尉管理，始于汉武帝初期。初于南夷之地置犍为郡，后又谕降西夷，“为置一都尉，十余县，属蜀”；但是很快由于转饷困难，又数反叛，“罢西夷，独置南夷两县一都尉，稍令犍为自保就”[※注]。从其制度渊源看，应源于边郡都尉制：以都尉领县属郡，其意在特重军事镇戍，于华夷杂错之地维系汉的统治；同时确保郡核心区郡县统治的逐步稳固。值得注意的是，虽然改为都尉管领，但是县级组织仍然保留。1961年朝鲜平壤发掘“高常贤墓”，出土有汉文“永始三年（前14年）”题记的伞盖和银质汉文的“夫租长印”“高常贤印”。[※注]这说明一直到西汉末期，乐浪东部都尉辖区内的县级组织仍然存在；进而也说明西汉边疆新郡都尉区制度建构的目标仍是修成郡县，而区别于后代的羁縻统治。有关乐浪两部都尉的材料，再次丰富了我们有关边郡都尉系统与郡县系统间关系的认识。朝鲜平壤汉乐浪郡土城出土大量官印封泥，这些封泥应该是地方官给郡上行文书的信验。其中与东、南部都尉直接相关的是“乐浪前尉丞”印，“乐浪前尉”即西汉“乐浪南部都尉”，王莽改名；与两都尉治下诸县有关的则数量较多，包括：东丞印、蚕台丞印、前莫丞印、夭租丞印、海冥丞印、长岑丞印、昭明丞印、提奚丞印、不而左尉、前莫右尉、长岑右尉。[※注]从上述封印不难看出，除了都尉佐官乐浪前尉丞以外，其他官印都属于各县长吏令、长与丞、尉，全然不见边郡都尉系统的各级官吏。这就给我们一个启示，就是边郡都尉系统与郡县系统的行文都在系统内进行，只有都尉及其佐官丞与郡发生联系，其下各级官吏均不与郡发生直接接触；而由都尉分部管理的诸县，属于县府系统的长官、佐官则可以直接行文于郡，包括“主盗贼”的县尉。严耕望根据居延汉简的记载，判断“太守下郡内诸武职之文书，由都尉转承”[※注]，综合乐浪郡的情况看，可以说边郡之内的所谓“武职”主要是指都尉系统诸职官，而郡县系统的县尉并不在其列。从另一个角度看，也说明乐浪东、南两部都尉辖区仍属乐浪郡范围，民事归乐浪郡管辖，并不是独立的羁縻统治区。可惜的是，有关乐浪二都尉系统职官的情况目前还没有资料可供讨论。若依例度之，则也应包括候与障塞尉等诸职官。下面再来看看内徙之玄菟郡的制度情况。若与乐浪郡相比，有以下两点值得注意：其一，无都尉。《汉书·地理志下》记载玄菟郡，未标注都尉治，严耕望认为“当有都尉与太守同治故地志不书”[※注]。然而就现有史料看，有关玄菟郡的记载绝无涉及都尉处，特别是在数次军事行动中，都是太守领军，因此严说颇为可疑。实际上，尽管乐浪郡标注有东部、南部二都尉，但是前文已经指出，二都尉均非建郡之初所置，而是昭帝始元五年四郡调整之后设立的。再结合本文前述南夷所置犍为郡，同样是在设郡一个时期以后，郡县统治受挫，才单独划分出都尉区，“置南夷两县一都尉”[※注]。要之，部分边郡建郡之初，未必设置都尉。究其原因，大概这些郡设置在“蛮夷”之地，初时郡守直接管理的事务，特别是行政事务并不繁重，因此没有必要另行设置都尉协助郡守管理军务。根据制度，西汉太守于郡事无所不统，都尉不过是“承太守之指挥分治军务”[※注]，因此无都尉分权，由太守直接指挥郡内军事系统，与制度也并无抵牾。只有境土广远而又华夷杂错难治之处，才会分郡置都尉，以利守御。综上，笔者判断只有三县的第二玄菟郡并未设置都尉。其二，尽管无都尉，但是仍存在军事镇戍防御系统。按第一玄菟郡于昭帝时内徙，史载：元凤五年（前76），“六月，发三辅及郡国恶少年吏有告劾亡者，屯辽东”；第二年，“春正月，募郡国徒筑辽东玄菟城”[※注]。这说明玄菟郡内迁以前，西汉曾有移民及“筑辽东玄菟城”之举。而欲移民、筑城，在夷貊地区维系统治，作为军事设施的障塞、烽燧自然必不可少。近年来考古学界在第二玄菟郡故地也的确发现了大量汉代障塞、烽燧址。[※注]有障塞、烽燧存在，说明第二玄菟郡在郡县官以外，还应有边郡镇戍防御系统诸职官，如障塞尉、燧长等。当然，由于史料记载的缺乏，这里的镇戍防御系统职官是否如西北地区那样完备，抑或有所简化，目前尚难论断，只好俟诸将来。三 对土著酋领的册封\n“汉武帝伐灭朝鲜，分其地为四郡。自是之后，胡、汉稍别。”[※注]“自是之后，胡汉稍别”，说明随着郡县的设立，汉民与土著开始分属不同的管理系统——郡县、都尉等流官系统与土官系统。前文主要讨论了汉四郡的流官系统，那么四郡管理之下的土著自治系统（土官）又是如何构成的呢？从制度建构的角度又有哪些特征呢？史载：“自始全燕时尝略属真番、朝鲜，为置吏，筑障塞。秦灭燕，属辽东外徼。汉兴，为其远难守，复修辽东故塞，至水为界，属燕……会孝惠、高后时天下初定，辽东太守即约满为外臣，保塞外蛮夷，无使盗边；诸蛮夷君长欲入见天子，勿得禁止。”[※注]汉初受国力所限，加上北边匈奴的威逼，在东北地区采取守势，因此“约（朝鲜王）满为外臣”，利用册封形成宗藩关系。对边疆异族首领进行册封，从而形成宗藩或称朝贡关系，是中国古代中央政权对边疆异族进行统治、管理的一种重要手段。李大龙指出：“‘藩臣’在汉代是用来指称接受西汉王朝册封的地方诸侯国，这些诸侯国按照民族构成的不同则主要是汉族内部的诸侯国和边疆民族政权。‘外臣’则专指边疆民族地区向西汉王朝称臣的政权，如卫氏朝鲜、南越、匈奴、西域诸国等。边疆民族政权也有不被称作‘外臣’的，例如闽越、东瓯。”[※注]总体看来，汉初的所谓对异族的册封，实际上不过是中原地区王国体制的向外延续，其桥梁是闽越、东瓯，其发展则为南越、朝鲜，但后两者已经名不副实。朝鲜“未尝入见”[※注]，“南越王黄屋左纛”[※注]。自汉景帝开始，西汉中央政府为了加强王权，开始执行削藩政策。随着七国之乱的平定，西汉政府逐步剥夺了诸侯国的自主权。过去那种跨州连郡，对抗中央的诸侯国不再存在，出现王国只有一郡、郡国相当的局面。同时王国的官吏也转由中央任命。在这种情况下，中原对周边异族王国的看法也发生了变化，对于它们的独立、对抗不再能够容忍。“南越王黄屋左纛……名为外臣，实一州主也”[※注]；以及朝鲜“所诱汉亡人滋多，又未尝入见；真番旁众国欲上书见天子，又拥阏不通”[※注]，就成了西汉大动干戈的理据。战争的结果是南越、朝鲜均国灭而变为汉之郡县。正因为对王国地位认识的变化，所以汉武帝大规模扩张过程中，汉很少册封周边异族政权为王国。所册封的几个王国，都是在设郡的基础上，即王国在新郡之内，国王只是土著之长，而郡的治权则在中央任命的郡守以下诸流官。如西南夷地区设立的犍为郡（夜郎侯—夜郎王）、益州郡（滇王）等。且能够封王，必为降汉甚或有功者，若被军事征服，则不得封王。回到东北地区。前文已述及，元朔元年，东夷薉君南闾率众降汉置苍海郡，其中薉（濊）君南闾是否封王，史无确载。《三国志·东夷传·夫余》载：“其印文言‘濊王之印’，国有故城名濊城，盖本濊貊之地，而夫余王其中……”[※注]有学者推断，“濊王之印”本是汉赐予内属的濊君南闾的，“濊族的一部投降夫余时，被收缴去的”[※注]。无论如何，随着苍海郡迅速罢去，“濊王”之封也必随之作罢。元封三年（前108），汉武帝伐灭朝鲜，设四郡。因是伐灭，故朝鲜不得王。至于原为朝鲜属部的濊、沃沮等则变换宗主，成为四郡属民，其酋领反而得到册封。关于诸部酋领的封爵，史载：“武帝灭朝鲜，以沃沮地为玄菟郡。后为夷貊所侵，徙郡于高句丽西山北，更以沃沮为县，属乐浪东部都尉。至光武罢都尉官，后皆以封其渠帅，为沃沮侯。”[※注]又载：“建武六年（30），省都尉官，遂弃领东地，悉封其渠帅为县侯，皆岁时朝贡。”[※注]上述记载说明，“侯”这一封爵在四郡设立之际并不存在，沃沮以及岭东诸濊皆是在东汉初罢东部都尉撤县以后才封之以“侯”的。这一点也充分说明四郡之初土著势力相对较弱。那么在未授予“侯”爵的情况下，诸部酋领又以何爵封之呢？平壤贞柏洞1号墓发现“夭租薉君”银印，墓主人当为汉所封之夭租薉（即沃沮）邑君。附近发现西汉晚期夫租县长高常贤墓，则“夭租薉君”墓年代应与之相近。[※注]这说明西汉时期沃沮酋领的封号是“邑君”。史书记载罢都尉后，诸濊人部落“其官有侯、邑君、三老”[※注]，也说明在东汉时期已脱离郡县统治的濊人中，侯以下诸邑落渠帅仍有沿用“邑君”封号的。至于邑君以下，据史书所载：“四夷国王、率众王、归义侯、邑君、邑长，皆有丞，比郡县”[※注]，既然授予“邑君”封号，则必同时任命佐官“丞”。此外，还应有若干属吏，东汉弃岭东地，封县中渠帅为侯后，“唯不耐濊侯至今犹置功曹、主簿诸曹，皆濊民作之”[※注]，应该就是旧制度的孑遗。此外值得注意者为“三老”，史载：“汉（光）〔建〕武六年，省边郡，都尉由此罢……沃沮诸邑落渠帅，皆自称三老，则故县国之制也。”[※注]严耕望指出：“汉世，县、乡有三老，郡亦时有之，昔称乡官，即乡里民官率民参政者也。”[※注]这说明汉在授予土著渠帅封爵的基础上，还任之为乡官三老，取其“率民参政”之意，倒也颇为贴切。当然，西汉时期四郡之内，也有对土著酋领封侯的，即第二玄菟郡高句丽县所管之“高句丽侯”。关于高句丽西汉时期所封为“王”还是“侯”，史文记载有所歧义，笔者也曾作过讨论，认为《三国志·东夷传·高句丽》所载较为准确，其文曰：“汉时赐鼓吹技人，常从玄菟郡受朝服衣帻。高句丽令主其名籍……当此时为侯国，汉光武八年（32），高句丽王遣使朝贡，始见称王。”[※注][※注]高句丽在西汉时期属玄菟郡高句丽县，“高句丽令主其名籍”，从制度上看，王拟郡，侯拟县，也说明高句丽此时为侯国较为合理。“钩町，西南夷种，武帝开为县，属牂柯郡。虽置官吏，而仍以其君长为钩町侯，使主其种类。”[※注]此条记载是西汉册封边郡县下土著部族为侯国制度的准确释义，高句丽在玄菟郡高句丽县管理下的情况必然与此相同。当然，从更大范围看，册封边疆异族君长为侯，也有仿效中央侯国制度的一面。据研究：汉代侯国官制存在着以侯国相（令长）为核心的地方行政系统和以侯家丞为代表的家吏系统之设官……武帝以后改所食国令长为相，侯国别属汉郡。侯国行政系统中相、丞、尉诸长吏和家吏系统中的侯家丞都是二百石以上官员，必为中央统一任免；两个系统中百石佐吏，如乡有秩、官有秩、仆、门大夫、行人等当由郡统一调配。家吏系统中的洗马、中庶子为斗食小吏，列侯似有权调补。[※注]第二玄菟郡对高句丽侯国的管理恰可与此相参照。上引史料记载：“汉时赐鼓吹技人，常从玄菟郡受朝服衣帻。高句丽令主其名籍。”这说明高句丽初为第二玄菟郡高句丽县所属之侯国，高句丽令主其名籍；但是其行政隶属关系则归属玄菟郡，因此要从玄菟郡受朝服衣帻。高句丽县有令及其下流官系统；而高句丽侯亦有由汉政府任命的所属行政官僚系统。后者应包括中央任命的相、丞等长吏以及郡任命的其他百石佐吏；同时亦有侯自行调补的洗马、中庶子等家吏。东汉以后，高句丽逐步脱离玄菟郡独立，但是曾为高句丽县内之侯国的经历对它的影响长期存在，例如在早期高句丽官制中，就有相（加）、主簿、丞这些侯国官僚系统的官称；至于等级较低，但地位重要的使者、皂衣先人，则很可能源于前述侯国行政系统中侯可以自己调补的洗马、中庶子，从而秉承了位卑而亲任用事的制度传统。结语\n综合本文所论，西汉东北东部边疆统治制度的主要架构是：以郡县制为基础，在沿边之地，则分置都尉区，郡县系统与都尉系统并存，发挥后者的镇戍职能，维系统治、修成郡县。这种制度同样延伸到边疆新郡；只是在新郡内，又依实力大小不同，给予土著酋领不同级别的册封，如“濊王”“高句丽侯”“夭租薉君”等，其职责都是在郡、县统治之下，“主其种类”。总的来看，西汉的边疆统治，还是以建立直接统治为主要目标，羁縻制度尚处在萌芽状态。这样的制度建构，一方面有利于边疆统治的稳固，增加了统治的稳定性与延续性，乐浪郡能维持400多年，与郡县制的实行有极大关系；但另一方面，也表现出弹性不足的一面，毕竟郡县制是一种相对高水平的政治制度，它对社会发育水平有较高的要求，因此边疆地区，特别是土著人口占据较大比重、社会发展水平相对落后、与中原地区交通困难的地区郡县制就很难维系，制度成本过高，也限制了进一步的发展。与之相比，唐朝的羁縻制度就土著部落设置郡县，以其部落酋长为都督、刺史、县令，制度弹性更大，因此领土扩张能力就略强于汉代，但是稳定性又相对不足。（原载《社会科学战线》2016年第6期）-范恩实","中国边疆学年鉴2017\\第四篇 论文撷英","郡县;高句丽;玄菟郡;朝鲜;边疆;制度;障塞;郡县制;烽燧;土著;职官"]
["附录一 2017年中国边疆研究论著目录",{"$cut":{"chars":30000,"head":"一 2017年中国边疆研究主要著作目录\n《中国行政区划通史》周振鹤复旦大学出版社2017年修订版。\n《清代钦差驻库伦办事大臣衙门档案档册汇编》共20册（影印）厉声广西师范大学出版社2017年版。\n《乾隆、嘉庆两朝云南督抚边疆事务奏折精编》（全4册）邹建达社会科学文献出版社2017年版。\n《国家的疆域与边疆》周平中央编译出版社2017年版。\n《集安高句丽碑研究》耿铁华吉林大学出版社2017年版。\n《高句丽史杂言》孙炜冉吉林大学出版社2017年版。\n《渤海国史（修订版）》魏国忠黑龙江人民出版社2017年版。\n《渤海国历史文化研究》刘晓东黑龙江人民出版社2017年版。\n《中国历代边疆治理研究》程妮娜等中国财经出版传媒集团·经济科学出版社2017年版。\n《东北亚走廊——考古民族与文化八讲》王绵厚黑龙江人民出版社2017年版。\n《渤海历史编年》刘海洋科学出版社2017年版。\n《玉桃里：朝鲜南浦市龙冈郡玉桃里一带历史遗迹》朴灿奎香港亚洲出版社2017年版。\n《好太王碑拓本研究》耿铁华吉林大学出版社2017年版。\n《南海诸岛历史事件编年》李彩霞社会科学文献出版社2017年版。\n《明代前期福建史（1368—1521）》徐晓望线装书局2017年版。\n《广州古代史丛考》陈泽泓中央编译出版社2017年版。\n《海南通史·清代卷》周伟民人民出版社2017年版。\n《山东海上丝绸之路历史研究》庄维民齐鲁书社2017年版。\n《从西太平洋到北印度洋：古代中国与亚非海域》刘迎胜南京大学出版社2017年版。\n《中国福建海上丝绸之路发展史》徐晓望九州出版社2017年版。\n《海上丝绸之路广州史迹》韩维龙广州出版社2017年版。\n《南海文明图谱》新华社国际部新华出版社2017年版。\n《中国海洋文化史长编·典藏版（上、中、下）》曲金良中国海洋大学出版社2017年版。\n《浙江近代海洋文明史·民国卷》白斌商务印书馆2017年版。\n《18世纪福建海盗研究》王华峰社会科学文献出版社2017年版。\n《新中国海洋战略发展史》彭克慧人民出版社2017年版。\n《争议海域内航行权与海洋环境管辖权冲突之协调机制研究》管松厦门大学出版社2017年版。\n《南海低敏感领域区域合作法律机制研究》李建勋江西人民出版社2017年版。\n《伊犁将军治疆方略借鉴研究》张燕知识产权出版社2017年版。\n《新疆考古论文集》陈戈商务印书馆2017年版。\n《治疆逻辑：新疆的长治久安和现代化治理研究》秦中春中国发展出版社2017年版。\n《推进新疆社会稳定与长治久安新战略》李捷社会科学文献出版社2017年版。\n《西域屯垦经济与新疆发展研究》张安福广东人民出版社2017年版。\n《新疆生产建设兵团的体制与运行研究》蒋力蕴社会科学文献出版社2017年版。\n《不与民争利：一个外国人眼中的新疆兵团》［埃及］艾哈迈德·赛义德五洲传播出版社2017年版。\n《多元一体国家中的西藏》张云中国藏学出版社2017年版。\n《清末民初亚东关税务司研究》梁俊艳中国藏学出版社2017年版。\n《麦克马洪线——印度、中国和西藏关系史研究（1904—1914年）》［英］阿拉斯戴尔·兰姆社会科学文献出版社2017年版。\n《〈申报〉与中法战争研究》朱晓凯黄山书社2017年版。\n《茶马古道各民族商号及其互动关系》李旭社会科学文献出版社2017年版。\n《空间视角下的近代云南口岸贸易研究（1889—1937）》张永帅中国社会科学出版社2017年版。\n　\n（撰稿：罗静 范恩实 朱尖 初冬梅 刘静烨 王楠 许建英 阿地力 张永攀 刘洁 孙宏年 刘清涛）二 2017年中国边疆研究主要论文目录\n（一）中国边疆理论研究\n《基于全球夜间灯光遥感数据的中国西南边境虚空化考察》白利友、谭立力《云南师范大学学报》2017年第4期。\n《边疆民族地区意识形态安全面临的挑战与对策》崔榕《中南民族大学学报》2017年第3期。\n《产业发展与边境口岸城镇化路径选择：以靖西市为例》邓玉函、曹晗《云南师范大学学报》2017年第3期。\n《新时期南方少数民族国家认同与民族认同实证探析——以广西环江毛南族自治县为例》杜倩萍《中南民族大学学报（人文社会科学版）》2017年第6期。\n《边疆与民族的互构：历史过程与现实影响》范可《民族研究》2017年第6期。\n《何以“边”为：巴特“族群边界”理论的启迪》范可《学术月刊》2017年第7期。\n《唐代边疆民族国家认同构建及历史启示》范香立《贵州民族研究》2017年第4期。\n《我国陆地边疆的文化型治理》方盛举《思想战线》2017年第6期。\n《论中国古代的治边方略》方铁《思想战线》2017年第1期。\n《中国边疆文化的发展路径与时代意义》冯建勇《中国边疆史地研究》2017年第4期。\n《什么时代中国要讨论“何为中国”？——在云南大学的演讲记录》葛兆光《思想战线》2017年第6期。\n《边疆民族地区治理刍论》管前程、熊坤新《贵州民族研究》2017年第6期。\n《跨境族群与跨境族群分离主义》何博、刘务《西南民族大学学报》2017年第6期。\n《中国边疆政治视阈中的跨界民族问题》侯典芹《西南民族大学学报》2017年第4期。\n《我国边境地区的开放模式、形成机理与启示》胡超、张莹《西南民族大学学报》2017年第5期。\n《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》暨爱民《西南民族大学学报》2017年第3期。\n《知识、权力与流动空间：人类学视野下民族杂居地双语教育省思》孔瑞、肖芒《云南师范大学学报》2017年第1期。\n《民族区域自治制度的创制及其评析》匡自明《云南民族大学学报》2017年第2期。\n《中国边疆学构筑的新突破——〈当代中国边疆研究（1949—2014）〉读后》李大龙、张振利《中国边疆史地研究》2017年第1期。\n《对中华民族（国民）凝聚轨迹的理论解读——从梁启超、顾颉刚到费孝通》李大龙《思想战线》2017年第3期。\n《行国体制的发展及其对中华大地上族群的整合——元代多民族国家建构视野下的游牧与农耕族群互动研究》李大龙《云南师范大学学报》2017年第5期。\n《自然凝聚：多民族中国形成轨迹的理论解读》李大龙《西北师大学报》2017年第3期。\n《“一带一路”是宏大而独特的实践创新》李国强《商业观察》2017年第11期。\n《丝绸之路经济带建设与沿边合作》邢广程《国际问题研究》2017年第3期。\n《“一带一路”与中国周边环境的重塑》林民旺《边界与海洋研究》2017年第1期。\n《“一带一路”建设与我国区域发展战略的关系研究》刘慧、刘卫东《中国科学院院刊》2017年第4期。\n《有关唐朝疆域问题的若干思考》李鸿宾《中央民族大学学报》2017年第1期。\n《“因俗而治”：明清时期土司地区的国家治理政策》李良品、谈建成《西南民族大学学报》2017年第9期。\n《跨学科视角与中国陆地边疆治理研究——基于民族问题与国际关系交叉研究的分析》李学保《贵州民族研究》2017年第7期。\n《中华民族共同体的历史发展过程和政治结构解析》李贽、金炳镐《北方民族大学学报》2017年第5期。\n《边境旅游试验区建设的战略思维》刘宏芳、明庆忠、娄思元《云南社会科学》2017年第6期。\n《中华民族的属性和地位——兼论“中国”“中国人”“中华人民”意涵的统一性》刘永刚《广西民族研究》2017年第4期。\n《“国家认同问题”与“民族问题”辨析》刘永刚《中央民族大学学报》2017年第5期。\n《中国的族际政治整合与中华民族建设》刘永刚《广西民族研究》2017年第1期。\n《中华民族：现代中国的国家形式》刘永刚《思想战线》2017年第6期。\n《边境治理中的跨国婚姻移民：特征、动力及其影响——基于对云南两个边境县的调查与思考》陆海发《云南民族大学学报》2017年第5期。\n《马克思主义认识论视域下内地民众的边疆认知》罗静载邢广程主编《中国边疆学（第八辑）》，社会科学文献出版社2017年版。\n《在嵌入中共生：新疆红墩族群关系的百年变迁》罗意《西南民族大学学报》2017年第3期。\n《边疆少数民族法治文化认同：问题呈现与生成之道——以云南省为例》吕朝辉、李敬《吉首大学学报》2017年第1期。\n《试论俺答汗对意识形态的选择》吕文利《学习与探索》2017年第5期。\n《明末清初蒙古诸部试图建立“政教二道”中心的实践》吕文利《黑龙江社会科学》2017年第3期。\n《民族研究的新时代与铸牢中华民族共同体意识》麻国庆《中央民族大学学报》2017年第6期。\n《中国边疆治理：从历史到现实》马大正《思想战线》2017年第4期。\n《从文化族类观到国家民族观的嬗变——兼论“中华民族共同体意识”的理论来源》平维彬、严庆《贵州民族研究》2017年第4期。\n《中越边境口岸型城镇化路径探析》秦红增《云南师范大学学报》2017年第3期。\n《马克思主义民族理论的新飞跃——习近平新时代中国特色社会主义民族理论研究》青觉《中央民族大学学报》2017年第6期。\n《近代云南对外开放格局的形成及其历史意义》饶卫《云南师范大学学报》2017年第1期。\n《中国朝鲜族聚居边疆地区贫困村发展休闲农业的路径》沈万根、周文博《延边大学学报》2017年第1期。\n《边境人类学发凡——国际边境研究理论范式与我国边境民族志的新思考》施琳《广西民族研究》2017年第2期。\n《马克思的游牧民族思想及其对中国边疆学建构的意义》宋培军《中国边疆史地研究》2017年第4期。\n《“边疆治理”概念的形成与发展》孙保全、赵健杉《广西民族大学学报》2017年第3期。\n《论边疆的政治属性与政治性的边疆观念》孙保全《吉首大学学报》2017年第1期。\n《论中国民族国家构建过程中的边疆整合》孙保全《中南大学学报》2017年第3期。\n《实体化与结构化：中华民族历史建构的双重逻辑》孙保全《思想战线》2017年第2期。\n《中国陆地边疆的区域性差异与差别化治理》孙保全《新视野》2017年第5期。\n《建构边疆学的底蕴以及相关问题续探——再论建构边疆学的跨学科研究》孙勇《中"}},"中国边疆学年鉴2018\\附录","边疆;学报;边疆史地;大学学报;文化研究;高句丽;大学;新疆;西藏;边疆研究;西南边疆"]
["2013—2014年新书目",{"$cut":{"chars":30000,"head":"［说明：排列顺序为著作、文章名称，编著（译）者，出版单位，著作页码数或册数］2013年\n一 综合\n安顺少数民族古籍总目提要伍刚硕贵州民族出版社.169\n百年蒙古学综目苏日娜中央民族大学出版社.1096\n北京地区藏文古籍总目阿华·阿旺华丹中国藏学出版社.798\n大理古籍书目提要孙沁南云南民族出版社.346\n大藏经目录备考：《至元法宝勘同总录》藏文德格版北京版比较研究彭学云民族出版社.660\n高句丽研究文献目录.1952—2012年耿铁华吉林大学出版社.248\n广西世居民族研究著述目录索引傣代瑜广西民族出版社.535\n陕西回族古籍名录陕西省民族事务委员会太白文艺出版社.197\n彝文典籍图录（上下）王继超贵州民族出版社.579\n藏文《旁唐目录》研究徐丽华民族出版社.239\n中国国家图书馆藏西域文书.梵文、佉卢文卷段晴中西书局.253\n中国民族年鉴.回溯本：1949.10—1993.12（上下）郭卿友辽宁民族出版社.2049\n中国民族统计年鉴.2012国家民族事务委员会经济发展司中国统计出版社.835\n中国少数民族古籍总目提要.蒙古族卷苏雅拉图中国大百科全书出版社.732\n中国少数民族古籍总目提要.畲族卷钟安卷中国大百科全书出版社.701\n中国社科院图书馆民族学分馆馆藏西文涉藏书目提要魏忠社会科学文献出版社.309\n二 民族理论\n边疆多民族地区构建社会主义和谐社会研究：以新疆为例张先亮等经济科学出版社.489\n城乡统筹中内蒙古就业问题与政策研究宋晓梅等内蒙古大学出版社.319\n村民自治与乡村民主：西北回族社区民主政治的个案观察束锡红阳光出版社.304\n村寨人口与文化：中国人类人口学的田野实践与探索陈长平中央民族大学出版社.572\n大众传媒与少数民族乡村政治生活：对湘黔桂毗邻边区三个民族村寨的民族志调查与阐释张斌湖南人民出版社.289\n当代中国民族宗教问题研究.第7集陈元龙中国社会科学出版社.280\n当代中国族际政治整合：结构、过程与发展张会龙北京大学出版社.263\n当前清真寺与回族乡村社会关系的实地研究：以G县为例马小华民族出版社.273\n地方文化与信仰共同体的生成：人类学与中国基督教研究黄剑波知识产权出版社.217\n鄂伦春族发展问题研究何文柱内蒙古文化出版社.282\n“非遗”视野下的少数民族民间信仰研究：基于云南大理、楚雄白族彝族的调查安学斌等中国社会科学出版社.219\n妇女何在？三江并流诸峡谷区的性别政治王天玉中山大学出版社.279\n构建和谐民族关系推进北京市世界城市建设李东光中央民族大学出版社.239\n构建新疆和谐民族关系问题研究吴珍等新疆生产建设兵团出版社.207\n广西民族区域自治集成.金秀瑶族自治县卷韦佑江广西民族出版社.246\n广西民族区域自治集成.三江侗族自治县卷李楚广西民族出版社.149\n广西社会发展报告周可达广西人民出版社.236\n广西瑶族习惯法和瑶族聚居地和谐社会的建设周世中等广西师范大学出版社.285\n国际哈尼阿卡习惯法探究龙庆华中国社会科学出版社.189\n国家安全视阈下的西南边疆民族理论与政策研究徐则平知识产权出版社.290\n国家构建与边疆稳定：基于中缅边境阿佤山区的实证研究李诚云南人民出版社.225\n呼伦贝尔社会发展谷黎君内蒙古文化出版社.312\n回顾与创新：多元文化视野下的中国少数民族哲学宝贵贞中央民族大学出版社.509\n辉煌历程：阿坝州经济社会发展60周年纪实《阿坝州文库》编委会四川民族出版社.296\n家计与市场：滇西北怒族社会的生存选择温士贤社会科学文献出版社.257\n景颇族纠纷解决机制研究赵天宝法律出版社.258\n柯尔克孜族民间信仰与社会研究资料汇编贺灵民族出版社.375\n跨越式发展中的新疆妇女社会地位王建玲新疆科学技术出版社.352\n昆仑山脚下的维吾尔族村庄：新疆墨玉县扎瓦乡依格孜艾日克村调查报告廖冬梅社会科学文献出版社.275\n类族辨物：“民族”与“族群”概念之中西对话郝时远中国社会科学出版社.318\n凉山地区多元化纠纷解决机制研究：以彝族为例张邦铺中国政法大学出版社.352\n列宁民族平等思想研究郑流云中国社会科学出版社.238\n马克思、恩格斯、列宁、斯大林论民族王希恩中国社会科学出版社.314\n满学论丛.第三辑赵志强辽宁民族出版社.416\n蒙古族法律传统与近代转型杨强中国政法大学出版社.284\n闽南陈坑人的社会与文化余光弘厦门大学出版社.486\n民族地区党的基层组织建设探索与实践：海西蒙古族藏族自治州党建工作撷萃文国栋青海民族出版社.228\n民族地区社会工作：青海探索荣增举青海人民出版社.327\n民族地区社会管理创新王丽平中央民族大学出版社.213\n民族地区事业单位管理体制改革探究：内蒙古事业单位改革启示张战勇电子工业出版社.235\n民族法学吴大华法律出版社.435\n民族法学评论.第九卷孙青友民族出版社.593\n民族国家的建构：20世纪上半期中国民族主义思潮研究暨爱民社会科学文献出版社.304\n民族交往的多维审视王瑜卿中央民族大学出版社.237\n民族理论政策实践研究杨文顺云南民族出版社.354\n民族伦理文化研究易小明等湖南大学出版社.273\n民族区域自治法学李宝奇法律出版社.262\n民族社会工作常宝华东理工大学出版社.345\n民族社会工作实践与反思杨慧中央民族大学出版社.274\n民族学视野下的延边朝鲜族人口问题朴美兰民族出版社.334\n民族与民族主义：苏联、俄罗斯、东欧学者的观点陈玉瑶社会科学文献出版社.353\n民族与宗教何绵山中央广播电视大学出版社.383\n民族杂居地区村民自治的理论与实践：以云南民族杂居地区村民自治为背景的个案研究钱素华云南人民出版社.262\n民族政策法规与少数民族身份认同研究：以广西龙胜各族自治县为例赵锦山民族出版社.315\n民族政治发展导论于春洋社会科学文献出版社.343\n民族政治辑刊.第一辑青觉社会科学文献出版社.380\n民族政治辑刊.第二辑青觉社会科学文献出版社.248\n民族主义：当代西方学者的观点朱伦社会科学文献出版社.383\n民族主义：历史、形式、后果［德］汉斯—乌尔里希·维勒中国法制出版社.195\n民族自治地方经济发展的宪政保障研究田钒平经济科学出版社.289\n民族自治地方行政发展研究：以云南省迪庆藏族自治州为例赵春盛人民出版社.201\n民族自治地方行政文化研究刘新林人民出版社.222\n民族文化与宗教哲学研究论集马福元中国社会科学出版社.443\n民族宗教问题与国家安全李渤时事出版社.252\n民族宗教研究.第3辑马建钊广东人民出版社.170\n女权、启蒙与民族国家话语刘慧英人民文学出版社.215\n女性生存状态透视：广西少数民族女性口述史朱慧珍广西师范大学出版社.258\n宁夏调查数据.2013赵川中国统计出版社.357\n宁夏红寺堡生态移民区社会管理创新探索闵文义等上海人民出版社.326\n宁夏人口发展研究报告.2012王俭宁夏人民出版社.401\n宁夏实行民族区域自治制度的实践与探索高伟阳光出版社.282\n欧洲民族思想变迁：一部文化史［荷］叶普·列尔森上海三联书店.415\n青海妇女社会地位研究：2000～2010年张黎中国妇女出版社.383\n青藏高原的婚姻和土地：引入兄弟共妻制的分析坚赞才旦中山大学出版社.389\n清真寺的社会功能：兰州清真寺中的族群认同高源中央民族大学出版社.211\n全国穆斯林妇女文化发展研讨会论文集马国英甘肃民族出版社.262\n热贡赛姆耘宗教信仰多样性的民族学研究：类型、功能及其发展趋势杨文法民族出版社.333\n散杂居民族概论许宪隆等人民出版社.313\n沙漠瀚海中的绿洲：新疆墨玉县喀尔赛乡阿塔村调查报告赵平社会科学文献出版社.246\n少数民族参政权研究：以1949年至1954年参加全国政协与全国人大为例柳杨西南交通大学出版社.151\n少数民族地区政府人力资源开发研究杨林人民出版社.305\n少数民族习惯权利研究田艳中央民族大学出版社.283\n社会性别多样性研究：基于凉山彝族性别关系变迁考察马林英民族出版社.381\n社会转型期散杂居民族政策的实践与完善研究李安辉世界图书出版广东有限公司.339\n涉及民族因素的群体性突发事件与危机管理张明善等民族出版社.239\n实践中的哲学、宗教和民族问题研究思考李建生新疆人民出版社.318\n世纪之交云南民族工作实践格桑顿珠云南民族出版社.242\n“十二五”时期新疆东部地区社会事业发展研究：以哈密为例王建基中国书籍出版社.246\n塔克拉玛干沙漠腹地的畜牧村：新疆墨玉县喀尔赛乡喀尔墩村调查报告阿达莱提·塔伊尔哈米提·阿哈社会科学文献出版社.270\n台湾民族与宗教何绵山厦门大学出版社.386\n天山南北和谐家园：新疆加强和创新社会管理之路李晓霞新疆人民出版社.152\n田野经历与书斋思考：新疆社会学调研文集2012李晓霞新疆人民出版社.293\n通往民族和谐之路：当代中国民族地区和谐社会构建模式的创新黄骏等人民出版社.346\n佤族伦理道德研究艾兵有上海人民出版社.255\n文山州少数民族干部成长60年赵继锋云南民族出版社.135\n我国少数民族地区农民科技素质教育研究：基于五峰土家族自治县采花乡的田野调查薛霞吉林大学出版社.170\n乌兰夫论民族工作内蒙古乌兰夫研究会中央文献出版社.478\n乌鲁木齐市非物质文化遗产荟萃胡玉梅新疆青少年出版社.173\n无相支配：代耕农及其底层世界黄志辉社会科学文献出版社.305\n西北少数民族聚居地区的农村基层民主与社会自治研究杜军林光明日报出版社.235\n西北伊斯兰教社会组织形态研究丁明俊等中国社会科学出版社.372\n西部边疆民族地区基本公共服务均等化问题研究崔登峰中国农业出版社.260\n西南边疆民族地区青年归侨侨眷发展问题研究李雪岩社会科学文献出版社.317\n西南民族地区纠纷解决机制研究胡兴东社会科学文献出版社.306\n西藏：事实与数字.2013王刚毅五洲传播出版社.175\n西藏妇女社会地位变迁研究“西藏妇女社会地位"}},"中国民族研究年鉴2013-2014\\第六篇 新书·学术论文索引","民族;社会科学;人类学;云南民族;知识产权出版社;新疆;文化;中国少数民族;中国经济;内蒙古;广西民族"]
["三、论文、论著摘要",{"$cut":{"chars":27916,"head":"（一）精选论文摘要\n（1） Selected Abstracts of Papers\n《中国边疆史地研究》代表性论文摘要\n【关于中国古代疆域理论若干问题的再探索】周伟洲《中国边疆史地研究》2011年第3期\n在完善以前观点的基础上，文章认为：“中国古代的疆域在各个历史时期是可以确定的。其依据就是基于古代中国史一个有联系性的统一的多民族国家，当国家统一时有统一的疆界，由统一走向分裂时，有分裂时期的疆界。”进而中国疆域的发展经历了古代疆域和近现代疆域两个大的阶段。中国古代疆域的形成和发展规律主要体现在：“第一，中国古代统一多民族国家是按其国家统一、分裂、再统一的规律，有连续性呈现出一个统一政权（王朝）的疆域和众多分裂割据政权的多个疆域的交替的模式。中国古代疆域即在这一过程中形成、发展、巩固，直到近代统一政权——清朝的疆域最后奠定，即近代中国疆域的形成。”“第二，中国古代统一多民族国家的疆域形成和发展的形式，主要是各个历史时期统一政权或分裂割据政权向四周开疆拓土，以及四周边地各民族为内地的经济、文化所吸引，而自愿的、和平地纳入到内地统一或分裂政权之中，成为其疆域的一部分；而且以前者为主。”“第三，古代中国统一多民族国家有一整套传统的政治观、民族观和相应的边疆民族政策，如上述许多学者所论述的‘大一统’‘天下观’‘服事制’儒家的‘夷夏观’‘用夏变夷’论，以及由此而产生的有关的边疆民族政策、朝贡体系、多样的地方行政制度（包括‘藩属体制’），等等。”“第四，中国古代统一多民族国家的疆域形成和发展的另一个特点，是它有一个以历代统一政权或相对统一政权大致相对集中的核心或称为政治、经济、文化的中心地区，也即是这些政权京畿所在地区。”【论中原王朝治边的文化软实力】方铁、黄禾雨《中国边疆史地研究》2013年第2期（《新华文摘》2013年第19期转载）\n该文为2012年度国家社科基金重大项目“中国土司制度史料编纂整理与研究”（项目批准号：12&amp;ZD135）的阶段性研究成果。中原王朝治理边疆施用的文化软实力，是中原王朝综合实力的一部分。治边文化软实力的基础是夷夏有别观与用夏变夷观。治边文化软实力的内容，主要是彰显中原王朝的文化、实力和制度，施用目标是实现“守在四夷”。治边文化软实力的载体是封贡制度，传播的机制是文化传播。宋代以后，天下形势与治边文化软实力的内容、传播载体等发生了变化。【我与中国边疆学】马大正《中国边疆史地研究》2013年第4期\n古代中国疆域之边有“内边”“外边”之分。统一时期的边疆治理，通常是指中央政权对控制薄弱的少数民族地区所采取防范和治理措施；分裂时期的边疆治理，通常是指在政权与政权之间的对峙地区和对边远少数民族地区采取的防范措施。古代中国历史疆域内的大小政权的“边”，可视之“内边”。明代以后，情况发生了变化，明代的倭寇延续了近200年，随着西方殖民主义的东来，17世纪以降，荷兰侵占台湾，俄罗斯侵入黑龙江流域。1840年鸦片战争后，我国新疆、西藏、云南、广西等一些边疆省区和沿海地区外患日益突出，出现了边疆全面危机的严重局面。殖民主义入侵，可称为“外边”之患。应该说，明代以降，特别是近代，在中国内边防务依然存在的同时，现代意义的边防即外边防务问题日益凸显。可是清朝统治者面对边疆防务这种变化的形势，仍沉迷于治理“内边”的传统边疆政策而不思防备外患之策，致使清朝前期边疆政策的成功与辉煌很快成了明日黄花，清后期边疆政策的全面破产，是清朝丧权辱国、割地赔款的一个重要因素。以清代边疆政策研究而言，只有具备了世界视野，能认识到清代的边疆治理未能正确应对由内边防务到外边防务为主的根本性转变，这是清代边疆政策由成功到失败的主要原因。【“藩属体系”还是“朝贡体系”？——以唐王朝为例】李元晖、李大龙《中国边疆史地研究》2014年第2期\n该文被中国社会科学院图书馆调查与数据信息中心评为国家哲学社会科学学术期刊数据库2015年度“年度热文”。在中国边疆学研究中，多民族国家疆域理论的研究是一个很重要的方面，而在疆域理论的探讨中，相关概念的厘清和统一则已经成为研究不断深入的制约因素，其中对历史上东亚政治秩序的命名即是其一，事关对诸多政权之间关系的认识和阐述，有必要进行深入讨论。关于历史上东亚存在的政治秩序，以往学者有不同的称呼和解读，该文在梳理已有观点的基础上，以唐王朝构建的政治秩序为例，认为朝贡活动只是唐朝构建和维持“天下”秩序运转的政策之一，其存在的前提是政治上的隶属关系。东亚历史上藩属体制的存在多数情况下呈现多样化，既有中原王朝主导的一个大藩属体制，也有数个藩属体制并存的情况，而在大的藩属体制之下又经常会存在着若干个小的藩属体制，其内部也会存在着各种不同的朝贡现象。但无论是册封，还是朝贡，都是历代王朝维持这一体制运转的具体治策和措施，本意是“藩卫”核心地区的安全，而且从“藩臣”“属国”区域共同构成“边疆”的角度，称为藩属体系也更为恰当。【全球化时代的疆域与边疆】周平《中国边疆史地研究》2014年第3期\n该文是国家社科基金重大项目“中国的边疆及边疆治理理论研究”（项目批准号：11&amp;ZD122）研究成果。该文认为国家占有或控制的地理空间即是国家的疆域。国家的疆域会随着人类活动范围的拓展和国家形态的变化而变化，并呈现出不同的形态。通常所说的边疆，乃国家疆域的边缘部分，并不是纯客观的存在，而是在客观基础上进行主观构建的产物。肇始于20世纪中期并在该世纪末全面显现的全球化时代，国家的疆域及边疆具有了新的内涵、形态和特点。在国家疆域形态日渐多样的同时，由于国家的拥挤和相互间的竞争，国家间的边疆争夺也日渐频繁。在全球化时代快速崛起的中国，传统的疆域观念和边疆架构已经不适应新的形势和国家发展的要求，亟待构建完整的疆域理论、疆域构想和完善的边疆治理体系。【云南大学的中国边疆学——基于学科建构的回顾与展望】林文勋、罗群、潘先林《中国边疆史地研究》2015年第3期\n该文系云南省哲学社会科学研究基地“滇学研究基地”重点项目“滇学通论”（项目批准号：JD2010ZD05）、“二十世纪云南地方历史文化研究述论”（项目批准号：JD2011ZD05）、“滇学研究体系构建研究”（项目批准号：JD2014ZD04）的阶段性研究成果。由于区位的因素，云南大学一直是中国边疆学研究的重镇之一，取得了丰硕的学术成果和调研咨询报告，积累了丰富的资料、经验，拥有深厚的学术传统，在国家有关西南边疆重大战略选择与政策制定中扮演着重要的角色，受到国际学术界的肯定与重视。当前，面对复杂多变的国际局势和国家地缘战略的调整，梳理90多年来云南大学的中国边疆学研究，总结成就，讨论不足，分析特点，展望未来，有着极为重要的学术价值与现实意义。云南大学提出建设中国边疆学学科，目标是将云南大学建成全国重要的中国边疆问题研究的高水平研究中心和人才培养基地，将云南大学中国边疆学学科建设成为国内外有重要影响的优势和特色学科。建设计划围绕以下主要方向重点开展研究：中国边疆学理论、边政理论与实践、中国边疆史地研究、边疆经济开发与对外经济合作、中国西南边疆问题研究等。【中国海疆史话语体系构建的思考】李国强《中国边疆史地研究》2015年第4期\n该文认为我国的“海疆”至少应该由两部分构成：一是我国拥有主权、管辖权同时与相邻国家的陆地或海域毗连的海域；二是我主权范围内的沿海领土。中国边疆是陆疆和海疆共同构成的，因此，从学科范畴而言，中国海疆史是中国边疆学的有机组成部分和重要学科分支。着力构建中国海疆史话语体系，不仅符合理论创新的要求，而且符合“建设海洋强国”战略的要求，顺应“海上丝绸之路”建设的时代潮流，有益于维护我海洋权益的多种战略需求，对于回应现实关切，占领国际舆论高地，引领学术和舆论导向是至关重要的。按照学术界对“话语权”基本含义的界定，中国海疆史话语体系的基本内涵可以归纳为以下方面：海疆领土主权的要素、海疆历史的时空脉络、海疆历史的基本范畴、海疆历史的中外比较。（供稿：李大龙 刘清涛 宋培军）《西域研究》代表性论文摘要\n【近代土耳其对中国新疆的渗透及影响】许建英《西域研究》2010年第4期\n作为中国与土耳其关系的一部分，土耳其与中国新疆关系有着十分独特的地位，土耳其对“东突”势力的同情、包庇和支持，在某种程度上一直是新中国成立后中土关系的障碍，长期以来影响着中土关系的发展。该文详细梳理了近代土耳其对中国新疆渗透发生、演变的历史过程，认为：近代土耳其对中国新疆的渗透是在一种非常状态下开始的，土耳其借助阿古柏侵略政权向新疆渗透，带有扩展性，侵犯中国国家利益；民国时期土新关系是在一种非正常状态下演变的，土耳其与中国新疆的往来始终没有获得新疆地方政府的认可，一直处于某种特殊的“民间”状态，而土新之间这种交往的内容大多违逆新疆地方政府的社会管理，一直受到禁止；土耳其对中国新疆意识形态领域的影响甚于其他方面，多呈现为负面，成为“东突”势力理论体系的基础，对近代新疆社会危害甚巨；土耳其为民国时期“东突”势力提供政治模型和理论依赖。土耳其对新疆的影响之大、持续之久，都远远超过我们的一般想象。【略论中国的“青铜时代革命”】韩建业《西域研究》2012年第3期\n中国在公元前2000年左右进入青铜时代以后，自西向东掀起了青铜之风，标志着生产力水平的一次革命性提升，大部分地区在技术经济、文化格局、社会形态等方面都发生了显著的变革现象。伴随着青铜技术快速普及，制陶技术盛极而衰；社会结构急剧复杂化，刺激了王国文明的出现；与此同时，畜牧经济出现并迅猛发展，从而造成文化格局的重大调整，使得中国首次出现分别以农业经济和畜牧经济为主的人群南北对峙的局面，大致在长城沿线形成农牧交错带；堪称一次“青铜时代革命”。这次重大文化变革当与西方青铜文化的影响和刺激密切相关，其根本原因还在于当时气候向干冷转化这个大的环境背景。此后随着气候冷暖干湿的波动，农业人群和畜牧人群南北移动，形"}},"中国边疆学年鉴2016\\第五篇 论著撷英","论文摘要;疆域;边疆民族;土司;民族;边疆;土司制度;政权;中国边疆史地研究;王朝;制度"]
["2013年金史论著目录","一 著作\n《辽宋夏金史讲义》邓广铭中华书局2013年版。\n《读史杂识》宋德金中华书局2013年版。\n《辽金西夏衣食住行》（插图珍藏本）宋德金中华书局2013年版。\n《辽金经幢研究》张明悟中国科学技术出版社2013年版。\n《历史上的金兀术》景爱中国社会科学出版社2013年版。\n《全金石刻文辑校》王新英辑校吉林文史出版社2013年版。\n《金上京科举制度研究》郭长海、付珊哈尔滨工业大学出版社2013年版。\n《儒学在金源》郭长海、付珊哈尔滨工业大学出版社2013年版。\n《北平历史地理》侯仁之著，邓辉、申南平、毛怡译外语教学与研究出版社2013年版。\n《大蒙古国与金国战争史》（蒙古文版）鲍格鲁特·鲍音辽宁民族出版社2013年版。\n《分水と支配：金·モンゴル時代華北の水利と農業》[日]井黒忍早稻田大学出版部2013年版。\n《俄罗斯滨海边疆区女真文物集粹》吉林省文物考古研究所、俄罗斯科学院远东分院远东民族历史·考古·民族研究所编著文物出版社2013年版。\n《宗教研究方法讲记》楼宇烈著，法祇、陈探宇、熊江宁整理北京大学出版社2013年版。\n《中国历代服饰集萃》刘永华清华大学出版社2013年版。\n《中国古代妇女史研究入门》李志生北京大学出版社2013年版。\n《中国古代剧本形态论稿》戚世隽北京大学出版社2013年版。\n《中国古代书院学礼研究》生云龙清华大学出版社2013年版。\n《宋金文学的交融与演进》胡传志北京大学出版社2013年版。\n《金代文学编年史》（上下）王庆生编著中华书局2013年版。\n《金诗纪事》陈衍辑撰，王庆生增订上海古籍出版社2013年版。\n《金元明清词选》夏承焘、张璋编选人民文学出版社2013年版。\n《元遗山文集校补》（金）元好问著，周烈孙、王斌校注巴蜀书社2013年版。\n《中国历代战争史》（1—18）台湾三军大学编著中信出版社2013年版。\n《中国的历史：草原疾风复兴与明暗》[日]陈舜臣著，郑民钦译福建人民出版社2013年版。\n《中国古代文学作品选》（中册）于非编高等教育出版社2013年版。\n《辽金西夏研究2011》景爱主编同心出版社2013年版。\n《辽金历史与考古》（第四辑）刘宁主编辽宁教育出版社2013年版。\n《辽金史论集》（第十三辑）刘宁主编中国社会科学出版社2013年版。\n《隋唐辽宋金元史论丛》（第三辑）中国社会科学院历史所隋唐宋辽金元史研究室编上海古籍出版社2013年版。\n《建筑史》（第32辑）清华大学建筑学院主编，贾珺执行主编清华大学出版社2013年版。\n《金元日记丛编》顾宏义、李文整理上海书店出版社2013年版。\n《塞北三朝的文明》李默主编广东旅游出版社2013年版。\n《塞北三朝：辽、金》（全二册）袁腾飞电子工业出版社2013年版。\n《靖康之变：北宋衰亡记》游彪香港麦田（城邦） 2013年版。\n《为什么总挨打：靖康耻的前前后后》（上下）独孤慕雨华中科技大学出版社2013年版。\n《中国历代闲章集粹》王义骅编浙江古籍出版社2013年版。\n《金太祖》王占君华夏出版社2013年版。\n二 论文\n（一）政治及其制度研究\n《关于辽金的“正统性”问题——以元明清辽宋金“三史分修”问题讨论为中心》赵永春《学习与探索》2013年第1期。\n《金朝初叶的国都问题——从部族体制向帝制王朝转型中的特殊政治生态》刘浦江《中国社会科学》2013年第3期。\n《金世宗名字考略》刘浦江《北大史学》（第18辑）。\n《金朝河北地区抗蒙水寨山寨考》王菱菱、李浩楠《河北大学学报》（哲学社会科学版） 2013年第1期。\n《金代始祖函普略考》綦岩《兰台世界》2013年第15期。\n《完颜阿骨打反辽战争的战略战术与治军》刘肃勇《满族研究》2013年第3期。\n《大金王朝开国元勋——完颜阿骨打》江辉《黑龙江史志》2013年第24期。\n《金初杨朴史事考》陈晨《黑龙江史志》2013年第1期。\n《浅论金代将领纥石烈志宁》邸海林《世纪桥》2013年第9期。\n《卫绍王继位问题研究》邸海林《学理论》2013年第23期。\n《蒲察通与金朝政治》彭赞超《黑龙江史志》2013年第19期。\n《魏道明辽人金人辨》李桂芹《兰台世界》2013年第24期。\n《金末崔立叛乱原因浅析》孙智勇《太原城市职业技术学院学报》2013年第1期。\n《金末汉人武装首领武仙的历史抉择》张哲、张迪、刘力《东北史地》2013年第5期。\n《金代盐使司的职能》孙久龙、王成名《满族研究》2013年第1期。\n《金代盐使司职官特点》孙久龙、王成名《北方文物》2013年第1期。\n《路下属路，是路非路——金代蒲与路行政级别研究》綦岩《大庆师范学院学报》2013年第1期。\n《金朝蒲峪路职官考辨》苗霖霖《兰台世界》2013年第18期。\n《金朝散官制度初探》李方昊《求索》2013年第10期。\n《金朝县官选任制度考论》李方昊《史学集刊》2013年第2期。\n《金初勃极烈制度决策机制论略》赵玉英《北方论丛》2013年第4期。\n《辽夏金监察制度的基本特点与当代启示》吴欢、朱小飞《云南大学学报》（法学版） 2013年第6期。\n《金代武将的范畴及界定考》贾淑荣《北方文物》2013年第4期。\n《金代武将管理措施论析》贾淑荣《黑龙江民族丛刊》2013年第5期。\n《从武将选任解读金代军事实力的盛衰》贾淑荣《内蒙古民族大学学报》（社会科学版） 2013年第5期。\n《金代女真武将社会生活探微》贾淑荣、杭立飞《前沿》2013年第11期。\n《金长城界壕防御工程中壕的渊源和作用》解丹《新建筑》2013年第1期。\n《金长城军事防御体系概述》解丹《新建筑》2013年第4期。\n《金代蒲与路军事问题探析》吴树国《北方文物》2013年第2期。\n《试论女真及其金朝与高丽之间的战争》孙希国、宋俊成《辽宁教育行政学院学报》2013年第6期。\n《试论金朝河东地区山寨抗蒙作战》李浩楠《内蒙古社会科学》（汉文版） 2013年第2期。\n《小议出河店之战成因》邸海林《牡丹江师范学院学报》（哲学社会科学版） 2013年第5期。\n《金人对北宋人物的看法》王明荪《浙江学刊》2013年第3期。\n《从金朝杖刑看女真族对中原文化的认同》李玉君、何博《北方文物》2013年第3期。\n《从金代女真贵族墓葬看女真民族汉化进程》李玉君、吴东铭、夏一博《辽宁师范大学学报》（社会科学版） 2013年第6期。\n《金代契丹族中央官的政治活动及地位》夏宇旭《社会科学战线》2013年第5期。\n《论金代契丹族官员的外交活动及作用》夏宇旭《史学集刊》2013年第3期。\n《金代奚人的政治地位》苑金铭《辽宁工程技术大学学报》（社会科学版） 2013年第2期。\n《金代老年人优礼政策探析》孙红梅《黑龙江民族丛刊》2013年第2期。\n《试论金代质子制度的几个特点》陈金生《晋阳学刊》2013年第2期。\n《金朝宰相间关系略论》孙孝伟《兰台世界》2013年第3期。\n《金代赐姓问题研究》闫兴潘《古代文明》2013年第4期。\n《金代东北地区的移民与农业开发》宁波《兰台世界》2013年第3期。\n《金代奖廉肃贪举措及其实效性述论》吴琼《长春教育学院学报》2013年第13期。\n《金代吏员俸禄及相关问题研究》王雷、吴炎亮、赵少军《中国国家博物馆馆刊》2013年第10期。\n《金世宗“潜邸”旧臣对世宗、章宗二朝的影响——以世宗即位辽阳为中心》俞豁然、肖忠纯《通化师范学院学报》（人文社会科学版） 2013年第2期。\n《金世宗的选人用人之道管窥》王孝俊《领导科学》2013年第20期。\n《金世宗南交赵宋北攻鞑靼的安边保境策》刘肃勇《沈阳大学学报》（社会科学版） 2013年第6期。\n《金元之际全真教的政治参与和政治抉择》李洪权《史学集刊》2013年第5期。\n《辽、金时期渤海遗民高氏家族考述》苗霖霖《北华大学学报》（社会科学版） 2013年第3期。\n《辽金时期“矫制”问题研究》高玉平、任仲书《兰台世界》2013年第21期。\n《岭北金界壕修筑时代初析》长海《草原文物》2013年第1期。\n《论女真族群的形成与演变》范恩实《黑龙江社会科学》2013年第3期。\n《浅述金代武职官的俸禄》秦欣欣《黑河学刊》2013年第2期。\n《生女真完颜部之“霭建”与毛泽民妻毛四“娭毑”》陈士平《黑龙江史志》2013年第12期。\n《唐宋辽金时期对猎鹰资源的利用和管理——以海东青的进贡、助猎和获取为中心》聂传平《原生态民族文化学刊》2013年第3期。\n《完颜亮迁都燕京与金朝的北境危机——金代迁都所涉之政治地理问题》余蔚《文史哲》2013年第5期。\n《再论金代涿州时氏家族》王新英《北方文物》2013年第2期。\n《治国理念对辽、金两朝击球的影响》张斌《内蒙古农业大学学报》（社会科学版） 2013年第1期。\n《完颜希尹家族新证》刘晓溪《东北史地》2013年第6期。\n《温岭明代金氏家族墓志考略》张淑凝《台州学院学报》2013年第4期。\n《辽末金初女真族族体刍议》郑善伟《黑龙江史志》2013年第9期。\n（二）经济及其制度研究\n《辽、金、元朝榷盐辨析与制度经济交易成本的关联》杨成光、赵斌《商业时代》2013年第24期。\n《榷场的历史考察——兼论西夏榷场使的制度来源》冯金忠《宁夏社会科学》2013年第3期。\n《辽金时期二税户人身依附关系及其演变》高玉平《赤峰学院学报》（汉文哲学社会科学版） 2013年第10期。\n《金代酒税制度初探》张振和《北方文物》2013年第3期。\n《北京金代墓葬中出土的瓷器》孙勐、吕砚《收藏家》2013年第6期。\n《博山大街窑址出土宋金三彩器赏析》阮浩、滕卫《收藏界》2013年第12期。\n《金代家具的装饰研究》曾分良《艺术研究》2013年第1期。\n《金代家具的形制研究》曾分良《艺术研究》2013年第2期。\n《金上京会宁府出土铜镜浅谈》彭芊芊《黑龙江史志》2013年第11期。\n《金代铜镜两个问题的探讨》尤洪才《黑龙江史志》2013年第3期。\n《浅析金代工艺美术特点》白波、张友强、何忠《艺术科技》2013年第2期。\n《论金代介休窑及相关问题》董健丽《华夏考古》2013年第4期。\n《从建筑构件角度谈金代铜坐龙的功用》杨海鹏《东北史地》2013年第4期。\n《耀州窑的月白釉瓷研究》薛雯《西部学刊》2013年第1期。\n《金代精品铜镜》布明虎《中国文物报》2013年8月28日第7版。\n《宋金“达摩渡海故事镜”定名质疑——兼议达摩“航海东来”故事的源变》杨玉彬《文物鉴定与鉴赏》2013年第1期。\n《“韩州刺史之印”的收藏与研究》田丽梅《北方文物》2013年第4期。\n《辽金时期医疗器械的发现与研究》邓树平《社会科学战线》2013年第4期。\n《吉林馆藏辽金陶瓷赏粹》高雪《收藏》2013年第9期。\n《解读陶瓷枕上的人物形象》史林花《收藏》2013年第11期。\n《从大定万岁钱说起》海泉《东方收藏》2013年第8期。\n《风格独特的金代红绿彩瓷》任远、张悦、徐艳丽《中国陶瓷》2013年第11期。\n《“中书门下之印”鉴赏》张泽兵《博物馆研究》2013年第2期。\n《旅顺博物馆藏三彩枕时代及窑址初探》孙传波《收藏家》2013年第1期。\n《晋南金元戏台视听功能浅析》朱向东、佟雅茹《华中建筑》2013年第3期。\n《是谁误读了〈坦斋笔衡〉——与哑健先生商榷》彭乃贤《东方收藏》2013年第6期。\n《萃珍雅集（四）凝固的云水——古代绞胎瓷器的收藏》王志军《收藏》2013年第15期。\n（三）文化研究\n《金代文化的渊源》薛瑞兆《辽宁工程技术大学学报》（社会科学版） 2013年第1期。\n《金代文教政策的确立与实施》兰婷、王亚萍《东北师大学报》（哲学社会科学版） 2013年第1期。\n《从辽金时期古城出土文物看当时文化发展状况》郭虹《群文天地》2013年第2期。\n《“借才异代”与金朝初期的文化肇兴》刘秀忠《黑龙江档案》2013年第1期。\n《浅析女真文字中的大小字问题》矫石《黑龙江史志》2013年第21期。\n《略论金代契丹人的文学与绘画成就》夏宇旭《黑龙江民族丛刊》2013年第5期。\n《“苏学盛于北”与金词的发展历程》胡梅仙《长安大学学报》（社会科学版） 2013年第1期。\n《金初文学之陶渊明接受——以宇文虚中、蔡松年为中心》张小侠《长春师范学院学报》（人文社会科学版） 2013年第2期。\n《金代遗民词刍论——以民族文化融合为视角》于东新《齐鲁学刊》2013年第2期。\n《论金代文学对陶渊明的接受——以蔡松年为例》于东新、石迎丽《九江学院学报》（社会科学版） 2013年第1期。\n《金代词人传记及年谱文献提要》于东新、高彦《图书馆学研究》2013年第17期。\n《金词词集文献叙录》于东新、胡春洁《集宁师范学院学报》2013年第3期。\n《对宋词“有偏斜度的超越”：从遗山词看金词》于东新、张丽红《北方民族大学学报》（哲学社会科学版） 2013年第6期。\n《金代文学家王寂文学创作的佛禅意蕴》孙宏哲《求索》2013年第3期。\n《金代文学学苏的特点与意义》任建国、狄宝心《山西大同大学学报》（社会科学版） 2013年第3期。\n《金代后期传统派与创新派诗学论争及思想渊源》沈文雪《文艺评论》2013年第8期。\n《金代南渡诗人对陶渊明接受摭析》刘福燕、延保全《西北农林科技大学学报》（社会科学版） 2013年第1期。\n《元好问、严羽宋诗持论考察》刘福燕、延保全《兰州大学学报》（社会科学版） 2013年第1期。\n《两宋行人对金词创作的影响》延保全、王琳《山西师大学报》（社会科学版） 2013年第6期。\n《浅析金代初期民族文化政策对金代文学创作的影响》曹志翔《濮阳职业技术学院学报》2013年第6期。\n《论金代渤海文学》刘达科《江苏大学学报》（社会科学版） 2013年第2期。\n《遗山词融化唐诗发微》赵永源《南京师范大学文学院学报》2013年第3期。\n《元好问的成就与地位》狄宝心《忻州师范学院学报》2013年第1期。\n《以唐、宋诗接受为核心的金元诗坛风貌及其价值发微》胡正伟《内蒙古社会科学》（汉文版） 2013年第6期。\n《李俊民词中的隐逸情怀》任雪《太原大学学报》2013年第4期。\n《宋杂剧金院本“酸目”新探》牛刚花、陈继华《四川戏剧》2013年第9期。\n（四）儒学、经学\n《“元承金学”及程朱之学的北传》姜海军《石家庄学院学报》2013年第1期。\n《金代的女真人与儒家思想文化》刘辉《东北师大学报》（哲学社会科学版） 2013年第3期。\n《金代女真进士科非“选女直人之科”考辨》闫兴潘《湖北民族学院学报》（哲学社会科学版） 2013年第1期。\n《金代儒学的“拿来主义”》杨珩《北方论丛》2013年第6期。\n《金代儒学特质》刘辉《社会科学战线》2013年第6期。\n《〈孟子辨惑〉的撰作流传与王若虚的解经学》周春健《西夏研究》2013年第3期。\n《论金代经学的建树与特质》康宇《中国哲学史》2013年第4期。\n《金代山西词人用韵研究》张建坤《福建教育学院学报》2013年第1期。\n《金代山西古体诗用韵研究》张建坤《河南科技大学学报》（社会科学版） 2013年第2期。\n《金元时期山东词人入声韵分部问题新考》张建坤《唐山师范学院学报》2013年第1期。\n《金代两种诸宫调释词四则》张海媚《长江学术》2013年第4期。\n《宋金杂剧遗响，乐户代代传承——关于晋北赛戏的探析》刘文峰、肖宜悦《四川戏剧》2013年第1期。\n《宋金元时期重彩壁画绘制颜料及技法考辨》焦媛媛《绥化学院学报》2013年第11期。\n《经典的魅力——岩山寺壁画设色赏析》李玉福《名作欣赏》2013年第27期。\n《流落异国的瑰宝：山西洪洞广胜寺〈药师经变〉壁画》安瑞军《文物鉴定与鉴赏》2013年第1期。\n《从辽金遗址看大庆地域文化》颜祥林《黑龙江科技信息》2013年第4期。\n《辽金元时期沈阳地域文化特征刍论》张国庆《辽宁大学学报》（哲学社会科学版） 2013年第2期。\n《金朝文人的泰山情怀管窥》聂立申《泰山学院学报》2013年第2期。\n《关于金源文化遗址保护及其经济社会价值的若干思考》邵佳慧、韩艳《经济研究导刊》2013年第14期。\n《宋金时期晋东南建筑地域文化研究》侯寅峰《兰台世界》2013年第12期。\n《金代方丘之祭考述》徐洁、秦世强《北方文物》2013年第1期。\n《辽金时期的月亮泡与渔猎文化传承》孙立梅《兰台世界》2013年第33期。\n《辽金时期体育运动衍变的文化解析》李东斌、赵蕾《兰台世界》2013年第4期。\n《金源体育文化的流变探讨》王久宇、董大伟《体育文化导刊》2013年第12期。\n《丘处机与全真教的初兴》刘通《辽宁工程技术大学学报》（社会科学版） 2013年第1期。\n《从康泰真墓碑看金末元初全真道教在辽西的传播》徐效慧《渤海大学学报》（哲学社会科学版） 2013年第6期。\n《金代汉族地方官学教育》兰婷《社会科学战线》2013年第9期。\n《金元时期唐、宋诗接受思潮探赜——以若干诗歌选本为核心》胡正伟《江西社会科学》2013年第12期。\n《金〈重修天封寺记碑〉书法艺术赏析》沈维进《老年教育》（书画艺术） 2013年第12期。\n《金代墓壁画所题联语小考》凌瑜《中华文史论丛》2013年第3期。\n《宋人出使辽金“语录”的史学价值》赵永春《淮阴师范学院学报》（哲学社会科学版） 2013年第3期。\n《〈金史〉论赞的内涵与意旨剖析》吴凤霞《史学月刊》2013年第7期。\n《金代翰林学士院与史学关系之演变及其影响》闫兴潘《史学史研究》2013年第3期。\n《〈大金重修东岳庙碑〉考释》马杰《兰台世界》2013年第12期。\n《〈中州集〉版本及流传考述》张静《江苏大学学报》（社会科学版） 2013年第6期。\n《略论金代实录的编纂》霍艳芳《档案学通讯》2013年第2期。\n《金人之元好问研究文献辑录》孙宏哲《图书馆学研究》2013年第22期。\n《金源郡王神道碑述略》王久宇《北方文物》2013年第1期。\n《〈金史·选举志〉铨选用词考释》李鸣飞《史学集刊》2013年第3期。\n《宋金交聘的新文献〈使金复命表〉研究》周立志《北方文物》2013年第1期。\n《金代〈徐方墓志铭〉考释》王新英《东北史地》2013年第5期。\n《关于张棣〈金虏图经〉的几个问题》孙建权《文献》2013年第2期。\n《王鹗〈汝南遗事〉成书年代辨》赵梅春《郑州大学学报》（哲学社会科学版） 2013年第5期。\n《荆璞小考》张社列、孙青《保定学院学报》2013年第3期。\n《金代张仲宾墓志铭考释》周峰载中国社会科学院民族学与人文学研究所编《中国社会科学院民族学与人类学研究所青年学术论坛（2011年）》，社会科学文献出版社2013年版。\n《再论遗山碑志文的史料学价值——以“元妃干政”与“权臣误国”为例》乔芳《文艺评论》2013年第12期。\n《褪去金代孤本〈赵城金藏〉抢运中的传奇色彩》赵跃飞《档案春秋》2013年第2期。\n《辽、金、元三〈史〉读札》周春健《现代哲学》2013年第4期。\n（五）社会史研究\n《浅谈金代女真人的婚姻习俗和族际婚》单召杰《黑龙江史志》2013年第11期。\n《从辽宋金时期的清明节俗看文化传统的变迁》王耘《辽宁工程技术大学学报》（社会科学版） 2013年第3期。\n《金代女真人食用蔬菜瓜果刍议》夏宇旭《满语研究》2013年第2期。\n《生态环境与金代女真人居住及交通习俗》夏宇旭《吉林师范大学学报》（人文社会科学版） 2013年第6期。\n《金朝女真人社会政治生活中的酒文化》窦坤《黑龙江史志》2013年第9期。\n《辽金诗歌中东北服饰词语文化研究》于为《长春师范学院学报》（人文社会科学版） 2013年第4期。\n《辽金时期松原地区契丹、女真人的服饰文化》贺飞《吉林省教育学院学报》2013年第11期。\n《金代女真人服饰的变化》刘杰《辽宁工程技术大学学报》（社会科学版） 2013年第6期。\n《契丹袍与女真袍》李甍、万芳《装饰》2013年第4期。\n《金代女真服饰的汉化与创新——金齐国王墓出土袍服及蔽膝形制探析》李艳红《装饰》2013年第12期。\n《论宋辽夏金时期装饰纹样之发展》谷莉、戴春宁《大舞台》2013年第10期。\n《射箭运动在金朝的发展研究》王银婷《体育科技文献通报》2013年第11期。\n《略论金代医药与疾病治疗》于新春、孙昊《兰台世界》2013年第33期。\n（六）民族关系研究\n《南宋使金诗人华夷观的表现形式——以杨万里接送金使诗为例》李素珍、温斌《职大学报》2013年第1期。\n《宋金交聘中“翻译”活动初探——倪思〈重明节馆伴语录〉考察》仝相卿《北方民族大学学报》（哲学社会科学版） 2013年第2期。\n《金人文集中石刻史料所见金夏关系考》陈玮《古籍整理研究学刊》2013年第3期。\n《西夏、金朝的金银器与草原丝绸之路的文化交流现象》张景明《文物世界》2013年第5期。\n（七）历史地理与文物考古研究\n《宾县古城遗址简况》聂晶《黑龙江史志》2013年第4期。\n《简论金代蒲裕路与蒲裕路古城》孟宪涛《学理论》2013年第26期。\n《金初乌古迪烈统军司地望新考》王禹浪《哈尔滨学院学报》2013年第6期。\n《金代阿城古道》才大泉《黑龙江史志》2013年第11期。\n《金上京遗址调查报告》吕竟成《黑龙江史志》2013年第11期。\n《辽金时期的查干湖》孙立梅《白城师范学院学报》2013年第6期。\n《嫩江流域辽金古城的分布与初步研究》王禹浪、郝冰、刘加明《哈尔滨学院学报》2013年第7期。\n《蒲与路金代北部边疆的地理坐标》王大为、单丽丽《黑龙江史志》2013年第21期。\n《浅谈金上京遗址入选世界文化遗产预备名录的重要性》耿涛《黑龙江史志》2013年第13期。\n《千古之谜试揭秘》（连载五）仲维波《黑龙江史志》2013年第2期。\n《千古之谜试揭秘——伊春暨金山屯地域金代历史文化研究新说》（连载六）仲维波《黑龙江史志》2013年第4期。\n《千古之谜试揭秘——伊春暨金山屯地域金代历史文化研究新说》（连载七）仲维波《黑龙江史志》2013年第6期。\n《千古之谜试揭秘——伊春暨金山屯地域金代历史文化研究新说》（连载八）仲维波《黑龙江史志》2013年第8期。\n《千古之谜试揭秘——伊春暨金山屯地域金代历史文化研究新说》（连载九）仲维波《黑龙江史志》2013年第10期。\n《千古之谜试揭秘——伊春暨金山屯地域金代历史文化研究新说》（连载十）仲维波《黑龙江史志》2013年第12期。\n《浅谈双城境内古城》陈勇《黑龙江史志》2013年第21期。\n《千年文脉灵水村》《中国建设信息》编辑部《中国建设信息》2013年第9期。\n《金中都建设与老北京传统文化》赵书《北京观察》2013年第4期。\n《金大都怀古》思禹《中国石油企业》2013年第12期。\n《黑龙江省哈尔滨市方正县黑河口古城遗址调查》赵微《黑龙江史志》2013年第21期。\n《松峰山道教遗址》赵微《黑龙江史志》2013年第20期。\n《塞北第一福地洞天——松峰山道教遗址》张明蕾《黑龙江史志》2013年第9期。\n《哈尔滨市阿城区不可移动文物遗址综述》才大泉《黑龙江史志》2013年第9期。\n《大房山与大金古刹灵峰寺》马垒《北京档案史料》2013年第3期。\n《金代张守仁墓志考》倪彬《文物春秋》2013年第3期。\n《龙泉雾金代武德将军尊胜经幢考》马垒《东北史地》2013年第1期。\n《论北京地区辽金墓葬壁画的保护理念》姚庆《忻州师范学院学报》2013年第5期。\n《山西晋中发现金代正大五年墓》王俊、闫震《中国国家博物馆馆刊》2013年第10期。\n《陕北宋金石窟题记内容分析》李静杰《敦煌研究》2013年第3期。\n《沁县金代古墓二十四孝图》曹雪霞《文物世界》2013年第1期。\n《宋辽金虎纹枕考》谷莉、谷芳《兰台世界》2013年第30期。\n《四平市铁东区项家沟遗址发掘简报》田永兵《东北史地》2013年第6期。\n《黑龙江省汤原县发现“勾当公事天字号之印”》侯忠刚《北方文物》2013年第2期。\n《宋辽金铜镜中的人物故事》李建廷《收藏》2013年第13期。\n《宋金牛郎织女故事镜考说》杨玉彬《文物鉴定与鉴赏》2013年第3期。\n《宋金时期的汝窑瓷器收藏》王志军《收藏》2013年第23期。\n《宋金瓷话：五大窑址博物馆馆藏精品》（上）张必萱《收藏》2013年第1期。\n《宋金瓷话：五大窑址博物馆馆藏精品》（下）张必萱《收藏》2013年第5期。\n《宋金时期的定窑与定瓷》（上）李晔《收藏家》2013年第2期。\n《宋金时期的定窑与定瓷》（下）李晔《收藏家》2013年第3期。\n《七枚“大定通宝”之异品》姚秀生《收藏界》2013年第3期。\n《“诜王之印”小考》陈勇《黑龙江史志》2013年第23期。\n《吉林永平寺庙址出土彩绘颜料及工艺研究》高秀华《北方文物》2013年第3期。\n（八）研究回顾与书评\n《张博泉先生与辽金史研究》程妮娜《淮阴师范学院学报》（哲学社会科学版） 2013年第3期。\n《略论河北宋辽金时期考古》陈钊《黑龙江史志》2013年第3期。\n《“中国地域性辽金史学术研讨会”会议综述》史地《东北史地》2013年第5期。\n《辽宋金时期新疆历史学术研讨会综述》齐新《西域研究》2013年第1期。\n《故宫博物院钧窑学术研讨会综述》师连枝《许昌学院学报》2013年第6期。\n《近年来金史研究综述》沙志辉《黑河学刊》2013年第10期。\n《辽、宋、夏、金婚礼服饰及其礼俗内涵研究综述》武婷婷《黑龙江史志》2013年第3期。\n《嫩江的称谓、流域范围及其辽金古城研究综述》王禹浪、刘加明《哈尔滨学院学报》2013年第4期。\n《新世纪初年的辽金史研究》景爱《东北史地》2013年第1期。\n《读宋德金先生〈一本书读懂辽金〉》刘杰《北方文物》2013年第4期。\n《勾稽爬梳精深研究——评〈金代商业经济研究〉》刘肃勇《东北史地》2013年第6期。\n《还原游牧民族文学生态——评析〈中国诗歌通史·辽金元卷〉》董希平《中国出版》2013年第18期。-白刚","辽金西夏研究年鉴2013\\2013年辽金西夏论著目录","学报;黑龙江;社会科学;哲学社会科学;著作;文物;女真;辽金时期;师范学院;学刊;北方"]