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["2018中国梵净山生态文明与佛教文化论坛","2018年7月8日，生态文明贵阳国际论坛2018年年会分论坛中国梵净山生态文明与佛教文化论坛在铜仁开幕。原国务委员戴秉国发来致辞。巴林王国驻华大使安瓦尔·艾勒阿卜杜拉博士发来贺信，生态文明贵阳国际论坛秘书长、世界自然保护联盟总裁兼理事会主席章新胜发来视频演讲。省政协副主席陈坚出席并宣读戴秉国致辞。戴秉国在致辞中说，梵净山申遗成功，是铜仁贯彻落实习近平总书记生态文明建设思想，尝试走向世界、融入国际合作的生动体现。他指出，环保事业应该从心灵环保开始，从一些朴素的认识开始。一是心态决定生态，心境牵动环境；二是要天人合一、道法自然；三是既要金山银山，又要绿水青山；四是要同舟共济，而非同舟共“挤”。人类只要解决好内在的心态问题，就能更好地处理外在的生态问题，这个生态包括自然生态，也包括社会生态、经济生态和政治生态等。心态在很大程度上影响和决定着生态，可以说“心灵环保·世界和谐”。戴秉国强调，多年来的实践证明，良好的生态环境既是人民美好生活的重要组成部分，也是铜仁摆脱贫困、实现可持续发展的必然选择。希望铜仁再接再厉，继续深化新时代绿色发展先行示范区的建设，奋力谱写多彩贵州新未来的铜仁篇章。2018梵净山生态文明与佛教文化论坛以“心灵环保·世界和谐”为主题，以“尊崇自然，构建人类命运共同体”为年度主题，邀请国内外知名专家学者、佛教界高僧大德等共200余人参加，就传统文化与生态文明建设、中国化视域下的梵净山佛教、名山建设与全域旅游等方面进行深入交流和探讨。（杨聪）-杨聪","中国生态文明建设年鉴2018\\第八篇 主要活动及代表性成果","生态文明;铜仁;梵净山;戴秉国;心灵环保;佛教文化;致辞;世界自然保护联盟;视域;知名专家学者;重要组成部分"]
["2014年度佛教研究论文索引",{"$cut":{"chars":29295,"head":"太虚大师论巴利语系佛教与汉地佛教之关系哈磊宗教学研究/2014.12\n西南地区汉传佛教文化遗产资源调查研究陈炜宗教学研究/2014.12\n佛学与学佛：元儒黄溍佛教思想述论慈波宗教学研究/2014.12\n明清之际中国佛教的入世转向周骅宗教学研究/2014.12\n意义理解与人生解脱——佛教意义理论探微高新民、熊桂玉宗教学研究/2014.12\n从霞浦本《摩尼光佛》看摩尼教对佛教的依托杨富学、包朗宗教学研究/2014.12\n巴克特里亚与希腊化的佛教——以《那先比丘经》为中心许潇中南大学学报（社会科学版）/2014.12\n浅析《聊斋志异》中的寺、僧与佛教思想高强现代语文（学术综合版）/2014.1\n凝聚与发散：成都佛教在民国汉藏交流中的中转效应吴华、段玉明西南民族大学学报（人文社会科学版）/2014.1\n清代道教龙门西竺心宗初探——兼论云南鸡足山佛教对道教的影响孙亦平西南民族大学学报（人文社会科学版）/2014.3\n巍山彝族民间故事《丁郎刻木》的文化内涵及其佛教渊源茶志高民族文学研究/2014.10\n佛教汉语和现代汉语外来词翻译的对比研究朱明牡丹江教育学院学报/2014.12\n汉魏两晋南北朝时期佛教音乐初探贠婧、白露黄河之声/2014.9\n论宗炳的佛教信仰与绘画理论马国照开封教育学院学报/2014.11\n浅谈山西天镇地区在辽代的佛教发展情况——以慈云寺为例张峰黑龙江史志/2014.9\n从《金刚经》看大乘佛教的生态伦理观闵军五台山研究/2014.9\n湘军与中国近代佛教复兴王兴国世界宗教研究/2014.6\n中国南传佛教教派发展的历史脉络探析郑筱筠、梁晓芬世界宗教研究/2014.6\n“首届武汉归元佛教文化论坛”综述夏德美世界宗教研究/2014.6\n景教天使与佛教飞天比较辨识研究葛承雍世界宗教研究/2014.8\n佛教经咒翻译的实践与启示周广荣世界宗教研究/2014.8\n论佛典中的耆那教与佛教之争夏金华世界宗教研究/2014.8\n“首届佛教疑伪经国际学术研讨会”在上海召开伍小劼世界宗教研究/2014.8\n西夏遗存文献所见藏传佛教的传承世系孙伯君中华文史论丛/2014.9\n印度佛教向东而非向西传播的原因——东西方文化差异的一个案例郑学檬文史哲/2014.11\n五台山藏传佛教研究综述张媛五台山研究/2014.9\n佛教对泰国政治现代化的影响赵海方理论前沿/2014.9\n汶上宝相寺塔地宫出土佛教文物王卫丹、阮浩、周坤收藏/2014.9\n天竺佛光——古印度波罗时期佛教铜造像李曼丽收藏/2014.9\n新疆佛教石窟中的古代民族服饰考略乌云甘肃社会科学/2014.7\n试论中国佛教与“世佛联”的成立——从太虚大师首倡建立“世佛联”并派遣法舫法师出国参与创建谈起梁建楼法音/2014.9\n相见多相勉 同心德不孤——中国佛教协会与世界佛教徒联谊会的因缘秦萌法音/2014.9\n当代佛教正念禅修对人生影响之研究释心平、储冬冬法音/2014.9\n佛教医学治心为要平海兵、曹继刚中国宗教/2014.7\n中国传统文化中的佛教艺术张愫美术教育研究/2014.7\n从克孜尔的猿猴绘画看佛教文化对中国绘画的影响李欣悦科教文汇（中旬刊）/2014.8\n藏传佛教唐卡艺术中曼荼罗造型的表现形式蒲佳美术教育研究/2014.7\n从“三武一宗”看佛教文化与中国传统文化包塔娜、王续增、王福革内蒙古民族大学学报（社会科学版）/2014.7\n从克孜尔石窟浅谈佛教文化与艺术的关系李喆美与时代（中）/2014.7\n从玉教到佛教——本土信仰与外来信仰的置换研究之一叶舒宪、公维军民族艺术/2014.7\n论佛教与朴占的结合马海燕闽台文化研究/2014.6\n2014年辽金佛教研究述评陈俊达、邵晓晨民族论坛/2014.6\n佛教生态思想对生态危机借鉴意义崔小莉民族论坛/2014.7\n从“无常之恸”到“人间佛教”：丰子恺佛教思想初探蒋霞、杨晓河内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）/2014.7\n佛教艺术品市场还有多大升值空间李红娟收藏家/2014.8\n战神九兄弟唐卡——清代藏传佛教战神九兄弟信仰在北京地区的流传孙涛收藏家/2014.8\n当代佛教文化的微博传播初探——以延参法师微博为例范文旭新闻世界/2014.7\n梵净山佛教记事碑刻文献探析杨锋兵山西档案/2014.5\n观台窑址金代佛教装饰用瓷略说张美芳收藏家/2014.8\n论魏晋南北朝时期新疆佛教石窟的艺术特色刘晶晶大众文艺/2014.7\n论宋代佛教律宗的传承特质鲁海军湖北社会科学/2014.7\n浅析衡水地区宋代佛教建筑王晓岩赤子（上中旬）/2014.10\n说一切有部佛教美术思想刍议——兼谈其在龟兹石窟中的反映苗利辉敦煌学辑刊/2014.6\n信仰的形象·陶瓷佛教造像之语义——东汉至辽陶瓷佛教造像欧阳昱伶大众文艺/2014.7\n庄子自由观与佛教自由观的比较研究李金萍阜阳师范学院学报（社会科学版）/2014.7\n论藏汉佛教修道次第之异同冯天春华东师范大学学报（哲学社会科学版）/2014.7\n浅谈佛教思想对于构建和谐社会的意义戴维才智/2014.7\n佛教靠什么吸引人余秋雨文史博览/2014.8\n中国佛教界与抗战运动研究于光、黄夏年法音/2014.7\n中国佛教遭受侵华日军暴行考察曾友和法音/2014.7\n象教庄严藏——常熟博物馆藏佛教文物初探（一）杜维荣东方收藏/2014.8\n藏传佛教的家庭教育功能及其弱化趋势——兼及大众传媒的影响问题阿忠荣民族教育研究/2014.8\n论佛教菱格画到连环画形式的演变——以克孜尔和莫高窟的故事画为例高勇创意设计源/2014.7\n佛教的中国化与佛教建筑的世俗化刘婉华华南理工大学学报（社会科学版）/2014.8\n康区佛教文化景观的构成体系及类型研究徐文廷、林建群风景园林/2014.8\n佛教传播与傣族贝叶文学经典解读黄方方、陈孟云云南社会科学/2014.9\n藏传佛教乐器及其文化研究马良音乐时空/2014.9\n“佛教音乐”概念的形成与日本佛教音声传统改革新堀欢乃中央音乐学院学报/2014.8\n武陵山区阳戏融汇佛教文化的历时轨迹吴电雷湖北工程学院学报/2014.9\n藏传佛教的艺术表现形式——浅析唐卡作品的文化内涵鲁超群艺术科技/2014.8\n王岱舆所引用佛教资料考述仇王军世界宗教研究/2014.2\n从“五戒”浅谈藏传佛教戒律的现实价值达瓦卓玛青藏高原论坛/2014.12\n站在隋唐帝国入口处的中国佛教——“国主即是当今如来”对中古皇权观念影响探析张雪松中国佛学/2014.7\n佛教思想对苏轼诗词的影响牛廷顺剑南文学（下半月）/2014.8\n试论太虚大师的世界佛教理想黄崑威法音/2014.11\n藏传佛教寺庙地理信息系统数据库设计王海涛、任福、曹学诚、王芸、李晨瑞地理空间信息/2014.12\n论佛教对汉唐以来民间丧葬习俗的影响梁霞青藏高原论坛/2014.4\n成都万佛寺石刻佛教造像的源流何先红、董华锋收藏家/2014.12\n卓尼禅定寺的佛教文化艺术考述丹曲西藏艺术研究/2015.1\n摩尼教《冥福请佛文》所见佛教地狱十王杨富学、包朗世界宗教文化/2014.2\n赤峰地区辽代、清代时期的佛教寺庙文化调查雪莲赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）/2014.11\n甘孜州藏传佛教文化与旅游邓建萍四川民族学院学报/2014.12\n清入关前满族文化中的佛教文化因素孟繁勇满族研究/2014.12\n从“不二论”看佛教对吠檀多哲学的影响——以乔荼波陀的《圣教论》为例成建华世界宗教研究/2014.12\n“太虚档案”二：太虚法师与佛教教育（1938年之后）太虚、戴季陶、蒋介石、孔祥熙、顾毓琇、陈立夫、朱家骅等（原作），龚隽、赖岳山（整理）汉语佛学评论/2014.11\n弘一大师与中国现代佛教革新运动——以抗战时期港澳佛教《觉音》杂志为例何建明中国佛学/2014.7\n论析早期佛教与部派佛教心性论思想屈燕飞老子学刊/2014.12\n丰子恺皈依佛教的文化背景和心理因素冉祥华华北水利水电大学学报（社会科学版）/2014.10\n浅析藏传佛教的世俗化华珍青海师范大学民族师范学院学报/2014.11\n四川康区藏传佛教惠远寺的汉地建筑风格探析陈蔚、张曦西部人居环境学刊/2014.12\n论佛教造像艺术中的“尚圆”美学张学海西藏大学学报（社会科学版）/2014.12\n西夏佛教区域差异比较研究郝振宇宁夏大学学报（人文社会科学版）/2014.11\n印度佛教与汉传佛教绘画色彩情感表现杜爽美术教育研究/2014.8\n论林风眠仕女画对佛教壁画的借鉴与创新段以建南京艺术学院学报（美术与设计版）/2014.11\n佛教传入泰山的文物遗踪及文献记略刘慧泰山学院学报/2014.9\n从洛阳白马寺探析佛教在中国的流传胡静赤子（上中旬）/2014.5\n佛教旅游产品深度开发探讨王晓霞旅游纵览（下半月）/2014.12\n中国佛教文化独特的价值追求及其影响洪修平新世纪图书馆/2014.12\n论藏传佛教生态理念的特征及意义梁霞青海师范大学学报（哲学社会科学版）/2014.11\n五台山佛教文化旅游的发展研究韩晋伟山西煤炭管理干部学院学报/2014.11\n论宗教的人性起源和重新起源——从《礼物》到佛教中国化刘振原道/2014.12\n试析藏传佛教发展壮大及影响深远的原因乔同欢华夏文化/2014.12\n慈圣皇太后、《九莲经》与万历佛教王启元佛学研究/2014.12\n共睦态：深描梵净山佛教文化旅游体验——旅游人类学视角下宗教文化旅游的深层需要解析李应芝、潘洪礁、龙燕萍铜仁职业技术学院学报/2014.12\n论佛教外来词的翻译方法朱明贵阳学院学报（社会科学版）/2014.10\n梵净山佛教文化旅游体验的人类学解析李应芝、潘洪礁、龙燕萍旅游纵览（下半月）/2014.8\n王寂二行部志中佛教史料举隅刘达科江苏大学学报（社会科学版）/2014.11\n藏传佛教寺院寺规研究华热·多杰、位长城青藏高原论坛/2014.12\n吴越国时期的佛教遗物——以阿育王塔、刻本《宝箧印经》、金铜造像为例黎毓馨"}},"中国宗教研究年鉴2014\\第十篇 论文索引","佛教;理想黄崑威法;黄崑威法音;佛教理想黄崑;学报;藏传佛教;宗教;佛教文化;中国佛教;学院学报;中国宗教"]
["2014年度《中国宗教》目录","第一期目录\n卷首语\n坚定走中国特色宗教工作之路王作安\n特稿\n转变作风凝聚力量推进宗教工作 2014年全国宗教工作会议在北京召开本刊编辑部\n第二届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人表彰大会在北京召开本刊编辑部\n中央统战部、国家宗教事务局关于表彰第二届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人的决定中央统战部、国家宗教事务局\n宗教工作的“1314”本刊编辑部\n毛泽东与宗教信仰自由政策 纪念毛泽东诞辰120周年房兴耀\n时评\n重视城镇化中的宗教活动场所拆迁安置问题刘金光\n发展旅游不能损害佛教信仰陈卫华\n发挥宗教正能量 预防和化解冲突刘元龙\n理论\n重新认识中国宗教在文化战略中的地位和作用牟钟鉴\n马克思主义宗教理论中国化的最新成果 学习《中国特色社会主义宗教理论学习读本》一书的体会何虎生\n专题\n文明敬香 功德无量吴泗忠\n专题\n文明敬香是三宝弟子的责任学诚\n敬一炷清香 树文明新风吉宏忠\n香光庄严温金玉\n西安八仙宫 文明敬香引礼词（节选）明海\n专题\n倡导文明敬香 共建生态寺观国家宗教事务局一司\n第二期目录\n特稿\n俞正声：加强宗教界自身建设 为全面深化改革发挥积极作用\n建立健全决策咨询制度 推进宗教工作科学化——国家宗教事务局召开年专家学者新春座谈会暨宗教工作专家库成立会议张二平、董栋\n国家宗教事务局：推动文明敬香建设生态寺观本刊编辑部\n返朴归根正本清源 守护寺观的清净庄严——“倡导文明敬香建设生态寺观”新闻发布会侧记王晓刚\n时评\n重视安全珍爱生命本刊评论员\n民主办教有益于教会本地化建设周太良\n尊重自然走进生态文明新时代——道教生活方式的当代价值刘仲宇\n理论\n发挥基督教在构建和谐社会中积极作用的几点思考蒋坚永\n国家权威与“宗教宽容”——儒释道和谐共存的历史启示张新鹰\n专题\n城镇化与宗教邱永辉等\n人物\n清明似玉智行若溪——忆闵智亭道长章伟文\n以责任和奉献绘制人生坐标——记黑龙江省延寿县民宗局局长张辉本刊编辑部\n文化\n“念珠”的佛教文化内涵戒毓\n穆斯林生活中的“油香”从恩霖\n岭南文化背后的佛教因素谭苑芳\n道经文字的奥秘——明代张宇初的解释朱波\n专栏\n自然灾害后的心灵救助学诚\n交流\n天津：倾听宗教界代表人士的心声天津市宗教局\n江苏神学院：注重师资队伍和学科建设杨向洁\n生活\n禅堂的秘密——少林寺癸巳年禅七观察李嶷\n祈福接财过新年——苏州玄妙观的过年习俗黄新华\n悦览\n四年磨一剑——《中国特色社会主义宗教理论学习读本》编写侧记春芳\n中国特色宗教理论的前沿思索——评《当代中国特色宗教理论探讨》张践\n“钩沉索隐”的新形态——朱伯崑、余敦康的易学史研究方法孙茜\n胜迹\n武夷仙灵润古观——记福建省南平市圣公殿本刊编辑部\n艺苑\n“爱”与“美”的缱绻——王荣基督教油画作品选王荣\n第三期目录\n特稿\n凝心聚力 推动宗教文化交流——中华宗教文化交流协会理事会在北京召开本刊编辑部\n团结广大信教群众为经济社会发展作贡献罗一民\n2013年国内宗教形势观察钟心\n2013年国际宗教形势观察石开\n理论\n宗教与文化战略关系初探何其敏\n时评\n当佛教遇到娱乐时应该怎么办圣凯\n尊重传统信仰文化是宣传媒体的社会责任刘元春\n专题\n生态寺观：生态文明建设的新要求国家宗教局一司等\n人物\n爱国爱教的典范 进德修业的楷模——写在恩师闵智亭大师羽化十周年之际胡诚林\n奋斗一生的穆民楷模——纪念沈遐熙先生归真十周年本刊编辑部\n专栏\n华藏同游期再会碧波亲禀认前缘蒋坚永\n高度重视宗教方面的新闻发布工作张乐斌\n用党的群众路线贯穿宗教工作全过程王献良\n以宗教慈善扩大社会关爱卓新平\n公益慈善事业宗教能够做什么——“宗教慈善与社会关爱”学术研讨会在温州召开本刊编辑部\n缅怀先贤崇德兴教——闵智亭大师羽化十周年纪念活动在西安举行本刊编辑部\n国家宗教事务局公开行政审批事项本刊编辑部\n文化\n“语言输出”与道教文化杨剑英\n基督教与红酒刘国栋、姚颖\n佛教传统的现代身影潘明权\n道乐：中国古典音乐的“活化石”鄢丽\n宗教文化 文化外交的重头戏——以中国近年来的“宗教文化交流”为例郭威\n悦览\n平常心是道 本分事接人——读净慧老和尚《经窗禅韵》随感李岚\n交流\n“三个一”：湖州市创新宗教团体班子评价机制浙江省湖州市民宗局、长兴县民宗局\n生活\n唤醒佛性的无上妙音——亲历柏林禅寺万佛楼早晚课耀察\n胜迹\n黑龙江主教府堂：坚守圣洁的信仰本刊编辑部\n在新时代中创建和谐事工——记江苏省淮安基督教堂本刊编辑部\n艺苑\n智圆行方 梅兰戏笔——闵智亭大师书画选粹闵智亭\n第四期目录\n特稿\n刘延东副总理考察河南嵩山少林寺本刊编辑部\n在宗教工作中贯彻落实党的群众路线国家宗教局党组理论学习中心组\n宗教活动场所主要教职任职备案专项工作启动本刊编辑部\n时评\n中华文明复兴的宣言魏德东\n专题\n宗教与社会主义核心价值观\n宗教文化与社会主义核心价值观卓新平\n建设人间佛教培育和践行社会主义核心价值观学诚\n发扬道教优良传统培育和践行社会主义核心价值观张继禹\n弘扬伊斯兰美德培育和践行社会主义核心价值观郭承真\n天主教信仰与社会主义核心价值观刘元龙\n基督教伦理与社会主义核心价值观单渭祥\n理论\n中国特色社会主义宗教理论的形成国家宗教局党组理论学习中心组\n人物\n信仰即是生活——根通长老访问记李嶷\n跨宗教对话何以可能——波士顿学院凯瑟琳·柯妮教授访谈游斌、章颖\n文化\n太极拳：道教文化的符号王焱源\n佛法疗心：当代心理咨询中的新方法郭世魁\n漫话十字架周太良\n神道设教与儒家道德的养成刘鹤丹\n专栏\n中国梦与人间佛教星云\n来自宗教界的两会“好声音”李云华\n悦览\n“全球化”时代中国宗教的命运——《中国宗教与文化战略》读后王富宜\n交流\n江苏：提升宗教活动场所消防安全管理水平周平\n新疆伊斯兰教经学院：不断完善教学管理制度卡马尔丁·艾合买提\n关于创新宗教事务管理的几点思考贺赞\n传承佛教文化构筑精神家园——对扬州市文峰寺的调研与思考孙晓钢\n生活\n慈爱弭伤济利众生——慈济会关怀“马航失联航班”事件纪实/本刊编辑部\n“东学西渐”：少林文化在美国李嶷\n胜迹\n绽放在西方文明中的东方奇葩——法印寺美国成长记宏正\n穆斯林群众的和谐家园——记内蒙古呼和浩特清真北寺本刊编辑部\n荣主救灵服务人群——记北京延庆耶稣圣心天主堂本刊编辑部\n百年教堂的爱国故事——记陕西三原基督教总堂本刊编辑部\n艺苑\n领略寒凝美器 互鉴多彩文明——陕西法门寺地宫琉璃器欣赏\n第五期目录\n特稿\n坚守中正之道 抵御极端思想王作安\n伊斯兰教是倡导和谨守中道的宗教陈广元\n阐扬中道以正本 祛除极端为清源——“伊斯兰教中道思想研讨会”侧记本刊编辑部\n国家宗教局召开贯彻十部门文件经验交流会本刊编辑部\n宗教界培育和践行——社会主义核心价值观活动启动本刊编辑部\n同心筑梦 慈爱人间——宗教公益慈善专题培训班侧记张弩\n关于规范宗教界收留孤儿弃婴活动的通知民政部、国家宗教事务局\n时评\n不给宗教极端思想任何市场卓新平\n中正之道是抵御宗教极端思想的有力武器马劲\n保障宗教界孤儿弃婴救助的重要举措王生才\n专题\n伊斯兰教的中道思想本刊编辑部\n伊斯兰教主张“中正”道路阿不力提甫·阿不都热依木\n中道仁慈精神的内涵阿地里江·阿吉克力木\n中道思想的价值马文云\n“中正”思想的具体体现吕金虎\n强化中道思想 推动四种和谐——中道思想在云南解经工作中的实践马开贤\n中国伊斯兰教的“中道”实践从恩霖\n中正之道在当代的影响周燮藩\n当代伊斯兰中间主义的五个走向丁俊\n极端主义是对伊斯兰教真谛的悖逆迪木拉提·奥迈尔\n搞暴恐活动的人必受真主的惩罚艾拜都拉·买买提\n暴力和恐怖不属于伊斯兰教王宇洁\n只有远离蒙昧才能走进伊斯兰郭承真\n穆斯林要争做和平使者穆合特热木·谢日甫江\n坚守中道做正信正行的穆斯林刘洪军\n理论\n宗教与道德的意义任继春\n人物\n德超法师：佛教界的“献血达人”本刊编辑部\n文化\n《红楼梦》里悟禅心辛鹏宇\n管风琴：教会音乐中的“乐器之王”覃勤\n阿拉伯文书法：艺术与信仰合一邓忠\n韵律的文字：汉译佛典中的偈颂王丽娜\n天主教绘画的中国化石景萍\n西藏文化象征符号的作用杨胜利\n简洁·清新·质朴：圣经英译本的语言魅力刘丛如、王艳红\n以武参禅：少林功夫的精髓沈小东\n专栏\n道的价值张继禹\n挖掘道教伦理思想的现代价值——以净明道为例梁超伟、熊国宝\n转型期中国宗教的特点与问题王立峰、张霄\n生活\n向欧洲呈现真实的道教——武汉长春观经乐团在欧洲本刊编辑部\n交流\n宗教院校规范化建设稳步推进国家宗教局四司\n甘肃：“六五”普法工作见成效甘肃省宗教局\n悦览\n将小我融入永恒——《超越死亡，恩宠与勇气》读后周红斌\n胜迹\n洋行清真寺：走过百年的穆民家园本刊编辑部\n艺苑\n经坛文物中的道教礼仪与文化\n第六期目录\n特稿\n公益慈善事业中的宗教角色——灵山公益慈善促进大会公益关怀分会侧记本刊编辑部\n山寺本一家携手话共赢——全国风景名胜区内佛教、道教寺观管理工作研讨班侧记王磊\n时评\n精心做好宗教工作\n三论学习贯彻习近平总书记新疆工作座谈会重要讲话精神\n积极引导宗教，反对极端思想卓新平\n立真打假 扶正祛邪\n国家宗教局积极推进佛教、道教活动场所公告、挂牌和网上查询工作国家宗教局一司\n为清除寺院管理中的“资本乱象”叫好圣凯\n理论\n宗教极端主义的产生和特点金宜久\n专题\n贯彻十部门文件 保护佛道教界合法权益\n创造良好内外部环境确保佛道教健康发展王作安\n出重拳 治乱象 记贯彻十部门文件工作国家宗教局一司\n人物\n小单位里的大气魄——记全国“六五”普法中期先进个人沈小龙本刊编辑部\n文化\n穿青人与“五显神”信仰李云华\n奉献之美：丢勒《祈祷的手》赏析毛文\n《道德经》西行记王钟锐\n宗教的心理调适功能孙亚峰\n幸福的旋律：宗教仪式音乐刘欢\n佛教的生命智慧海波\n专栏\n当代中国的佛教慈善明生\n中道的伊斯兰教本刊编辑部\n多元信仰与共同伦理之中国经验陈冠桥\n宗教界参与社会服务的再思考——以昆山市淀山湖镇基督教会为例顾传勇、凡东伟\n宗教界参与五位一体建设的若干思考刘金光\n交流\n让爱绽放——江苏基督教爱心公益基金起航张克运\n绽放在大漠绿洲间的和谐之花——和田大加曼清真寺的管理经验本刊编辑部\n加强引导与服务——甘肃天主教事务管理开出新局吴国生\n生活\n台湾佛诞节 万众嘉年华李保华\n悦览\n从无明走向开悟建设佛教“心文化”——听《中国佛教对现代文明的省思》讲座有感余安安\n胜迹\n浓缩城市记忆 传承爱国精神——记武汉市汉口上海路天主堂本刊编辑部\n从传统向现代的嬗变——韩国寺院掠影张文良\n鹭岛上的“中华第一圣堂”——记厦门基督教新街堂林超群\n慧灯永照 法乳长流——纪念南京灵谷寺开山一千五百年传静\n艺苑\n以清静为本 尚纯素之道——张继禹书法作品选张继禹\n第七期目录\n特稿\n准确阐释教义 促进宗教和谐王作安\n胞波情谊长 携手谱华章——缅甸登盛总统参访灵光寺、白马寺侧记陈冠桥\n尊重理解互鉴——国家宗教局代表团访问韩国纪行薛春梅、郭琦、张弩\n时评\n文化走出去宗教可先行卓新平\n发挥宗教在“丝绸之路经济带”建设中的积极作用刘金光\n道教界的合法权益必须重视和维护——道教界依法提请撤销“城隍”商标胜诉陈杰\n理论\n当代佛教研究的新趋势——以“北京大学佛教文献、历史与哲学工作坊”为例李四龙\n专题\n丝绸之路上的宗教遗迹本刊编辑部\n丝绸之路上的宗教传播与融合彭晓静\n丝绸之路上的佛教造型艺术岳钰\n丝绸之路与伊斯兰经学的东传哈宝玉\n丝绸之路的精神资源李利安\n丝绸之路上宗教文化交流的启示李莉\n重新焕发丝绸之路的活力方光华\n宗教对话与“丝绸之路经济带”建设尤佳\n人物\n普法“有心人”——记安徽省池州市宗教事务局燕根发本刊编辑部\n每一种宗教都应是和平的使者——访美利坚大学乔·埃尔德里奇教授吴小丽\n文化\n转轮藏：收存佛经的“微型图书馆”喻心麟\n围棋中的道韵杨子路、盖建民\n玻璃花窗：哥特教堂的建筑之眼陈建\n专栏\n反对宗教极端思想 发挥宗教正能量牟钟鉴\n宗教与公共外交徐以骅\n净化人心如何可能？——大乘佛教本体论的演化白宗军\n宗教公益慈善事业组织化的若干思考明世法\n交流\n河南：建立健全民族、宗教工作跨省区域协调机制河南省民委调研组\n讲法度 重情怀 观自在忻海平\n包头市：做实宗教活动场所财务规范化管理包头市委统战部、包头市宗教局\n武当山紫霄宫：内强道风外展道貌武当山道教协会\n陕西圣经学校：爱国主义教育成效佳陕西省基督教两会\n生活\n牧者的摇篮——华东神学院校园生活一瞥林玉解\n年轻的活力——海南佛教印象李嶷\n悦览\n百年精勤意 人间佛教缘——读星云大师《百年佛缘》有感刘晓玉\n胜迹\n海上仙山 全真胜地——记道教名山昆仑山苏云强、王学友\n润及乡民 泽被十方——记北京延庆润泽寺桑吉\n驻足绿茵场边的耶稣——巴西天主教掠影周太良\n艺苑\n笔墨寄佛缘——岳钰作品赏析岳钰\n第八期目录\n特稿\n邓小平对中国特色社会主义宗教理论的开创之功王作安\n奋进六十年 辉煌一甲子——中国基督教三自爱国运动委员会成立60周年纪念会暨“基督教中国化”研讨会在上海举行裴红卫、朱圆媛\n讲经凌绝顶 论道云海中——中国道教第六届玄门讲经活动侧记本刊编辑部\n时评\n解决身份证明难题 保障宗教界合法权益——国家宗教局与国家质监总局联合发文推动宗教活动场所和宗教院校申领组织机构代码证周怡文\n在城镇化进程中合理布局宗教活动场所王蕾\n保护爱国宗教领袖 维护新疆社会稳定戴继诚\n理论\n发挥道教积极作用 大力弘扬中华传统文化蒋坚永\n专题\n基督教的中国化：历史、理论与实践——合力推进基督教中国化进程 谱写“三自”新篇章王作安\n继往开来 共绘中国教会新蓝图傅先伟\n中国化：基督教在华更新与复兴的必由之路卓新平\n丁光训主教对基督教中国化的神学反思文革\n基督教与中国文化的会通肖安平\n什么是“基督教的中国化”阚保平\n基督教中国化的建设性张志刚\n基督教中国化的任务岳清华\n人物\n基督教中国化的先驱者——记中国基督教三自爱国运动的发起人吴耀宗先生段琦\n非以役人 乃役于人——记中国基督教领袖丁光训主教唐晓峰\n文化\n同根同源 法乳一脉——大陆佛教代表团赴台参加“中华国际供佛斋僧大会”并参访纪实薛春梅\n佛教造型艺术在中国的发展岳钰\n清真寺的装饰艺术葛晖\n娱乐与竞技：体育与宗教关系的文化阐释张劲松\n专栏\n团结就是力量 和谐才能共生陈广元\n世界宗教的多元化与普世整合张欲晓\n道教思想对人类社会发展的价值胡诚林\n依法治国视域下的宗教事务管理李海滢、修晓鹏\n生活\n佛教的“经世致用”——湖南佛教印象李嶷\n欢腾雪顿节 浓浓藏汉情李云华\n交流\n龙虎山嗣汉天师府：和谐发展的道教胜地曾广亮\n黑龙江神学院：坚持特色办学助力教会健康发展\n周末小证明台 成长大舞台：甘肃省宗教局加强学习型机关建设新创举王海燕\n胜迹\n慧海胜境 福山胜地——记烟台福山峆（山卢）寺李帅\n矗立山顶的神圣殿堂——记上海佘山山顶圣母大堂本刊编辑部\n悦览\n功夫的哲学——读《少林功夫》邹相\n艺苑\n禅韵意趣 水墨淋漓——本如法师书画作品赏析\n第九期目录\n特稿\n学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神 推动做好宗教工作——国家宗教局年度干部职工学习班侧记本刊记者\n弘扬慈悲护生理念 倡导合理放生活动王作安\n交流增进互信 沟通凝聚共识——王作安局长率团访问芬兰和俄罗斯纪实薛春梅\n丝路联故雨 海晏来新知——中国·马来西亚伊斯兰文化交流会暨中国伊斯兰文化展活动侧记徐思源\n和合众缘 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["贵州省社会科学院",{"$cut":{"chars":30000,"head":"第一节 历史沿革\n贵州省社会科学院的前身是1960年成立的中国科学院贵州分院哲学社会科学研究所。1960年6月28日，中共贵州省委批复同意建立中国科学院贵州分院哲学社会科学研究所。1979年2月26日，中共贵州省委（79）省通字第14号，批复省编委并省委宣传部：省委同意将省哲学社会科学研究所改为贵州省社会科学院（仍为局级单位）。一、领导\n贵州省社会科学院历任党委（党组）书记是：康健（1980年8月—1984年1月），石争［1984年1月—1987年1月，党组副书记（主持工作）］，李钟伟（1987年2月—1990年12月），张雄龙（1990年12月—1996年1月），肖先治（1996年1月—2002年1月），金安江（2002年2月—　）。贵州省社会科学院历任院长是：康健（1980年8月—1984年1月），石争［1984年1月—1990年12月，副院长（主持工作）］，张同生（1990年12月—1996年2月），蒋南华（1996年2月—2000年5月），黄钧儒（2000年5月—2005年5月），李建国（2005年5月—2008年9月），吴大华（2010年4月—　）。二、发展\n贵州省社会科学院复所立院以来，始终坚持站在时代发展的前沿，时刻铭记肩负的历史使命，切实履行资政育人的职责；始终以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神，努力夯实哲学社会科学理论基石；始终坚持面向全国，立足贵州，研究贵州，服务贵州。始终坚持开拓创新，孜孜进取，宽容包容，求学问道，崇尚卓越；始终坚持凝聚团队的综合力量，发挥个体的创造激情；始终坚持以应用研究为主，为贵州经济社会发展建言献策，同时重视具有地域优势、民族特点和地方特色的基础学科研究，努力打造贵州学术特色。贵州省社会科学院坚持科研立院、人才强院、管理兴院的办院宗旨。几代社科人厚德笃学、求真务实、勇于创新、薪火相传，培养出一大批哲学社会科学各个领域的专家和管理人才，取得了丰硕的成果。据不完全统计，50多年来，贵州省社会科学院共承担完成国家级研究项目近100项，省部级研究项目300余项，国际合作项目30余项，横向委托项目500余项；出版著作600多种，发表学术论文10000多篇，完成各类研究报告2500多份。其中，1项成果获国家优秀成果奖，200多项成果获省部级优秀成果奖。培养出高级专业技术人员200多人。“十二五”以来，贵州省社会科学院以中国特色社会主义理论体系为指导，深入贯彻落实中央和省委精神，结合中央和省委重大决策部署，深入推进“科研立院、人才强院、管理兴院”三大战略和以质量为中心的科研转型升级，成为贵州省社科院历史上发展势头最好的几年。1.强化顶层设计和规划引领\n为加强贵州省社科院创新发展，2010年起实施“科研立院、人才强院、管理兴院”战略，并制定了系列配套措施。2013年在“三大战略”实施取得明显成效的基础上，为适应科研形势发展需要，实现科研转型升级，为切实树立“质量是科研生命线”意识和增强“以学术为业”的科研观念，打造适应新常态要求的新型智库，贵州省社会科学院围绕科研质量管理进行了系列制度和规划设计。制定《关于加快实现以质量为中心的科研转型升级的实施意见》，从创新科研规划、创新科研组织方式、创新科研成果评价体系、加快学科体系建设等16个方面进行了总体设计，配套制定了《贵州省社会科学院“十三五”发展规划纲要》《贵州省社会科学院人才建设规划》《贵州省社会科学院学科建设规划》《贵州省社会科学院信息建设规划》。“一纲要三规划”共同成为贵州省社科院“十三五”期间以质量为中心的科研转型升级的指导性文件，为打造适应贵州省经济社会发展的新型智库奠定了坚实基础。2013年，对2010年6月印制的《贵州省社会科学院文件制度汇编》所涉及的相关文件、制度及以后制定的文件、制度“废、改、立”，共清理原有文件、制度96个，其中保留35个，废止23个，修改及合并38个，新制定制度15个。经过清理，共保留文件、制度88个。将“废、改、立”的制度汇编成《贵州省社会科学院文件制度新编》，印发全院干部职工，作为院行政和科研工作的规范予以执行。为加大力度实施以质量为中心的科研转型升级，对重点学科、学术带头人、学术活动、院级课题、科研奖励、业绩考核、项目管理、成果评价、奖惩等各方面都作了全面规定，可持续发展的制度体系得到进一步夯实。2.与时俱进调整机构设置\n在建党90周年前夕增设了党建研究所，加挂“马克思主义研究所”，在贵州省大力实施“工业强省”战略之时增设了工业经济研究所，在贵州省对外开放程度加大之后将西部开发研究所更名为对外经济研究所，在“互联网+”和大数据方兴未艾之时在社科信息部加挂“传媒与舆情研究所”，实现了对贵州经济社会重点研究领域的覆盖，有效提升了贵州省社会科学院思想库和智囊团的针对性和实效性。同时，强化图书信息中心的信息化建设职能，将原属科研处的微机室划归图书信息中心管理。3.狠抓科研质量管理，课题立项数量和层次实现新突破\n“十二五”期间，全院共立项纵向课题330项，其中：国家课题32项、省部级课题102项、省领导指示圈示课题196项。对比“十一五”期间的国家课题22项、省部级课题61项，分别增长45%、67%。省领导指示圈示课题自2010年设立（该年立项14项）之后，立项数逐年保持稳步增长。“十二五”期间贵州省社会科学院纵向课题立项情况表2013年以来，在省部级以上课题立项方面年年有新突破。2013年，贵州省社会科学院国家社科基金项目立项多年来第一次破“5”，达到了8项（在全国地方社科院中位居前列），且年度项目与西部项目基本持平，打破了往年年度项目少于西部项目的“惯例”；同年，与省科技厅达成战略合作，以省领导指示圈示课题为基础，设立省软科学联合基金项目，极大地提高了省领导指示圈示课题的地位和科研人员的积极性。2014年，贵州省社会科学院国家社科基金立项成功“保8”，实现了重点项目立项零的突破；同年，还实现了国家软科学项目立项零的突破。2015年，实现了国家社科基金重大项目立项零的突破；同年首次获得了国家社科基金艺术学项目立项。4.狠抓基础理论研究，理论成果转化势头好\n一是继续推进“三五”基础学科振兴计划（即对贵州省社会科学院五个基础学科，用五年时间，每年每个学科资助5万元），基础学科开始复兴，效果开始彰显。《传统哲学与贵州文化——黔学中的形上智慧资源》《苗族口传活态文化元典（五种）》《海龙屯与播州土司综合研究》《文化生态视野下布依族古歌生存价值研究》《梁启超教育思想研究》《建立中国西部阳戏文化带相关问题研究》等6项成果在贵州省第十一次哲学社会科学科研成果评奖中获奖，在贵州省社会科学院本次获奖的11项成果中基础学科占了半壁江山。贵州省社会科学院近年来基础理论研究领域的“大丰收”，得益于基础学科振兴计划的资助，青年科研人员开始发力，出版《黔山抗战起烽烟》《抗战时期贵州田赋研究》《黔中城市史》《发展与差距：西部职业结构变迁研究》等专著20多部；二是主动走出书斋，融入社会，推动理论研究与现实需要的深度融合。民族民间文化研究、阳明文化研究等传统优势学科在适应经济社会发展需要中焕发生机；三线建设研究、乡贤文化研究、黔学研究等学科研究一开始就与地方政府、社会各界的需求紧密结合，“中国三线建设遗产价值与品牌建设”研讨会、夏同龢法政思想研究讲坛成功举办。5.狠抓应用对策研究，服务地方发展效果好\n以贵州经济社会发展中的重大理论和实际问题为主攻方向，以省领导指示圈阅课题、地方经济社会发展规划、贵州重大战略部署、融入国家重大布局及第三方评估等为重点开展研究，取得一批重要成果并服务省委、省政府决策和全省经济社会发展。一是为省委、省政府提供决策参考的能力不断增强。“十二五”期间获省领导肯定性批示、批转落实或直接进入决策的研究成果有100多项。其中，获得省委书记、省长肯定性批示的有：《提高贵州县（市、区、特区）委领导班子建设科学化水平研究》《遵义服务型党组织建设研究》《毕水兴煤化工产业带建设研究》《新一轮西部大开发背景下贵州社会扶贫开发机遇与挑战研究》《贵州省少数民族人才队伍建设研究报告》《贵州与瑞士发展比较研究》《关于加快推进我省新型城镇化的建议》《贵州省基本农田保护的三点建议》《贵州省精准扶贫工作机制研究》《扶贫开发的“贵州模式”问题及对策》《设立贵州大数据领域国家级联合研究项目的建议》等。贵州省社会科学院专家作为写作组中排名第一的专家，参加了《黔中经济区发展规划》（贵州纳入国家战略的第一个发展规划）和《国务院关于促进贵州经济社会又快又好发展的意见（代拟稿）》的编制和写作，为贵州省争取国家重大政策扶持做出了重要贡献。二是精准对接地方政府决策需求，横向课题质量稳步上升。“十二五”期间，贵州省社会科学院横向委托课题实现“全覆盖”，即覆盖省、市、县，覆盖所有科研所，覆盖贵州省社会科学院所有学科门类，经济、社会类横向课题大幅度增加，历史、文化、民族、党建类横向课题势头良好。《贵州区域经济空间布局研究》《贵州乌江沿江产业发展布局规划》《贵州少数民族村寨保护及发展规划》《贵州西部（毕水兴）经济带十二五发展规划》《贵州大兴高新开发区产业发展规划》《左右江革命老区振兴规划（贵州片区）》《贵安新区发展规划》《乌江经济走廊发展规划》《融入长江经济带与我省创新驱动产业转型升级实施方案》等服务地方经济社会发展效果良好。积极参与各地各部门“十三五”规划编制工作，通过公开竞标等形式，获得《贵州省“十三五”人才开发专项规划》《贵州省少数民族特色村寨保护与发展规划（2015—2020）》《贵州省民政事业发展“十三五”规划》《红花岗区“十三五”国民经济与社会发展规划》等数十项规划项目，较好地服务全省经济社会发展。此外，贵州省社会科学院的应用对策研究频频获奖。有10余项成果在省第九、十、十一次哲学社会科学优秀成果奖中"}},"全国社会科学院年鉴2016\\第三篇 各省区市社会科学院","成果名称;项目类别;职称;成果;备注;哲学社会科学;研究员;负责人;历史沿革;月;科研"]
["2015年度《中国宗教》目录","第一期目录\n做好宗教工作需信守“三个坚持”王作安\n晨曦中的纳木错陈旻\n2014宗教类新闻盘点\n《宗教事务条例》公布10周年座谈会召开刘延东出席会议并讲话本刊编辑部\n凝心聚力 推动宗教工作再上新台阶 2015年全国宗教工作会议在京召开本刊编辑部\n数字解码2014\n任务解读2015\n国家宗教事务局答寺庙景区违规开发八问\n遵纪守法是最大的“功德”刘元春\n宗教慈善努力的新方向王生才\n中国传统文化的独特结构——儒释道互补互融张广保\n在依法治国视域下推进宗教工作——纪念《宗教事务条例》公布10周年\n进一步推动宗教工作法治化、制度化、规范化张裔炯\n《条例》促进宗教工作法治化进程甘藏春\n《条例》推动宗教工作不断取得新进展王作安\n《条例》引领佛教事业健康发展学诚\n增强法律意识 依法开展道教工作任法融\n发挥伊协在法治建设中的积极作用郭承真\n引导天主教事业在法治化道路上健康发展房兴耀\n在法治环境下推进基督教中国化傅先伟\n全面提升依法管理宗教事务的能力孙丽芳\n坚持依法管理是对宗教的最大保护丁军年\n英敛之与香山静宜园周萍萍\n和谐世界需要宗教和谐——英国丁道尔圣经研究中心主任彼得·威廉姆斯博士访谈花威\n禅诗 无言的心理咨询师郭世魁\n道乐 让心灵超越凡俗的天籁李佳佳\n教堂天顶画 让心灵接近上帝夏雨\n基督教赞美诗 源自心灵的歌唱陈新宇\n中国人民银行、国家宗教事务局关于进一步明确宗教活动场所和宗教院校开立单位银行结算账户有关事项的通知\n明晰政策 规范管理陆国栋\n“云南岩泉寺被承包”案例解析周怡文\n弘扬具有时代精神的道教文化卿希泰\n弘扬全真家风 回归立教根本——泰山碧霞祠的理念与实践张诚达\n规范化建设 确保朝觐工作“一年更比一年好”马玉飞\n重视宣传通联是做好宗教工作的重要途径夏和生\n把平凡的事情做得精彩——江苏常州市着力抓好宗教档案工作的经验与体会赵世平\n小教堂的“大舞台”——记河南南阳五里桥基督教堂本刊编辑部\n道教雕塑研究的新成果——评《陶铸永恒》孙亦平\n玄音秦声西北风——记第十四届道教音乐汇演惠晶\n润物细无声——感受四川佛教李嶷\n玲珑镂空 独具匠心——马俊伊斯兰剪纸艺术赏析\n庆祝《中国宗教》创刊20周年宗教摄影大赛作品征集启事\n星云大师 新年祝福\n中国特色的宗教建筑——大理古城天主教堂\n第二期目录\n共筑中国梦——宗教界的责任与担当本刊编辑部\n俞正声在河北调研时强调——精心做好宗教工作 服务经济社会发展\n授箓——绵延千载的道教仪规熊雄\n速读\n2014年国际宗教热点观察平言\n以“五种思维”做好新时期宗教工作蔡晓明\n让教堂建筑扎根中国文化土壤阚保平\n道教生态思想要义刘仲宇\n发挥宗教正能量 同心共筑中国梦\n佛教界是助推中国梦的重要力量白虎权\n佛教界要积极践行核心价值观界心\n融入时代 共享文明丁常云\n发挥正能量 道教在前行吉宏忠\n凝聚众志 共促和谐穆可发\n宽容和谐 共圆中国梦摆林\n中国梦 天主教界的担当胡良春\n牢记使命 追逐梦想朱萍\n建设中国特色的教会潘锡安\n用责任和行动铸就中国梦\n古有玄奘 今有法舫——记中国首位“世佛联”执委法舫法师鞠志强\n多一点儿幽默 多一点儿禅味——记与众不同的“萌和尚”延参法师梁世和\n雕本佛经：丝路上的一缕书香程国亮\n寒凝美器中的文明交流——丝路上的玻璃器希声\n丝路上的景教遗存石勇\n“大和尚羊肉店”更名案例——不尊重佛教习俗的店名被依法纠正周平\n坚持独立自主自办 推进基督教中国化傅先伟\n对宗教界参与养老服务的思考李沫\n礼乐教化与宗教学教育李虎群\n标本兼治 创新管理——内蒙古呼伦贝尔鄂温克自治旗民宗局的探索陈琛\n来到常州城 便是常州人——常州市民宗局倾情服务流动穆斯林王胤骏\n合理布局城镇化进程中的宗教活动场所孙景银、王家国\n艺讯速览\n如何理解中国文化背景下的中国佛教——评《无神论与中国佛学》韩传强\n上善若水的处事智慧——读《人往低处走——〈老子〉天下第一》陈丽\n西安都城隍庙：古观里的新年味儿本刊编辑部\n中土禅风润东瀛——记东京多宝山成愿寺向慧\n汕头礐石堂——讲述潮汕基督教的历史故事本刊编辑部\n上海国际礼拜堂的多彩圣诞节赵鑫\n细说道教“万法宗坛”的由来张金涛\n庆祝《中国宗教》创刊20周年宗教摄影大赛作品征集启示\n中国特色的基督教艺术\n中国特色的宗教建筑——广东汕头嚳石堂\n第三期目录\n凝聚追梦的力量本刊编辑部\n俞正声与宗教界委员共商国是\n送福到万家\n速读\n俞正声与全国性宗教团体负责人迎春座谈\n为两会上的“宗教之声”点赞本刊编辑部\n打造丝绸之路宗教交流黄金通道张二平\n重视保护中国伊斯兰文化遗产张广林、马丹\n中国西部地区宗教的共性特征李利安、梁富国\n弘扬中华优秀传统文化：宗教能做什么\n传统文化视域下的宗教自觉温金玉\n弘扬中华优秀传统文化，宗教大有可为永信\n基督教：融入中国文化，发挥积极作用——中国基督教协会副会长兼总干事阚保平牧师访谈张雪梅、卢晓容\n宗教工作在弘扬中华优秀传统文化中的地位与作用刘金光\n弘扬中华优秀传统文化的维度与路径徐中林\n佛教“缘起说”的生态启示黄艺红\n陕西洛川塬——民俗文化中的生态伦理李宇遐\n道教洞天福地 生态文明的样板熊铁基\n国家之光 人类之瑞——马相伯的宗教、教育、爱国思想周太良\n踏破瀛海千层浪 万里香花结胜果——记东渡日本的唐代高僧鉴真大师张俭松\n把精彩留给未来——专访常州市民族宗教事务局局长赵世平大船、谢杨\n在新常态下推进宗教法治工作的思考徐晓光\n乱建“祖母庙”和露天观音像案例解析马晓华\n新时期牧职需要思考的三个问题沈斌\n“佛教十三经”简释赖永海\n宗教活动场所法人资格问题探研张敏\n佛教的烦恼观及其当代价值王鹤琴\n宗教界兴办养老服务机构的实践与思考——以江苏省盐城市为例马登军、李卫东\n建机制 抓管理 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持戒守法仁青、安杰\n为实现中国梦贡献南传佛教的力量诏等傣\n长征路上绽放的“格桑花”——记为红军献出一切的拥中降参活佛陈焱\n罗冠宗与“三自”紧密相连的不凡人生李平晔\n龙山寺如何实现自主管理\n做好基层宗教工作要绵绵用力，久久为功——访山东烟台民宗局局长于茂清本刊编辑部\n寺庙财产能归个人所有吗？——皖南某寺庙财产归属问题诉讼案例赵玥\n佛教伦理中的“为人之道”刘媛媛、覃江\n“知耻”伊斯兰伦理的重要理念从恩霖\n“敬业”精神与基督教工作伦理文革\n构建当代新道家学说刍议许抗生\n伊斯兰教朝觐工作部际联席会议制度正式启动马玉飞\n基督教中国化要在“化”字上下功夫苏志明\n以象征的方式表达宗教理念——西藏工布响箭中的象征符号解析杨胜利\n江南礼拜寺独特的中国色彩——记上海松江清真寺孙学成\n弘扬中道思想 阐释正信精神——记云南省第11届卧尔兹演讲比赛暨《古兰经》诵读比赛马志明\n继承与重构 江苏佛教印象李嶷\n慈爱与重生——评伦勃朗的宗教画名作《浪子回头》邹湘平\n宗教的公共表达——读《魏德东的宗教评论》魏新生\n重温尼泊尔光影陈旻\n插花应使花羞色 比画翻嗤更是空——伊斯兰瓷器艺术欣赏杨桂萍、李真清\n佛教胜地行 探寻中国佛教的故事（十三）杨立泉\n上海松江清真寺——中国特色的宗教建筑孙学成、徐俊东\n第六期目录\n重视发挥宗教在“一带一路”建设中的积极作用本刊\n以佛教之缘 推动文明互鉴——习近平陪同印度总理莫迪参观西安大慈恩寺盛佳鹏\n寻梦中国 正言正行——“东南佛国·托钵行脚”慈善募捐活动惠晶薛、宁刚\n速读\n习近平接受班禅额尔德尼·确吉杰布拜见 俞正声陪同接受拜见兰红光\n以佛教之缘 推动文明互鉴——记莫迪访华的西安之行狄蕊红\n国家宗教局党组学习贯彻中央统战工作会议精神本刊编辑部\n跨越欧亚大陆的考察交流之旅——英国圣公会坎特伯雷大主教韦尔比访华纪实薛春梅\n开展专项整治 规范功德箱管理——六部门联合督查违规设置功德箱治理工作颜玉科\n国家宗教事务局发布《关于加强宗教工作法治建设的意见》\n国家宗教局就第12号令答《中国宗教》记者问\n藏传佛教学衔授予办法（试行）\n莫迪留言再续中印佛缘景天星\n宗教与“一带一路”战略\n“一带一路”上的宗教：历史积淀与现实处境卓新平\n发挥宗教优势 助力“一带一路”建设裴勇\n把握“一带一路”上的宗教态势张二平\n发挥佛教在“一带一路”进程中的文化纽带作用学诚\n在“一带一路”上播撒中国伊斯兰教和平的种子郭承真\n发挥宗教优势 积极参与“一带一路”交汇点建设范江\n国法与教规关系的理论思考沈祖荣\n百年人生路 不老爱国情——记天主教原徐州教区主教钱余荣冯仰生\n霓裳羽衣曲——中国音乐史上的璀璨明珠陈红\n道教舞蹈的思想内涵与艺术之维程群\n“诗人的神学”用诗意的语言传达信仰李枫\n常州市：“五大建设”推动宗教团体发挥积极作用季爽、周怡\n规范宗教领域行政执法行为路径探究——以江西省为例张勇、胡卓\n用历史说明宗教——简评《耶路撒冷三千年》张雪松\n当代佛教的社会教化责任杨曾文\n融合传统与现代 开创宗教慈善新常态黑德昆\n加强伊斯兰教教职人员培训培养的思考付军杰\n藏族煨桑仪式的宗教文化内涵王新平\n伊斯兰教本土化的特点——以回族文化为例马亚军\n佛医禅药养身心——少林寺“第五届中国佛医高峰论坛暨世界传统功夫养生大会”侧记张雪梅\n当“海派文化”遇上千年梵刹：上海佛教印象李嶷\n千僧托钵行脚 寻梦最美中国——记浙江省“寻梦中国·正言正行”系列宗教文化活动启动仪式本刊\n以爱为本 成己达人——记中国天主教神哲学院“爱飞翔之家”慈善会成立十周年王威轶\n西安大兴善寺：与印度的不解情缘本刊\n中国伊斯兰建筑之美 记北京牛街礼拜寺张广林、马丹\n佛教胜地行 探寻中国佛教的故事（十四）杨立泉\n英国坎特伯雷大主教韦尔比首次访华\n北京牛街礼拜寺 中国特色的宗教建筑\n第七期目录\n不忘初心 慎终如始——纪念《中国宗教》创刊20周年本刊\n俞正声会见中国道教协会第九次全国代表会议代表李涛\n奋发有为 开拓进取——中国道教协会第九次全国代表会议在京召开陈旻、郭歌\n速读\n凝神聚气 奏响中国道教新乐章——中国道教协会第九次全国代表会议圆满举行本刊编辑部\n抓住新机遇 焕发新生机王作安\n立足新起点 展现新风貌 作出新贡献李光富\n推动交流互鉴 促进合作互信——国家宗教局代表团访问埃及、以色列、土耳其纪实何春明\n坚持法治引领 推动宗教工作迈上新台阶于淼\n从传统向现代转换的典型范例——评《藏传佛教学衔授予办法（试行）》的颁布班班多杰\n焕发道教新的生机\n发扬优良传统 开拓道教新的境界牟钟鉴\n将道教文化资源转化为时代精神财富刘仲宇\n立足传统 创新道学詹石窗\n盛世修藏 重视道教文化工程建设王卡\n加强自身建设 发挥道教正能量张凤林\n以经为径 以戒为师 加强道风建设胡诚林\n激发道教文化的时代活力吴诚真\n培养道才 时不我待吉宏忠\n小部门也能有大作为——访河北省邢台市民宗局局长邱世勇胡绍皆、惠晶\n法治与宗教信仰自由陈欣新\n如是我闻——读圣严法师自传《雪中足迹》任传印\n玄奘精神的现代意义学诚\n宗教界开展养老服务的优势与困难王生才、王官政\n乐居铜仁 大慈佛国——梵净山佛教生态学探析温金玉\n铜仁生态美 梵净天下秀——2015年中国梵净山生态文明与佛教文化论坛侧记惠晶\n务实求新 宗教工作的甘肃驱动力张雪梅\n“七证一户”依法管理宗教活动场所新抓手本刊\n三“晒”三“坚持”——催生宗教教职人员考核“新常态”王世良\n佛教医学 治心为要平海兵、曹继刚\n道教与中医 中国文化滋养的连理枝裘梧\n《古兰经》中的养生保健启示从恩霖\n基督宗教与医疗 用爱呵护生命沈朝立\n退职老法师反悔，能复职吗？周平\n基层民宗干部更需要法治思维李仲华\n中道·和谐·中国梦——第十届全国卧尔兹演讲比赛暨第十一届全国《古兰经》诵读比赛侧记马玉飞\n担当重任 作光作盐——记福建省天主教第三期平信徒骨干培训班邓文龙\n斋月里的中国穆斯林：感恩、坚忍与分享丁钰梅\n哈达铺清真寺——记录一段红色传奇马超\n《中国宗教》创刊20周年宗教摄影大赛获奖作品选\n推动交流互鉴 促进合作互信——国家宗教局代表团访问埃及、以色列、土耳其\n中国特色的宗教建筑 甘肃陇南哈达铺清真寺\n第八期目录\n正确把握国法与教规关系 提高宗教工作法治化水平本刊\n廿载耕耘 十方来贺——祝贺《中国宗教》创刊20周年重要题词选登\n杜青林：健全基层宗教工作网络 提升宗教事务管理水平\n速读\n增强五种意识 服务宗教工作王作安\n践行“三严三实”推进宗教工作——国家宗教局“三严三实”专题教育学习交流会侧记本刊编辑部\n春华秋实二十载 梅花香自苦寒来 记宗教宣传出版工作研讨会暨2015年宣传通联工作会议本刊编辑部\n为佛寺回归本位点赞刘元春\n法治视域下的国法与教规\n从三个维度正确认识和处理国法与教规的关系王作安\n国法与教规关系的宗教考量\n国法与教规关系的历史、国际与法律视角\n正确处理国法与教规关系 中国宗教界在行动\n一个完美的穆斯林要兼顾宗教功修与社会责任——访中国伊斯兰教协会副会长阿地里江·阿吉克力木陈芳\n“西部歌王”王洛宾 用音符畅抒宗教情怀曾政\n发挥中国佛教精神性资源的积极作用洪修平\n宗教活动场所法人管理模式再探杨志刚、钟芳源、舒修明\n方丈遗产能否由亲属继承？ 云南玉溪灵照寺方丈释永修遗产纠纷案例解析于淼\n用心 用情 讲理 讲法——济南市妥善解决长春里基督教堂拆迁安置难题任立新、孙京龙\n宗教在社会文化建设中应有所作为金泽\n基督教中国化的四个方面岳清华\n实践创新求发展 生根建造谋新篇——中国基督教加强自身建设经验交流会侧记朱圆媛\n梵净山佛教文化对生态文明建设的启示柏松\n当代僧才培养的目标、路径、保障——以鉴真佛教学院为例蒋寿建\n中国宗教故事的国际传播策略王健漆、凌云\n佛教“崇俭”“体相用”一体的德性江刚\n道教“崇俭”从生活准则到治国之方王进\n伊斯兰教：俭以养德 惠及社会敏俊卿、马凤俊\n俭朴的丰盛 基督教的“崇俭”思想刘永志\n生活中的禅花——评《云中漫步——中国禅的花朵》之言\n“正、清、和、雅”中华茶道的审美意趣陆一飞\n传承经典 弘扬道乐——上海城隍庙道乐团发展侧记刘金豪\n丝路明珠上的古老清真寺——记新疆喀什艾提尕尔清真寺张广林、马丹\n新加坡双林寺：多元文化互鉴的结晶传超\n用中国特色建筑文化表达信仰——记安徽宿州基督教福音堂戴永生\n《中国宗教》创刊20周年 宗教摄影大赛获奖作品选（二）\n中国特色的宗教建筑 安徽宿州基督教福音堂\n第九期目录\n铭记历史 开创未来本刊\n铭记历史 缅怀先烈 珍爱和平 开创未来——中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动成功举行\n速读\n追求美好生活 关注国家规划——十三五规划征文启事\n辉煌五十年 雪域颂吉祥：俞正声率中央代表团出席西藏自治区成立50周年庆祝活动并看望慰问宗教界爱国人士本刊编辑部\n铭记历史 守望和平——中国宗教界举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年系列活动本刊编辑部\n坚持走中国特色宗教工作之路王作安\n内强素质 外树形象——佛教道教文化建设研讨班侧记王蕾、孙钢\n坚持中国化方向是中国天主教健康发展的关键所在房兴耀\n文化建设中的宗教担当——以佛教道教为例\n重视宗教文化建设 树立宗教良好形象王作安\n建设富有时代气息的佛教文化学诚\n探寻道教与现代社会的结合点李光富\n杭州市佛教协会：打造寺院文化新形象\n北京龙泉寺：探索弘扬佛教文化的新形式\n上海玉佛禅寺：持续推动佛学研究\n江西宝积寺：从“农禅并重”到“文禅并重”\n河南少林寺：构建民间对外交流的文化符号\n重庆华岩寺：用心保护和传承佛教文化\n四川阿坝达扎寺：建设农牧区的“文化充电站”\n云南勐景来佛寺：守护民族传统文化\n福建石竹山道院：以文化为纽带加强两岸交流\n北京市道乐团：在与时俱进中传承道乐文化\n江西龙虎山天师府：文化为翼，助力道教走向世界\n武当山道教协会：挖掘道教养生文化精髓\n从六个方面把握国法与教规的关系卓新平\n处理非法宗教活动、违法违规设置功德箱案例解析林剑卫、胡卓\n一位爱国阿訇的民间抗战外交——纪念达浦生大阿訇归真50周年惠晶\n坚定文化自信 推动佛教走出去觉醒\n基督教如何进一步加强自身建设高峰\n藏传佛教的“化身理论”辛雷乾\n探索伊斯兰文明之源——读《伊斯兰世界帝国》张淼\n创建新风拂羊城——广州市民宗局引导宗教界积极参与城市环境创建活动\n让爱传承——记香港中华基督教青年会的社会服务曲萌\n宗教建筑的精神内涵与功能圣凯\n中国佛教寺院建筑的历史变革高晏卿\n佛教建筑的现代化尝试——以水月禅寺为例刘珏\n当代中国佛教寺庙建筑现象观察刘建华\n让天主教堂体现中国文化自信周太良\n让公益更加“公益”——广东善缘社会工作服务中心的探索本刊编辑部\n东南佛国 海天胜境：浙江佛教印象李嶷\n黔风古镇古教堂——记贵州黄平旧州天主堂周坚\n“海上丝绸之路”与沿海四大清真古寺张广林、马丹\n当代宗教的政策与知识读本\n如何办理订阅手续\n佛教胜地行 探寻中国佛教的故事（十五）杨立泉、徐俊东\n《中国宗教》创刊20周年 宗教摄影大赛获奖作品选（三）\n大美西藏 热烈庆祝西藏自治区成立50周年\n贵州黄平旧州天主堂 中国特色的宗教建筑\n第十期目录\n理论创新结硕果本刊\n快乐祥和的古尔邦节\n速读\n团结奋进一甲子 和谐礼赞响天山：俞正声率中央代表团出席新疆维吾尔自治区成立60周年庆祝活动并看望慰问宗教界爱国人士本刊编辑部\n俞正声出席纪念丁光训主教诞辰100周年座谈会本刊编辑部\n基督教中国化 任重而道远——纪念丁光训主教诞辰100周年暨基督教中国化研讨会在北京召开本刊编辑部\n丁光训：中国基督徒爱国爱教的典范王作安\n“一带一路”倡议开拓宗教对外交流新境界陈宗荣\n创新中奋进 砥砺中前行——十四年宗教工作成就回眸之一王生才\n慈光普照 大爱无疆——中国佛教协会代表团赴中国西藏及尼泊尔地震灾区进行慰问援助本刊编辑部\n海峡两岸的道门盛典——龙虎山嗣汉天师府举行对台千人授箓大法会侧记孔祥毓\n推进道教院校规范化教学势在必行黄甲\n“一带一路”与宗教对外交流\n创新思维 推动我国宗教领域公共外交工作薛树琪\n发挥佛教在中印文化交流中的纽带作用增勤\n重视道教在“一带一路”建设中的文化认同作用吉宏忠\n用伊斯兰文化交流助力“一带一路”建设杨志波\n“一带一路”与基督文明的传播刘元龙\n开展友好交往 为“一带一路”建设献力顾梦飞\n发挥宗教在对外交流中的战略支点作用郑筱筠\n湖北省宗教法治化的现状与对策\n中国古代处理国法与教规关系的经验李四龙\n精进修持兴禅宗 整肃规约建道场——记扬州高旻寺德林长老李尚全\n恰如莲花正当时——专访南岳大庙道教组住持黄至安道长尚诚\n东南亚伊斯兰教的趋势与特点吴云贵\n加强培训 促进宗教慈善发展——国家宗教局举办第三期宗教公益慈善专题培训班侧记王生才、王官政\n湖北省伊协发挥五项职能作用的探索与实践赛大富、陈晓敏\n创建星级宗教活动场所 促进基督教工作——江苏省宿迁市泗洪县的探索仲启双\n以优秀道教文化滋养社会 广东紫云观道武结合的实践刘嗣传\n“六和敬”与“破我执”汉传佛教的管理智慧武海霞\n“无为”与“自然”道教的管理智慧黎臻\n“爱”与“契约精神”基督教的管理智慧朱宇杰\n文艺复兴时期的圣母像朱波\n大山深处的百年教堂——记重庆南岸区天主教慈母堂邓安格\n吐鲁番苏公塔：见证民族团结的伊斯兰古塔张广林、马丹\n仙乐缥缈 春城飞花——记第十五届道教音乐汇演惠晶\n先贤泽润厚 八闽话清凉 福建佛教掠影李嶷\n和谐新疆——热烈庆祝新疆维吾尔自治区成立六十周年\n佛教胜地行 探寻中国佛教的故事（十六）杨立泉\n中国宗教 当代宗教的政策与知识读本\n纪念丁光训主教诞辰100周年暨基督教中国化研讨会在北京召开\n中国特色的宗教建筑 重庆南岸区天主教慈母堂\n第十一期目录\n佛缘结胜缘 交流促互鉴本刊\n五洲聚灵山 携手同行愿——第四届世界佛教论坛举行\n速读\n加强交流 共同弘扬佛教优秀价值理念孙春兰\n佛教可以为不同文明的交流互鉴做出表率王作安\n我国公民的宗教信仰自由得到充分保障——十四年宗教工作成就回眸之二张二平\n国家宗教局党组认真学习贯彻党的十八届五中全会精神本刊编辑部\n国家宗教局党组认真学习两个党内法规本刊编辑部\n天主教文化遗产亟待保护朱晓红\n宗教和谐 中国文化的特色软实力王玉、杜君\n同愿同行灵山会 交流互鉴五洲和——第四届世界佛教论坛全记录本刊编辑部\n促进宗教工作法治化的若干思考冯玉军\n丝路上宗教交流的历史经验吕建福\n张学良与张冠儒：以信仰为纽带的知音徐晓鸿\n佛教文化建设四议蒋坚永\n重新认识道教医方的价值——从屠呦呦发现青蒿素获诺贝尔奖谈起詹石窗\n准确把握坚持基督教中国化方向中的五个关系陈宗荣\n道教正一派的来龙去脉邸永君\n基督教中国化——中国教会健康发展的必然选择蔡凌云\n蕴积涵育 廿载辉煌丁军年\n对近代中国宗教文化史的追寻刘泳斯\n总结经验 谋划培训工作新思路——记国家宗教局2016年培训工作座谈会本刊编辑部\n基层宗教工作“三得”——访安徽省池州市宗教局局长高根彪尚诚\n凝心聚力 灾区换新颜——青海玉树地震灾后宗教活动场所恢复重建纪实圈启章\n坚持问题导向 抓实教风建设——江苏省常州市加强教风建设的实践与思考张行高\n古树新枝俏——影视剧中的道教姜守诚、李小龙\n别样的雕刻——电影中的宗教王国君\n观古今于须臾——绘画艺术中的宗教张垒\n用旋律表达信仰——音乐在宗教中的作用佟羽佳\n藉武体道——武术中的宗教邹业兵、王欣、余忠舜\n成都皇城清真寺——中阿合璧新殿堂周麒\n民族文化融合的博物馆——记内蒙古呼和浩特大召寺荷叶、张森林\n乡村教会的“文艺范”——记江苏宿迁市基督教涧南教会文艺宣传队惠晶\n修善巴渝 福应万灵——记第七届道教玄门讲经活动姜小溪\n当代宗教的政策与知识读本\n宗教文化活动掠影\n笔墨馨香宣佛音\n为宗教界提供公共服务成效显著——十四年宗教工作成就回眸\n成都皇城清真寺 中国特色的宗教建筑\n第十二期目录\n回望十四年本刊编辑部\n十一世班禅坐床20周年\n慈悲 圆融 宏博\n速读\n宗教工作在法治轨道上行稳致远 十四年宗教工作成就回眸之三于淼\n法乳一脉 泽被香江王作安\n继承光荣传统 引导藏传佛教与社会主义社会相适应蒋坚永\n中国天主教为什么要高举爱国爱教的旗帜（上）陈宗荣\n“中国佛教走出去”四问王颂\n十四年宗教工作成就显著——十四年宗教工作成就回眸之四\n固本培元 发挥积极作用——十四年佛教、道教工作成就回眸\n谱写团结稳定新篇章——十四年伊斯兰教工作成就回眸付军杰\n积极引导 健康发展——十四年天主教工作成就回眸文赵聪\n固本强基 发挥作用——十四年基督教工作成就回眸朱圆媛\n夯实办学基础 培育合格人才——十四年宗教院校工作成就回眸赵红宇、黄甲\n发挥自身优势 讲好中国宗教故事——十四年宗教外事工作成就回眸陈冠桥\n当前司法实践中的宗教财产问题张建文\n文化回馈与文明互鉴——以“佛教中国化”为例张志刚\n法显的丝路行谊及佛学贡献张浩\n爱国爱教 楷模永在——追忆根通长老温金玉\n伊斯兰教与海上丝绸之路周燮藩\n发挥宗教界的积极作用要坚持“四个引领”李关定\n全真道对当代社会的借鉴意义胡诚林\n道教神仙画——美术中的神仙世界吴日哲\n强化引导 打造品牌——湖南省推动宗教公益慈善事业的探索与实践徐克勤\n轻言细语 润心无声——连云港市建立宗教教职人员“学习会制度”郁正言\n中华文明的价值观自信——读《中华文明的核心价值》张二平\n佛典翻译对中国语言文学的影响张欲晓\n禅宗之“悟”与现代设计温为才\n道教文化对中国民俗的影响邓学林\n中国民居的宗教元素郑培\n云南茨中天主教堂文化交融之美吴爱峰\n给心灵开一扇窗——一个中国阿訇眼中的耶路撒冷马勇\n发现爱 传递爱——天津中华基督教青年会发展侧记\n回望“爱的脚踪”爱德基金会的公益慈善故事姜小溪\n《中国宗教》2015年总目录\n中国宗教——当代宗教的政策与知识读本\n如何办理订阅手续\n小方寸 大世界——“圣诞”题材邮票欣赏\n积极引导宗教与社会主义社会相适应——十四年宗教工作成就回眸\n中国特色的宗教建筑 云南德钦县茨中天主堂雷湘平","中国宗教研究年鉴2015\\第九篇 年度研究数据","宗教;宗教工作;佛教;道教;基督教;中国宗教;中国特色;宗教建筑;本刊编辑部;中国佛教;俞正声"]
["2015年度宗教学研究会议目录","1月\n“宗教艺术与当代文化建设——以禅意书画为中心”学术论坛\n1月5日，题为“宗教艺术与当代文化建设——以禅意书画为中心”学术论坛在中国社会科学院成功举办。此次论坛由中国社会科学院世界宗教研究所、院工会、院书画家协会主办，由广东观音山森林公园协办。浙江嘉兴桐乡市太虚大师研究会\n1月8日，浙江嘉兴桐乡市太虚大师研究会在桐乡正式成立，这意味着太虚大师的学术、思想将得到深入而广泛的整理、研究，并进一步弘扬。来自全国各地的专家学者及嘉兴市相关部门负责人齐聚一堂，缅怀太虚大师，弘扬爱国爱教创新精神。第二届“健康禅”学术研讨会\n1月15日，由中国文化研究院（香港）、武汉大学哲学院、武汉大学健康禅研究中心联合举办，广东四会六祖寺、亚太经济时报《禅文化》、广东天柱慈善基金会等协办，由湖北六祖文化传播有限公司承办的第二届“健康禅”学术研讨会在湖北武汉隆重举行。上海复旦禅学会2015年度年会\n1月18日，上海复旦禅学会2015年度年会在上海璞玉艺术馆召开。复旦禅学会会长王雷泉教授和40余名会员、嘉宾济济一堂，回顾历史，共话新岁。宗教蓝皮书2014定稿会和2015组稿会\n1月18—19日，由中国社会科学院世界宗教研究所主办的“宗教蓝皮书2014定稿会和2015组稿会”在北京召开。国宗局召开2015年在京特聘专家座谈会\n1月23日，国宗局召开2015年在京特聘专家座谈会。中央党校、国家行政学院、中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、中央民族大学等高校和机构的16位在京特聘专家参加会议。“经典、经学与儒家思想的现代诠释”国际学术研讨会\n1月24日，由深圳大学主办、深圳大学国学研究所承办的“经典、经学与儒家思想的现代诠释”国际学术研讨会在深圳召开。来自十多个国家和地区的100多位专家学者齐聚一堂，围绕诠释学基本原理、儒学的现代诠释以及反思等前沿课题，展开深入探讨，以期推动儒家诠释学研究的发展。首届“心灵探索——哲学与佛学的对话”国际学术研讨会\n1月24—26日，首届“心灵探索——哲学与佛学的对话”国际学术研讨会在青岛举行。此次研讨会由上海交通大学生命、心灵与认知研究中心，中国人民大学分析哲学研究中心、中国维特根斯学会主办，上海海青文杰文化传播有限公司承办。国际与国内心灵哲学研究领域的专家学者与藏传佛教宁玛派的佛学大德齐聚一堂，进行了广泛深入的学术与思想交流。2月\n中国佛学院普陀山学院与华东师范大学哲学系合作交流会\n2月10日，中国佛学院普陀山学院与华东师范大学哲学系合作交流会举行。交流会明确了以如何培养佛教“大师级人才”为根本，以如何更好地助推“僧教育”为核心，立足学院与华东师范大学哲学系的实际情况，对2015年国民教育的开展方式、2015年国民教育教学计划的制订，以及未来双方的深层次合作等问题一一作了深入的讨论和研究，对双方下一步合作的具体事项做了细致的商议和部署。3月\n宗教文化出版工作研讨会\n3月17日，国家宗教事务局召开了宗教文化出版工作研讨会。在京知名专家学者、全国性宗教团体分管副会长及国宗局相关部门主要负责人，共约50人出席了会议。中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地举行在京专家座谈会\n3月18日，中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地举行在京专家座谈会，近30名专家学者参加了座谈会。第三届星云大师人间佛教理论实践学术研讨会\n3月21—22日，由南京大学中华文化研究院主办、佛光山人间佛教研究院和佛光祖庭宜兴大觉寺协办的“第三届星云大师人间佛教理论实践学术研讨会”在大觉寺举行。此次会议讨论星云大师及其人间佛教的相关议题，推进、拓展了人间佛教研究的深度与领域。以“中道圆融——凝聚善愿的力量”为主题的宗教分论坛\n3月29日，在博鳌亚洲论坛会议中心举办了以“中道圆融——凝聚善愿的力量”为主题的宗教分论坛，这是博鳌亚洲论坛从2001年成立大会以来，首次举办宗教分论坛。4月\n第六届佛教与基督教比较学术研讨会“佛性与圣灵”\n4月11日，第六届佛教与基督教比较学术研讨会“佛性与圣灵”在重庆西南大学召开。此次研讨会由西南大学宗教研究所、重庆华岩寺和北美华人基督教会共同主办。研讨会的主题是“佛性与圣灵”。“本焕长老与当代佛教”学术研讨会\n4月12—13日，深圳弘法寺与北京大学佛学教育研究中心在北京大学联合主办“本焕长老与当代佛教”学术研讨会。来自海内外的150余位专家学者、党政领导、媒体代表齐聚一堂。“宗教的公共表达”学术研讨会暨《魏德东的宗教评论》新书发布会\n4月22日，由中国人民大学宗教高等研究院、民族出版社、中国民族报等机构联合主办的“宗教的公共表达”学术研讨会暨《魏德东的宗教评论》新书发布会在京召开。来自中国社会科学院、北京大学、中共中央统战部等机构的专家学者30余人，围绕“宗教与文化建设”“宗教与当代社会发展”“中国宗教与文化软实力建设”等议题进行了深入探讨。当代道教文化建设与人才培养研讨会\n4月25日，当代道教文化建设与人才培养研讨会在中国人民大学举行。此次研讨会由中国人民大学哲学院、宗教高等研究院，武当山道教学院联合举办。与会人士结合本道场和全国道场建设的现状，围绕当代道教文化建设以及人才培养的重点、难点和对策，道文化夏令营活动的开展，当代道教文化与科研机构和高等院校的关系等议题展开了热烈讨论。孟子文献学高端学术研讨会\n4月28日，孟子文献学高端学术研讨会在孟子故里山东邹城召开。来自中国社会科学院、复旦大学、中国人民大学、山东大学等机构的20余名专家学者齐聚一堂，就孟子文献研究、孟子文献的整理与利用、孟学专著研究、孟学史研究等展开研讨。5月\n中国佛学院栖霞山分院第三届三论宗学术研讨会\n5月16日，中国佛学院栖霞山分院第三届三论宗学术研讨会在三论宗祖庭栖霞古寺召开。此次共有来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、南京大学等多所高校以及多个国家和地区60位法师、学者代表参加会议，共收到会议论文53篇。当代中国天主教发展研讨会\n5月27—28日，由中国社会科学院世界宗教研究所主办，国务院发展研究中心民族发展研究所、河北省信德文化研究所协办的“当代中国天主教发展研讨会”在北京隆重举行。这是改革开放以来国内举办的第一次以当代中国天主教发展为题的学术研讨会，也是国内天主教会教职人员第一次与国内宗教研究机构、高校学者就当代中国天主教会的现状与发展进行面对面的交流与分享。与会者共计30人，发表论文24篇。马克思主义宗教观研讨会（2015）\n5月30—31日，由中国社会科学院世界宗教研究所与中国宗教学会共同主办的马克思主义宗教观研讨会（2015）在北京召开。来自国家宗教事务局、中央社会主义学院、中共中央文献研究室、陕西省社会科学院、江西省社会科学院、天津社会主义学院、四川省人民政府参事室、中国人民大学、中央民族大学、陕西师范大学、新疆师范大学、辽宁大学、四川大学、湘潭大学、渤海大学、燕山大学、内蒙古工业大学、牡丹江师范学院、山东枣庄学院、常德市委党校等单位的中国学者，和来自美国、德国、澳大利亚、韩国及法国等国家的外国学者，共约50人出席会议。6月\n“宗教心理学理论、方法、应用探新”研讨会\n6月6—7日，由中国社会科学院世界宗教研究所主办的“宗教心理学理论、方法、应用探新”研讨会在北京展览馆宾馆召开。参加此次会议的学者有来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、中央民族大学、中国政法大学、浙江大学、四川大学、南京师范大学、陕西师范大学、浙江师范大学、济南大学、曲阜师范大学、天津外国语大学等科研机构和高校从事宗教心理学研究的专家学者30余人。21世纪东方文化论坛\n6月6—8日，由北京大学东方学研究院与新加坡炎黄国际文化协会主办的“21世纪东方文化论坛”在北京大学召开。第九届近代中国基督教史国际学术研讨会\n6月12—13日，第九届近代中国基督教史国际学术研讨会于香港浸会大学举行。这次研讨会的主题是“1949年后的中国基督教”。此次研讨会联合主办单位有：建道神学院基督教与中国文化研究中心、香港浸会大学、香港浸会大学历史系、香港浸会大学近代史研究中心、香港浸会大学社会科学院、香港浸会大学中国研究课程。“宗教与中国当代文化建设”高层论坛暨2015年中国宗教学会年会\n6月13日，“宗教与中国当代文化建设”高层论坛暨2015年中国宗教学会年会在大理大学召开。论坛由中国宗教学会、中国社会科学院世界宗教研究所、大理大学、云南民族大学联合主办。全国宗教学界近百位知名学者汇聚一堂，共同研讨“宗教与中国当代文化建设”这一理论意义深远、现实意义重大的课题。中国人民大学法律与宗教研究中心高端论坛之六——“国法与教规的关系”论坛\n6月17日，中国人民大学法律与宗教研究中心高端论坛之六——“国法与教规的关系”论坛在北京举行。主办单位中国人民大学法学院、中国人民大学国家发展与战略研究院邀请了五大宗教的5位宗教团体领袖，围绕国法与教规的关系做了主题演讲，邀请中国人民大学哲学院与法学院的几位教授进行了会谈交流。中国金川‘象雄—苯教’文化学术研讨会\n6月26日，“中国金川‘象雄—苯教’文化学术研讨会”在西南民族大学开幕，来自北京、西藏、青海、四川等地权威机构的近50名国内藏学研究者出席了此次研讨会。研讨会会议主题为“探寻象雄文明千古传奇，弘扬苯教文化传世经典”。首届“中国的东正教研究及东正教群体”学术研讨会\n6月27日，首届“中国的东正教研究及东正教群体”学术研讨会在中国社会科学院世界宗教研究所召开。研讨会由中国宗教学会、中国社会科学院基督教研究中心举办。以“心灵环保·世界和谐”为主题的2015中国梵净山生态文明与佛教文化论坛\n6月29日，以“心灵环保·世界和谐”为主题的2015中国梵净山生态文明与佛教文化论坛在贵州铜仁市梵净山拉开帷幕。来自国内外各地的专家学者、大德高僧共聚弥勒道场梵净山，论道生态文明，以佛学引领心灵环保。7月\n藏传佛教艺术创作研讨会\n7月3日，“藏传佛教艺术创作研讨会”在北京大学召开。会议由北京大学宗教文化研究院、北京大学图书馆主办，中国宗教艺术网承办，北京衍圣宗艺文化发展中心和北京君梓文化发展有限公司协办。方立天学术思想研讨会\n7月7日，由中国人民大学佛教与宗教学理论研究所、哲学院、宗教高等研究院、国际佛学研究中心联合举办的“方立天学术思想研讨会”在京举行。“少林文化丝路行”专家座谈会\n7月9日，由中国嵩山少林寺主办的“少林文化丝路行”专家座谈会在北京大学举行。与会专家学者就少林寺“如何践行‘一带一路’视域下的‘少林文化走出去’”“少林寺在中华文明与域外文化交流互鉴中的作用”“历史上与西域文化、东南亚文化、中亚文化等有关的少林高僧”等论题展开了广泛而深入的研讨。首届北京宗教研究高端论坛\n7月9—12日，由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会、北京东岳庙主办，中央民族大学哲学与宗教学院、中国社会科学院巴哈伊研究中心协办的“首届北京宗教研究高端论坛”举办。此次高端论坛主题为“北京的多元宗教与和谐社会建设”。论坛针对北京宗教的历史与现状、北京宗教文化遗产的传承与保护、北京宗教与国际文化交流、宗教在北京和谐社会建设中的积极作用等议题展开探讨。首届宗喀巴国际学术研讨会\n7月11日，首届宗喀巴国际学术研讨会在青海民族大学召开。来自中国社会科学院、中国藏学研究中心、中央民族大学、西藏大学、西南民族大学、西北民族大学、青海师范大学、日本、韩国及宗教界等国内外相关机构的51位专家学者出席会议。此次会议由青海民族大学宗喀巴研究院主办。“国法与教规关系”研讨会\n7月16日，国家宗教事务局在京召开“国法与教规关系”研讨会。各全国性宗教团体负责人、宗教学和法学领域的有关专家学者、部分省（区、市）宗教工作部门有关同志及我局有关部门负责同志参加会议。第12届宗教社会科学年会\n7月17—18日，第12届宗教社会科学年会在中国人民大学举行。来自大陆、中国香港、中国台湾及英国、美国、日本等高校和研究机构的百余名学者出席了会议，交流论文90余篇。此次年会的总主题是“全球政治中的宗教”。宗教宣传出版工作研讨会\n7月21日，为了更好地总结《中国宗教》杂志社、宗教文化出版社成立20年来取得的成绩与经验，谋划下一步发展，国家宗教局在北京召开了宗教宣传出版工作研讨会。第七届两岸四地暨国际佛教学术研讨会、第十届青年佛教学者学术研讨会\n7月24日，由禅与人类文明研究中心主办、中国佛教学会协办的第七届两岸四地暨国际佛教学术研讨会、第十届青年佛教学者学术研讨会在香港中文大学康本国际学术园开幕。此次研讨会的主题为“禅与人类文明”，从各地远道而来的专家学者近百人参与此次研讨会。“纪念抗日战争胜利70周年暨石家庄市清真寺重建20周年”系列活动之“城市清真寺的社会功能”研讨会\n7月25—26日，由石家庄市伊斯兰教协会主办、石家庄清真寺承办的“纪念抗日战争胜利70周年暨石家庄市清真寺重建20周年”系列活动之“城市清真寺的社会功能”研讨会在河北省石家庄市召开。世界佛教研讨会\n7月27日，以五台山信仰的多样性和超地域、超文化性研究为主题的世界佛教研讨会在五台山举办。此次会议的目的是促进僧俗两界、信仰者与研究者之间的良性互动、精诚合作。会议由三所大学的几位研究者倡导，得到了山西佛教协会与五台山大圣竹林寺的鼎力支持。8月\n《赵朴初全集》编纂工作会议\n8月5日，《赵朴初全集》编纂工作会议在哈尔滨举行。中国佛教协会，黑龙江省委宣传部，安徽省佛教协会、安徽省赵朴初研究会、安徽大学赵朴初研究中心、安徽省安庆市赵朴初故居管理处、九华山佛教文化研究中心的相关人士出席了会议。第四届宗教哲学论坛“古今之辨：哲学、宗教、政治——宗教哲学2015青岛论坛暨《宋儒微言》研讨会”\n8月6—10日，由中国社会科学院世界宗教研究所宗教学理论研究室、中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究中心与中国人民大学国学院联合举办的第四届宗教哲学论坛“古今之辨：哲学、宗教、政治——宗教哲学2015青岛论坛暨《宋儒微言》研讨会”顺利举行。与会的专家学者来自中国社会科学院世界宗教研究所、中国社会科学院哲学研究所、北京大学、中国人民大学、山东大学、中山大学、中央民族大学、首都师范大学、深圳大学、中国海洋大学等院校。第一届佛教义学研讨会\n8月8日，第一届佛教义学研讨会在上海华东师范大学隆重开幕。此次会议由佛教义学研究会、华东师范大学哲学系、华东师范大学宗教文化研究中心、杭州佛学院、圣严教育基金会、华海财产保险股份有限公司联合举办。来自中国社会科学院、华东师范大学、清华大学、中国人民大学、中山大学、南京大学、四川大学、台湾大学、台湾南华大学、中国佛教协会、闽南佛学院、杭州佛学院等海峡两岸相关机构的40余位专家学者出席会议。第二届中韩儒学交流大会\n8月17日，“第二届中韩儒学交流大会”在济南隆重举行，此次会议主题为“中韩儒学比较与发展”。与会中韩儒学研究专家从中韩不同的国情出发，通过比较分析，深入研究了儒学的历史意义，认真审视了儒学的当代价值，广泛探讨了儒学的未来发展。首届海峡两岸青年佛教论坛\n8月20日，由少林寺和佛教在线主办的“首届海峡两岸青年佛教论坛”主论坛在河南省登封市隆重召开。此次佛教论坛以“佛教文化与民族复兴”为主题，共分为一场主论坛和三场分论坛。2015佛教思想建设研讨会\n8月29日，由中国佛教文化研究所主办、清华大学道德与宗教研究院协办、北京佛教文化研究所承办的“2015佛教思想建设研讨会”在北京什刹海书院隆重召开。9月\n“茶马古道上的文明与宗教”——第四届中国宗教人类学论坛\n9月8日，“茶马古道上的文明与宗教”——第四届中国宗教人类学论坛在湖南湘西土家族苗族自治州吉首大学召开，专家学者热议茶马古道上的宗教文化。“伊斯兰教与新疆社会发展”学术研讨会\n9月9—10日，“伊斯兰教与新疆社会发展”学术研讨会在京召开。此次学术研讨会由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会主办，世界宗教研究所伊斯兰教研究室具体承办。与会专家、学者围绕会议主题，集思广益，充分研讨，为“一带一路”建设、新疆社会发展建言献策。“佛教在中国文化发展中的定位”研讨会\n9月11日，“佛教在中国文化发展中的定位”研讨会在北京召开。此次会议由“战略与管理·学习俱乐部”与“佛教义学研究会”联合主办。国内多位著名佛教学者出席了会议。中国社会科学论坛（2015·宗教学）\n9月18日，由中国社会科学院世界宗教研究所、国家宗教事务局外事司、中国宗教学会主办的中国社会科学论坛（2015·宗教学）在北京召开。此次论坛以“一带一路”与宗教对外交流为主题，百余位专家学者、政界人士、宗教界人士出席论坛，围绕“一带一路”国家战略与宗教的关系开展了深入而热烈的讨论，积极为国家有关部门建言献策，提供决策依据和参考。首届“福湾论坛”——“基督教中国化”研讨会\n9月18日，福建省基督教两会在福建神学院举行首届“福湾论坛”——“基督教中国化”研讨会，来自政界、学界、教界的学者、九届三次常委会议的与会牧者，共300多人参加了此次专题研讨会。大洪山禅宗文化研讨会\n9月19日，湖北省随州市隆重举行“大洪山禅宗文化研讨会”，来自中国内地与澳门地区和日本、韩国、泰国等国的学者参加了会议。中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会名誉会长、深圳弘法寺方丈、大洪山大慈恩寺住持印顺法师与专家学者及嘉宾共同探讨禅宗及大洪山文化。首届全国宗教学博士后论坛\n9月21—22日，由中国社会科学院、全国博士后管理委员会、中国博士后科学基金会主办，中国社会科学院博士后管理委员会、中国社会科学院世界宗教研究所承办的首届全国宗教学博士后论坛在北京中国社会科学院举行。此次论坛的主题为“宗教学与中华文化复兴”，来自中国社会科学院、北京大学、复旦大学、南京大学、武汉大学、山东大学、四川大学、西北大学等博士后流动站的近30位博士后参会并做主旨发言，来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、复旦大学、中国人民大学、中央民族大学等大学和研究机构的博士生导师进行了点评，共计近80人参加了此次论坛。第二届“道教·中国”文化论坛暨辽宁铁刹山“道教·中国”养生文化论坛\n9月23日，第二届“道教·中国”文化论坛暨辽宁铁刹山“道教·中国”养生文化论坛在辽宁本溪满族自治县隆重举行。此次论坛的主题是“尊道贵德，健康养生”。论坛由辽宁省道教协会主办，本溪市道教协会、本溪市道教文化研究会、铁刹山风景区管理处承办。国家宗教局和辽宁省有关领导以及知名专家学者共计180余人出席了论坛活动。天台宗与佛教教育学术研讨会\n9月23—24日，由山东省佛教协会及山东大学佛教研究中心联合举办的“天台宗与佛教教育学术研讨会”在山东青州广福寺隆重举行。来自全国各地及海内外的专家学者、教内知名法师与会，围绕天台宗教育思想以及新时期如何发展佛教教育等话题，进行了深入的“跨界”研讨交流。以“儒家思想与当代价值建构”为主题的第七届世界儒学大会\n9月27日，以“儒家思想与当代价值建构”为主题的第七届世界儒学大会在孔子的诞生地山东曲阜召开。共有来自中国大陆和台湾、香港地区以及美国、德国、俄罗斯、马其顿、埃及、澳大利亚、新加坡、韩国、日本、马来西亚、越南、蒙古等十几个国家的150余位专家学者参加了大会。“儒学与中华文化复兴”理论研讨会\n9月28日，“儒学与中华文化复兴”理论研讨会在衢州市召开。此次研讨会由中国社会科学院哲学研究所、光明日报社和衢州市委、市政府共同主办，来自国际儒学联合会、北京大学、中国人民大学等十余名专家、教授做了研讨交流发言，对衢州南孔文化的挖掘、传承、弘扬和传播，以及经济社会发展提出了不少真知灼见，具有很强的现实指导和借鉴意义。山西纪念孔子诞辰2566周年学术论坛暨山西省第十一届当代儒学学术研讨会\n9月28日，由山西大学商务学院与山西省当代儒学研究会、山西省民俗博物馆等单位联合主办的山西纪念孔子诞辰2566周年学术论坛暨山西省第十一届当代儒学学术研讨会在该院学术交流中心成功举办。来自中共中央党校、山东省社会科学院、山西大学、山西省委党校、山西省社科院、太原科技大学、山东德州学院等教育、学术机构的30余名专家学者出席了此次学术研讨会。10月\n首届博山文化论坛\n10月3日，由北京大学佛学教育研究中心、中华民族文化交流工作委员会、山东大学佛教研究中心、香港大公报、博山区政协共同发起主办的首届博山文化论坛在山东淄博博山正觉寺隆重举行。从各级政府领导到专家学者，从十方善信到诸山长老，以及两岸四地的数千嘉宾齐聚一堂，就“佛教与中国当代文化建设”这一主题，互相交流、砥砺切磋，探索传统文化传承和发展的道路，为中国梦的实现建言献策。十届天下赵州国际禅茶文化交流大会\n10月5日，第十届天下赵州国际禅茶文化交流大会在河北石家庄隆重开幕。来自全国各地、日本、韩国、尼泊尔等地共约1500人参与了当天的开幕式。5日下午，第十届天下赵州国际禅茶文化交流高峰论坛正式开始，此次论坛的主题是正念与感恩——茶与现代人生命的安顿，共分上、下两场举行。11位学者、法师参与讨论。余杭南山大普宁寺与民间佛教学术研讨会\n10月12日，余杭南山大普宁寺与民间佛教学术研讨会在浙江召开。来自各地的专家学者们就白云宗的宗派定位与中国佛教的民间化，白云宗与余杭南山大普宁寺的历史渊源，白云宗在中国佛教史上的独特性及其与元代佛教及西夏佛教之间的相互关系，南山摩崖石刻的造像艺术及其佛教文物价值，《大普宁藏》在中国佛教刻经史上的地位与影响，以及余杭瓶窑南山摩崖石刻的保护及南山佛教历史文化的深入挖掘等学术论题，进行了较全面深入的专题探讨，拓展了杭州佛教历史文化研究的新视野。中国基督宗教史专题学术研讨会\n10月16日，中国基督宗教史专题学术研讨会在河南省安阳师范学院举行。专家学者、基督宗教界人士挖掘和回溯中国基督宗教历史，共同探讨基督宗教与中华文化共生共融的途径。青城山道教学术研究前沿问题国际论坛\n10月21—23日，在四川大学宗教学研究所成立35周年之际，由教育部重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所、国家“985工程”四川大学宗教、哲学与社会研究创新基地、青城山道教协会主办的“青城山道教学术研究前沿问题国际论坛”在成都隆重召开。丝路·思路’2015年克孜尔石窟壁画国际学术研讨会\n10月21日，“‘丝路·思路’2015年克孜尔石窟壁画国际学术研讨会”在杭州开幕。来自美国、德国、英国、意大利、荷兰、匈牙利、俄罗斯、日本等国家和中国大陆与台湾地区的100余名著名专家和学者，从当代国际化的视角对古典壁画艺术的保护、修复、研究、文化传承等方面进行卓有成效的沟通和交流，并对古代壁画艺术的风格、流派、历史演变以及文化价值进行了深入的探讨。第四届世界佛教论坛\n10月24日，第四届世界佛教论坛在江苏无锡开幕，来自52个国家和地区的千余名佛教界人士、专家学者和其他社会知名人士围绕“同愿同行、交流互鉴”这一主题，探讨佛教思想在化解当今世界人类生存和发展中存在问题的作用。第二届中国华严国际学术研讨会\n10月24—25日，陕西师范大学宗教研究中心隆重举行“第二届中国华严国际学术研讨会”。来自中国、日本、韩国的10位代表以及中国大陆和台湾地区的嘉宾出席，中心师生30余人参加会议。河北省首届道教论坛暨第二届太平道学术研讨会\n10月24—25日，河北省首届道教论坛暨第二届太平道学术研讨会在河北平乡举行。此次论坛主题为“大道以和，太平天下”，由河北省道教协会、中央民族大学主办，河北艺术家协会协办。中央民族大学、四川大学、北京师范大学、河北师范大学、中国社会科学院等机构的20余名专家学者，河北省道教协会各副会长、副秘书长、部门委员会主任等60余名道教界人士参加了此次研讨。第四届东南亚宗教研究高端论坛\n10月24—25日，由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会主办的第四届东南亚宗教研究高端论坛在北京召开。此次论坛的主题为“东南亚宗教的转型与创新”，来自中国社会科学院、北京大学、斯里兰卡凯拉尼亚大学、马来西亚南方大学、马来西亚拉曼大学、香港教育学院、中国政法大学、北京外国语大学、厦门大学、中山大学、暨南大学、华侨大学、云南大学、云南师范大学、云南民族大学、云南社会科学院、宁夏大学、深圳大学等高校和研究机构的学者及来自中国佛学院、云南西双版纳州勐海县佛教协会等机构的宗教界人士共计近80人参加了此次论坛。宗教社会学2015北京论坛\n10月31日，由中国社会科学院世界宗教研究所和“中国社会学会宗教社会学分论坛（筹）”联合举办的“宗教社会学2015北京论坛”举行了开幕式。开幕式由中国社会科学院世界宗教研究所宗教学理论研究室主任赵广明研究员主持，由中国宗教学会副会长、中国社会科学院世界宗教研究所金泽研究员致开幕辞。“宗教法治的顶层设计与实践创新”学术研讨会\n10月31日，由中国人民大学法学院、宗教高等研究院主办，中国人民大学法律与宗教研究中心、中国社会科学院法律宣教与公法研究中心、北京联合大学膜拜团体与宗教文化研究中心共同承办的“宗教法治的顶层设计与实践创新”学术研讨会在北京举行。研讨会收到论文40余篇。具有法学、宗教学、历史学、党史研究等学科背景的专家学者，以及来自宗教界的有关人士和中国人民大学宗教学专业研修班的学员，共50余名代表参加了会议。11月\n终南山文化遗产研讨会\n11月7日，由西安电子科技大学人文学院主办的终南山文化遗产研讨会在西安举行。西安市副市长方光华先生、陕西省社科联荣誉主席赵馥杰教授、吉林大学常务副校长邴正教授、西北大学佛教研究所所长李利安教授、西安市秦岭办党组书记焦维发先生、《光明日报》国学版主编梁枢先生、陕西省文化遗产研究院院长周萍女士等出席会议并发言。第五届河北禅宗文化学术研讨会\n11月7日，在中国禅宗发祥地之一的河北省，第五届河北禅宗文化学术研讨会开幕。当天来自日本、新加坡、斯里兰卡等国家以及中国包括港、澳、台地区在内的各地专家学者、禅学爱好者等各界人士共300人参加会议。基督教与现代中国道德建构学术研讨会\n11月7—8日，基督教与现代中国道德建构学术研讨会在北京举行。会议由中国人民大学哲学院、基督教与中国研究中心等单位联合举办，发表论文23篇，50余位专家出席了会议。一带一路与伊斯兰国家发展国际研讨会\n11月8日，由河北大学伊斯兰国家社会发展研究中心主办，北京语言大学阿拉伯研究中心承办，17家大学及社会研究机构协办的“一带一路与伊斯兰国家发展国际研讨会”在北京召开。来自传媒、文化、哲学、国际关系等不同领域的海内外专家学者近80人参会。与会专家就“一带一路”沿线国家的发展以及我国“一带一路”战略建设等话题开展了开放、多元的研讨。“丝路愿行，和合利生”——“丝绸之路”佛教文化高峰论坛\n11月9日，莆田南少林寺举办主题为“丝路愿行，和合利生”——“丝绸之路”佛教文化高峰论坛，来自海峡两岸的高僧，北京大学、厦门大学等专家学者、信众200多人与会，共同探讨佛教文化在当今社会的价值和积极作用。2015中缅边境地区南传佛教文化交流会\n11月10日，为加强宗教文化交流，促进边境地区和谐稳定，由云南省瑞丽市中缅边境文化交流协会宗教文化交流部主办、瑞丽市佛教协会承办的“2015中缅边境地区南传佛教文化交流会”在瑞丽市召开。《中华大藏经（汉文部分）·续编》2015年编纂工作会议\n11月16日，《中华大藏经（汉文部分）·续编》2015年编纂工作会议在杭州召开。来自南京大学、西北大学、浙江大学、上海社科院、浙江省社科院、陕西师范大学、山西五台山、上海师范大学、中国社会科学院、中华书局等单位的部分编委出席了会议。“基督教中国化之路”国际学术研讨会\n11月20日，由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会、北京基督教“两会”、中国社会科学院基督教研究中心主办的“基督教中国化之路”国际学术研讨会在京举行。来自中央统战部、国家宗教事务局、中国社会科学院、北京市宗教局、四川泸州市宗教局、北京大学、北京师范大学、山东大学、兰州大学、西北师范大学、北京市基督教“两会”、燕京神学院等机构以及来自中国香港、中国台湾、美国、芬兰等国家和地区的近50位专家、学者、教牧人员参加了此次学术研讨会。中国首届南宗道教论坛\n11月21日，由中国社会科学院世界宗教研究所与四川大学老子研究院联合举办的中国首届南宗道教论坛在海南省定安县文笔峰隆重举行。来自北京、四川、台湾、福建、江西、浙江、上海等地高校、科研部门以及全国各地道教文化爱好者百余人会聚于南宗宗坛文笔书院，对南宗道教研究的许多热点问题展开了深入研讨。第十一届“基督宗教在当代中国的社会作用及其影响”高级论坛\n11月24—26日，第十一届“基督宗教在当代中国的社会作用及其影响”高级论坛在复旦大学举行。论坛由中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室协调部与复旦大学宗教与国际关系研究中心共同主办，并得到复旦大学党委统战部的大力支持。玄奘与丝绸之路学术研讨会\n11月28日，玄奘与丝绸之路学术研讨会正式在西安开幕，会议由陕西省宗教事务局、西北大学、陕西省佛教协会、陕西省民族宗教文化交流协会联合主办，西北大学佛教研究所及西北大学玄奘研究院承办，200多位海内外学者莅临参会，共收到学术论文120篇。与此同时，西北大学玄奘研究院正式揭牌。12月\n联合之路——中国基督教两会与加拿大联合教会论坛\n12月3—4日，“联合之路——中国基督教两会与加拿大联合教会论坛”在金陵协和神学院举行。来自加拿大联合教会的20多名代表和中国教会部分同工以及金陵协和神学院研究生近100人参加了此次论坛。论坛回顾了双方教会的联合之路，分享了共同关注的事工和未来面临的挑战，对双方教会今后的交往与合作具有重大意义。第五届中国道教科学技术史国际学术研讨会暨国家重大项目工作会议\n12月5日，第五届中国道教科学技术史国际学术研讨会暨国家重大项目工作会议在四川大学举行。来自中国大陆、港台及美、日、西班牙等国家和地区的近60名专家学者应邀参加了研讨会。此次会议由国家社科重大项目“宋元明清道教与科学技术研究”课题组主办、上海城隍庙协办、四川大学文化科技协同创新研发中心承办。全国社院系统民族与宗教工作专题研讨会\n12月9—12日，中央社会主义学院在广东珠海市召开全国社院系统民族与宗教工作专题研讨会，来自全国各地的社会主义学院专家、学者，以及有关省、市民族宗教部门代表60多人参加。第二届四川省藏传佛教文化论坛\n12月10日，主题为“真心、正行、无我利他”的第二届四川省藏传佛教文化论坛在成都开幕，学者和佛教界人士就“藏传佛教的现状与未来发展”展开研讨。首届宗教与民族高端论坛\n12月10—12日，首届宗教与民族高端论坛在云南瑞丽召开，由中国社会科学院世界宗教研究所与云南省社会科学院宗教研究所联合主办，论坛主题为“全球化时代宗教与民族的热点问题”。来自中国社会科学院、清华大学、中央民族大学、北京师范大学、中国政法大学、云南省社会科学院、云南大学、四川大学、陕西师范大学、兰州大学、西南民族大学、西北民族大学、云南民族大学、吉林师范大学、上海宗教文化研究中心、阿坝师范学院、楚雄师范学院等单位的专家学者、博士后近80人参加了此次学术盛会。“海外与侨乡：潮汕、闽南族群宗教信仰”国际学术圆桌会议\n12月12日，由汕头大学文学院基督教研究中心、华侨大学华侨华人文献中心主办，汕头大学·香港中文大学联合基督教研究中心、华侨大学海外华人宗教与闽台宗教研究中心（即中国社会科学院世界宗教研究所海外华人宗教与闽台宗教研究基地）、潮汕历史文化研究中心协办的“海外与侨乡：潮汕、闽南族群宗教信仰”国际学术圆桌会议在华侨大学厦门校区举办，海内外25所大学及研究机构的40余位专家学者和研究人员与会。第三届“宗教·法律·社会”学术研讨会\n12月12日，由中国政法大学人文学院、中国政法大学宗教与法律研究中心（CRLS）、重庆市华岩文教基金会、凤凰佛教联合主办的第三届“宗教·法律·社会”学术研讨会在重庆华岩寺隆重召开。此次研讨会一方面致力于促进宗教与法律的跨学科互动，加深对二者关系的学术探索；另一方面也寻求多元文化间的理性对话，以推动宗教、法律与社会多学科研究在社会发展和国家治理方面发挥积极作用。“昆仑高峰论坛”暨老子道学文化研究会2015年年会\n12月11—13日，“昆仑高峰论坛”暨老子道学文化研究会2015年年会在北京召开，来自学术界、宗教界和企业界共60余位代表参加了会议。佛教文化与‘一带一路’战略学术论坛\n12月16日，由中国社会科学院佛教研究中心与宁波市民族宗教事务局联合举办的“佛教文化与‘一带一路’战略学术论坛”在宁波开幕，来自中国社会科学院、北京大学、厦门大学等科研机构及高效的专家学者出席论坛，围绕“佛教文化与‘一带一路’战略”的主题进行了深入的讨论。“新时期、新媒体与宗教”研讨会\n12月16日，由江西省民族宗教事务局举办的“新时期、新媒体与宗教”研讨会在江西省南昌市召开。省级宗教团体代表、设区市宗教团体代表、全省重点宗教活动场所负责人、五大宗教界信众代表及专家学者等约50人参加研讨。第二届杭州佛教历史文化学术论坛\n12月17日，第二届杭州佛教历史文化学术论坛在浙江杭州召开。此次论坛的主题为“一带一路与杭州佛教”。来自中国社会科学院、南京大学、南开大学、东南大学、山东大学、浙江大学及浙江省内相关单位的专家学者30余人参加会议。佛教道教活动场所基本信息公告工作座谈会\n12月18日，国家宗教事务局邀请中国佛教协会、中国道教协会、部分地方宗教工作部门，以及专家学者代表，召开佛教道教活动场所基本信息公告工作座谈会，蒋坚永副局长出席座谈会并讲话。2015中韩儒学对话会\n12月18日，中韩两国80余名学者和200余位各界人士聚首孔子故里中国山东曲阜，探寻儒学在两国命运共同体中发挥的文化纽带作用。当天举行的2015中韩儒学对话会，设置了“中韩人文的回顾与前望”“生活中的儒学与儒学的生活化”“中韩文化创意振兴事业的现状与未来发展”“儒学生活化的多样形态”“中韩儒学的研究现状及其未来发展”五场对话。“首届周边宗教发展趋势及其社会作用”国际学术研讨会\n12月17—18日，“首届周边宗教发展趋势及其社会作用”国际学术研讨会在深圳市大鹏新区召开。会议由中国社会科学院世界宗教研究所主办，香港亚太宗教文化交流中心、深圳大鹏观音山文化研究院协办，深圳市大鹏观音山旅游投资有限公司承办。2015年天主教研究论坛\n12月19日，由中国社会科学院世界宗教研究所和中国社会科学院基督教研究中心联合主办的“2015年天主教研究论坛”在京召开。此次论坛致力于构建一个由政界、教界、学界、媒界共同参与的，有关天主教研究对象、方法、路径和问题、未来发展前沿和学科建设的学术交流平台。来自中央统战部、国家宗教事务局、河北省民族宗教事务厅、清华大学、北京外国语大学、复旦大学、同济大学、上海社会科学院宗教研究所、湖北大学、安阳师范学院、青岛科技大学、暨南大学、武汉轻工业大学、广东财经大学、中国天主教“一会一团”、中国天主教北京教区、河北信德文化学会、河北献县天主教北辰文化研究所、天主教太原教区的有关专家、学者共40余人参与了此次研讨。2015道教及宗教生命关怀国际学术研讨会（宗教的入世精神）\n12月18—19日，台湾高雄道德院与正修科技大学共同联合主办2015道教及宗教生命关怀国际学术研讨会（宗教的入世精神）。来自中国海峡两岸暨香港、澳门地区和日本、韩国的大学教授与道教专家齐聚，畅谈道教的入世精神，并对高雄道德院近40年来热心公益和广泛济贫，同声赞佩，誉为宗教界造福人群的典范。2015中国佛教文化保护与发展高层论坛\n12月18—20日，“2015中国佛教文化保护与发展高层论坛”在北京召开。论坛由央视金牌主持人石军先生主持，由红旗求是国际艺术品投资董事局主席方建文先生宣布论坛开幕，并做了有关佛教文化在国家经济建设中的作用等重要讲话。论坛的如期召开，得到了联合国秘书长潘基文先生的祝福。第二届赵朴初人间佛教思想暨太湖禅宗文化学术研讨会\n12月26日，由安徽省佛教协会、安庆市宗教局、太湖县人民政府主办的“第二届赵朴初人间佛教思想暨太湖禅宗文化学术研讨会”在安徽省安庆市太湖县隆重举行。来自全国各地的高僧大德、专家学者等150多人出席了会议。大会专家围绕赵朴初先生的人间佛教思想与太湖禅宗文化进行了深入的探讨。中国东方文化研究会佛教文化遗产保护委员会成立大会\n12月27日，中国东方文化研究会佛教文化遗产保护委员会成立大会在京举行。该委员会由佛学界、学术界、非遗界、工商界、文博界、图书馆界等各界人士发起成立，福建省佛协副会长兼秘书长、福州开元寺方丈本性法师担任会长。委员会业务范围包括调查研究、展览宣传、研讨交流、教育培训，目前的工作中心将围绕与佛教相关的非物质文化遗产展开。-王鹤琴","中国宗教研究年鉴2015\\第九篇 年度研究数据","宗教;学术研讨会;中国社会科学院世界宗教研究所;中国社会科学院;专家学者;佛教;主办;研讨会;研究中心;人民大学;大学"]
["2014年度宗教学研究会议目录","一月\n“基督教与中国本土信仰互动”学术沙龙\n1月4日，“基督教与中国本土信仰互动”学术沙龙在“君梓艺墅·知止读书会”举行，共有来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、首都师范大学、北京科技大学等研究机构20余位学者参加了此次沙龙。宗教实践与文学创作暨《中国宗教文学史》编撰国际学术研讨会议开幕典礼\n1月10日，“宗教实践与文学创作暨《中国宗教文学史》编撰国际学术研讨会议开幕典礼”，在佛光山佛陀纪念馆大觉堂举行，来自德国、韩国、中国大陆、中国台湾等逾百位学者，500位对文学有兴趣者齐聚一堂，探讨宗教实践与文学创作的结合。儒学研究新局面”研讨会\n1月24日，山东人文社科研究协作体年会暨“学习习近平总书记曲阜讲话精神，开创儒学研究新局面”研讨会在山东大学举行。二月\n“宗教慈善与社会关爱”学术研讨会\n2月19日，由中国社会科学院世界宗教研究所与国家宗教事务局《中国宗教》杂志社共同主办、中国社会科学院基督教研究中心温州柳市调研基地协办的“宗教慈善与社会关爱”学术研讨会在温州市乐清柳市镇召开。中华宗教文化交流协会第一届理事会\n2月19日，中华宗教文化交流协会第一届理事会在北京召开。三月\n“道教在东盟各国的传播”高峰论坛\n3月9—11日，“道教在东盟各国的传播”高峰论坛在长沙市召开。2014博兴佛教文化学术研讨会\n3月18日，由《世界宗教研究》杂志社与博兴县人民政府联合主办的“2014博兴佛教文化学术研讨会”在山东省滨州市博兴县隆重举行。“宗教与历史的交叉点——丝绸之路”国际学术研讨会\n3月21—22日，由陕西师范大学和韩国金刚大学主办，陕西师范大学中国西部边疆研究院承办的“宗教与历史的交叉点——丝绸之路”国际学术研讨会在丝绸之路的起点西安市举行。“民间宗教信仰”研讨会\n3月27—28日，浙江民族宗教委员会在浙江举办“民间宗教信仰”研讨会。太湖文化论坛2014年巴黎会议\n3月31日—4月1日，中国社会科学院学部委员、世界宗教研究所所长、中国宗教学会会长、太湖文化论坛理事会副主席卓新平应邀赴法国参加了太湖文化论坛2014年巴黎会议。此次会议在法国巴黎吉美博物馆召开，会议以“丝绸之路——中西方文化交流的永恒通途”为主题。四月\n第八届海峡两岸宗教学术论坛“宗教：历史与社会”\n4月2—5日，由中国人民大学佛教与宗教学理论研究所、台湾辅仁大学宗教学系、华侨大学哲学与社会发展学院联合举办的第八届海峡两岸宗教学术论坛“宗教：历史与社会”在华侨大学厦门校区王源兴国际会议中心隆重开幕。第八届两岸宗教学术论坛\n4月3日，由华侨大学承办的第八届两岸宗教学术论坛在厦门。来自两岸的数十位专家学者参加了本次论坛。论坛共举办7场主题发言和讨论，发表主题演讲34人次。法门寺佛舍利学术研讨会\n4月19—20日，法门寺佛舍利学术研讨会在扶风会堂隆重召开。“新仁学与儒学创新”学术研讨会\n4月20日，中央民族大学和国际儒学联合会等单位在京联合举办“新仁学与儒学创新”学术研讨会。国内主要高校和研究机构的50余名与会专家围绕“仁学发展的历史脉络”“当代新儒家学派对仁学的思考”“新仁学构想的基本思路和命题”“新仁学与当代新人文主义”等议题进行了讨论。“宗教与文化”国际学术交流研讨会\n4月25—26日，南京大学社会学院人类学研究所与日本东亚人类学研究会在南京大学仙林校区联合举办了“宗教与文化”国际学术交流研讨会。五月\n“南朝佛教与金陵”学术研讨会\n5月10—11日，由南京市佛教协会、南京鸡鸣寺主办，江苏尼众佛学院、同泰佛学研究院具体承办的“南朝佛教与金陵”学术研讨会在南京鸡鸣寺成功举行。来自全国专家、学者、法师、居士400多人云集鸡鸣寺佛学讲堂，共同探讨南朝时期的金陵佛教文化。以“坚守中道，远离极端”为主题的伊斯兰教中道思想研讨会\n5月14—15日，中国伊斯兰教协会在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市召开了以“坚守中道，远离极端”为主题的伊斯兰教中道思想研讨会。与会的全国各省、自治区、直辖市伊斯兰教协会负责人、知名阿訇、毛拉等100余名伊斯兰教界人士和专家学者共同阐释了伊斯兰教所蕴含的爱国、和谐、团结的中道思想，批驳了宗教极端思想的歪理邪说，强烈谴责了暴力恐怖活动，并通过了《坚守中道，远离极端》的倡议书，号召广大穆斯林群众坚守中道、正信正行、抵制极端。中美宗教心理学双边研讨会\n5月16日，由中国社会科学院世界宗教研究所主办、美国富勒心理学院协办的中美宗教心理学双边研讨会在北京召开。转型中的中国慈善公益——2014中国慈善事业发展研讨会暨慈善蓝皮书发布会\n5月16日，无锡灵山召开“转型中的中国慈善公益——2014中国慈善事业发展研讨会暨慈善蓝皮书发布会”。“走向世界的义净大师”学术论坛\n5月17日，“走向世界的义净大师”学术论坛在济南市隆重开幕。第四次全国藏学工作协调会议\n5月17—18日，中国藏学研究中心召开“第四次全国藏学工作协调会议”。以“文本与意义”为主题的马克思主义宗教观研讨会\n5月24—25日，中国社会科学院世界宗教研究所马克思主义宗教观研究室在北京主持召开以“文本与意义”为主题的马克思主义宗教观研讨会。第五届佛教与基督教比较学术研讨会\n5月24—25日，由西南大学宗教研究所、重庆华岩寺、北美华人基督教学会联合举办的第五届佛教与基督教比较学术研讨会在重庆市举行。此次会议主题为“成佛与称义”，来自西南大学、北美华人基督教学会、中国人民大学、北京师范大学、中央民族大学、中山大学、云南大学、西藏民族学院、重庆佛学院等高校和组织的专家学者、教界代表30余人，围绕佛教的成佛观与基督教的称义观进行了深入研讨与交流。心理学与宗教：佛学与过程思想的心身关系研究国际研讨会\n5月29—30日，“心理学与宗教：佛学与过程思想的心身关系研究国际研讨会”在普陀山如易阁顺利举行。此次研讨会由浙江大学全球化文明研究中心主办，美国过程研究中心中国部协办，普陀山国际佛教文化交流中心承办。六月\n“宗教与丝绸之路”高层论坛暨2014年中国宗教学会年会\n6月9日，由中国宗教学会主办、西北大学承办的“宗教与丝绸之路”高层论坛暨2014年中国宗教学会年会在西安市举行。国内相关研究机构的80多位学者围绕“丝绸之路与宗教文化传播”“宗教对话与文明交往”“宗教与中国文化发展战略”等议题进行了研讨。第一届“宗教对话与中国梦”学术研讨会\n6月10—11日，第一届“宗教对话与中国梦”学术研讨会在兰州大学召开。此次会议由兰州大学民族学研究院、民族宗教研究所和香港文化更新研究中心联合主办。2014第三届华严专宗国际学术研讨会\n6月13日，为促进华严学的研究，并缅怀台湾华严莲社前董事长、导师成一老和尚生前对华严学的推动，台湾华严专宗学院举办2014第三届华严专宗国际学术研讨会。宗教文化与社会主义核心价值观”专题报告会\n6月16日，湖北省民宗委在武汉市举办的“宗教文化与社会主义核心价值观”专题报告会。“心艺交融——全球化中的亚洲宗教与艺术研究”研讨会\n6月16—18日，由复旦大学中华文明国际研究中心主办的“心艺交融——全球化中的亚洲宗教与艺术研究”研讨会举办。主题为“加强文化软实力互动，促进世界和平与发展”的太湖世界文化论坛第三届年会\n6月17—19日，上海国际会议中心举行的主题为“加强文化软实力互动，促进世界和平与发展”的太湖世界文化论坛第三届年会。第三届中日韩国际佛教学术会议\n6月20—23日，第三届中日韩国际佛教学术会议在日本东洋大学举办。“行动中的中国宗教法治——纪念《宗教事务条例》颁布十周年”学术研讨会\n6月21日，由中国人民大学国家发展与战略研究院（简称“国发院”）、中国人民大学法学院、中国人民大学法律与宗教研究中心和北京联合大学北京膜拜团体与宗教文化研究中心联合主办的“行动中的中国宗教法治——纪念《宗教事务条例》颁布十周年”学术研讨会在中国人民大学召开。“宗教工作与公共服务”学术研讨会\n6月27日，中国社会科学院世界宗教研究所举办了“宗教工作与公共服务”学术研讨会。研讨会的主题是：“宗教工作与公共服务”，参会代表围绕着以下五个专题进行了热烈讨论：第一专题，宗教工作及宗教政策研究；第二专题，宗教管理部门如何引导宗教组织提供公共服务；第三专题，宗教的社会组织活动研究；第四专题，西方国家宗教政策及NGO组织在公共服务领域的角色研究；第五专题，未来宗教工作在公共服务领域内的发展方向及趋势研究。《儒藏》（精华编）百册出版发布会\n6月27日，《儒藏》（精华编）百册出版发布会在北京大学中关新园召开。经过海内外近500位专家学者的共同努力，目前《儒藏》（精华编）已由北京大学出版社正式出版100册，约6000万字。《儒藏》（精华编）是《儒藏》工程的先期成果，收录了中国历史上最具影响力和代表性的儒学文献——包括500余种传世文献和出土文献，同时收录韩、日、越三国用汉文撰写的重要儒学文献150余种，编为339册，约2.3亿字。《儒藏》工程分为《儒藏》（精华编）和《儒藏》（全本）两步进行。《儒藏》（精华编）计划于2017年完成。《儒藏》全本将进一步收录中国历史上重要的儒学文献3000余种，约10亿字，计划于2025年完成，规模将超《四库全书》。七月\n首届“佛教放生实践的现代出路”学术研讨会\n7月4日，由河北省佛协主办、秦皇岛佛协承办的河北省首届“佛教放生实践的现代出路”学术研讨会举行。的“中国社会科学年鉴系列（首批10部）出版发布会暨学术年鉴座谈会”\n7月9日，由中国社会科学院科研局与中国社会科学出版社主办的“中国社会科学年鉴系列（首批10部）出版发布会暨学术年鉴座谈会”在北京召开。《中国宗教研究年鉴》《马克思主义理论研究与学科建设年鉴》《中国经济学年鉴》《中国人口年鉴》等10部学术年鉴正式发行，成为中国社会科学年鉴工程的第一方阵。清代北京佛教学术研讨会\n7月12日，由北京佛教文化研究所、清华大学哲学系、加拿大英属哥伦比亚大学亚洲系共同主办的“清代北京佛教学术研讨会”在北京什刹海书院圆满举办。2014中国梵净山生态文明与佛教文化论坛\n7月12日，作为“生态文明贵阳国际论坛2014年年会”的组成部分，2014中国梵净山生态文明与佛教文化论坛在铜仁梵净山生态植物园国际会议中心开幕。首届“法显文化暨取经文化学术研讨会”\n7月19日，首届“法显文化暨取经文化学术研讨会”在兰州云顶山法显文化景区举行。的“中国中古佛教研究的新资料与新方法”国际学术研讨会\n7月19—21日，以“写本资源与石刻史料”为主题的“中国中古佛教研究的新资料与新方法”国际学术研讨会在南京大学举行。《“佛教与慈善”——2014陕西省慈善文化论坛》\n7月24日，由陕西省宗教事务局、陕西省慈善协会、陕西省佛教协会、陕西省慈善文化研究中心、陕西省社科院宗教研究所联合主办的《“佛教与慈善”——2014陕西省慈善文化论坛》在西北大学举办。“古典学在中国”座谈会暨《西方古典学研究》第一辑（13种）新书发布会\n7月26日，由北京大学出版社与北京大学古典学研究中心、东方历史评论共同举办的“古典学在中国”座谈会暨《西方古典学研究》第一辑（13种）新书发布会在北京大学出版社顺利举行。八月\n第五届慈氏学学术研讨会\n8月5日，第五届慈氏学学术研讨会于2014年在北京香山饭店召开，会议由北京慈氏学会主办，纳通医疗集团承办。上海举行纪念中国基督教三自爱国运动委员会成立60周年暨基督教中国化研讨会\n8月5—6日，中国基督教全国“两会”在上海举行纪念中国基督教三自爱国运动委员会成立60周年暨基督教中国化研讨会。中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会负责人、全国各地基督教界代表人士180余人参加了研讨会。“东亚古都都城暨邺城考古·历史”国际研讨会\n8月6日，临漳县成功举办“东亚古都都城暨邺城考古·历史”国际研讨会，来自中国、美国、日本等海内外各地文博机构、高等院校的130余名专家学者参加研讨会议。爱国运动委员会成立60周年纪念会暨“基督教中国化研讨会”\n8月12日，中国基督教三自爱国运动委员会成立60周年纪念会暨“基督教中国化研讨会”在上海举行。国家宗教事务局局长王作安出席会议并致辞。他指出，实现基督教中国化是按“三自”原则办好教会的重要目标，也是基督教与社会主义社会道路相适应的必然要求。来自国内相关领域的专家学者围绕“基督教中国化”“中国基督教与中国文化”“基督教在中国社会中的作用”和“教会建设与神学思想建设”等议题进行了讨论。2014敦煌论坛：敦煌石窟研究国际学术研讨会\n8月16日，由敦煌研究院、中国敦煌吐鲁番学会主办，中国敦煌石窟保护研究基金会资助的“2014敦煌论坛：敦煌石窟研究国际学术研讨会”在敦煌莫高窟开幕。来自美国、德国、日本、韩国、英国、印度以及中国的140多名专家、学者齐聚敦煌，共享这次学术盛宴。第九次民族宗教问题与国家安全学术研讨会\n8月20日，由中国军事科学学会战略分会、西安政治学院、乌鲁木齐民族干部学院联合举办的第九次民族宗教问题与国家安全学术研讨会，在陕西省西安市召开。来自军事科学院、国防大学、南京政治学院等军事科研机构、院校和作战部队的60余名专家、学者和媒体记者与会。会议以“边疆地区社会稳定和军事安全”为主题，认真梳理并分析了边疆地区社会稳定与军事安全的基本形势，围绕民族宗教问题、边疆军事安全、军队在维护边疆社会稳定中的作用和对策等问题进行了广泛探讨和深入交流。“佛教与东亚社会”学术研讨会\n8月22—24日，“佛教与东亚社会”学术研讨会在山东大学举行。与会学者认为，东亚佛教主要包括中国佛教、日本佛教、韩国佛教、越南佛教等，从整体来看，当前东亚佛教研究呈现不均衡状态，东亚各国佛教的研究可以相互借鉴，相互生发，在交流与合作中深化东亚佛教研究。甘肃省敦煌哲学学会第一届第二次年度学术研讨会\n8月23日，甘肃省敦煌哲学学会第一届第二次年度学术研讨会在甘肃省社会主义学院召开，研讨会主题为敦煌哲学的奠基与探索。“华严禅与中国梦”佛学研讨会\n8月25—26日，“华严禅与中国梦”佛学研讨会在南岳隆重举行，来自全国各大院校、研究所、社科院，以及各地寺院的专家、教授、高僧大德等40余人参加会议。此次研讨会由南岳佛教协会、湖南省社会科学院哲学所主办，南岳方广寺承办。“民族地区的宗教工作与宗教政策研究”学术研讨会\n8月29日，中国社会科学院世界宗教研究所举办了“民族地区的宗教工作与宗教政策研究”学术研讨会。九月\n纪念法舫法师诞辰110周年座谈会暨学术研讨会\n9月5日，纪念法舫法师诞辰110周年座谈会暨学术研讨会在中国社会科学院举行，来自中国社会科学院、中国佛教协会、北京大学、北京师范大学、南开大学、印度国际大学、斯里兰卡龙华书院、台湾佛光大学、中国佛学院的专家学者和法师30余人参加了会议。“海上丝绸之路与福州开元寺”学术座谈会\n9月12日，“海上丝绸之路与福州开元寺”学术座谈会在福州市举行。来自中国人民大学、解放军军事科学院、台湾大学、台湾“中央研究院”等十余家两岸高校和科研机构的20余名专家学者，在福州共话21世纪海上丝绸之路建设。中国（成都）道教文化节开幕式暨道教文化高峰论坛\n9月22日，中国（成都）道教文化节开幕式暨道教文化高峰论坛在四川省都江堰市召开。此次论坛充分体现了“国际性、前沿性、应用性、地域性、代表性”五大特性。纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会\n9月24日，纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕。首届佛教媒体编辑研讨会\n9月26—27日，“首届佛教媒体编辑研讨会”在北京大学英杰交流中心召开。该会由北京大学佛学教育研究中心主办、山东菏泽惠慈集团承办，包括《中国宗教》《法音》《五台山研究》《禅》刊《禅露》《觉群》《弘法》《洛阳佛教》《空林佛教》《黄梅禅》《智慧东方》《报恩》《曹溪水》《徐州佛教》《妙莲花》《惠慈之光》等20余家佛教刊物，以及佛教在线、腾讯、大公网、新浪、龙泉之声等在内的多家电子佛教媒体，50余位代表参加此次研讨会。海峡两岸祭祀礼仪与传统文化论坛\n9月27—29日，“海峡两岸祭祀礼仪与传统文化论坛”在福州市召开。浙江杭州灵隐寺第三届“‘灵隐文化论坛’：灵隐寺与南宋佛教”学术研讨会开幕式\n9月27日，浙江杭州灵隐寺第三届“‘灵隐文化论坛’：灵隐寺与南宋佛教”学术研讨会开幕式在浙江宾馆举行。十月\n“虚云老和尚暨云居历代祖师第二届学术研讨会”暨《云居法汇》首发式\n10月3—4日，为纪念虚云老和尚圆寂55周年，由云居山真如禅寺举办“虚云老和尚暨云居历代祖师第二届学术研讨会”暨《云居法汇》首发式在庐山西海温泉假日酒店举行。首届会稽山论坛文化中国秋季讲堂暨支遁与魏晋南北朝佛教国际学术研讨会\n10月10—12日，首届会稽山论坛文化中国秋季讲堂暨支遁与魏晋南北朝佛教国际学术研讨会在浙江绍兴龙华寺隆重举行。“佛教文化与南海”交流会\n10月12日，海南省佛教协会与马来西亚佛教参访团共同举办的“佛教文化与南海”交流会在三亚市举行。第四届儒学论坛暨纪念唐君毅先生诞辰105周年国际学术研讨会\n10月16—17日，由四川思想家研究中心与《天府新论》编辑部、《宜宾学院学报》编辑部共同主办的“第四届儒学论坛暨纪念唐君毅先生诞辰105周年国际学术研讨会”，在宜宾学院成功召开，会议主题为“历史与文化：现代新儒家的理论与实践”。来自海内外的70余名专家学者从多种角度探讨了新儒家在理论和实践上的问题。第27届世界佛教徒联谊会大会\n10月16—18日，第27届世界佛教徒联谊会大会在陕西省宝鸡市成功举办。此次大会是中国佛教协会第一次承办“世佛联”大会，也是中国宗教界第一次承办国际宗教组织的大型会议。来自30多个国家的佛教代表和嘉宾600余人出席大会。此次大会以“佛教与公益慈善”为主题，充分体现了佛教的慈悲精神与现实关怀，凝聚了各国佛教徒对增进人类福祉的共同关注。宗教社会学2014北京论坛\n10月17—18日，由中国社会科学院世界宗教研究所主办的“宗教社会学2014北京论坛”在北京召开，此届论坛的主题是“理论溯源”，旨在对西方宗教社会学理论追根溯源，进行知识考古，厘清其内涵与流变。论坛设有理论溯源、宗教类型学、宗教认同、中国宗教的社会学研究和当代宗教研究等五个分论题，在推进学科发展方面取得了积极的成效。宗教文化与中华之道——第五届中国宗教学五十人高级论坛\n10月24—25日，由中国社会科学院文哲学部、中国社科院世界宗教研究所、中国宗教学会联合举办的“宗教文化与中华之道——第五届中国宗教学五十人高级论坛”在京举行。“经典、仪式与民间信仰”国际学术研讨会\n10月25—26日，由上海师范大学哲学学院敦煌学研究所主办的“经典、仪式与民间信仰”国际学术研讨会在徐汇校区西部外宾楼101会议厅举行。纪念方东美先生诞辰115周年暨方东美哲学思想研讨会\n10月25—26日，由北京师范大学人文宗教高等研究院和中华书局共同主办的“纪念方东美先生诞辰115周年暨方东美哲学思想研讨会”在北京师范大学举行。首届西安居士佛教论坛\n10月26日，由西北大学佛教研究所主办的“首届西安居士佛教论坛”在西北大学太白校区举行，来自陕西省宗教文化交流协会、西北大学佛教研究所、陕西省社会科学院宗教研究所等机构的领导、学者和中国佛学院普陀山学院的法师，以及西安慈济、西安善导念佛团、菩提学会、西安福田天天放生小组等近20家居士佛教群体的负责人。与会人员，就“佛教研修关系”（学术研究与修行实践的关系）和“佛教僧俗关系”（僧尼与居士关系以及寺院与居家的关系）两大主题展开讨论，共130多人参加了此次座谈会。第二届基督教中国化学术座谈会\n10月26—27日，“第二届基督教中国化学术座谈会”在怀柔召开。会议由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会、中国社会科学院基督教研究中心联合举办。天童禅宗文化研究交流大会\n10月28日，由中国社会科学院佛教研究中心、浙江省佛教协会为指导单位，浙江宁波天童禅寺主办的首届“天童禅宗文化研究交流大会”于宁波鄞州召开。宗教事务管理法治化研讨会\n10月30日，中共甘肃省委统战部、西北民族大学、中国统一战线理论研究会民族宗教理论甘肃研究基地在北京联合主办研讨会，就宗教事务管理法治化这一主题进行深入探讨。十一月\n第三届东南亚宗教研究高端论坛\n11月1—2日，中国社会科学院世界宗教研究所与中国宗教学会共同主办“第三届东南亚宗教研究高端论坛”，此次论坛的主题为“全球化时代背景下的东南亚宗教”。2014年中日云冈学术研讨会\n11月5日，2014年中日云冈学术研讨会在云冈石窟研究院多功能厅举行。来自日本筑波大学、台湾屏东教育大学、大同大学和云冈石窟研究院的9位学者开展了广泛而深入的交流研讨，集中展示了一年来中日学者对云冈石窟研究的新成果。第四届河北禅宗文化论坛——道安暨河北佛教国际学术研讨会\n11月8日，“第四届河北禅宗文化论坛——道安暨河北佛教国际学术研讨会”在位于衡水湖东岸的冀州碧水湾酒店隆重开幕，此次论坛由河北省佛教协会、河北省社科院哲学所、河北禅学研究所主办，河北赵县柏林禅寺、冀州道安寺承办，冀州金成房地产开发有限公司赞助。第四届世界佛教论坛第二次主题论证会\n11月10日，“第四届世界佛教论坛第二次主题论证会”在重庆南川金佛山举行。“托马斯·阿奎那与中世纪哲学”学术研讨会\n11月14日，由武汉大学哲学学院、台湾辅仁大学天主教学术研究中心、意大利利玛窦研究中心主办，武汉大学哲学学院宗教学系承办的“托马斯·阿奎那与中世纪哲学”学术研讨会在武汉市召开。来自国内外的40余位专家学者围绕“托马斯·阿奎那的创造学说”“托马斯·阿奎那与唯名论”“托马斯·阿奎那与近代西方哲学”“托马斯·阿奎那的本体形上美学”等问题展开了深入的讨论。伊斯兰教与国家安全战略学术研讨会\n11月14日，中国社会科学院世界宗教研究所主办的“伊斯兰教与国家安全战略学术研讨会”举行。会议围绕“中国边疆民族地区的安全形势”“宗教极端主义对中国国家安全的挑战”“中国与周边国家的安全合作”“伊斯兰国家反对宗教极端主义的经验与做法”“伊斯兰世界与中国的全球安全战略”等主题展开。“2014儒教重建与道德教化”学术研讨会\n11月14—16日，由中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究中心和山东大学犹太教与跨宗教研究中心联合举办的“2014儒教重建与道德教化”学术研讨会在北京举行。第四届“基督教在中国的社会作用及其影响研讨会”\n11月18—19日，主题为“社会变迁中的宗教研究与宗教教育”的第四届“基督教在中国的社会作用及其影响研讨会”在河北省石家庄市举行。恭贺护国兴教寺申遗成功、万尊和田玉佛开光启动法会暨首届丝绸之路佛教文化发展高峰论坛\n11月19日，由陕西省佛教协会主办、西安护国兴教寺、西安皇家大玉坊玉文化博物院共同承办的“恭贺护国兴教寺申遗成功、万尊和田玉佛开光启动法会暨首届丝绸之路佛教文化发展高峰论坛”在西安护国兴教寺隆重举行。第11届“国际儒学论坛”\n11月22—23日，由中国人民大学与韩国高等教育财团联合主办的第11届“国际儒学论坛”在中国人民大学隆重举行。与会学者对张立文教授的论文《儒家视域中的正义与和合作》予以热烈的学术讨论。全球化视野下的近代中国与世界基督教国际研讨会\n11月24日，“全球化视野下的近代中国与世界基督教国际研讨会”在福州开幕。2014年大足学国际学术研讨会暨大足石刻首次科学考察70周年纪念会\n11月24—27日，“2014年大足学国际学术研讨会暨大足石刻首次科学考察70周年纪念会”在重庆市大足区隆重举行。第三届国际道教论坛\n11月2—26日，第三届国际道教论坛在江西省鹰潭市举行，来自27个国家和地区的高道大德、专家学者和道教信众2000余人云集道教圣地、正一道祖庭龙虎山，共话“行道立德、济世利人”。此次论坛就4个议题进行了探讨，即道教的养生之道、道教的生态智慧、道教的诚信思想和道教的慈爱精神。中共中央政治局委员、国务院副总理刘延东在贺信中指出，国际道教论坛是弘扬中华优秀传统文化、促进海内外道教界交流的重要平台。希望道教界人士和广大信教群众以这次论坛为契机，弘扬和践行“行道立德，济世利人”的理念，进一步发挥道教在促进经济社会发展中的积极作用。首届民间信仰研究高端论坛\n11月28日—12月1日，中国社会科学院世界宗教研究所主办的“首届民间信仰研究高端论坛”在北京召开，会议主题为“中国民间信仰的当代处境与发展前瞻”。首届宗教与伦理学术研讨会\n11月29日，由重庆市伦理学学会、西南大学宗教研究所共同主办，重庆华岩文教基金会协办，西南大学哲学系承办的“首届宗教与伦理学术研讨会”在西南大学政治与公共管理学院隆重举行。首届鸡足山迦叶宗风与山林佛教学术研讨会\n11月29日，为纪念鸡足山佛教团成立100周年而举行的“首届鸡足山迦叶宗风与山林佛教学术研讨会”，在汉、藏、南三语系的诵经祈福声中隆重开幕。十二月\n第十三届“觉群文化周”暨“佛教与当代中国文化”研讨会\n12月2日，上海玉佛禅寺第十三届“觉群文化周”暨“佛教与当代中国文化”研讨会在玉佛禅寺举行，中国社会科学院荣誉学部委员杨曾文参加会议并发言。“首届中国汉传佛教思想建设——当代汉传佛教修学体系建设”研讨会\n12月2日，“首届中国汉传佛教思想建设——当代汉传佛教修学体系建设”研讨会在北京什刹海书院举行。首届“禅文化学术研讨会”\n12月6日，时值农历十月十五的禅宗三祖僧璨大师涅槃纪念日，安徽省安庆市天柱山三祖禅寺首届“禅文化学术研讨会”在古南岳天柱山脚下的潜山县隆重举行。第四届世界居士佛教论坛\n12月6日，第四届世界居士佛教论坛在马来西亚沙捞越古晋隆重开幕，来自30多个国家和地区的500余名代表出席了开幕式。“净慧长老与黄梅佛教”——湖北第五届黄梅禅宗文化高峰论坛\n12月7日，“净慧长老与黄梅佛教”——湖北第五届黄梅禅宗文化高峰论坛隆重开幕，来自海内外300多位专家学者出席了此次高峰论坛，开幕式由湖北省民宗委相关负责人主持。净慧长老与黄梅佛教——湖北第五届黄梅禅宗文化高峰论坛\n12月8日，“净慧长老与黄梅佛教——湖北第五届黄梅禅宗文化高峰论坛”在湖北省黄梅县隆重开幕。首届佛教与公益慈善论坛\n12月9日，“首届佛教与公益慈善论坛”在福州市举办。儒家思想与中国梦——首届河北儒学论坛\n12月10日，“儒家思想与中国梦——首届河北儒学论坛”在石家庄市隆重召开。此次论坛邀请到河北省内外儒学方面的专家学者近百人参会，围绕“儒家思想与中国梦”的主题，对重筑河北儒学高地进行了深度研讨和阐述。国际儒联等派代表到会祝贺并致辞。第2届人间佛教座谈会\n12月12日，在佛光山举行第2届人间佛教座谈会，来自美国、日本、中国等7国的60位学者齐聚一堂，从社会、政治、宗教等各面向探讨人间佛教的发展，在讨论中激发智慧的火花。“第十二届海峡两岸学术论坛——传统文化与道德教化”学术研讨会\n12月12—14日，“第十二届海峡两岸学术论坛——传统文化与道德教化”学术研讨会在北京举行，会议由中国社会科学院世界宗教研究所与台湾中华宗教哲学研究社联合举办，世界宗教研究所党委书记曹中建主持了开幕式，世界宗教研究所所长卓新平致辞，副所长郑筱筠出席会议。来自中国社会科学院世界宗教研究所、北京大学、清华大学、中国人民大学、中央民族大学、四川大学、四川师范大学、安徽大学以及台湾中华宗教哲学研究社的近50名学者与会，共同探讨传统文化与道德教化的议题。2014年香港六宗教领袖座谈会\n12月13日，主题为“从宗教信仰谈心灵释放的灵修与实践──‘放下’与‘融合’”的2014年香港六宗教领袖座谈会在香港九龙黄大仙祠凤鸣楼礼堂举行。当代中国发展视域中的人学研究学术研讨会\n12月14日，由中国人学学会、北京大学马克思主义哲学研究中心共同主办的“当代中国发展视域中的人学研究学术研讨会”在北京大学召开。“首届中国古邳羊山佛教文化”学术研讨会\n12月14日，由中国佛教协会《法音》杂志社主办，江苏省徐州市睢宁古邳羊山寺承办的“首届中国古邳羊山佛教文化”学术研讨会在徐州睢宁举行。第十二届吴越佛教学术研讨会\n12月12—15日，主题为“佛典汉译及语言学研究”的第十二届吴越佛教学术研讨会在杭州佛学院举办。佛教与东亚宗教写本研究国际研讨会开幕式\n12月16日，佛教与东亚宗教写本研究国际研讨会开幕式在大佛禅院峨眉讲堂举行。2014年全国宗教工作会议\n12月17日，2014年全国宗教工作会议在北京召开。中共中央统战部常务副部长张裔炯在会上表示，党中央历来高度重视宗教工作。中国社会科学院世界宗教研究所成立五十周年座谈会\n12月19日，“中国社会科学院世界宗教研究所成立五十周年座谈会”在北京举行。会议由中国社会科学院世界宗教研究所党委书记曹中建主持，中国社会科学院院长、党组书记王伟光出席会议并致辞。《原道》辑刊创刊二十周年纪念座谈暨学术研讨会\n12月20日，《原道》辑刊创刊二十周年纪念座谈暨学术研讨会在北京举行，众多儒家学者和各方人士出席座谈会，围绕“习大大尊儒，儒门如何评估应对”这一主题进行了热烈讨论。《中华思想通史》的子项目《中华封建社会宗教思想史》课题组召开第二次工作会议\n12月21—22日，《中华思想通史》的子项目《中华封建社会宗教思想史》课题组在北京香山饭店召开第二次工作会议，会议由课题组负责人、中国社会科学院学部委员魏道儒主持，课题组学术顾问、中国社会科学院学部委员、世界宗教研究所所长卓新平，北京大学哲学系教授张广保、郑开，中国社会科学院佛教研究室主任纪华传，《世界宗教研究》编辑部主任李建欣，以及课题组成员和部分研究生共20人参加了会议。以“继往开来——朱子理学的历史和当代价值”为主题的首届朱子文化论坛\n12月24日，以“继往开来——朱子理学的历史和当代价值”为主题的首届朱子文化论坛在北京全国政协礼堂隆重举办。论坛汇聚了国内20多个知名的朱子理学、儒学研究领域的专家学者，对朱子理学的历史与当代价值进行专题深度研讨。第三届佛教哲学与历史文化学术研讨会\n12月24日，由云南大学人文学院哲学系主办的“第三届佛教哲学与历史文化学术研讨会”在云南大学召开。第二届襄阳道安论坛\n12月24日，第二届襄阳道安论坛开幕，此次论坛以“道安与襄阳”为主题。湖北省民宗委巡视员杨建强，襄阳市委常委、市委统战部部长李跃华，中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长正慈法师参加了论坛开幕式，来自中国社会科学院、北京大学、上海佛学院、深圳弘法寺佛学院等单位的近百名专家学者、大德法师在会上发表了学术报告。2014世界神明朝山联谊座谈会\n12月24日，台湾佛光山开山星云大师召集北、中、南各宫庙代表召开2014世界神明朝山联谊座谈会，正式宣布王金平为首任中华传统宗教总会总会长、许添财为副会长，王金平邀请星云大师担任荣誉总会长，携手带领各宗教团结，组织合作联盟。《宗教事务条例》公布10周年座谈会\n12月26日，国家宗教事务局举行《宗教事务条例》公布10周年座谈会，中共中央政治局委员、国务院副总理刘延东出席会议并讲话。她强调要认真贯彻中央全面推进依法治国若干重大问题的决定和习近平总书记系列讲话精神，全面落实党的宗教工作基本方针，牢固树立法治思维和法治观念，坚持在法治轨道上推进宗教工作，提高依法管理宗教事务的水平。浙江湖州观音文化研究会2014年度工作总结会议\n12月26日，浙江湖州观音文化研究会2014年度工作总结会议在铁佛寺举行。湖州观音文化研究会会长智根法师、副会长高宝平、专家委员会主任唐永昌，以及其他专家学者等20余人出席了会议。“互联网时代学术刊物的定位与发展”学术研讨会\n12月30日，中国社会科学院世界宗教研究所《世界宗教文化》编辑部主办了“互联网时代学术刊物的定位与发展”学术研讨会。-王鹤琴","中国宗教研究年鉴2014\\第九篇 年度研究数据","学术研讨会;佛教;宗教;基督教;中国宗教;研讨会;国际学术研讨会;中国社会科学院;中国社会科学院世界宗教研究所;主办;高峰论坛"]
["贵州省2019年重大报道的亮点与特色","一、贵州广播电视台国庆联合大直播《贵州恋歌》\n2019年是新中国成立70周年。在贵州省委宣传部的指导下，贵州广播电视台牵头联合贵州9个市（州）和一个国家级新区的广播电视台，共同策划了《贵州恋歌——庆祝新中国成立70周年融媒体联合大直播》（以下简称《贵州恋歌》）。经过几个月的认真筹备，《贵州恋歌》于9月28日在贵州卫视直播。全省市州电视台综合频道全程并机直播，并在贵州综合广播、“动静”新闻客户端和“快手”直播平台同步直播。5小时40分钟的大直播，磅礴开启、靓丽刷屏，全面展现了贵州“团结奋进、拼搏创新、苦干实干、后发赶超”的精神风貌，彰显了贵州各族人民2020年同步实现全面小康的信心和决心。节目是对习近平总书记在党的十九大贵州代表团重要讲话“贵州取得的成绩，是党的十八大以来党和国家事业大踏步前进的一个缩影”的生动诠释，也是贵州新闻工作者献给新中国70周年的一份厚重礼物。1.主题鲜明，生动呈现各地的发展亮点\n《贵州恋歌》大直播沿着红军在贵州战斗的足迹，依次由黔东南苗族侗族自治州、铜仁市、黔南布依族苗族自治州、遵义市、毕节市、贵阳市、安顺市、贵安新区、黔西南布依族苗族自治州、六盘水市展开。以经济社会变迁为线索，展现了70年来贵州巨大的发展变化，着重突出了党的十八大以来贵州深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和对贵州“守好发展和生态两条底线”重要指示精神，大踏步前进取得的成就。每个市州板块节目时间30分钟左右，由3组记者现场连线报道、景观镜头呈现、市州委书记专访及一首“我和我的祖国”主题MV构成，紧扣“恋”、“情”二字展开，突出了贵州儿女对祖国母亲的深深依“恋”，也突出了贵州干部群众激情奋斗新时代、纵情唱响“四个讴歌”、豪情实现中国梦的“情”字。作为开篇的黔东南篇，第一站直播设置在位于雷公山腹地的中国大陆最大规模千年秃杉古树群落中，突出了贵州对良好生态环境的守护。铜仁篇，记者在国家级自然保护区梵净山脚下的野生动物救护站报道，报道了当地对黔金丝猴种群的保护和繁衍，淋漓尽致地体现了生态优先、绿色发展的理念。六盘水篇，记者“上天、下水”，从直升机上俯瞰盘州市普古乡娘娘山把荒山变成致富的花果山，潜入水底查看水城河从黑水横流到鱼虾重现的治理成果，展现了贵州严守两条底线，绿水青山就是金山银山的理念已经深入人心的成效。在脱贫攻坚是贵州当前工作的重中之重，贵州贫困人口的大幅减少也是新中国减贫斗争篇章中最为亮丽的一笔。《贵州恋歌》集中呈现了作为全国脱贫攻坚主战场的贵州取得的成绩和群众的获得感、幸福感。在黔西南的直播点晴隆县阿妹戚托小镇，航拍画面让一座美丽的小镇引入眼帘，每家每户堂屋里悬挂的搬迁前后的对比照片，展现了贫困群众生活翻天覆地的变化和贵州易地扶贫搬迁实实在在的成效。在遵义的花茂村，“红色旅游+乡村旅游”的产业让村民不仅脱了贫，还让村集体经济有了明显的增强，成为了乡村振兴的示范点。在铜仁，木黄镇引入龙头企业科技兴农，围绕“八要素”打造的香菇基地成为了群众脱贫的“聚宝盆”。一处处鲜活的场面、一个个干部群众的采访既有说服力，又令人振奋。在贵阳市和贵安新区，则重点围绕高新技术产业和金融、技术服务业的发展展现了贵州依托大数据推动高质量发展的生动实践。2.融合传播，“电视+网络”总收看量突破1500万人次\n据贵州广播电视台公布的数据，《贵州恋歌》直播期间，贵州卫视的收视率、收视份额为同时段专题类节目第一。在贵阳市网的平均收视率为全网第三，收视千人数达到21.06，超过了绝大多数卫视同步播放的电视剧的收视率。并机直播的各市州台综合频道收视率也都名列前茅。通过贵州广电IPTV网络电视点播收看的家庭用户数达到23.6万户，累计收视时长18.2万小时。收视数据表明《贵州恋歌》具有很高的关注度，形成了很强的影响力，在国庆前夕营造起了浓厚的氛围，激发了观众讴歌祖国、热爱家乡的自豪感，宣传效果明显。在融合传播方面《贵州恋歌》在网络上传播效果突出。当天通过动静客户端收看直播的累计有100多万人次，通过客户端回看的收看量达到600多万次。贵州广播电视台还联手国内知名直播平台“快手”对《贵州恋歌》进行了网络直播。9月28日《贵州恋歌》直播当天，“快手”平台上的累计观看人数为660万，累计点赞212万次，收到二十多万条众多积极正面的留言。超高的流量让该直播节目获得平台推荐，挤入了北京、上海等中心城市的“热门”主页面，有力地在全国性网络平台上讲述了贵州好故事，发出了贵州好声音。电视端和网络端数据整合后，《贵州恋歌》的总收看人数突破了1500万人次，形成了融合传播的良好效果。3.大直播成功圆满精彩，书写贵州广电史的又一个“第一”\n《贵州恋歌》长达6个小时的直播，在贵州广播电视史上是第一次，在国内也很罕见。此前，只有中央广播电视总台、上海广播电视台等国内顶尖实力的机构成功进行过类似的超大时段直播。“直播无小事”，尤其国庆前夕更是重要的播出安全保障期。贵州广播电视台既是策划制作的牵头人，又是直播安全的直接责任人。大直播从一开始就面临着时间长、范围广、环节复杂、安全备份要求严等挑战。为此，贵州广播电视台多次协调各市州和贵安新区广播电视台召开工作推进会制定了周密的技术保障方案和直播、通讯、播控、天气等应急预案，派出了最先进的4K超高清直播车组进行支撑，通过贵州广播电视台的统一调度指挥和严格把关，确保了近6个小时的大直播成功、圆满、精彩。此次全省联合直播，全省广电新闻工作者充分践行了“四力”，彰显了贵州省广电系统的宣传能力和技术实力。作为一次成功的实践和探索，也为今后全省广电联手制作主题性大型新闻项目，探索了新路径，拓展了新空间。同时，《贵州恋歌》大直播的成功举行，本身也是贵州省宣传思想文化系统改革发展成果的一次彰显。二、长江之恋·贵州篇直播\n2019年6月30日，由国家广电总局指导，十二家省市电视台联合制作的《长江之恋》大直播，以全国电视收视第一的佳绩完美落幕。直播中，贵州广播电视台以精彩的内容、独特的视角、先进的直播技术，获得了业界同行的一致好评。贵州篇5场直播，以大扶贫、大数据、大生态三大战略行动为主要内容，在贵瓮高速清水河大桥、黔西化屋村、贵安新区腾讯七星数据中心、遵义赤水河谷旅游公路和乌江构皮滩布置直播点，由记者高空出镜、现场采访、视频短片等板块构成。全面介绍长江贵州段的历史人文背景，讲述贵州人民“共抓大保护，不搞大开发”，坚持生态优先、绿色发展，全面打造水清岸绿、产业优美的经济故事，刻画出蓬勃发展的贵州形象，画面震撼，内容精彩，在12个省市同台竞技的平台上引人瞩目。创新一：实施视频基因的再造与优化\n移动优先贯穿节目生产每一个环节，确定以小博多、以精博杂的思路。所有的直播点的选择都是从有利于新媒体传播的角度考虑设置，从《来自500米高空的问候》《给乌鸡“搬家”让植被“放假”》《一条河就是一个保护区》这些小而精的标题就能看出。《动静视频丨你错过了一个吓破胆的直播！苏东方站在540米的高空问候全国观众》一经推出，点击量就达到了39万。另外，每个直播组设置视频编导团队，突出对视频设计，让记者和出镜语言为画面服务。创新二：用“活”直播语态让视频不仅有意义更有意思\n贵州广播电视台融媒体中心以“活”字为抓手，不断探索新闻直播中视频呈现的新语态，努力让宏大的硬主题“软着陆”，让视频不仅有意义更有意思。这次直播中主持人苏东方的“我恐怕是今天最有高度的记者”“吴唐骑车出镜”“张成亮亮的肢体语言”等这些鲜活的视频语态，让“硬核”的直播报道接上地气、冒出热气、聚足人气。创新三：融“活”传播渠道大屏全国收视最高\n得益于贵州广播电视台融媒体中心“大屏”“小屏”互动互哺的一体化发展模式，此次直播不仅创下大屏全国收视最高的记录，而且移动分发的相关报道总点击量也突破了6000万。三、2019年贵州省重大项目建设成果观摩展示片\n根据贵州省委、省政府的安排部署，2019年的贵州省重大项目建设成果观摩片与往年有所不同，首次创新性地以电视专题视频形式对贵州省各地2019年来重大项目进行生动展示。此次观摩会展示专题片由贵州广播电视台牵头，联合全省九市（州）及贵安新区10家广播电视台共同协作完成。形式新颖的项目建设观摩会展示片一经播出，迅速在全省各地各部门干部职工中引起强烈反响。节目通过覆盖11亿收视人口的贵州卫视进行直播，在贵州广播电视台“动静”客户端、贵视网进行同步直播，并提供回看和投票通道。从12月21日下午15：00开始，截止到12月28日零点，《2019年全省重大项目建设成果观摩展示专题片》在贵州广播电视台“动静”客户端和贵视网的观看量已经累计突破960万人次。同时，近850万人次在“动静”客户端参加了“我为家乡点赞”的投票。观摩片有以下亮点：一是社会参与度大大提升，营造了聚焦发展、关心发展的良好氛围。除了党政官员，更多基层干部和群众通过在电视和手机上观看视频、互动留言、参加投票等方式，聚焦到全省的发展上来，还有很多省外关心贵州发展的人也通过卫视节目、手机视频关注了观摩会，为贵州发展营造了良好的内外氛围。二是观看效果好、运作成本低。一个个项目通过电视画面得到比以往更加立体、直观的呈现，既方便近距离看细节，还能通过采访和讲解对项目运作等进行深入了解，大大节省了人员现场观摩的费用。三是利用媒体开展电视观摩，创新了社会治理的手段和方式。主流媒体本身具有公信力，有卫星频道、新闻客户端等大众传播渠道，这一次观摩让媒体作为社会治理重要工具的功能得以充分发挥，既是对省级媒体价值的利用和发掘，又创新了社会治理的手段和方式，受到好评。四是通过发起投票、留言等互动，有效地激励各市州形成比、学、赶、超的氛围。群众的留言、投票等参与，让各地项目的实际运行成效、老百姓的获得感有了更加直观的反映，将引导项目建设更加关注实际成果、接受社会广泛监督。——贵州省资料中心供稿","中国新闻年鉴2020\\第十一编 经验与思考","电视台;贵州恋歌;恋歌;视频;收视;重大项目;客户;广电;快手;贵州;出镜"]
["2016年佛教研究论文索引",{"$cut":{"chars":28148,"head":"中国佛教抗战文学的精神新质与艺术探寻谭桂林中国社会科学/2016.1\n佛教僧侣视野中的游客、旅游和旅游业甘露、陈娜、刘丽君、刘少林旅游学刊/2016.5\n龟兹佛教与石窟研究的新收获霍旭初新疆师范大学学报（哲学社会科学版）/2016.6\n天竺与中土：何为天地之中央——唐代僧人运用佛教空间结构系统整合中土空间的方法研究李智君学术月刊/2016.6\n中国佛教社会工作的伦理与实践——基于文化和历史传统的本土经验杜立婕云南师范大学学报（哲学社会科学版）/2016.5\n对佛教起源的再思考——佛教：从中国传到印度经中亚、中国汉代西域再回到中国（内地）张如柏、张玉玉、张善云、刘天佑、杨庆林成都理工大学学报（社会科学版）/2016.1\n明代万历年间江南民众的佛教信仰——以万历十七年至二十年五台山方册藏施刻文为中心的考察章宏伟清华大学学报（哲学社会科学版）/2016.5\n“善有善报”与“善不受报”——佛教善恶“因果”观辨析陈坚湖南大学学报（社会科学版）/2016.5\n中国近代佛教的主要内容及其时代特色纪华传西南民族大学学报（人文社科版）/2016.3\n甘肃泾川佛教遗址2013年发掘简报吴荭、王永安、张俊民、周静、蒋超年文物/2016.4\n泰国佛教介入政治冲突的表现形式及其原因探析李宇晴东南亚研究/2016.4\n佛教法文化的变迁及其当代价值陈晓聪、何勤华上海师范大学学报（哲学社会科学版）/2016.3\n综说佛教前期对婆罗门教优势之因素严耀中复旦学报（社会科学版）/2016.1\n人间佛教的神圣性与社会性——以星云大师的佛教思想为中心李向平、郭珵上海大学学报（社会科学版）/2016.5\n文化回馈：人类文明交流的新境界——以“佛教中国化”为例张志刚北京大学学报（哲学社会科学版）/2016.2\n论人间佛教的历史必然性程恭让西南民族大学学报（人文社科版）/2016.10\n认识如何可能？——从有部到经部的佛教认识论思想考察傅新毅南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）/2016.1\n隋唐佛教与书法美学吴功正齐鲁学刊/2016.3\n“农禅并重”的农业伦理意境与佛教中国化陈坚兰州大学学报（社会科学版）/2016.5\n西双版纳南传佛教教育与傣族文化发展刘晓巍教育学报/2016.2\n法门寺及其文化景区佛教文化旅游景观表达探究陈祺、陈佳南方农业/2016.7\n归义军时期敦煌地区的佛教与军事关系研究陈双印、赵世金西北民族大学学报（哲学社会科学版）/2016.3\n佛法与众生法的协和：从佛教中国化论人间佛教及其价值取向董平、盛宁世界宗教研究/2016.5\n浅谈我国佛教旅游开发现状及发展前景王苗、王芝玉经营管理者/2016.2\n明代成都地区佛教研究王大伟宗教学研究/2016.3\n藏传佛教寺院治理的历史演进及当代启示马明忠、张科青海民族研究/2016.2\n佛教旅游地文化生态旅游开发策略研究——以九华山为例文静中南林业科技大学学报（社会科学版）/2016.3\n中古时期的佛教与民族边界吴洪琳思想战线/2016.2\n谈藏传佛教文化与“一带一路”战略王长鱼西藏民族大学学报（哲学社会科学版）/2016.1\n论汉传佛教的“慈悲”美德精神张有才东南大学学报（哲学社会科学版）/2016.2\n感生、异表和胁生——由纬书及相关文献看西汉时期佛教对中土的影响孙尚勇四川大学学报（哲学社会科学版）/2016.5\n藏传佛教事务法治化的必要性——基于中央第六次西藏工作座谈会精神牛绿花西藏大学学报（社会科学版）/2016.1\n论佛教文化对清代中国园林的影响——以扬州瘦西湖为例金川、田跃萍中国园林/2016.9\n论新世纪华语功夫电影与佛教文化任传印当代电影/2016.5\n中国近年佛教医学的研究概况平海兵、曹继刚环球中医药/2016.2\n清初佛教变化及其对佛教史学编撰的影响曹刚华河北学刊/2016.1\n佛教跨文化东传与中国佛寺命名张宜民学术界/2016.5\n何谓佛教本位的义学研究吴可为西南民族大学学报（人文社科版）/2016.1\n当代佛教组织管理之道——以佛光山教团与法身寺教团为例李湖江青海民族大学学报（社会科学版）/2016.2\n中国现代佛教文学研究的回顾与展望贾国宝贵州社会科学/2016.8\n佛教视域中“逍遥”观念的考察师瑞中国哲学史/2016.3\n人间佛教：中国佛教的机遇与挑战成建华世界宗教研究/2016.5\n佛教网站对高校大学生的影响及正确对待方法陈国成莆田学院学报/2016.1\n湘西咱河土家族村“生死过渡”仪式中的“佛教道士”探析张晗、覃娜娜宗教学研究/2016.1\n掣肘与开放：网络弘法视域下的佛教组织变迁薛一飞、邢海晶四川大学学报（哲学社会科学版）/2016.1\n规范藏传佛教寺院经济活动是依法治藏的关键切入点刘航颖四川警察学院学报/2016.1\n中国现代文学中的佛教人物形象塑造任传印哈尔滨工业大学学报（社会科学版）/2016.6\n宗喀巴大师佛教教育实践及其思想探微何杰峰、周润年民族教育研究/2016.5\n论鲁迅《野草》的终极关切与佛教文化任传印中南大学学报（社会科学版）/2016.1\n族群政治中的宗教对抗：斯里兰卡的佛教国家化与国家意识形态张敦伟南亚研究季刊/2016.1\n一行禅师的入世佛教观阮氏锦西南民族大学学报（人文社科版）/2016.3\n中原佛教音乐的历史地位衍变与区域特征刘英丽音乐研究/2016.3\n旅游业与塔尔寺藏传佛教文化保护传承问题之思考先巴青海民族研究/2016.4\n新形势下加强和改进藏传佛教寺庙管理的思考王少明、普布次仁、张广亮西藏研究/2016.1\n缅甸佛教极端势力对中缅关系的影响及应对戴永红、王俭平世界宗教文化/2016.3\n日本佛教题材文学的演变及当代转型匡伶、邱雅芬日本问题研究/2016.6\n佛教时间观嬗变的现象学式发微——基于龙树、僧肇和法藏肖德生中山大学学报（社会科学版）/2016.3\n魏晋南北朝时期的海路佛教传播刘林魁宝鸡文理学院学报（社会科学版）/2016.4\n历史宗教地理学视阈下九华山佛教文化体系的建构——以寺院为中心王开队世界宗教研究/2016.5\n论佛教般若与玄学美学的本体论演革赵建军河北学刊/2016.3\n论《红楼梦》中女性悲剧与佛教的关系褚国香广东技术师范学院学报/2016.10\n论佛教旅游资源文本英译的问题和策略——以福建地区著名寺庙为例陈爱钗、叶曼雯外国语言文学/2016.3\n宋儒的佛教识度与儒佛关系李承贵福建论坛（人文社会科学版）/2016.4\n自然、宗教和隐喻：汉地佛教文化中的菌类芦笛云南社会科学/2016.1\n文化视阈下佛教与中国电影关系思辨王彦霖现代视听/2016.3\n融合中的冲突：佛教对湿婆神的吸收与批判丛振、吕德廷聊城大学学报（社会科学版）/2016.2\n陕西麟游县喇嘛帽山千佛院佛教造像调查常青考古与文物/2016.3\n藏传佛教与近代甘青藏区的社会经济杨红伟青海民族研究/2016.1\n佛教与魏晋六朝鬼故事金官布、刘生良华侨大学学报（哲学社会科学版）/2016.4\n大雁与佛教信仰孙英刚读书/2016.1\n十六国至北魏时期的邺城佛教史迹何利群中原文物/2016.2\n五台山佛教的发展概述沈翠梅忻州师范学院学报/2016.3\n遂宁市佛教文化旅游资源特点及开发对策研究姜之未、姜涛、陈旭黎、李姝、AhmadHassan西昌学院学报（自然科学版）/2016.2\n试探民国成都的藏传佛教高僧及其社会影响吴华青海民族大学学报（社会科学版）/2016.1\n尼泊尔赤尊公主与吐蕃佛教德吉卓玛中国藏学/2016.2\n从现存辽代佛教古迹看辽代佛教信仰王贺辽宁工程技术大学学报（社会科学版）/2016.5\n从隋唐佛教传播看中国和朝鲜半岛之间的文化交流王志鹏石河子大学学报（哲学社会科学版）/2016.2\n佛教初传于阗研究——以《日藏经·护塔品》为中心朱丽双文史/2016.4\n音声还是音乐——对当下“佛教音乐”惯称的重新定位孙云中国音乐学/2016.3\n儒释之间：唐宋时期中国哲学思想的发展特征——以儒学的佛化与佛教的儒化为中心张新民文史哲/2016.6\n《牟子理惑论》对佛教与儒、道关系的调和及其启示吴全兰广西社会科学/2016.4\n川印佛教文化交流及展望——基于中印佛教外交背景的思考陈兰馨、郭丹中华文化论坛/2016.10\n古印度大乘佛教艺术的圣树图像刘芊南京艺术学院学报（美术与设计）/2016.3\n民国佛教的监狱教诲研究明成满宗教学研究/2016.2\n日本的上座部佛教研究——兼评马场纪寿《上座部佛教思想的形成——从佛陀到觉音》张文良世界宗教文化/2016.2\n论藏传佛教的慈悲观及其社会作用贡保扎西西南民族大学学报（人文社科版）/2016.8\n民国时期河西地区佛教衰落原因探析武海龙聊城大学学报（社会科学版）/2016.2\n现代藏传佛教系统初探文厚泓、索南才让西藏研究/2016.3\n基于都纲法式演变的内蒙古藏传佛教殿堂空间分类研究韩瑛、李新飞、张鹏举建筑学报/2016.2\n巴蜀早期佛教考——以《高僧传》为中心邓新航、王玲娟理论月刊/2016.8\n宋代成都佛教义学及其与巴蜀禅僧的关系段玉明西南民族大学学报（人文社科版）/2016.4\n浙江地区佛教海洋文化述评稂荻盐城师范学院学报（人文社会科学版）/2016.5\n藏传佛教与心理学的互主性实践——分析心理学、超个人心理学与现代藏传佛教王玥玮民族艺林/2016.2\n儒家思想在山西佛教雕塑中的表现形式及造型特点章林西北美术/2016.1\n内向传播视域中的佛教心性论谢清果、季程扬州大学学报（人文社会科学版）/2016.4\n南传佛教的历史地位与现实社会意义宋立道世界宗教文化/2016.2\n南传佛教与傣族民间信仰的依存——孟定傣族“摆维桑”仪式研究莫力、马祯宗教学研究/2016.1\n佛教譬喻故事“略要本”在西域和敦煌的流传——以敦研256号写卷为例陈明文史/2016.4\n汉唐海上丝绸之路与佛教传播刘正刚、王熳丽韶关学院学报/2016.3\n南朝佛教造像背光研究—"}},"中国宗教研究年鉴2016\\第十篇 论文索引","中国佛教;社会科学;佛教;学报;艺术;藏传佛教;中国宗教;哲学社会科学;佛教文化;学刊;佛教造像"]
["《世界宗教研究》2011—2012年目录","2011年第1期目录\n杜威、罗素宗教观在“五四”时期的影响姚兴富\n旅游表述语境下的中国宗教文化商品化解析黄秀琳\n论中国佛学的精神及其现实意义洪修平、陈红兵\n金朝临济宗源流考李辉\n雪峰义存生平再研究——兼与日本学者铃木哲雄商榷王荣国\n“八敬法”的中国女性伦理遭遇论王水根\n关于内齐托音一世的几个问题王力\n“人间佛教”的问题及都市佛教研究刘旭\n古回鹘文易经与道教因素之西传问永宁\n赵宜真、刘渊然与明清净明道郭武\n安多藏区的文昌神信仰研究看本加\n族群变迁与文化聚合——关于梅山教的调查与研究倪彩霞\n论拉纳“匿名基督徒”观念在“梵二会议”语境中的意义王新生\n梵蒂冈网络传播态势许正林、乔金星\n早期美国来华传教士与美国对华鸦片贸易政策陈才俊\n基督教与川康民族地区的禁毒努力（1939—1949）邓杰\n安萨里论真主的本质和属性王希\n明清之际的伊斯兰教与基督教许淑杰\n宇宙生成论的中西比较——以朱熹和托马斯·阿奎那为例刘光顺\n修心、修炼、修道：清末民初民间儒教的修行观钟云莺\n道教生命哲学的系统诠释——读李刚教授《何以“中国根柢全在道教”》刘志\n十五卷本《中国佛教通史》出版黄夏年\n一部体现地理特色的地方道教史力作——《西北道教史》述评李海林\n走进多面的宗教世界——《宗教人类学》第二辑评介乌媛\n“2010’中国梵净山弥勒道场金玉弥勒开光仪式暨佛教文化研讨会”综述张明\n“历史与现状——基督教与伊斯兰教的关系与对话”国际研讨会综述丁锐中\n乐山大佛研究中心“首届弥勒大佛学术研讨会”召开铂净\n“首届圆悟克勤暨‘禅茶一味’国际研讨会”在成都昭觉寺举行文博\n首届湖北“黄梅禅文化高层论坛”召开芒仁\n“中世纪哲学：立场与方法”学术研讨会综述袁朝\n2011年第2期目录\n宗教心理学视阈下的詹姆斯“中介项”评述周普元、姚学丽\n试析天台“三藏教六即”思想吴之清\n月称《清净句》龙树《中论》第22品注疏研究程恭让\n论北周时期的民间佛教组织及其造像崔峰\n中国南传上座部佛教抄本概况研究周娅\n中国禅宗“山笠”对日本神道“山笠祭”的影响——日本博多祇园山笠祭起源新解姜艳斐、楼筱寰\n走向民间的道派——上清灵宝东华派略述陈文龙\n民国《湖北省长春观乙丑坛登真箓》探研梅莉\n文昌信仰的神谕性训诫研究——以文昌劝善书为中心谭德贵、宁俊伟\n威尔豪森的来源批判及其《圣经》诠释田海华\n早期基督教与古希腊哲学的相遇翟志宏\n英格兰、苏格兰合并过程中的宗教问题李丽颖\n乡村基督宗教的走向与思考——以广东地区乡村教会的田野观察为例刘昭瑞\n范礼安与中国——兼论中国教区的行政归属戚印平\n《古兰经》汉译活动与伊斯兰教本土化马明良\n布伯宗教哲学的哈西德主义内在理路刘精忠\n阿富汗宗教公民社会的角色和功能蒲瑶\n西藏本教是藏传佛教最典型的代表——关于岷江上游本波教与钵第教的讨论同美\n壮族巫术、巫师与巫医玉时阶\n埃琉息斯秘仪与奥尔菲斯教之比较梁小平\n犹太律法发展历程初探许广灵\n明清基督宗教画像流布状况综述褚潇白\n“东方摩尼教”研究的两条路向——芮传明、王小甫摩尼教研究新作赘语夏洞奇\n“宗教的现代社会角色”学术研讨会综述王芳妮\n首届龙虎山张天师文化研讨会学术综述欧阳镇\n2011年第3期目录\n政教合一制度过程论——词义新辨及其产生过程樊秋丽\n论古印度主流禅修与佛教禅修的相互影响惟善\n印度佛教僧俗关系的基本模式圣凯\n论密教早期之曼荼罗法侯慧明\n“法性”、“法身”与“神”——庐山慧远“法性”思想析论解兴华\n晋唐巴蜀佛教义学述论段玉明\n“永嘉南渡”与天师道的南传——再论焦湾侯家店道教六面铜印曾维加\n陈景元儒道关系论的基本特征和政治意蕴隋思喜\n批判、模仿与价值认同：对传统中国民间宗教与正统之间互动关系的一种考察何善蒙\n汉语闽粤方言《圣经》译本考述赵晓阳\n基督教的传播与罗马帝国统治者的因应对策袁波\n论“五四”新文化运动与基督教文化思潮杨剑龙\n伊斯兰教本土化研究的意义——以人类学的视角丁宏\n《回教考略》与清末民初的回耶对话杨晓春\n伊斯兰苏非在现代西方语境中的传播和流变马征\n蒙古统治西域时宗教政策特点探析郭益海\n长江中游地区史前宗教文化及所反映的文明进程述论刘俊男\n论宝卷的劝善功能陆永峰\n论宗教源于人类自我意识姜生\n“百年佛学研究的回顾与展望”高层学术研讨会综述郭文、许颖\n“基督宗教与中美关系国际学术研讨会”在京召开袁朝晖\n人间佛教与当代伦理——2010年两岸四地佛教学术研讨会综述韩传强\n“爱与慈悲”：第二届佛耶学术研讨会综述杨永佳\n“历代祖师与峨眉山佛教”学术研讨会综述王雪梅\n2011年第4期目录\n宗教会通、社会伦理与现代儒佛关系陈来\n众神相争的诅咒——宗教对话的核心边缘模式郭慧玲\n文本、范式及思想真实：关于肇学研究的历史反思府建明\n五祖法演禅师及其禅风略述冯焕珍\n大同善化寺二十四诸天像考辨袁志伟\n《番州弘教寺分安舍利塔铭》考伪聂顺新\n心灵的转换：明代佛教寺院僧众心中的民间信仰——以明代佛教方志为中心曹刚华\n隋吴通墓志道教文化内涵考论王连龙\n中国古代民间神灵的兴衰更替——以南京蒋子文祠为例刘雅萍\n明代《武陵竞渡略》检视闽台“送王船”习俗的历史传统姜守诚\n圣经形式批评综论梁工\n阿奎那灵魂学说的立场与方法徐弢\n尤西比乌斯“迫害神学”初探赵康英\n“大旱望云霓”：新中国成立初期的基督教访问团刘建平\n论达浦生与刘智——以《伊斯兰六书》与《天方典礼》为观察点季芳桐、白莉\n《法舫文集》出版\n马君实与王岱舆关系考述马景\n周公的宗教信仰与政教实践发微白欲晓\n“伏波将军”抑或“龙肚之精”——“白马大王”神性问题辨析王柏中\n木占术：一种被历史尘埋的宗教文化形态何长文\n印度尼西亚孔教的祭天仪式王爱平\n詹石窗主撰《中国宗教思想通论》述评盖建民\n读《云居寺志》铂净\n中国宗教学会第七次全国会议在北京召开文晖\n马克思主义宗教观研讨会（2011）在京召开袁朝晖\n《中国伊斯兰教西道堂研究文集》首发式暨学术研讨会综述敏俊卿\n“纪念王明先生百年诞辰学术研讨会”综述胡百涛\n“首届河北赵州禅·临济禅·生活禅学术论坛”综述梁世和\n2011年第5期目录\n近期学术动态\n中国近代史最早的居士佛教组织——佛教会释印顺\n民国时期佛山万真观史实钩沉苏东军\n从档案资料看民国时期的救世新教密素敏\n废除不平等条约后国民政府的教会租地政策李传斌\n1930年代初北京穆斯林与基督教传教士关于伊斯兰教和平本质的争论华涛\n斯宾诺莎宗教与迷信相区别思想意义简论——重读《神学政治论》徐瑞康\n德尔斐神谕探析李永斌\n如来藏“我”与“无我”义考袁经文\n灵验记中的佛典信仰乌宗玲\n近代日本关于《法华经》的解释：小林一郎与户田城圣的解释前川健一、嘉木扬凯朝\n《法华经》中的地涌菩萨——对现实世界的参与菅野博史、何劲松\n“持续可能性”与佛教：从“人类的生活的质量”和“幸福感”的视点山本修一、嘉木扬凯朝\n佛教中所见的共生思想——对于其现代意义的探索川田洋一、嘉木扬凯朝\n《三才定位图》研究张鲁君、韩吉绍\n宋代封神制度考述冯大北\n比较元代景教与天主教传播的异同宗亦耘\n试析当代中国伊斯兰哲学—思想研究的问题与主线李林\n伊斯兰跨文化人权理论刍议吕耀军\n论伊斯兰教传统刑法哈宝玉\n福建霞浦摩尼教科仪典籍重大发现论证元文琪\n温情的幻想——从宗教学的角度看《身份与暴力：命运的幻象》王奇昌\n安多藏区宗教文化研究新撰——读丹曲博士《拉卜楞寺藏传佛教文化论稿》朱悦梅\n因玄而成思，致思以达玄——《重玄之思——成玄英的重玄方法和认识论研究》读后朱展炎\n“中国宗教研究50人论坛”会议综述李金花\n第二届王屋山道学文化研讨会综述张方\n2011年第6期目录\n安全与统战——新中国宗教政策的双重解读徐以骅、刘骞\n精神治疗与宗教信仰——从荣格与弗洛伊德的分歧说起孙恪廉\n玄奘法师《制恶见论》考傅新毅\n唐代幽州军人与佛教——以《房山石经题记汇编》为中心刘琴丽\n试论嵩山少林寺与清政府关系之演变赵长贵\n元仁宗藏传佛教管理探微李德成\n明清藏传佛教法器铃杵与汉藏艺术交流吴明娣\n老子诞生地历史定位、沿革及其认可漂移之考述曾传辉\n《关于〈辉州重修玉虚观碑〉的两则考释》补正万里\n基层行政区划型民间信仰祭祀空间结构及其特征——以泉州东海镇典型村落为例的研究郑衡泌\n早期基督教习俗中的异教因素林中泽\n明清之际耶稣会士译著文献的刊刻与流传宋巧燕\n近代基督教在西南少数民族地区的文字布道及其影响陈建明\n北京房山十字寺的研究及存疑唐晓峰\n尊重与互惠：道德共同体的建构——伊斯兰教西道堂处理社会关系的实践与启示李晓英、敏俊卿\n清真寺调解穆斯林普通民间纠纷的作用研究拜荣静\n民族之间通婚影响多宗教和谐共处的研究——以云南省西双版纳傣族自治州为例张桥贵、李守雷\n田邵邨与先天道在香港的传播危丁明\n信仰与习俗——新疆维吾尔族的婚姻观念行为茹克亚·霍加\n霞浦摩尼教文献及其重要性樊丽沙、杨富学\n“泰山综观：宗教与中国传统文化”学术座谈会刘国鹏\n“位格主义与社会”学术研讨会在沪举行袁朝晖\n“慧思大师与南岳佛教”学术研讨会综述田艳\n“佛慈祖德茶道祈福——和谐之路同心同行”系列活动学术研讨会综述刘立夫、龙璞\n2012年第1期目录\n中国社会科学院世界宗教研究所宗教学理论研究室简介\n近期学术动态\n宗教共同体的多维度安伦\nPhilosophia：哲学抑或神学？阮炜\n侯外庐的中国宗教思想史研究方光华、袁志伟\n略谈汉文大藏经的编藏理路及其演变方广锠\n汉地佛教的论义——以敦煌遗书为中心侯冲\n试论清末民初（1895—1916）的佛教寺产所有权问题许效正\n萨迦派“轮回涅槃无二”思想研究丁小平、傅映兰\n老子入秦年份考樊光春\n姑苏道士席应珍考略郑永华\n唐宋之际道教十一曜星神崇拜的起源和流行钮卫星\n江浙民间的《庚申经》与庚申会汪桂平\n理论和处境：汉语基督教伦理研究的基本思路探究谢志斌\n张炳璿《王徵墓志铭》点校及初步探析丁锐中\n从新发现的资料解读英敛之的早期思想周萍萍\n从礼拜座位看基督教会组织原则的本土运用——以云南怒江娃底村傈僳族为例卢成仁\n马启西苏非思想溯源李晓曈\n清真寺文化场域的资本转换及其对策思考马丽蓉\n明代三教的衰微与文昌信仰的发展探析宁俊伟\n冥币新考：以新疆吐鲁番考古资料为中心余欣\n藏传佛教名著《青史》汉译本漏译举隅王启龙\n唱道之情 弘道之义——《道教唱道情与中国民间文化研究》评介刘仲宇\n“中国社会科学论坛（2011·宗教学）——宗教与当代中国社会”专题研讨会综述沈朝立\n“基督宗教与新文化运动”学术研讨会在京召开沈朝立\n2012年第2期目录\n多元视域下的宗教观念评析郭长刚、张凤梅\n美南浸信会与广州东山口——一个历史宗教地理学的典型范例叶农\n论社会转型与当代大学生的宗教皈依王康\n佛教生态德性论研究陈红兵\n永明延寿的因明现量论解析张爱林\n鲍威尔写本《孔雀王咒经》与龟兹密教杜斗城、任曜新\n张浚与佛学金生杨\n明代武当山志著录疏误补正张全晓\n先秦时期山东地区的巫文化与山东道教的产生赵芃、刘燕妮\n加强民间宗教信仰管理 促进宗教文化生态平衡——以福建为考察中心俞黎媛\n水神萧公信仰的形成与地域扩展王元林、郭学飞\n卡尔·拉纳的先验形而上学——上帝存在本体论证明的认识论表述车桂\n论梅列日科夫斯基新基督教思想中的历史和文化哲学问题刘锟\n论谢扶雅对怀特海宗教哲学的吸收和融会——兼与怀特海上帝观之比较王锟\n明末清初天主教在中朝两国初始传播研究廉松心\n泰卜里厄哲玛提研究述评马强\n玛哈图木·阿杂木后裔在中国的活动与文化变迁——兼论清代民族宗教政策的包容性王希隆\n明武宗回教信仰考纳巨峰\n霍梅尼伊斯兰革命思想研究蒋真\n除夕“卖冷”习俗源流新探蒋明智\n试论古代埃及阿玛纳宗教产生的主要原因李模\n近代北京基督教史研究现状及史料利用综述左芙蓉\n《子藏·道家部·庄子卷》出版陈志平\n析道教之理，判天地之美——《道教美学思想史研究》述评李肖、谢路军\n“大兴善寺与唐密文化”学术研讨会综述刘建华\n中国社会科学院世界宗教研究所基督宗教研究室\n2012年第3期目录\n论宗教的认同性和别异性——一种方法论的探讨白建灵\n论中国基督宗教“有限自养”说的历史背景及政治实质段德智\n充分发挥佛教对外服务的民间外交功能黄夏年\n印度佛教金刚乘成就师坎诃巴薛克翘\n晚明南京地区的寺院等级与寺院经济——以《金陵梵刹志》为中心的考察欧阳楠\n智缘及其与北宋熙河地区汉藏关系朱丽霞\n初期全真道的自由平等观念强昱\n《清诗铎》祈雨术初探王焕然\n山西乡村社会的村际神亲与交往王守恩\n冯至与基督教浪漫主义李枫\n明末地方教化“引耶入儒”的现实考量——耶稣会士高一志晚年译著（1630—1640）背景初探金文兵\n“长白云国度”海外传教运动视野下的对华传教——新西兰赴华传教士（1877—1952）袁玚\n中华基督教教育会与巴敦调查团来华的酝酿张龙平\n新中国的宗教政策与基督教教会的因应——以中华基督教会边疆服务运动为例邓杰\n《天方尊大真经中华明文注解》——中国已知最早《古兰经》小经汉语通译本介绍丁士仁、罗小芳\n从“教团”到“门宦”——哲赫忍耶宗教组织制度化的历史进程杨文笔\n印度穆斯林种姓摭议蔡晶\n中国西南少数民族的竹王神话与竹崇拜张泽洪\n也论袄神与火神之融合——以小说《封神演义》为例刘海威\n霞浦科仪本《下部赞》诗文辨异林悟殊\n一部“研究之研究”的力作——读《信仰的内在超越与多元统一——史密斯宗教学思想研究》穆宏燕\n发掘文明史的精神隐构——姜生教授论宗教起源的三点启示冯渝杰\n一部明代佛教史研究的力作——读陈玉女先生的《明代的佛教与社会》卢忠帅\n正确理解马克思主义宗教观，积极应对当代宗教问题——“马克思主义与当代宗教问题研究”学术研讨会综述黄铭\n全真道与老庄学研究的新进展——第二届全真道与老庄学国际学术研讨会述要刘固盛\n“基督教中国化研究”专家座谈会综述王帅\n近期学术动态\n第三届世界佛教论坛\n2012年第4期目录\n读汉译《昭元秘诀》金宜久\n皮亚杰的儿童宗教意识述评周普元\n“动态的空”与历程哲学——宗教间创造性的相互转化的一个案例分析李宜静\n从佛化新青年运动看佛教近代调适特征王毓\n梵净山弥勒道场《敕赐碑》研究张明\n隋唐时期佛道文献中的星宿纪日孔庆典、马丁玲\n教派与权争：静安寺住持传继纠纷（1922—1923）丁希宇\n惭愧祖师身世、法号、塔号、信仰性质诸问题及其在台湾传播的特点试析谢重光\n天师张继先与龙虎山正一雷法王驰\n明代灵济道派的形成嬗变考析王福梅\n借儒兴道：从元代全真教改造山西尧舜禹庙看其兴盛的独特路径乔新华\n信仰惯习、供需合力、灵验驱动——当代中国民间信仰复兴现象的“三维模型”分析陈彬、刘文钊\n提阿菲罗斯在《致奥托莱库斯》中史学阐释理论体系肖超\n亚威信仰与古代以色列社会——歌德瓦与马克思主义社会学圣经批评成祖明\n宗教身份与罗马人格法汪琴\n明末清初伊斯兰教学者张中生平行实考察杨晓春\n“闯关东”中的回族穆斯林范景鹏、王锐\n德清与智旭对《中庸》的诠释洪燕妮\n日本宗教包容性原理的成因初探胡稹、洪晨辉\n论传教士中文报刊对中国近代民族报刊的催生作用赵晓兰\n中国传统宗教与文化内在精神的解读与创新——读洪修平教授《中国儒佛道三教关系研究》胡永辉\n视角独特 风格别具——《“性空”至“妙有”》评介潘桂明\n当代道教研究的新动向：区域道教研究——兼评孔令宏、韩松涛著《江西道教史》张广保\n“法”与宋元道教的变革——评《道教天心正法研究》陈文龙\n“中国与伊斯兰文明”国际学术研讨会会议综述李林\n经典翻译的当代视角——“宗教经典翻译的理论与实践”学术研讨会综述万兆元\n河南大学犹太研究所成立十周年暨犹太学前沿问题学术研讨会综述艾仁贵、刘百陆\n近期学术动态\n世界宗教研究所四川国情调研\n深切怀念吕大吉同志\n2012年第5期目录\n论亚当·斯密的宗教市场理论——兼论宗教管制的经济基础刘正峰\n宗教经济的规律性研究——宗教经济学体系构建杨志银\n从宗教社会学的视角看宗教与社会相适应王奇昌\n空海与中国唐密向日本东密的转化——兼论道教在日本的传播洪修平、孙亦平\n敦煌佛教文献女性经典试析杜斗城、张颖\n云南傣族传统法律中佛教因素胡兴东\n刘基的丛林交游考——兼论刘基的儒佛之辨张宏敏\n上清经五行数观念与道教“重阳”思想胡百涛\n汉代祠庙功能探索——从升仙的角度来分析何文凤\n清代华北村落庙宇的僧侣研究——以山西泽州民间庙宇碑刻为中心姚春敏、车文明\n灵验的遗产——宗教生态视域下的河北深州“香门”信仰研究张咏、高前\n经院哲学与西欧中世纪政教之争陈沛志、张强\n利玛窦易服问题再研究谭树林\n从“借学布道”到“教育为本”：清末民初教会大学内部职权体系之变迁李海萍\n宗教资本的再生产与宗教组织角色创新——基于清真寺参与艾滋病宣传预防行动实践的田野调查张宁\n西安穆斯林传统寺坊组织试析马健君\n“尔麦里”仪式中的穆斯林妇女——基于甘肃省广河县胡门拱北“尔麦里”仪式的人类学考察马桂芬、赵国军\n鸦片战争前后天津庙宇的空间分布——以《津门保甲图说》为中心侯亚伟、侯杰\n简论羌民族宗教文化的社会功能孔含鑫\n宗教管理模式论争的回顾与思考——从“宗教文化生态平衡论”说起王超、高师宁\n道教思想的智慧之光——研读《道教思想研究》孙鹏\n评《动物与中古政治宗教秩序》林佩莹\n“理解印度教的钥匙”——《印度教概论》述评吴华\n搜罗完备 体例合理 校勘精审——评林乐昌教授编校《王徵全集》丁锐中\n恶的根源与消除——石衡潭《自由与创造——别尔加耶夫宗教哲学导论》述略刘光耀\n“宗教与中国对外战略及公共外交”学术研讨会综述邹磊\n“佛教与当代文化建设”学术研讨会综述崔峰\n“2012全国穆斯林妇女文化发展论坛”学术研讨会综述马桂芬\n新疆图木舒克市唐王城发现新资料\n2012年第6期目录\n论恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的宗教观卓新平\n“梵二”：天主教的现代界石谭立铸\n梵二会议后的罗马教廷与国际关系孔陈焱\n从历史视角看梵二会议与中国天主教会陈铃、陶飞亚\n佛教寺院物业管理改革的现状与对策初探——以广东佛教寺院的实践为中心何方耀\n古代印度弥勒信仰历史渊源研究述论王雪梅\n唯识古学诸论之虚妄分别与三性义探析杨东\n白玉蟾活动区域考黄永锋、方宝璋\n嬗变与坚守：近代社会转型期晋中的民间宗教活动——以《退想斋日记》为中心郝平\n从保守走向开放，从传统走向变异——马来西亚华人的三一教信仰考察石沧金\n从梵二会议看中国天主教的本地化传统张西平\n罗马教廷回应圣经批评运动的七大文献赵敦华\n法特瓦与阿拉维派被承认的历史王霏\n从合法救济到暴力冲突：宗教冲突中的人权保障透视杨雅妮\n霍梅尼的妇女观及其实践探析范若兰\n伊斯兰教法中的女性继承权：以国际人权法为视角的评价与反思李立丰\n对当前新疆宗教工作和政策选择的评析郭泰山、董西彩\n羌族丧葬礼仪论略邓宏烈\n生命之树：西藏阿里王朝与止贡噶举派早期政教关系研究黄博\n苏菲主义研究的径向及思考艾敏\n反邪教法理论体系及其制度建构——评刘正峰、周新国著《邪教的法律治理》吴善中\n《世界宗教研究》举行办刊座谈会李建欣\n探寻宗教信仰与中国社会文化的共融之路——渤海视野：“宗教与文化战略学术研讨会”暨中国宗教学五十人高层论坛会议综述王梓\n“基督宗教与文明人格的培育”学术研讨会综述王帅\n法舫文化研究会在河北省井陉县成立梁建楼\n首届贤良港妈祖文化论坛——海峡两岸传统视野下的妈祖信俗文化学术研讨会综述叶明生","中国宗教研究年鉴2011-2012\\研究资料数据","宗教;学术研讨会;佛教;道教;信仰;基督教;研讨会综述;伊斯兰教;中国宗教;初探;宗教文化"]
["国家生态旅游示范区解读","国家生态旅游示范区，是指管理规范、具有示范效应的典型，经过相关标准确定的评定程序后，具有明确地域界线的生态旅游区。同时也是全国生态示范区的类型或组成部分之一。1.发展沿革\n2001年由当时的国家旅游局、国家计委、国家环保总局共同提出，共同制定认定标准，经相关程序共同评定的荣誉称号。2007年7月，国家旅游局、国家环境保护总局共同授予东部华侨城“国家生态旅游示范区”的荣誉称号，东部华侨城成为中国首个获得此项殊荣的旅游区。同年，发布了《东部华侨城国家生态旅游示范区管理规范》。2008年11月，全国生态旅游发展工作会议在北京召开，当时国家旅游局在制定《全国生态旅游示范区标准》，并在会上发布了征求意见稿。2010年由国家旅游局提出，联合环保部和两家机构起草了《国家生态旅游示范区建设与运营规范（GB/T26362～2010）》。2012年9月，由国家旅游局和环境保护部联合制定了《国家生态旅游示范区管理规程》和《国家生态旅游示范区建设与运营规范（GB/T26362～2010）评分实施细则》，并颁布实施。2013年12月，国家旅游局、国家环保部公布了2013年国家生态旅游示范区名单，共39家。2014年5月，国家水利部确定长春市等59个城市为第二批全国水生态文明城市建设试点。2.相关概念\n生态旅游：是指以可持续发展为理念，以保护生态环境为前提，以统筹人与自然和谐为准则，并依托良好的自然生态环境和独特的人文生态系统，采取生态友好方式，开展的生态体验、生态教育、生态认知并获得心身愉悦的旅游方式。生态旅游示范区：是以独特的自然生态、自然景观和与之共生的人文生态为依托，以促进旅游者对自然、生态的理解与学习为重要内容，提高对生态环境与社区发展的责任感，形成可持续发展的旅游区域。生态旅游区分类：根据资源类型，结合旅游活动，将生态旅游区分为七种类型：（1）山地型\n以山地环境为主而建设的生态旅游区，适于开展科考、登山、探险、攀岩、观光、漂流、滑雪等活动。（2）森林型\n以森林植被及其生境为主而建设的生态旅游区，也包括大面积竹林（竹海）等区域。这类区域适于开展科考、野营、度假、温泉、疗养、科普、徒步等活动。（3）草原型\n以草原植被及其生境为主而建设的生态旅游区，也包括草甸类型。这类区域适于开展体育娱乐、民族风情活动等。（4）湿地型\n以水生和陆栖生物及其生境共同形成的湿地为主而建设的生态旅游区，主要指内陆湿地和水域生态系统，也包括江河出海口。这类区域适于开展科考、观鸟、垂钓、水面活动等。（5）海洋型\n以海洋、海岸生物及其生境为主而建设的生态旅游区，包括海滨、海岛。这类区域适于开展海洋度假，海上运动、潜水观光活动等。（6）沙漠戈壁型\n以沙漠或戈壁或其生物及其生境为主而建设的生态旅游区，这类区域适于开展观光、探险和科考等活动。（7）人文生态型\n以突出的历史文化等特色形成的人文生态及其生境为主建设的生态旅游区。这类区域主要适于历史、文化、社会学、人类学等学科的综合研究，以及适当的特种旅游项目及活动。国家生态旅游示范区：是生态旅游区中管理规范、具有示范效应的典型。凡经过相关标准确定的评定程序后，可以获得国家生态旅游示范区（以下简称示范区）的称号。该区域具有明确地域界限，同时也是全国生态示范区的类型或组成部分之一。3.相关规范文件\n《国家生态旅游示范区建设与运营规范（GB/T26362—2010）》《国家生态旅游示范区建设与运营规范（GB/T26362—2010）》评分实施细则［2］《国家生态旅游示范区建设与运营规范指引》《国家生态旅游示范区管理规程》4.申报认定程序\n申报程序主要有：申报、评估、验收、公告、批准和复核六个阶段。国家生态旅游示范区名录\n2007年国家生态旅游示范区名单\n广东省深圳市东部华侨城国家生态旅游示范区2013年国家生态旅游示范区名单\n北京市：1.南宫国家生态旅游示范区2.野鸭湖国家生态旅游示范区天津市：盘山国家生态旅游示范区上海市：1.明珠湖·西沙湿地国家生态旅游示范区2.东滩湿地国家生态旅游示范区重庆市：天生三桥·仙女山国家生态旅游示范区内蒙古自治区：（兴安盟）阿尔山国家生态旅游示范区辽宁省：（大连市）西郊森林公园国家生态旅游示范区吉林省：（长春市）莲花山国家生态旅游示范区黑龙江省：1.（伊春市）汤旺河林海奇石国家生态旅游示范区2.（哈尔滨市）松花江避暑城国家生态旅游示范区江苏省：1.（泰州市）溱湖湿地国家生态旅游示范区2.（常州市）天目湖国家生态旅游示范区浙江省：1.（衢州市）钱江源国家生态旅游示范区2.（宁波市）滕头国家生态旅游示范区安徽省：（黄山市）黄山国家生态旅游示范区福建省：1.（南平市）武夷山国家生态旅游示范区2.（龙岩市）梅花山国家生态旅游示范区江西省：1.（上饶市）婺源国家生态旅游示范区2.（吉安市）井冈山国家生态旅游示范区山东省：（烟台市）昆嵛山国家生态旅游示范区河南省：1.（焦作市）云台山国家生态旅游示范区2.（平顶山市）尧山·大佛国家生态旅游示范区湖北省：（神农架林区）神农架国家生态旅游示范区湖南省：1.（长沙市）大围山国家生态旅游示范区2.（郴州市）东江湖国家生态旅游示范区广东省：（韶关市）丹霞山国家生态旅游示范区广西壮族自治区：1.（贺州市）姑婆山国家生态旅游示范区2.（柳州市）大龙潭公园风景区四川省：1.（西昌市）邛海国家生态旅游示范区2.（巴中市）南江光雾山国家生态旅游示范区贵州省：1.（黔南州）樟江国家生态旅游示范区2.（毕节市）百里杜鹃国家生态旅游示范区云南省：1.（西双版纳自治州）野象谷国家生态旅游示范区2.（玉溪市）玉溪庄园国家生态旅游示范区陕西省：1.（西安市）世博园国家生态旅游示范区2.（商南县）金丝峡国家生态旅游示范区甘肃省：1.（甘南州）当周草原国家生态旅游示范区2.（兰州市）兴隆山国家生态旅游示范区园宁夏回族自治区：（中卫市）沙坡头国家生态旅游示范区新疆建设兵团：五家渠青湖国家生态旅游示范区2014国家生态旅游示范区公示名单\n1.天津市黄崖关长城风景名胜区2.河北省保定市野三坡景区3.内蒙古自治区呼伦贝尔市根河源国家湿地公园4.吉林省吉林市松花湖国家风景名胜区5.黑龙江省黑河市五大连池风景区6.黑龙江省五常市凤凰山国家森林公园7.辽宁省盘锦市红海滩湿地旅游度假区8.上海市海湾国家森林公园9.江苏省苏州市镇湖生态旅游区10.江苏省无锡市蠡湖风景区11.浙江省杭州市西溪国家湿地公园12.浙江省台州市神仙居景区13.安徽省池州市九华天池风景区14.福建省厦门市天竺山旅游风景区15.福建省龙岩市冠豸山生态旅游区16.江西省上饶市鄱阳湖国家湿地公园17.山东省济宁市微山湖国家湿地公园18.河南省驻马店市嵖岈山旅游景区19.河南省鹤壁市淇河生态旅游区20.湖北省黄冈市龟峰山风景区21.湖南省株洲市神农谷国家森林公园22.湖南省永州市阳明山国家森林公园23.广东省梅州市雁南飞茶田景区24.广西自治区柳州市大龙潭景区25.海南省呀诺达雨林文化旅游区26.重庆市四面山旅游区27.四川省广元市唐家河生态旅游区28.四川省甘孜州海螺沟景区29.贵州省铜仁市梵净山旅游景区30.云南省昆明市石林景区31.陕西省商洛市金丝峡景区32.甘肃省平凉市崆峒山生态文化旅游区33.青海省青海湖景区34.青海省西宁市大通老爷山—鹞子沟旅游区35.宁夏自治区石嘴山市沙湖旅游区36.新疆生产建设兵团一八五团白沙湖边境生态旅游区37.新疆维吾尔自治区伊犁州那拉提旅游风景区","中国生态文明建设年鉴2016\\第四篇 生态文明示范区建设","生态旅游;示范区;生态旅游区;生境;旅游区;景区;东部华侨城;生态示范区;示范效应;组成部分;示范区名单"]