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["短篇三痴","前言\n报载有的城市已经进入老年社会。老年服务必须赶紧起步。又有尊称银色工程，告知企业家虽说利薄可是稳定，更有持续市场。又有某地某城统计，痴呆症竟占老人的十之一二。又有一说此症本来不少，只因检查手段落后，当做老糊涂了，或返老还童一声“老小孩”就交代了。这里记下症状数则，或可供工程参考。花痴\n陈素娥 女 六十五岁 生活自理，手脚自如。衣着整齐，梳理干净。每日早晨或傍晚，必到公园散步，爱去树林背静地方，来回梭巡。遇到单身老头练气功、打太极拳或随意做操，先静默观看，再定睛，出神，眼皮半合，起雾，发光如玉的水色，如水的花色，如花的鼓苞初开……日常简单点就说“花”起来了。其实还是简单不了，这“花”人见人爱，可又人人耻笑。若在男性，是寻花问柳之花，女性则是水性杨花。一天黄昏，有一男人伸手牵花眼女人走进灌木丛，就地作乐，这位陈素娥顺从不语。过后，陈的成年子女发觉，报警。警方找来四五个嫌疑人，让陈辨认，素娥茫然。叫她看过来就一个个看过来，然后又一个个看过去，脸上毫无反应，如目中无人，如凝视远方。警方又把嫌疑人带一个来，单独相对。监视的警方也闪在一边。片刻，看见女人的眼睛定了神，接着“花”起来，换一个嫌疑，同样顺序重复。案定：“花痴。”备注：陈素娥的丈夫，五十年代一次肃反运动中失踪：活不见人，死不见尸。石痴\n徐陵（1920-1990） 男 汉族二十岁时，抗日战争中突围，从高山陡坡滚下，落在石头槽中，昏迷。午夜，小雨，冻醒。面对巨石，不知所之。稍稍爬起，全身疼痛，才恍惚相信是阳间。连摔带滚，竟又落到山客窝棚门前，得到山药医治。五日后，有自己人路过，天也，回到革命队伍。二十一岁（即1941年）到七十岁（即1990年），整五十年间，因这滚坡落石的五天，不断接受审查。山客找不着，石头不能言语，无法取证。日久，山坡也种树造田，改了地貌，丧失了摔滚的形势。遂成疑案，永挂档袋。“文革”中，“精生白骨堆”，“奋起千钧棒”，打斗致残。七十岁时，这五十年前的五日冤情“宜粗不宜细”，“留尾巴”，终获“改正”。徐陵老头已无力高兴，可也敞怀饮酒一番。谁知闪了风，感冒发烧。卧床五日后烧退，却懒得起身，懒得说话，懒得日常琐碎。忽一日，竟早起。穿着平整，漱洗仔细，面容平静，眼色温和。稳步出房门，出楼门，出大门。老头在历次审查中，从军队“清洗”到边远小城，由黑发到白发，由抄抄写写，到看看守守。但凡风吹草动，必进劳改队。因为与石头结缘，自通石匠技术，每当修桥补路，他是现成当用人才。老来手如砂石，腿如原石，腰背如驮石的龟。这天走出大门，来到石桥，垂目凝视桥与路齐地方，一块长方石条。当年修桥时节，石料用尽，单缺这么一方。他从别处搬来，未经斧凿，严丝合缝。再到十字街头，中心用石头砌个假山模样，那充当主峰的，带槽，落得进一个蜷缩的人。走遍大街走小巷，石阶，石坎，鹅卵石，碎石子……无不一一看望，那专注模样，众人说作“相”，如相面相亲相棋。众人里的家人，暗暗尾随到底。末后忍不住，问声：“说话有障碍吧？”“没有障碍。”他发音清楚。“那也说句话嘛。”“说什么呢？”他平静反问。众人本来不怎么平静，家人本来怎么也不平静，徐老的出奇平静像水从头洗了下来，人想是呀，说什么呀，石头一样痴了不就齐了。徐陵老头回到家中，仰面躺下，无声无息，没有喜悦，没有厌烦，连劳累也没有显露。众人只说得一个满字，下边是满足呢，满完呢，还不满可或满不可？说不准。这一躺下再也没有起来，众人才说定：满寿了。哭痴\n晨起好太阳，一家三口在金色里围坐，喝牛奶、吃油条。女儿高兴，“摆活”股市花絮。“……四天四夜，四起四落，赚了四十万……”母亲在桌子下面猛踢一脚，女儿警觉。凡四、司，团音的十、市，谐音的痴、嬉，只和死字沾边含混的，都可能犯忌。女儿忘乎所以，小嘴丝丝的连串冒犯，老父亲已经两眼汪汪了。夏立银，古稀，白发，方脸，阔口，两眼稍有光采，板定将军相貌。可惜时常眼泪如豆，出眼窝，挂颧骨，不下。引发两腮抽抽，咽喉哽哽，将军相貌顿作了娃娃脸。老伴伸手过去擦眼泪，哄道：“股市股市，咱们一股脑儿不懂，不听下一代不三不四……”又出来一个四，忍笑咽住。女儿凑过来接着哄：“不哭不哭，什么股市，屁股屁股……”屁股另是一忌，女儿吐舌头。夏老头哭道：“我死了，早死了。”“您活着，您在您在。我掐胳臂了，疼吧疼吧。”“半死叫摆平，打死叫拉倒。死过几回的人了，不怕……”老伴搂脖子才捂住那个死字。女儿压着身子：“敲您的磕膝盖了，一敲一蹦，腿在这儿。”老头挣扎着哭出来：“把馒头扔在地上，要我趴着啃……”“你看你看，嘴也在，舌头也在。”“您哪您哪，脚丫子在，大拇哥在，二拇哥在……”“趴着还要撅屁股。不撅，踢。再不撅，扒裤子，啐屁眼。……”老伴使肩膀堵，夏老头摈着，跺脚大叫：“我死了。”女儿摁脚叫道：“连小拇哥也好好活着，您哪，全在全活着，全活全在……”老头甩头叫出来：“人格呢？”“人格没跑，套牢在股市……”股和市都忌，女儿忍笑咬唇。“人格在哪儿？我的人格死了！人格呢？死了！”夏立银两眼圆睁，闪出将军相貌。可惜泪如豆下，腮抽，喉哽，又不成样子了。母女两个抱头摁脚擦泪连笑带哄：“嬉哭嬉哭，天皇皇，地皇皇，我家有个哭痴郎。仁人君子念一遍，一觉睡到天大光。”（原载《钟山》2001年第4期）-林斤澜","中国文学年鉴2002\\作品选载","前言;老头;女儿;素娥;众人;石头;屁股;股市;人格;花痴;相貌"]
["我记得的路翎","1\n1941年底，我在《诗垦地》发刊座谈会上认识了阿垅（当时的笔名是S.M.），他常同我谈到他的好友路翎，说他“是个勤奋的天才，很受胡风先生器重”。这时，我只读过路翎的少数几个短篇，如《黑色的子孙之一》、《祖父的职业》、《何德绍被捕了》，都发表在《七月》上；阿垅却特地向我推荐发表在《抗战文艺》上的《卸煤台下》。1942年初，我在邹荻帆的鼓励下，考进了从上海迁到重庆北碚的复旦大学，因此参加了《诗垦地》的一些编务，看看来稿和编好待发的定稿。一天，邹对我说，“过几天，路翎要送稿来”，路翎当时在北碚附近的后峰岩一家煤矿上当办事员，手头保存着胡风去香港前留下来的一包《七月》待用稿，准备把其中一部分诗稿交给邹荻帆用在《诗垦地》上。发表后一度引起轰动的解放区陈辉的组诗《杏花》，就是路翎这次转送来的。几天后，邹和我在宿舍里等着，路翎走进来，我们高兴地迎上前去，彼此没有握手问好的客套。路翎一脸笑容，一口下江腔的四川话，手里一包稿。我留心瞧着他：身材比邹和我都高，一身整洁的蓝布套装，风度不同于一般穷大学生；邹没有特地向他介绍我，但我们一起笑着谈了一些话，还记得的一句是“胡风已经从香港脱险了”。那时日军已占领香港，胡风及其他文化人经地下党安排，平安回到了内地。2\n1942年间，胡风在桂林，编辑出版了《七月诗丛》第一辑，其中有我的一本《童话》。其他作者如邹荻帆、阿垅、冀汸，以及解放区的孙钿、鲁藜、田间、天蓝、艾青等，都是《七月》的知名作者；而我只是一个“初来的”，是编者胡风先生通过邹荻帆向我约的稿。关于《童话》，路翎在后来写的一篇关于我的文章中这样写道，“那简直是梦幻式的美丽的东西，里面虽然流露了时代的与人生的感激之情，但与现实生活的斗争，却是接触得并不强的。他沉溺在自己的意境之中，似乎是感伤而又感激地用这意境来排拒现实的惨伤。我曾经想过，如果这温柔而美丽的意境，一旦不得不与现实生活正面地接火时，不知会发生怎样的情形。……”胡风在桂林还出版了路翎的著名中篇小说《饥饿的郭素娥》，这是作者第一次以史诗的规模通过“人民的原始的强力”，追求“个性的积极解放”，致使当时的文坛目瞪口呆。接着，路翎还写了一个中篇《蜗牛在荆棘上》，1944年在桂林发表，1946年在上海出单行本，扉页上印有两句题词：“蜗牛在荆棘上，上帝在天堂。”注明“引自白朗宁：彼巴底歌。”这两句题词原来出自英国诗人罗伯特·布朗宁的诗剧《彼巴走过去》（1841），是女主角缫丝女郎彼巴在年节中闲荡街头所唱的歌词之一。这部外国诗剧在一百年后（甚至直到今天）的中国，似乎未见任何正式出版的中译本，路翎究竟是从哪儿读到它的呢？他生前我竟忘记直接问问他。3\n1944年初，我和邹荻帆一同离开复旦大学，应征为来华参战美军充当译员。和邹分手后，我因受训期间没有参加“集体入（国民）党”，被分配单位认为“有思想问题”，由“外事局”改调“中美合作所”。我没有去报到，从而受到国民党当局的暗令通缉。面临这个政治危机，我东躲西藏，朝不保夕，终于平安离开重庆，到川北隐姓埋名，多亏许多朋友的慷慨援助。其中阿垅和路翎，都是临时听到我的情况之后，及时向我伸出了援助之手。一天，我在两路口迎面遇见刚从成都新婚返渝的阿垅和张瑞，他们先问我的近况，等了解了一个大概，当即拿出一沓“法币”给我，并叮嘱我平日出门千万要留心。当时，路翎也给过我一笔现款，具体场合已记不清了，那时我住在曷台子化铁处，路翎来看过我们，他和余明英刚刚订婚。让路翎破费，我觉得不好意思；但朋友的两笔现款又恰巧是我这时所需要的，够作我几个月的生活费，直到下半年到川北教书后拿到薪金为止。4\n抗战胜利后，我在1946年从川北回到重庆，路翎已经复员回到南京。此时胡风在上海，筹办“希望社”，准备发行一些他在重庆所编的文学新作。考虑到重庆的排字工价比上海的便宜，他委托还在重庆的方然和我，将路翎的长篇《财主底儿女们》（上部）就地付排并制版，好在上海用纸型印刷。当时，白色恐怖弥漫，方然受到牵连匆匆离开了重庆；排字任务还有待煞尾，便由我和另一位本地朋友勉强完成了。《财主底儿女们》这部巨著（包括上下部，共八十万字）于1947年年底（或1948年初）由希望社在上海正式出版，虽然由于上述周折，版式不够精致，毕竟及时送到刚随沦陷国土一起被“光复”的广大读者手中了。《财主底儿女们》的出版，正如胡风先生所预言，“是中国新文学史上一个重大的事件”。热心的批评家们纷纷对它加以研究，并试图加以阐释。有人根据其艺术构思的宏大规模，认为它像《战争与和平》；有人根据创造性格和安排情节的现实主义精神，认为它像《红楼梦》。这些感觉，这些认识，在大多数读者看来，都是确切的。但是，熟悉作者的读者，如果沿着主角蒋纯祖的脚迹一直走到底，更会想到世界文学史上另一部伟大的教育小说。就在蒋纯祖发现自己“糟蹋了”自己的“青春”、“健康”和“理想”之后，准备采撷他的最后一朵爱情之花的时候，作者为他安排了一段热烈而隐晦的独白：“我底亲爱的克力啊！”“帮助我，亲爱的克力啊！”“我底崇高的克力啊！不要流泪，把你底婴儿举得更高一点，地面的生活原很悲凉！”作者还故意以插叙的口吻问道，“他底亲爱的克力是谁，大家都不知道。他是常常念着她，呼喊她的。在黎明时的初醒的温柔里，他呼唤她；在痛苦的，不眠的晚上，他呼唤她。她大概是一个美丽的、智慧的、纯洁的、最善的女子，像唐吉诃德先生抵达茜尼亚一样。”但是，蒋纯祖却这样说了：“我底克力啊！……我们可惊地相同，甚至在快乐里所追求的也仿佛就是痛苦！痛苦是人底完成。而且是高的完成，而且是大的，深的和强的！”“克力啊，高贵与不幸本来就属于同一灵魂！这是人的力量超过了人本身；走得更远了；向自由的王国和绝对的门！”“向你描写我自己吧，克力！……现在面向绝对的门，判断吧，克力啊！给我力量和祝福！”（第二部第十二章之二）看来，这个“克力”并不像是一个“达茜尼亚”；那么，他究竟是谁呢？难道不正是罗曼·罗兰笔下——那个和我们的作者和他的主角血肉相连的“精神兄弟”约翰·克利斯朵夫么？蒋纯祖穿着“破烂的衣服”从石桥场逃亡出来，走到重庆当“参政员”的蒋少祖寓所门口，听到“胡琴和习戏的声音”时所想到的，不正是“那个辉煌的约翰·克利斯朵夫”么？（第十四章尾部）值得玩索的是，胡风1942年10月10日在桂林致路翎信中向他推荐《约翰·克利斯朵夫》，路翎1942年10月15日在重庆致胡风信中却说，“《约翰·克利斯朵夫》，没有读过，不知是谁的作品？”他们谈的这部作品系傅雷所译，上海骆驼书店初版，当时大后方尚颇罕见；胡风于1943年3月回重庆，路翎当会从他那里读到它的，那时《财主底儿女们》尚在撰著中，次年5月13日才全部杀青（作者在当天给胡风的信中这样说：“今天我结束了我底《英雄们》。并不快乐，反而有些忧郁。”《英雄们》即《财主底儿女们》第二部。上述时间参见《胡风路翎文学书简》，安徽文艺出版社出版）。足见他一读到《约翰·克利斯朵夫》，就让他自己的主人公以“亲爱的克力”的名字反复呼唤他的“精神兄弟”了。5\n1947年秋天，我回到了离别八年的故乡武汉，继续和胡风、路翎保持着通信联系。前两年我在川北收到的他们的来信，在当年年初重庆大逮捕的白色恐怖中，为应付“万一”而被销毁了，至今想来是很可惜的。迄今我还保存着路翎后来给我写的18封信，其中12封是1948年2月到1949年1月写的。这几封信涉及全国解放前一年间我们的交往过程中的几件事，它们是围绕一件事情发生的。那就是，1948年初香港地下党编印的《大众文艺丛刊》第一、二期连续发表了针对胡风文艺思想和路翎的小说的“批判”文章；相应发生的几件事则是：一、胡风主编的《希望》已经停刊，胡风本人忙于撰写《论现实主义的路》，回答香港“批判”。各地的朋友们利用各自的便利条件，办起一些不定期的小型刊物，试图填补《七月》、《希望》停刊造成的“空白”。阿垅在成都办了《荒鸡》，后与方然合编《呼吸》。在路翎的支持下，欧阳庄、吴人雄、化铁等在南京、上海编《蚂蚁小集》。曾卓与邹荻帆、绿原在武汉编《大江日夜流》……这些刊物一方面在自己的发行范围内，从读者中间吸取力量，另方面彼此交换稿件，互相支持。路翎给武汉寄过几次短篇小说。二、针对香港“批判”，我写过一篇《财主底儿女们》读后感，题为《蒋纯祖底胜利》，由路翎在《蚂蚁小集》第四期发表了。原稿寄去，没有署名，也由路翎顺笔写了一个新笔名，“鲁芋”。与此同时，我的第二本诗集《又是一个起点》出版，风格与《童话》相去很远，被香港一些批评家评为“声嘶力竭”。为了抵制一笔抹杀“七月派”的趋势，阿垅写了不少评介“七月”同人的文章，其中一篇是《绿原片论》。路翎这时也写了一篇，就是本文第2节提及的从《童话》谈起的那一篇。他接着写道：“现在证明绿原是突进了。虽然在这之前，他底有一些诗里曾经流露了异常暗淡的和悲伤的情绪，好像是原先的幻梦已不存在，在现实人生的压力之下，摇摇欲坠了——但这正证明了他底苦斗付出了代价，正视了血肉淋漓的现实；开始了突进。”“在他遭遇现实的历史的一切时，他自己倒似乎是常常败北，撤退的，于是他经历了真正的战斗，他再冲锋，他的堡垒就随处皆是了。”“正因为接火的焦点是这样多，战线是这样广泛，在绿原的面前，正如在这个时代一切诚实的人们底面前一样，是还有无数次猛烈的厮杀的。”这两位知交的这两篇文章，在我的那段人生苦旅中，使我增强了自信心和勇气，是可想而知的。路翎的那一篇和他写的关于阿垅（S.M.）的另一篇，以《两个诗人》为题，被收入《路翎批评文集》（1998，珠海出版社）。三、关于香港“批判”，路翎当时以“冰菱”、“余林”等笔名，写了不少风格凝重、富于可读性和说服力的文章，它们今天读来，仍有较大的参考价值（参见《路翎批评文集》）。对于这次“批判”的严重性，以及对它的反批评的艰巨性，路翎似乎比一般朋友更有符合实际的认识。他在1949年元月给我的信中说道，“一般的都是模糊的情形，夹缠不清的议论，但新的风暴起来，人们的心情已不暇顾及这些了。我们当希望能迎接苦难，而做到坚实的，更好的工作。”这封信在1955年被列入“关于胡风反革命集团的第三批材料”，并被编者按语说成“当时全国人民兴奋鼓舞，而胡风分子却准备‘迎接苦难’”，希望做到“隐蔽和伪装得更好的反革命工作”。——实事求是的读者应当不难理解：信中所谓“夹缠不清的议论”是指香港“批判”；所谓“新的风暴”是指解放战争；所谓“苦难”指的则明明是路翎从这次“批判”已经预感到、后来几乎人人都经受过、今天谁也不会否认的、十一届三中全会以后党中央努力消除的极“左”的祸害。和1955年“反胡风运动”前夕他所作的、下文将提到的另一次预测相比，路翎这次所作的预测应当说是不幸而言中了。6\n1949年5月武汉解放。“军管会”通知我，7月到北平去开“文代大会”。于是我随着由宋之的任团长的华中代表团前往，当时平汉路尚未通车，须改走水路去南京，与由冯雪峰任团长的南方代表团会合，转津浦路北上。在火车上，我和同是代表的阿垅、路翎见了面，分别五年后重逢，三人都十分高兴。到了北京，我被分配住大栅栏煤市街春华饭店；他俩住松竹梅斜街东方饭店。胡风住在北京饭店，在他那里，我们遇见了鲁藜，鲁藜的名字和诗我们是很熟悉的。胡风常有社会活动，于是我们四个凑在一起，抓时间去游览了一些闻名已久的古迹，如故宫、北海、颐和园等。在这段轻松愉快的日子里，我对这三位朋友分别有了雕刻一般不可变更的印象。阿垅是相识已久的老大哥，稳重，含蓄，谦和，诚恳，众口一词，用不着多说。鲁藜虽比阿垅小，却比我们大好几岁，想不到外表那么年轻，精神上更像“解放区的天”一样明朗。路翎比我小半岁，似比实际年龄老练多了，这个印象可能是他的等身著作衬托出来的；虽然和他相识也很久，却从没像现在这么亲近地交游过，这几天我才发现：他虽写了几百万字，竟没有一点书卷气或夫子气，反之放下笔来，也像拿着笔一样令人刮目相看：他会游泳，会滑冰，会唱歌，会跳舞，甚至被一些朋友戏称为“美男子”；但更令人难忘的是他的谈吐，几乎每一句话都称得上“夫人不言，言必有中”。有一次，我向他谈到，头天在饭店里，遇见著名诗人田间，因为前天由胡风介绍过，我便上前跟他打招呼，他仿佛不认识我，支吾着说了一句，“今后好好学习吧。”路翎听了，颇不以为然，向胡风转述时，一针见血道：“由此可见，这两拨人今后不可能在一个起跑线上。”胡风笑着说：“不至于吧。”所谓“两拨人”，就是正在大会上被说成“会师”的解放区作家和“国统区”作家。第一次文代大会，从两支队伍在衣冠上泾渭分明、口音上南腔北调来看，的确是一次会师的大会；只不过在为工农兵服务的文艺方针的指导下，有“先进”和“后进”之别。周扬代表“先进”，作解放区文艺运动的报告；茅盾代表“后进”，作“国统区”文艺运动的报告。茅盾的报告基本上以检讨“缺点”为主。在创作方面，批评的矛头在指向“人道主义”、“个人趣味”、“抗战加恋爱”、“纯文艺”等倾向的同时，着重按照前一年香港批判路翎作品的观点，指出有人“以作家的主观任意解释和说明客观的现实”，“以为作品中愈是显露着作者的强烈的主观，就愈能表现出主题的积极性”，“事实上，脱离了社会中的主要矛盾与主要斗争”。在理论方面，报告虽未直接点名，却明显地针对胡风的文艺思想，指出“关于文艺中的‘主观’问题实际上就是关于作家的立场、观点与态度的问题”，也就是“缺乏根据（毛泽东）‘文艺讲话’中的精神进行具体的反省与检讨”的问题。报告的结论是：作家如果“不能在思想与生活上真正摆脱小资产阶级的立场而走向工农兵的立场，人民大众的立场”，如果继续用旧观点“对待新的社会关系以及文艺工作者在新社会中的地位与作用等等”，就“势必落后于时代，甚至为时代所唾弃”。茅盾报告文本的“附言”中，提到报告起草小组（实际参加人数未过原定半数）中“胡风先生坚辞”，但没有具体说明“坚辞”的缘故。据胡风后来在“三十万言书”中所云，“（国统区）报告在大会提出后，国统区的代表们中间哗然了起来。代表们不满，各有不同的原因，但我是冷静地看明白了：这个听说是以胡绳同志等为中心所改写的报告，骨子里几乎主要是以所谓胡风文艺思想为对象，而且是把问题的内容简单化了甚至歪曲了以后再加以论述的。整个十年来国统区文艺的主要障碍原来是所谓胡风文艺思想。”以上这一切情由共同预示，胡风在建国之初，就比其他国统区作家更早地被“内定”为批判对象，而阿垅、路翎、胡风等人随即按部就班地受到批判，则完全是文艺界统一思想工作的题中应有之义。7\n文代会以后，路翎调到北京，被安排在青年艺术剧院工作。他不是演员，也不是导演，而是剧本创作室的成员，自然以写剧本为业。路翎一向以创造力旺盛著称，加上他一向勤奋，照说在工作上自必是成果累累。然而，他在“青艺”几年，却从没听说他有过一个剧本上演。不是他没有交出过自己的工作成绩，也不是他交出的剧本在艺术上不够水平，而往往是一部新作经过集体讨论、并由剧院第一把手批准通过之后——不知什么缘故——就被作废了。接着，他所发表或出版的剧本或小说（如剧本《祖国在前进》，小说集《朱桂花的故事》），更不知是什么缘故，一篇篇、一本本地受到批判。他参加工作后那几年，可以说，几乎时时刻刻在受批判。在他的笔下，不论是小说还是剧本，写成一篇又是一篇，主观上仿佛是没有定额的，可叹的是越写得多，越受批判。同时反过来，越受批判，他越要写，也越能写。这就形成了一个怪圈。仿佛有一只看不见的手在不断拉扯路翎浪费他的才华和光阴。上了年纪的读者恐怕还记得，在建国初期一段时间内，路翎批判这个“怪圈”对于中国文艺界，曾经是令很多人莫名其妙的“风景线”之一。说起“路翎批判”，难免要涉及舒芜。舒芜原先是路翎的朋友，由路翎介绍认识胡风，后成为《希望》杂志的主要撰稿人之一。1950年秋天，舒芜路过武汉去北京开会，分别同武汉的我和北京的胡风、路翎见了面，谈了一些自己的改造心得。同年11月27日，路翔给我来信，其中有一段写到，“管兄（引按，即舒芜）过汉，想谈了很多，在此却没有能较多地谈。他的身上确实是有比较多的他的那一情况的教条主义的。你说得很对，我们需要平易的诚恳和日常的勇敢。”到1952年5月，舒芜在《长江日报》发表《从头学习〈在延安文艺座谈会上的讲话〉》一文。6月，该文由《人民日报》加“编者按语”予以转载，从此出现“以胡风为首的文艺上的小集团”这个提法。同时，舒芜本人也因此受到文艺领导的重视，被邀请到北京参加“胡风思想讨论会”，并发表《致路翎的公开信》。在这封“信”中先从路翎来“开刀”，大概是当时还不便于公平批判胡风的缘故吧。对舒芜这时的作为和言论，路翎始终没有公开进行答辩。不过，他的基本看法在1952年“胡风思想讨论会”期间他给我的几封信中，倒以三言两语反映出来。例如：1.“桐城方君的文章（引按，指《致路翎的公开信》），并非意料之外的事情。倒是希望他真的能进步起来吧。旧知识分子的这一套，在中国远是并不稀奇的。”（1952.07.22）；2.“吴止先生（引按，指舒芜）的那一套，是弄不到你头上来的。那些玄妙的大道理，请吴止先生弄下去吧……我过去的作品，缺点是有的，而且都是不成熟的东西；无论形式和内容都不成熟；要表现今天的伟大的现实，需要前进。但不能像吴止先生那样看问题。不能从人们所下的‘结论’开始，而应该从实践开始。对于今天和将来，对于自己的一点要求，我都有信心。”（1952.11.07）；3.“此次赴朝，自己是有所期待的。（引按，路翎当时被批准参加抗美援朝）谷兄会（引按，指‘胡风思想讨论会’）已完。吴君（引按，即舒芜）已南归，并不见得是‘荣归’的。今后如何演变，尚不可知。”（1952.12.27.）。半年以后，路翎从朝鲜回来，接连发表几篇小说，如《战士的心》（《人民文学》1953年12月号）、《你的永远忠实的同志》（《解放军文艺》1954年2月号）、《洼地上的“战役”》（《人民文学》1954年3月号）等。这几篇小说，特别是《洼地上的“战役”》，在受到广大读者热烈欢迎的同时，接连遭受到几位被称为“棍子”的批评家的激烈批判。批判之激烈与欢迎之热烈形成鲜明的反差，不能不在文艺界造成了思想混乱，似乎路翎只有永远搁笔，才可使那些批判家们放心和放手。作者在不得已搁笔之前，写了十来万字的长文《为什么会有这样的批评？》，由《文艺报》1955年上半年分四期连载，作为对于批评家们的良知的回答。今天的读者来读这篇长文，仍会莫名其妙地发现，当时中国文艺界竟然存在过这么一些咄咄怪事：一，这篇长文的发表，不是为了发扬民主，提倡反批评，而是为了剥夺作者的发言权（接着他因此而锒铛入狱）。二，批评路翎的那几位批评家，从他们的文章来看，由于机械论的思维定势所限，不但不能帮助读者深入理解作品，反而需要作者本人向他们耳提面命地解释作品的基本内容。三，在当时的风气的鼓舞下，那些批评家不论主观上还是客观上，一无例外地做了作家的监工、判官以至对头，他们大概从来没有想到，自己应当是作家的朋友、同志以至老师。四，路翎的这篇长文在当时的文艺界产生了相当大的轰动效应，只因此前此后还没有过被批评的作家，敢像路翎这样公开发表反批评；但是他所提出的“为什么会有这样的批评？”这个问题，却不容易引起人们的有效思考，因此也就一直没有答案，直到上个世纪末人们才逐渐认识到，是体制问题造成了这种现象：不准有“反批评”，才会有“这样的批评”。8\n1954年，胡风向中共中央上“三十万言书”，数月后作为胡风思想的批判材料被印发。1955年元月，胡风写《我的自我批判》。1955年5月13日，《人民日报》发表舒芜的《关于胡风反党集团的一些材料》，将胡风的《我的自我批判》作为附录，并在编者按语中勒令“一切和胡风混在一起而得有密信的人”，特别点出路翎的名字，把“密信”都交出来，指出“剥去假面，揭露真相，是胡风及胡风派每一个人的惟一出路”。据说这个编者按语是毛泽东亲自执笔的，胡风思想批判运动开展将近一年，一下子就被推到空前严重的政治高度。且说1953年初，我也被调到北京，住在天安门附近的石碑胡同；路翎那时住在东城细管胡同。记得有一次，我到他家去，小姑娘徐绍羽正在闹情绪，不愿穿妈妈给买的花衣服，爸爸妈妈说，“再不听话，就把新衣服送给绿叔叔的女儿！”第一批“材料”发表的当晚，路翎到石碑胡同来找我，见家里窄小，孩子吵闹，便约我到天安门广场去散步，同时谈了他对目前形势的一些预测。在广场上，他提到当天《人民日报》要求他交出“密信”的“编者按语”，似乎胸有成竹地说，“明天我就交信，什么都可以交出来。我不相信，有什么不可以摆在光天化日之下来谈的。”接着，他又不免沮丧地说，“我简直跑不赢。刚想通了‘小资产阶级’，接着是‘资产阶级’！刚想通了‘反马克思主义’，今天又来了‘反党’！说不定还会有‘反革命’的！”口里虽然这么说，他心里似乎并不相信会给戴上“反革命”的帽子。殊不知，一个星期不到，在全国范围内，胡风和他的朋友们，自然包括路翎，纷纷直至全部被关进了监狱。至于第一、二批“材料”题目所称的“反党集团”，不到一个月，统照第三批的题目那样，改为“反革命集团”，以归一律。9\n1955年5月14日我被停职反省。17日在中南海被隔离，一直不知道其他人的情况。1956年秋天，我被送到北京西单安福胡同一个四合院里单身监禁，无意发现同院隔壁左右还关着几个人。全院由一班“便衣”看守着，各个房间都是静悄悄的，一间有人出门放风或解手，另外几间一律关着不开。有一次，忽然听见看守们在院内大声呵斥：“把他扣起来！”（“扣”？不是都已经扣起来了么？）仔细倾听，还有一个声音，沙哑，急促，并带有几分愤怒：“我要你们给我去买！”听起来声音很熟悉，原来竟是路翎，他也在这里。后来，逐渐知道，这里除了路翎和我，还关着几个“胡风分子”，如徐放、谢韬、严望等；一度还有过比我们年长的刘雪苇先生，似乎没好久就给迁走了。在安福胡同几年，我们的房间经常调整，一次调整到我和路翎相隔只有一堵墙，使我更清楚地了解他在隔离岁月的日常生活。这里几个人，交代完自己的问题之后，在等待处理的漫长期间，基本上以读书、看报、写字打发时光；但路翎与别人不同，他不读书，不看报，更不写字，每天24小时除了吃饭、解手、睡觉，就一直坐在靠墙的桌子旁哼哧着，像钟摆一样单调而又从不停歇地哼哧着。我在隔壁，初听有点毛骨悚然，久而久之竟觉得，它在这“无限空间的永恒沉默”之中似乎又是不可缺少的。一天，我仿佛听见轻微的叩墙声，却不相信是真的，没有作出反应。接着又听见叩了几次，便试着回叩了一次，于是我们恢复了隔不开、割不断的“灵魂的交流”。这种叩墙声，虽然是没有意义的信号，我们每天都能用以相互“问好，交谈，聊天”。有一次，叩着叩着，忽然出现“嘭！”的一声，原来他到后来把栗凿变成了拳头，冲着墙猛击了一下，仿佛要把什么东西从高处撞塌下来。于是院子里的看守们忙冲进他的房间，斥问“怎么回事？怎么回事？”他一言不发，一切复归于平静。接着房间又调整了一次。按照规定，院内被关的几个人是不能见面的，因此每天放风或解手，彼此必须错开，不能同时。但天长地久，任何周密的防范都不能没有疏忽。有一天，我被带到厕所里去，迎面碰见路翎从里面走出来。我们虽然每天叩墙“交谈”，却已有好几年没有见面，这时意外重逢，我们并不怎么惊讶，倒是我们身后的两名看守不免显得有些紧张。只见路翎蓬头垢面，胡子拉碴，一脸怪笑，把双手半举起来，活像荒岛上的鲁滨逊。当然，我的类似的“尊容”也会引起他的类似的感觉吧。好在为了纪律，也为了安全，这两个“鲁滨逊”很快就被押着走开了。这几个人在安福胡同一起关了四年左右，到1960年8月又离开了那个四合院，被送到秦城去了。秦城是个面积宽广、自成体系的现代化监狱，共分三个“区”。徐放、谢韬、严望和我，被送到可以押着到大田去劳动的“丙区”。我们在狱室里见到一张空床，上面用粉笔写的号码和我们的代号相近，好像是留给路翎的。但路翎始终没有搬来，多年后才知道，他实际上给关在“乙区”，那是管制更严格，只能在围墙内劳动，并经常受到一些国际上通称为Kapo的老牌刑事犯的刁难和欺凌（参见他晚年所写回忆录《红鼻子》）。应当说，作为秦城的囚犯，路翎和我根本没有见过面。10\n1962年，我戴着“胡风集团骨干分子”的帽子，离开了秦城监狱，回到社会上接受“监督改造”，“不准许乱说乱动”。没几年“文化大革命”开始，“胡风分子”是当然的“革命对象”，我却一直不知路翎的确切信息。一次偶然从一张《中学红卫兵》小报上看到，“刘少奇黑线（如何如何）包庇反革命胡风、路翎”，“反革命在狱中（如何如何）受到优待”，看来路翎似乎还在秦城监狱里。直到70年代末，胡风案件平反前一年左右，才陆续听到一些比较可信的消息：原来他被关成了“神经病”（精神分裂症），以“保外就医”的名义获得释放。“文革”期间，又给关进去了，后来被证明的确有病，又给放出来了，好像住在芳草地一带。1979年夏天，曾卓从武汉到北京访友，花了一两天工夫，到芳草地挨家挨户去打听，终于把这个“迷失者”从茫茫人海中找了出来。此后，我按照曾卓找到的地址去看路翎，他一个人在家，余明英和孩子们上班去了。一间屋，屋子没有完整的门，一半用纸糊着挡风。从1955年5月我们在天安门分手，已经过去了24年，眼前的路翎完全变成另外一个人：不但失去了当年的潇洒和倜傥，连安福胡同的躁动和吵闹也不知去向。天然的苍老不足为奇，令人难过的是冷漠的面部就像一块木雕一样。他对我的进屋没有任何对于陌生人的诧异，也不叫我就坐，仿佛我们天天见面似的。我随便坐了下来，和他漫谈，我问一句，他答一句，似乎谈不少话。一面谈着，一面抽烟，他平日用废报纸卷着烟草末抽，现在接过我递给他的烟卷，倒以老练的姿势陪我一同抽起来。这时，我才知道，他靠每天扫街、每家每月给一点“卫生费”生活。余明英在街道上补麻袋，工资计件算，似乎倒比他还多拿一点。到应该告辞的时候，余明英还没有回来，他表示要留我吃饭，我不能不留下来，吃什么呢？他说“我们下挂面吧”。于是烧开水，把半筒挂面放进去煮，煮熟了盛起来，倒点酱油一抖，然后递给我，说“我们先吃，她回来再下”。我连忙接过来，和他一起默默地把面吃完。后来听余明英说，他在家里坐着坐着，往往会忽然起身，到户外什么地方大吼几声，再回来。据说有一股“气”堵在他的心口，要是憋着不吼出来，他会感到窒息，难受，坐立不安——我马上想到，这不就是当年隔离期间那种整天不间断的哼哧声的后遗症么？不过，我们这次见面，他倒一直陪着我，没有忽然起身走出去。随着胡风案件的平反进程，路翎的生活状况渐渐好转。首先，是他同原单位（剧协？）取得了联系，似乎可以拿到一点生活费了，听说还从单位接受一些剧本稿件进行审读。那些稿件实际上是准备退给作者的，他奉命写的审读意见也是未必准备采用的，然而他却认认真真地把每一篇从头到尾读完，认认真真地对每一篇写出一大段审读意见。连稿件一起交给了单位。接着，他搬了两次家，先搬到团结湖，后来搬到虎坊路。他这两处新居我都去过，和门窗不全的芳草地相比，自然称得上是“乔迁之喜”了。平反后的路翎依然不言不语，不过他的外表同常人倒没有什么区别。1981年余明英病倒后，他更加很少参加社会活动，但是1984年第四次作家代表大会，他还是参加了的。会议期间，在一个座谈会上，会议主持人特地走到他面前来，同他握手，向他问好，并为自己当年主编的《文艺报》对他的粗暴批判表示歉意。路翎当时没反应过来，不知眼前是怎么回事，只好把两只大眼睛瞪着，一句话也说不出来，搞得对方的满腔热情立刻变成滑稽的表演。到开饭时，朋友们拉他一起去就座，他的筷子始终只同面前的一盘菜接触，从不伸向旁边或远处的第二盘，大家只好把一盘所谓“佳肴”挪到他的面前来。他渐渐明白了自己的作家本分，因此勤奋地握笔疾书，写了许多许多，有诗歌，有散文，有小说，短篇长篇都有，分别在报刊上发表过一些，后来汇集成一本《路翎晚年作品集》（张业松徐朗编，东方出版中心，1998）。这些作品和他的过去的作品比较，在用语、风格和内容上都有较大的变化，不经过科学的研究，单凭印象说好说坏，是难以作出准确结论的。特别是路翎的许多新诗，我读了不得不说，它们绝对值得一读再读，而且完全可以重复鲁迅的说法：“一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。”至于他逝世前十来年写出的十一部未刊中长篇小说（如《江南春雨》、《野鸭洼》、《横笛街粮店》、《米老鼠手帕》、《早年的欢乐》、《英雄时代和英雄时代的诞生》等，共五百五十多万字），尽管人们摇头叹息，“可读性不是很大”，其中也未见得没有研究的价值，至少在它们的字里行间，分明跳跃着一个被囚禁着出不来而四下奔突的小精灵，它是什么啊？不正是多年来像一只受了伤的猛兽似的藏在作者心中的灵感么？那只“猛兽”，即使得不到抢救，只要没有进一步的伤害，不也可能有会在天然的生态条件下自我康复，回到充分发挥生命价值的深山大泽中去么？11\n然而，路翎终于没有“回归自然”的幸运。1994年2月12日凌晨，他一跤跌倒后，便再没有从脑溢血的昏迷中苏醒过来。但是，他什么也没有带走，倒给人间留下了一大笔奇特、珍贵、富饶而又有待认识和开发的精神遗产。在告别仪式上，我最后一次看见路翎。他面部留着经过整容而闪光的酱红色，平躺在一张台子上。“兄弟，”我在心里对他说，“你再也不会遭到粗暴的批判了，再也不会被人禁锢了，你的灵魂从此自由了。”在和女儿一起离去时，我又想起鲁迅的一句话：悲剧，就是把有价值的东西毁给人们看。九年之后，路翎的女儿徐绍羽女士着手编印她父亲和友人的通信。路翎生前写给我的信，除了前文提到的、我已交给她的那18封外，无意间还发现了后来的两封。一封是1989年1月21日写的：“绿原兄：你好。上海文艺出版社出版的《1987年全国短篇小说佳作集》，收入了我的一篇《画廊前》，将作者的照片错成别人的，不是作者我自身的了。此件事我很痛心。特写这信给你，望你能有机会助我于各处叫呐（喊？）叫呐（喊？），减少不良影响。不知你看到此书否？祝好。路翎，1989.1.21。”我收到此信，给路翎回信，答应尽力而为。另一封信是1989年11月21日写的：“绿原兄：来信收到。我近来尚好，整理两年来做的一长篇，凌凌乱乱地，抄很多混乱的页，所以也算是有些忙。其实，每天也只做几个时间的事情。你的在文学史料上的忆风兄的一文，我看了，觉得很好，并且，材料很仔细。来信有说血压高，望好好保重。祝好！嗣兴，1989.11.21。明英问好，罗蕙兄及全家好！”其中“文学史料”指《新文学史料》1989年第三期，“忆风兄的一文”指《胡风和我》。这两封信，内容虽然简单，却反映了路翎逝世前几年生活和工作的一些情况，对于他的亲人和朋友都是很珍贵的，因此也应当交给徐绍羽保存。绍羽收到那些信，希望我把她父亲和我的交情作为背景材料写一下。我却迟迟动不了笔，只因路翎的一生涉及一个时代、一个社会、甚至一个民族的价值观，要写清楚是不容易的。但是，我不能不写，便只好凭借淡去的记忆和零星笔记交了卷，唯愿这些浅露的白描多少反映出他的性格和命运，他的创伤和愈合力，以及他的一段漫长、艰险而自信的心路历程，也算是又一次体验他的悲剧对我迄未稍减的冲击和净化的力量。2003年8月（原载《新文学史料》2004年第3期）-绿原","中国文学年鉴2005\\文坛史料","批判;文艺;重庆;香港;财主;作家;朋友;国统区;批评家;剧本;上海"]
["台港学术动态",{"$cut":{"chars":17711,"head":"【高明教授百岁冥诞纪念学术研讨会】\n由政治大学中文系举办，于2008年10月4-5日在台北举行。会上发表论文20篇，其中有《以“气本论”定位船山学之商榷：兼论以“心本”、“理本”、“气本”为宋明清儒学分系的若干问题》（周芳敏）、《郭店楚简〈性自命出〉“古乐龙心，益乐龙指”综论》（黄庭颀）、《〈包山楚简〉法律文书封建》（詹今慧）、《朱震易学的宇宙观》（陈伯适）、《高仲华先生〈尚书〉学述要》（许锬辉）、《从〈慎子日恭俭〉论儒道法之交融》（郭梨华）、《从〈庄子〉到〈性自命出〉、〈荀子〉看“情”概念在战国时期的发展》（王志楣）等。【儒学与语文学术研讨会】\n由台北市立教育大学人文艺术学院儒学中心、中国语文学系举办，于2008年11月5日在台北举行。会上发表论文10篇，其中有《五代十国学者议论解经举隅》（冯晓庭）、《戴东原“权”说探赜》（姜义泰）、《陶潜诗意象之象征性》（杨文惠）、《经学变形记：晚清学者以西学比附经学现象之探析》（叶纯芳）、《〈老残游记〉经学思想析论》（黄智信）、《白话山水诗的美学书写：以童山〈人文山水诗集〉为例》（余崇生）等。【变动时代的经学与经学家（1912-1949）第4次学术研讨会】\n由“中央研究院”中国文哲研究所举办，于2008年11月6-7日在台北举行。会上发表论文18篇，其中有《章太炎之〈春秋左传〉学：以〈春秋左传读叙录〉为核心》（张高评）、《梁启超清代学术史研究述评》（张政伟）、《哈佛燕京学社与民国时期之学术转型：以洪业为中心》（魏泉）、《信古天倪：陈鼎忠经学略述》（严寿澄）、《〈续修四库全书总目提要〉与民国经学》（王亮）、《民国时期香港的经学：两种〈大学中文哲学课本〉的启示》（许振兴）、《黄侃礼学研究（二）：论著篇》（陈韵）、《文质彬彬：廖平大统理想的实践进路》（魏怡昱）、《诠释与辨疑：章太炎〈春秋左氏疑义答问〉研究》（张素卿）、《蒋伯潜经学成就初探》（陈东辉）、《唐文治的经学研究：20世纪前期朱子学视野下的经义诠释与重构》（邓国光）、《北平“明经学会”讲著〈春秋正议证释〉初探》（冯晓庭）、《吴闿生〈定本尚书大义〉对〈尧典〉、〈金縢〉篇的解释》（许华峰）、《杨树达先生的经学研究及其〈春秋大义述〉》（杨逢彬）、《杨树达〈春秋大义述〉研究》（刘德明）等。【宗教的生命观学术研讨会】\n由辅仁大学宗教学系举办，于2008年11月7-8日在台北举行。会上发表论文10篇，其中有《神秘主义的生命观：出世心、入世情：艾克哈大师论默观生活》（陈德光）、《全真道士丘处机的生命观》（郑素春）、《实存的困境及其出路：田立克〈系统神学〉的生命议题》（黄怀秋）、《生命观与解放人本论》（武金正）、《道教的生命观：以唐代道士吴筠为例》（庄宏谊）、《传统宗教的生命体验与修持》（郑志明）、《从心理学的角度谈宗教的生命观》（杨素娥）等。【社会正义与人类发展政治哲学会议】\n由香港中文大学政治与行政学系举办，于2008年11月13-15日在香港举行。会上发表论文22篇，其中有《台湾社会的公共哲学：一个初步构想》（谢世民）、《正义的条件性、正义的条件与正义的品德》（葛四友）、《正义感的优先性与目的论》（周保松）、《能力进路：一种圆满主义与自由主义的结合》（卢杰雄、罗进昌）、《中立性原则的道德取向》（刘擎）、《自由正义的实现条件：从〈正义论〉展开的几点思考》（陈宜中）、《简论近代政治的正当性：以霍布斯的〈利维坦〉为例》（王利）、《反思的均衡与普遍道德语法》（周濂）等。【中国伦理思想的当代研究国际学术研讨会】\n由台湾大学哲学系举办，于2008年11月13-15日在台北举行。会上发表论文26篇，其中有《德性伦理与儒家伦理》（陈来）、《禅宗道德实践与道德逻辑之再审视》（郑学礼）、《〈贾谊新书〉的儒家伦理性格探索》（李妍承）、《从庄子的“无功”及“无用”概念重新审视当代环境伦理的争点》（[韩]朴素晶）、《〈庄子〉“真”的概念》（庄锦章）、《〈论语〉中仁与礼关系新诠》（冯耀明）、《从伦理观点论〈中庸〉的中和之道》（黄秋韵）、《中国伦理观方法论之省思：以〈仁学解释学〉为例的探讨》（黄信二）、《儒家传统“五伦”与当代“心六伦”之比较研究：人性向善论之印证》（刘焕云）、《方以智“本然即当然”思想中之伦理议题》（谢仁真）、《盆棺罫角：儒佛伦理学的实践方法与形上学解释之比较研究》（蔡瑞霖）、《先秦儒家丧葬礼仪的伦理观及当代省思》（傅玲玲）、《“性善说”在当代伦理学上之意义》（[日]吉田公平）、《汉宋之争的伦理义涵》（蔡家和）、《曾子的“孝”思想与现代》（[日]末永高康）、《〈史记〉命论析探》（蔡忠道）、《荀子“仁学”的研究与发展》（杨秀宫）、《荀子“诚信”的政治原理》（王庆光）、《告子“生之谓性”的两条分流：孟子与荀子》（王灵康）、《〈荀子〉与〈吕氏春秋〉的“忠”和“忠信”论之展开与其思想意义》（[日]佐藤将之）等。【第2届全国经学学术研讨会暨第4届青年经学学术研讨会】\n由高雄师范大学经学研究所举办，于2008年11月15-16日在高雄举行。会上发表论文40篇，其中有《华严宗理事无碍观对程颐易学的影响：体用概念及其在解易上的应用》（康云山）、《论朱震之易学特色》（陈伯适）、《论〈王风〉诗中的礼教思想》（林素英）、《浅谈〈诗经·国风〉弃妇诗之形式美》（韦金满）、《〈论语〉的“仁”及其与“和谐”之关系析论》（陈立骧）、《试论明代隆万时期之四书文》（蒲彦光）、《论春秋学在汉代的政治应用》（吴智雄）、《〈周易〉夬卦的文化诠释》（郑志明）、《再探王弼老学“无”之意蕴》（乔家骏）、《朱有炖杂剧中的礼教思想》（李媛媛）、《〈毛诗正义〉应用王肃礼说之研究》（刘柏宏）、《孔颖达与宋代易学》（钟展扬）、《从“荀子传〈易〉说”论荀学与易学的关系》（张晶晶）、《康有为〈中庸注〉的今文经学立场与政治革新之呼应》（黄佳骏）、《王阳明的圣学观与经典观》（吴伯曜）、《朱子对孟子修养论的继承与发展：以〈孟子集注〉为范围的探讨》（吴慧贞）、《〈谷梁大义述〉研究》（简逸光）等。【魏晋南北朝经学国际研讨会】\n由“中央研究院”中国文哲研究所举办，于2008年11月26-28日在台北举行。会上发表论文32篇，其中有《王弼〈周易略例〉与阮籍〈通易论〉思想视域的比较分析》（赖贵三）、《魏晋士人的伦理困境与丧服学》（史睿）、《郑玄的使命和贡献：以东汉魏晋政治文化演进为背景》（陈苏镇）、《三国、晋宋时期的天人之学：从〈五行志〉考察》（梁秉赋）、《王弼易学的爻位观》（陈伯适）、《南北朝周弘正与卢景裕〈易〉学析论》（杨自平）、《王弼以〈论语〉注〈易〉研究》（陈雄根、罗燕玲）、《何晏〈论语集解〉的去经学化》（[日]桥本秀美）、《柳宗元之“大中”思想：由其与六朝经学史的关系谈起》（[日]中岛隆藏）等。【想象与自然研讨会】\n由“中央研究院”中国文哲研究所举办，于2008年11月28-29日在台北举行。会上发表论文16篇，其中有《伦理美学中的人物气象》（林维杰）、《想象力与理解：从诠释学的角度来看》（陈宣而）、《庆典现象与宗教想象：以中元普度作为思考的连结点》（王镜玲）、《超验经验论与虚拟性：普鲁斯特的回忆：影像》（杨凯麟）等。【第6届哲学理论与实践学术研讨会：士林哲学与当代新儒家论坛】\n由辅仁大学哲学系举办，于2008年12月4-5日在台北举行。会上发表论文18篇，其中有《现代人的爱与婚姻观探索：从新儒家与士林哲学对话谈起》（孔令信）、《认知的界线：生命问题不可碰触？》（陈文祥）、《用哲学咨商方法谈婚姻的基础：爱》（苏嫈雰）、《七论孔子哲学有关“天”的思维暨其可能指涉：试由“子曰：朝闻道，夕死可矣。”的解读谈起》（陈俊辉）、《论牟宗三对王阳明哲学的诠释体系》（杜保瑞）、《论儒学之宗教性：以唐君毅、牟宗三先生为例的讨论》（黄信二）、《〈老子〉天道自然论》（吴玓瑾）、《道、人与上帝》（邬昆如、刘述先）、《人性》（傅佩荣、林安梧）、《〈圣经〉与〈老子〉相似观念之对比探讨：以“柔弱变刚强”和“柔弱胜刚强”为核心》（张炳阳）、《从德行观点探究公司治理、真诚领导与企业诚信》（尤淑如）、《论牟宗三先生对〈老子〉之诠释》（马耘）、《解析吉尔·德勒兹的〈博格森主义〉》（古旻升）、《现代新儒学与西方哲学的对话：以科斯嘉为例》（张子立）等。【2008经学与文化学术研讨会】\n由中兴大学中国文学系举办，于2008年12月5日在台中举行。会上发表论文16篇，其中有《文化符号学理论的困境与出路》（朱文光）、《论六经与王阳明心学之建成：以〈尚书·大禹谟〉中十六字为核心探讨》（齐婉先）、《〈毛诗·关睢序〉王道理想的理论结构》（邱黄海）、《庄子“天地一体”观》（林文彬）、《从〈易经通注〉论顺治殿堂〈易〉学特色》（杨自平）、《从郭店楚简到孟子论“仁义礼智”的转变》（涂艳秋）、《〈老子〉“无为”思想于自由意志上之展现》（杨琇惠）、《〈礼记〉之思想系统及文化精神》（陈章锡）、《析论〈左传〉之“谏”》（陈致宏）、《湛若水〈春秋〉学初探》（刘德明）、《论王夫之〈诗广传〉借经说史之诠释义涵》（江江明）等。【第2届《易》诠释中的儒道互动国际学术研讨会】\n由台湾大学中国文学系“先秦儒道思想的互动与对话研究计划”、高雄师范大学经学研究所举办，于2008年12月6-7日在台北举行。会上发表论文21篇，其中有《教化与自然的原则与结构：兼谈〈易传〉学派问题》（王博）、《〈焦氏易林〉政治思想探析》（林文钦）、《〈易传〉解释学中儒道互补之讨论》（林忠军）、《邵雍〈易〉学思想中的儒道融通》（孙剑秋）、《浑天与天钧：王船山〈庄子解〉重探》（徐圣心）、《论唐、牟二先生对王弼易学之诠解》（许朝阳）、《牟宗三〈周易哲学演讲录〉义理试诠》（陈明彪）、《方以智〈易余〉管窥》（冯锦荣）、《王闿运学术思想中的儒道会通：以〈春秋公羊传笺〉、〈周易说〉、〈庄子内篇注〉为观察对象》（杨济襄）、《高亨〈易〉学诠释学研究：以〈乾〉、"}},"中国哲学年鉴2010\\资料辑要","学术研讨会;哲学;儒学;经学;儒家;百岁;纪念;台北;先生;庄子;道德"]
["著作选介",{"$cut":{"chars":19074,"head":"音乐学\nMusicology\n【中国民族民间音乐旋法研究】\n该书内容包括五度协和是民歌旋律的基础、谈“主题旋律”的构思、广东音乐琵琶曲《雨打芭蕉》探析、广东音乐旋法探讨、广东音乐音阶调式探讨、粤乐和声与多声部探索、粤乐旋法研究、中国古代五声音阶形成与发展的探索、陆仲任创作思想和方法等。【古乐寻幽——吴钊音乐学文集】\n该书是音乐史家吴钊自跨入音乐研究这一学术领域以来的一些学术文章汇集本。这些文章虽是全部学术活动的一部分，但从中可以看出他的学术之路究竟是怎样走过来的。其中有些见解和研究方法，想或许会对人有所启发。为了能清楚看出作者学术研究的大致过程，各文均按发表年代的先后依次排列。文后附录收录了当今海内外著名学者所写有关作者其他著述的评论或序文，还有媒体记者所写的专访、作者简介和主要学术活动的目录，作为参考。【音乐伦理学】\n该书是我国第一部音乐伦理学专著，是伦理学与音乐美学深层交叉研究的理论成果。作者从伦理学的视角，运用伦理学基本原理解析了音乐领域内的道德现象，采用个案分析、文献研究与逻辑分析、理论与实践相结合的研究方法，对音乐伦理学的学科体系作了架构。【从中心到边缘：音乐学研究的文化视野】\n该书是作者从事音乐学术研究以来部分成果的集结，内容涉及：理论·方法，历史·考古，教育·教学，评论·探索，音乐学·红学，傩·仪式音乐等。【西藏热巴音乐文化研究】\n该书是对西藏昌都地区热巴艺术活动的民族音乐学研究。热巴是西藏流浪家族卖艺谋生的手段，主要包括鼓铃舞、杂技、相声和小戏剧、弦子歌舞等内容。它以家族为主要传承方式，表演技艺水平和职业化程度较高，是一种融多种艺术形式为一体的民间活动。由于艺人到处流浪，热巴的流布较广，家族较分散，20世纪中叶，主要集中在西藏东部的昌都地区。作者曾三次到昌都地区各县进行田野调查，获取了较为丰富的一手资料，在此基础上展开了对热巴音乐文化的研究。【先秦两汉音乐美学思想研究】\n作者紧紧把握先秦两汉音乐美学的研究这一历史过程，以“乐之源”“乐之本”“乐之用”和“乐之美”为章，概纳内容表现各自不同的诸家乐论见解，既有历时的各家乐论的概观，也有对于同一范畴下的各种乐论主张的理性的分析。【中国少数民族宗教音乐研究：广西卷】\n《中国少数民族宗教音乐研究：广西卷》是“中国少数民族宗教音乐研究”的子课题，整卷共编入36篇独立成文却又相互关联的论文。《中国少数民族宗教音乐研究：广西卷》研究范围涵盖了广西的壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、京、水、彝、仡佬等10个少数民族的信仰体系、宗教仪式与仪式音乐，以及这些仪式音乐的形态特征和形成这些特征的缘由，揭示其赖以生存的文化背景与蕴藏深厚的文化内涵。【“八角鼓曲种系统”音乐研究】\n ‘’\n《“八角鼓曲种系统”音乐研究》将整体性与个案性研究相结合，上编（第一章至第四章）重在以纵向与文化联系的角度对“八角鼓曲种系统”的形成进行论述，包括北京八角鼓的产生、北京八角鼓最早的形式——岔曲、岔曲向牌子曲的发展以及“八角鼓曲种系统”的形成等内容。下编（第五章至第九章）重在以横向与文化联系的角度，通过对单弦牌子曲、兰州鼓子、南阳大调曲子三个曲种在所处文化环境、发展历史、音乐形态等方面的分析与比较，探讨曲种的音乐特征及其成因。【中国近现代声乐艺术发展史】\n该书研究对象是历史学语境下的中国近现代声乐艺术发展史，以声乐学科历史发展过程中的产生、传播、演变、发展及其作用和影响为主要论域。【审美心理视野下的西方音乐体裁】\n《审美心理视野下的西方音乐体裁》由绪论、七个章节和两个附录构成。绪论是对西方音乐体裁的情感意义、产生和发展的总体论述。第一章，以圣咏、神剧和弥撒等宗教体裁为例，论述了宗教崇拜中的艺术情感。第二和第三章，分别以民间舞曲和世俗体裁为例，分析人类原始淳朴情感与音乐体裁类型化的关系。第四章论述音乐符号由简单到复杂的几次由自由发展到格律概括的周期过程。第五章以奏鸣—交响套曲中的小步舞曲发展（转换）为谐谑曲的过程为例，分析这一现象承载的民族性、时代性等历史生态环境内容。第六章、第七章运用符号学的理论阐述音乐体裁的再现性和表现性。【音乐理解现象研究】\n《音乐理解现象研究》在吸收前人学术研究成果的基础上，探讨音乐理解想象与意义生成，力图把对音乐现象的分析与抽象的哲学思辨结合起来。【音乐何需“懂”：面对审美困惑的思辨历程】\n‘\n该书收录了《音乐何需“懂”：重塑音乐审美观念》《走出用文学化、美术化方式理解音乐的误区：对普及严肃音乐的理论与实践问题的分析》《对现代音乐的美学思考》《开创的一代转折的一代矛盾的一代——青年作曲家的创作、苦衷与矛盾》《从“不美”到“不是”：艺术的底线》《艺术与艺术家的本质及现代艺术“打假”》等有关音乐美学的论文。【中国音乐文物大系Ⅱ福建卷】\n该书收录的文物包括：大量考古发现的和传世的各种古代乐器、舞具，反映音乐内容的器皿饰绘、雕砖石刻、纸帛绘画、俑人泥塑、洞窟壁画、书谱经卷，等等。这些文物的年代，从约10000年前的新石器时代直到清代末期，充分体现了中国音乐文化的源远流长和丰富多彩。【钢琴艺术的多维度研究】\n该书对钢琴艺术领域中所涉及的钢琴制造历史、西方钢琴音乐、钢琴教学理论、钢琴演奏理论、中国钢琴艺术五个方面进行的多维度研究，使读者能够对钢琴的历史沿革、作品创作、传承方式、心理感知、演奏风格、审美观念等文化特征有一定的认知。【仪式·音乐与婚姻——青海互助土族传统婚礼及其音乐的调查与研究】\n该书是对青海互助土族地区传统婚姻仪式及其音乐调查研究的一部专著。在长期扎实的田野调查和广泛而丰富地占有第一手资料的基础上，书中以土族传统婚仪过程为基石，对婚仪中表现出的人文及音乐文化现象加以诠释。【环境·国境·心境——中俄跨界民族（赫哲—那乃）音乐研究】\n（）\n该书呈现了中国赫哲族与俄罗斯那乃人这对跨界民族在音乐文化方面的同源关系以及由于长期处在不同的国家背景下而发生的音乐文化变迁，从环境、国境、心境三个层面解读了跨界民族音乐文化变迁的影响因素。【中国音乐学探微】\n《中国音乐学探微》涉及中国音乐史、中国乐律学、中国音乐教育、中国音乐美学、中西音乐比较、音乐表演六个学术领域，包括中国音乐史方面涉及音乐史的分期、史学观、方法论、文化观念、教研改革等问题；中国乐律学方面涉及乐律起源、律学思维、律学观、伶伦笛律、指宽度律、乐数、乐律研究等问题；中国音乐教育方面涉及教学改革、民族音乐传承、教育转型、教学反思、教学形式、教育观念等问题；中国音乐美学方面涉及民歌自然美、美学特征、审美理论、审美平衡等问题；中西音乐比较方面涉及乐感、声商、情商、音商，形象等问题；音乐表演方面涉及合唱指挥，民族管弦乐、歌曲创作等问题。【声乐美学概论】\n《声乐美学概论》共分九章。第一章，绪论，概括介绍了音乐美学、声乐美学研究概述，音乐美学与声乐美学的关系等；第二章至第九章分别介绍了声乐美学本质与美学标准；声乐艺术文学美；声乐艺术旋律美；声乐艺术节奏美；声乐艺术和声美；声乐艺术表演美；声乐艺术功能与价值等。【仪式空间中的音声表述——对两个丧礼与一场童关醮仪式音声的描述与分析】\n该书以相同的研究方法与研究取向为基础，收纳了仪式音声研究三个个案。力图在物质、意识、关系之三维仪式空间中，对仪式进行过程、音声表演形态给予描述，进而分别从曲调、元素、结构三个方面分析音声表述的方式，最终期望从信仰的层面探讨音声存在的意义。【中国音乐年鉴2008】\n 2008\n该书以关注当代音乐文化生活和学术研究领域，收录了2008年中国音乐研究现状，包括：专题研究、音乐教育、音乐创作、音乐评论、音乐活动纪事、音乐比赛评奖、博士论题等一系列反映中国音乐发展的论文、事件。【音乐环境心理学研究】\n该书是一部研究音乐环境心理学的理论专著。音乐环境心理学是研究音乐与环境心理活动的过程和规律的一门学科。全书从环境与音乐、音乐的“适阈”环境、乐境、音乐的智能环境四个方面对音乐艺术与环境心理学的内涵与外延作了阐述。【音乐术语学概要】\n《音乐术语学概要》不是一本音乐术语词典，而是对作曲家和音乐学家常用到的西方音乐体裁、风格的词源和演变的阐述。所收录的术语不多，因而是带有研究性的导论。《音乐术语学概要》按西文术语的字母顺序排列的，并在最后附上中文的索引。【道教仪式音乐：香港道观之盂兰盆会个案研究】\n该书是以作者1987—1988年在圆玄学院进行实地考察时所收集的相关音响、口述和文献资料为研究的基础和依据，整理和分析了该次“盂兰盆会”曲目的风格结构，以及探讨其在仪式中的运用，从而揭示音乐与仪式环境之间的互动。【民族音乐研究的视野、方法与案例】\n该书是“音乐学新视界丛书”之一。全书收录了《中西方音乐形态学比较研究中的几个基本理论问题》《主观思考中的客观真实——田野考察工作中的另一种观察与描述方法》《对我国音乐文化学研究现状的初步思考》《客家恋歌情感结构管窥》《“非遗”之平远船灯综论》《非物质文化遗产保护视野中的传统音乐传承人》等文章。【中国道教音乐之现状研究】\n《中国道教音乐之现状研究》分为现状与历史——经韵研究、现状与历史——仪式研究、全真道音乐等篇，主要内容包括：东晋南北朝时期产生的经韵；唐、北宋时期产生的经韵等，分别研究中国两大道派——全真道与正一道音乐的全貌的本质特点。【中国云南少数民族音乐考源】\n《中国云南少数民族音乐考源》为“中华国乐·经典文献库”的一种。书中对云南25个少数民族的历史与音乐文化进行了“考源”，每个民族都按“概况”音乐概述“音乐特点”和“具有代表性的音乐曲调与分析”四部分进行分析研究，并附有各少数民族一百多件乐器图片。【浙江近现代音乐教育家群体研究】\n《浙江近现代音乐教育家群体研究》取浙江近现代音乐教育家群体的研究视角，在揭示群体生成的文化生态环境、群体构成谱系与特征、群体音乐教育思想产生的背景、群体传世作品及群体谱系中的组织形式的基础上，分别对蔡元培、李叔同、吴梦非、刘质平、丰子恺"}},"中国艺术学年鉴2013\\第二篇 成果","音乐;中国音乐;音乐文化;仪式;美学;音声;文化;舞蹈艺术;仪式音乐;乐器;研究对象"]
["2017年辽金史论著目录",{"$cut":{"chars":30000,"head":"一 专著\n（一）哲学、宗教\n金代儒学研究刘辉中国社会科学出版社，2017年。\n中国美学经典（宋辽金元卷，上下）邹其昌北京师范大学出版社，2017年。\n中国美育思想通史（宋金元卷）李飞山东人民出版社，2017年。\n（二）政治、法律\n辽代汉官集团的婚姻与政治齐伟科学出版社，2017年。\n辽朝后族诸问题研究史风春人民出版社，2017年。\n辽朝社会群体研究李月新内蒙古大学出版社，2017年。\n宋辽人物与两国外交续论蒋武雄（台湾）花木兰文化出版社，2017年。\n守本纳新：辽金赦宥制度研究孙建权中国社会科学出版社，2017年。\n金代从地域到国家的政治文化认同王耘中国社会科学出版社，2017年。\n金朝“异代”文士的民族认同之路李秀莲中华书局，2017年。\n金朝宰相制度研究孙孝伟（台湾）花木兰文化出版社，2017年。\n（三）经济\n中国货币文化传承与发展——金代交钞视角张婧中国书籍出版社，2017年。\n（四）民族\n辽金时代异民族支配与渤海人罗永男（나영남）（韩国）新书苑（신서원），2017年。\n（五）文化\n中国文化通史·辽西夏金元卷任崇岳北京师范大学出版社，2017年。\n东京梦华（宋金元时期）河南博物院科学出版社，2017年。\n金代民族服饰的区域性研究李艳红中国纺织出版社，2017年。\n（六）科学\n房山石经医药养生文献集成（隋唐至辽代）李良松北京大学医学出版社，2017年。\n（七）教育\n中国科举制度通史·辽金元卷武玉环上海人民出版社，2017年。\n（八）语言、文字\nロシア·アルハラ河畔の女真大字墨書 女真·契丹文字遺跡をたどって愛新覚羅烏拉熙春（日本）朋友書店，2017年。\n（九）文学\n王若虚集（金）王若虚中华书局，2017年。\n中国古代文学作品选注：隋唐五代宋辽金元（第三版）谢孟北京大学出版社，2017年。\n辽金元文言小说研究（上下）林温芳（台湾）秀威经典，2017年。\n辽金元诗话全编（全四册）吴文治凤凰出版社，2017年。\n金代科举与文学裴兴安中国社会科学出版社，2017年。\n金词风貌研究于东新人民文学出版社，2017年。\n金代中期词研究：国朝文人之情感意涵及创作心态陶子珍（台湾）秀威经典，2017年。\n金代主要别集散文研究陈蕾安（台湾）花木兰文化出版社，2017年。\n元好问对苏轼的接受与转化（上下）萧丰庭（台湾）花木兰文化出版社，2017年。\n（十）艺术\n宋辽夏金装饰纹样研究谷莉中国戏剧出版社，2017年。\n（十一）历史\n中国辽夏金研究年鉴2015史金波中国社会科学出版社，2017年。\n辽金西夏研究（2014—2015）景爱中国文史出版社，2017年。\n辽金生活史话韩世明东北大学出版社，2017年。\n写给孩子的中国历史故事：两宋辽金（全彩版）邢越天地出版社，2017年。\n契丹历史编年黄为放科学出版社，2017年。\n揭秘契丹辽王朝（一）：契丹建国刘喜民内蒙古人民出版社，2017年。\n揭秘契丹辽王朝（二）：澶渊之盟刘喜民内蒙古人民出版社，2017年。\n揭秘契丹辽王朝（三）：盛世大辽刘喜民内蒙古人民出版社，2017年。\n揭秘契丹辽王朝（四）：契丹殇亡刘喜民内蒙古人民出版社，2017年。\n21世纪辽金史论著目录（2011—2015年）周峰（台湾）花木兰文化出版社，2017年。\n辽金蒙古时期燕京史料编年·元大都创建史料编年徐苹芳北京联合出版公司，2017年。\n辽金行记九种·辑本揽辔录（宋）胡峤等北京联合出版公司，2017年。\n奉使辽金行程录（增订本）赵永春商务印书馆，2017年。\n《金史》纂修考邱靖嘉中华书局，2017年。\n（十二）考古文物\n营口辽金考古魏耕云江苏凤凰美术出版社，2017年。\n天宫法藏——辽庆州塔天宫出土文物菁华巴林右旗博物馆科学出版社，2017年。\n前郭塔虎城——2000年考古发掘报告吉林省文物考古研究所科学出版社，2017年。\n柳孜运河遗址第二次考古发掘报告安徽省文物考古研究所科学出版社，2017年。\n临汾西赵——隋唐金元明清墓葬山西省考古研究所科学出版社，2017年。\n鲁山段店窑遗珍河南省文物考古研究院科学出版社，2017年。\n（十三）论文集\n辽金史论集（第十五辑）刘宁科学出版社，2017年。\n辽金史论集（第十六辑）韩世明黑龙江人民出版社，2017年。\n隋唐辽宋金元史论丛（第七辑）中国社会科学院历史所魏晋南北朝隋唐史研究室上海古籍出版社，2017年。\n辽金历史与考古（第七辑）辽宁省博物馆辽宁教育出版社，2017年。\n辽金历史与考古（第八辑）辽宁省博物馆科学出版社，2017年。\n宋辽西夏金史青蓝集李华瑞中国社会科学出版社，2017年。\n宋辽金史论集刘浦江中华书局，2017年。\n辽金史论稿周峰（台湾）花木兰文化出版社，2017年。\n二 总论\n（一）研究综述\n2015年辽史研究综述邓京、高俐中国辽夏金研究年鉴 2015，中国社会科学出版社，2017年。\n2015年金史研究综述程妮娜、郭晓东中国辽夏金研究年鉴 2015，中国社会科学出版社，2017年。\n2015年西夏文物考古研究综述卜凯悦中国辽夏金研究年鉴 2015，中国社会科学出版社，2017年。\n2015年金代文物考古研究综述郭晓东中国辽夏金研究年鉴 2015，中国社会科学出版社，2017年。\n辽金法制史研究综述石元青中国辽夏金研究年鉴 2015，中国社会科学出版社，2017年。\n20世纪以来契丹族源研究述评郭晓东辽宁工程技术大学学报（社会科学版），2017年第2期。\n辽代春捺钵研究综述季言、姜维公长春师范大学学报，2017年第5期。\n内蒙古地区辽代城址研究综述魏孔、赵晓峰辽金历史与考古（第八辑），科学出版社，2017年。\n辽代长城地理位置研究综述陈笑竹黑河学院学报，2017年第11期。\n突破难点 团结创新——积极推进辽代政权机构史研究何天明赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2017年第1期。\n唐代及其辽金室韦诸部地理分布研究综述吴博黑龙江民族丛刊，2017年第2期。\n20世纪美国学界女真研究概述霍明琨、许桂红辽金史论集（第十五辑），科学出版社，2017年。\n辽金史研究中的“大宋史”景爱理论观察，2017年第7期。\n金代礼制研究综述徐洁通化师范学院学报，2017年第11期。\n金代官吏选任考核研究综述田晓雷中国辽夏金研究年鉴 2015，中国社会科学出版社，2017年。\n金上京研究综述王天姿中国辽夏金研究年鉴 2015，中国社会科学出版社，2017年。\n中国社会科学院历史研究所的辽金史研究关树东中国辽夏金研究年鉴 2015，中国社会科学出版社，2017年。\n2011—2016年日本的辽金史研究［日］高井康典行、张冰、程妮娜中国辽夏金研究年鉴 2015，中国社会科学出版社，2017年。\n（二）学术活动\n探索文物异地展览 传播辽代历史文化——访中国社会科学院民族研究所研究员刘凤翥赵国清、卢军沈阳日报，2017年9月17日第1版。\n刘凤翥：契丹文字是发展辽文化产业的王牌盖云飞沈阳日报，2017年9月29日T06版。\n第七届中韩宋辽夏金元史国际学术研讨会在河北保定召开原孟中原文化研究，2017年第5期。\n首届中日青年学者宋辽西夏金元史研讨会召开刘旭滢、张敬奎中国史研究动态，2017年第4期。\n第十三届中国辽金契丹女真史年会简讯周国琴中国史研究动态，2017年第3期。\n挖掘辽金历史 彰显文化特色——梨树辽金文化研讨会·2017专家论点摘要四平日报，2017年9月25日第7版。\n第五届中国少数民族古籍文献国际学术研讨会综述陈时倩中国辽夏金研究年鉴 2015，中国社会科学出版社，2017年。\n中国民族史学会辽金暨契丹女真史分会第十三届学术年会暨中国·绥滨首届完颜家族起源研讨会会议纪要韩世明辽金历史与考古（第八辑），科学出版社，2017年。\n2015康平·首届中国辽金契丹女真史学术研讨会张新朝中国辽夏金研究年鉴 2015，中国社会科学出版社，2017年。\n“契丹后裔历史文化在城市建设与文化旅游发展中的挖掘和应用研讨会”纪要都兴智中国辽夏金研究年鉴 2015，中国社会科学出版社，2017年。\n“北方民族与丝绸之路”博士后论坛简介于光建中国辽夏金研究年鉴 2015，中国社会科学出版社，2017年。\n社科院考古研究所契丹辽文化考古研究基地在左旗揭牌王义晶、姜玉娟赤峰日报，2017年9月1日第1版。\n探秘大辽古乐 溯源科尔沁文化传承——奈曼旗契丹音乐研讨论证会侧记李晶通辽日报，2017年12月20日第9版。\n期刊名栏建设研究——以东胡、契丹游牧文化为视角王文江、格博巴拉吉赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2017年第4期。\n讲述宋金时期白银货币化进程孟黎金融时报，2017年9月15日第11版。\n自治区政协委员考察辽代上京城和辽祖陵祖州遗址申遗工作郭俊楼内蒙古日报，2017年10月13日第2版。\n国家社科基金一般项目“10—13世纪‘中国’认同研究”熊鸣琴中国辽夏金研究年鉴 2015，中国社会科学出版社，2017年。\n国家社科基金青年项目“金朝墓志整理与研究”苗霖霖中国辽夏金研究年鉴 2015，中国社会科学出版社，2017年。\n国家社科基金后期资助项目“辽金赦宥制度研究”孙建权中国辽夏金研究年鉴 2015，中国社会科学出版社，2017年。\n国家社科基金后期资助项目“金代吏员研究”王雷中国辽夏金研究年鉴 2015，中国社会科学出版社，2017年。\n（三）学者介绍\n契丹文字研究之外的厉鼎煃高树伟中华读书报，2017年7月26日第9版。\n杨树森先生的学术研究纪楠楠中国辽夏金研究年鉴 2015，中国社会科学出版社，2017年。\n怀念黄凤岐先生，辽金历史与考古（第八辑）科学出版社，2017年。\n清格尔泰先生与蒙古语、契丹语研究孙国军、陈俊达内蒙古民族大学学报（社会科学版），2017年第5期。\n刘浦江教授学术简历及成果苗润博中国辽夏金研究年鉴 2015，中国社会科学出版社，2017年。\n走出辽金史——刘浦江先生笃行而未竟的事业"}},"中国辽夏金研究年鉴2017\\附录","学报;社会科学;契丹;考古;哲学社会科学;史论;辽金史论;硕士学位论文;辽金历史;文物;年鉴"]
["考古学论文资料索引",{"$cut":{"chars":30000,"head":"（刊后第一个数字是期号，第二个是页码；2005年）壹 总论\n一 综述\n论走向多元化时代的中国考古学水涛古代文明研究（第一辑）263～268\n呼唤世界考古学中的中国考古学王建新中国文化遗产1∶7\n社会考古学与聚落考古杨建华古代文明研究通讯25∶1～9\n考古学文化概念的变迁与思考陈淳中国文物报1月28日7版\n后现代时期之中国考古学陈胜前中国文物报3月18日7版\n美国聚落考古学的历史与未来（美）杰里米·A·萨布罗夫、温迪·阿什莫尔、陈洪波、方辉中原文物4∶54～62\n三位中国考古学家类型学研究之比较陈畅四川文物6∶87～92\n关于人口考古学的几个问题王建华考古9∶50～59\n金石学在现代中国考古学中的表达闫志华夏考古4∶98～106\n环境史续论景爱中国历史地理论丛4∶152～158\n环境变迁与文化未来周昆叔中国文物报10月14日6版\n十余年来的中国环境考古周昆叔中国文物报6月10日7版、6月17日7版\n西方环境考古研究的遗址域分析王青中国文物报6月17日7版\n水下考古的信息指标略说（一）李岩南方文物3∶134～137\n民族考古学是什么许永杰四川文物2∶88～93\n植物考古学及其新进展赵志军考古7∶42～49\n植物考古学和动物考古学研究的新进展赵志军、袁靖中国文物报2月18日7版\n人群移动与考古学文化的变迁焦天龙中国文物报2月25日7版\n美洲聚落形态研究的过去、现在和未来（美）布莱恩·R·贝尔曼、（澳）贾伟明华夏考古1∶102～107\n“考古学”的“家园”——archaeology和“考古学”王齐、施劲松中国文物报7月22日7版\n考古学和公众的距离到底有多远——关于公众考古学的思考陈洪波中国文物报8月12日7版\n博物馆与公众考古学李春华中国文物报8月12日7版\n让考古走进大众的视野——城市考古与文化广州的建设张强禄广州文博4∶120～126\n丹江口水库河南淹没区考古学术课题的思考胡永庆华夏考古3∶106～110\n“考古”人需要的研究视野、理论、方法与素养——参加广州市高级文博研修班的几点感受易西兵广州文博4∶116～119\n新世纪的学术期刊与考古学的繁荣发展——纪念《考古》创刊50周年笔谈白云翔等考古11∶7～23\n中国考古拥抱世界：考古翻译的三个阶段曹兵武中国文物报7月6日4版\n从《天马—曲村》谈考古材料的整理和报告的编写谢尧亭文物世界3∶51～52\n文物考古摄影的传播意义赵昕博物馆研究1∶65～69\n补遗\n走出来的路与还未走出的路张忠培江汉考古2004年增刊·三峡考古报告集14～20\n三峡考古应注意的几个问题徐光冀江汉考古2004年增刊·三峡考古报告集21～24\n人类头骨上的不连续形态特征张雅军人类学学报第23卷增刊（纪念裴文中教授百年诞辰论文集）98～107\n声闻万里，思接千载：加拿大著名考古学家克劳福德教授访谈录陈晓燕山东大学研究生学志2004年增刊34～39\n二 考古学史与考古学家传记\n中国考古学寻根：读张政烺先生《中国考古学史讲义》罗琨书品2∶54～60\n追三代于鼎彝之间——宋代从“考古”到“玩古”的转变陈芳妹故宫学术季刊第20卷1∶267～332\n清代金石学发展概况与特点郭名询学术论坛7∶150～154\n胡适与安特生——兼谈胡适对20世纪前半叶中国考古学的看法陈星灿、马思中考古1∶76～87\n收藏家与甲骨文周晓陆文物天地10∶66～69\n初进和田——斯坦因丝路探险揭秘之一陈自仁丝绸之路6∶50～55\n在神秘的丹丹乌里克遗址——斯坦因丝路探险揭秘之二陈自仁丝绸之路7∶55～59\n热瓦克遗址的无价之宝——斯坦因丝路探险揭秘之三陈自仁丝绸之路8∶53～56\n从米兰走进罗布泊——斯坦因丝路探险揭秘之四陈自仁丝绸之路9∶41～43\n敦煌劫难——斯坦因丝路探险揭秘之五陈自仁丝绸之路10∶51～55\n丝绸之路上的财富——斯坦因丝路探险揭秘之六陈自仁丝绸之路11∶30～32\n敦煌莫高窟与藏经洞的发现——“荒漠传奇·璀璨再现——敦煌艺术大展专题”之三陈国灿历史文物3∶6～15\n加拿大传教士怀履光与洛阳文物被盗董延寿中原文物6∶89～91\n南京文物大劫难魏丽莎东方博物第十七辑81～87\n陕西文物百年流失之痛罗宏才文物天地1∶92～99\n中国考古学的殷墟传统——早年安阳殷墟的发掘与研究张海古代文明第4卷353～390\n学习·奋斗·事业——考古训练班学习与工作实践的回忆董学增中国文物报7月22日3版\n那美好的日子——50年前的考古训练班推动了中国文博事业，也改变了不少人的人生晏学中国文物报7月27日3版\n考古训练班杂忆王去非中国文物报8月5日3版\n回忆考古训练班赵铨中国文物报7月8日3版\n考古训练班的一点补正赵铨中国文物报8月31日3版\n难忘的岁月成功的培训——第三期全国考古工作人员训练班的日日夜夜（一、二、三）谭维四中国文物报9月2日3版、9月16日3版、9月23日3版\n考古训练班学习生活散忆徐秉琨中国文物报9月30日3版\n辉煌的历程——纪念考古工作人员训练班举办五十周年郑绍宗中国文物报10月19日3版\n“考古训练班”纪事姜波中国文物报11月2日3版\n薪火相传　生生不息沈睿文中国文物报11月2日3版\n考古的“黄埔四期”——记1950年考古工作人员训练班孙秀丽中国文化遗产3∶72～82\n考古工作人员训练班片断石兴邦中国文化遗产3∶83～87\n回忆1955年客省庄遗址的发掘胡谦盈中国文物报7月6日3版\n二里头遗址发现年代择辨李维明中国文物报7月29日7版\n在参加修订马王堆一号汉墓发掘报告的日子里黄展岳中国文物报6月22日4版\n我所亲历的《马王堆一号汉墓报告》修改定稿工作王世民中国文物报9月7日4版\n河姆渡遗址第一次发掘记牟永抗浙江文物3∶40～42\n论罗振玉对甲骨学研究的贡献胡源绍兴文理学院学报25卷3∶72～75\n罗振玉对简牍学之贡献试探罗独修简帛研究汇刊第二辑221～236\n罗振玉在天津的收藏生活卢永琇文物天地11∶70～73\n赓扬“四堂”又一“堂”——甲骨学五氏同“堂”——兼谈古文字的破译与释读刘以焕华学第七辑42～45\n中国简牍学的奠基者王国维张荣芳简帛研究汇刊第二辑99～120\n吴大澂的金石研究及其书学成就张俊岭书法研究总124∶80～91\n陈直著《居延汉简研究》析论陈文豪简帛研究汇刊第二辑313～350\n商承祚先生与简牍学陈炜湛简帛研究汇刊第二辑121～136\n行役尚未已，日暮居延城——劳干先生的汉简因缘邢义田简帛研究汇刊第二辑1～38\n何四维、鲁惟一与简帛学吕宗力简帛研究汇刊第二辑177～196\n大庭脩与中国简牍学徐世虹简帛研究汇刊第二辑197～220\n陈梦家与简牍学王子今简帛研究汇刊第二辑381～410\n于豪亮先生与秦汉简帛研究赵平安简帛研究汇刊第二辑237～254\n马先醒与台湾地区的简牍学吴福助简帛研究汇刊第二辑39～98\n林剑鸣先生与简牍学张铭洽简帛研究汇刊第二辑411～424\n厥功甚伟其德永馨——纪念马衡先生逝世50周年郑欣森故宫博物院院刊2∶6～23\n追思凡将斋施安昌故宫博物院院刊2∶24～29\n论李济刘文锁考古3∶86～94\n张光直课堂笔记所见李济晚年在台大教书的片段陈星灿中国文物报3月11日7版\n梁思永先生对中国考古学的五大贡献——纪念梁思永先生诞辰一百周年孙文政中国文报1月28日7版\n费孝通先生和考古学徐元邦中国文物报5月20日3版\n石璋如先生纪念专号（史语所档案选辑）古今论衡12∶81～95\n石璋如先生与台湾考古学刘益昌古今论衡12∶97～106\n追念石老：抵台后的安阳殷墟研究李永迪古今论衡12∶107～114\n石璋如先生与安阳殷墟研究胡秉华古今论衡12∶115～118\n石璋如先生追思会感言冯忠美、赖淑丽古今论衡12∶119～122\n文化与文明：夏鼐农史三题张爱冰东南文化2∶6～10\n夏鼐先生捐赠钱币册伍显军、吕溯上海文博论丛4∶49～51\n渐中语类——俞伟超先生晚年思想随录刘文锁东南文化4∶6～15\n一代宗师对中国考古的期望沈辰中国文物报3月11日7版\n斯人虽去　风范永存——深切怀念马承源先生彭适凡南方文物1∶115～117\n情系青铜器——青铜器专家马承源先生段德新中国文物报8月31日3版\n著名考古学家安志敏先生逝世中国文物报10月28日1版\n沉痛悼念安志敏先生单霁翔中国文物报11月4日1版\n安志敏先生与三门峡的考古情缘侯俊杰、刘社刚中国文物报11月30日3版\n邹衡先生逝世中国文物报12月30日1版\n我认识的安金槐先生李伯谦安金槐先生纪念文集3～5\n安老的脾气——缅怀河南文物考古事业的奠基人安金槐先生宋国定安金槐先生纪念文集82～87\n写在安金槐先生骨灰安放暨揭碑仪式之际陈彦堂安金槐先生纪念文集88\n深切怀念安金槐先生殷玮璋安金槐先生纪念文集6～9\n老骥伏枥　志在千里——记离退休干部的典范安金槐先生郭向亭安金槐先生纪念文集89\n忆安金槐先生朱凯安金槐先生纪念文集90～92\n商都伴随未来——安金槐考古五十年及郑州商代文化发现五十年随记徐长青安金槐先生纪念文集93～97\n思念金槐先生楼宇栋安金槐先生纪念文集10～11\n“新中国河南考古第一人”——安金槐先生访谈录曹兵武安金槐先生纪念文集98～103\n安金槐先生不朽陈星灿安金槐先生纪念文集12～13\n心系考古孜孜以求——记考古学家安金槐先生方燕明安金槐先生纪念文集104～105\n记我与安金槐先生的交往蒋赞初安金槐先生纪念文集14～15\n回忆随华东队在郑州琐事——怀念安金槐大哥牟永抗安金槐先生纪念文集16～20\n深切怀念安金槐先生王劲安金槐先生纪念文集21～23\n回忆安金槐先生方酉生安金槐先生纪念文集24～25\n安金槐与《郑州商城》——在《郑州商城》考古报告首发式上的讲话常俭传安金槐先生纪念文集26～27\n荣辱与共五十年——回忆安金槐先生许顺湛安金槐先生纪念文集28～32\n安金槐先生与郑州大学考古专业——回忆安金槐先生贾洲杰安金槐先生纪念文集33～34\n安金槐先生与郑州商城陈旭安金"}},"中国考古学年鉴2006\\考古学文献资料目录","中国文物;考古;文物;文物报;考古学;遗址;出土;学报;发掘;纪念文集;文明"]
["2001年",{"$cut":{"chars":30000,"head":"阿尔泰诸语句法类型及副动词范畴许伊娜《民族语文》2001年第1期\n安徽庐江方言音系周元琳《方言》2001年第3期\n巴那语概况陈其光《民族语文》2001年第2期\n“把”字句的位移图式张旺熹《语言教学与研究》2001年第3期\n“把”字句的语用功能调查李宁、王小珊《汉语学习》2001年第1期\n白马非马：修辞式推论张春泉《修辞学习》2001年第1期\n百年中古汉语词汇研究述略王云路《浙江大学学报（人文社会科学版）》2001年第4期\n包山楚简补释白于蓝《中国文字》新27期 2001年\n艺文印书馆宝鸡方言同音字汇郭沈青《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》2001年第1期\n宝鸡方音与普通话语音声母的对应规律赵惠霞《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》2001年第2期\n“悲壮”考源张世超《汉语词源研究》第1辑 2001年 吉林教育出版社\n北大本《韵镜》的版本问题杨军《贵州大学学报（社会科学版）》2001年第4期\n北京大学图书馆藏两部敦煌本回鹘文残片研究张铁山《西北民族研究》2001年第3期\n北京话的语音脱落朱春跃《第五届全国现代语音学学术会议论文集》2001年 清华大学出版社\n北京话入声字文白异读的历史层次高晓虹《语文研究》2001年第2期\n北宋江西诗韵字中的一字异调及其今读杜爱英《汉语史研究集刊》第4辑 2001年 巴蜀书社\n北宋江西诗韵字中的一字异读及该韵字在现代普通话中的读音（二）杜爱英《徐州师范大学学报（哲学社会科学版）》2001年第3期\n北音学的研究袁宾 等《二十世纪的近代汉语研究》2001年 书海出版社\n被字句和把字句的对称与不对称张伯江《中国语文》2001年第6期\n比喻对语言文化的贡献史锡尧《汉语学习》2001年第3期\n避讳与古音研究虞万里《榆枋斋学术论集》2001年 江苏古籍出版社\n避讳与汉语（三）向熹《汉语史研究集刊》第4辑 2001年 巴蜀书社\n表述汉语重音的属性参数研究王玮、蔡莲红、周同春《第五届全国现代语音学学术会议论文集》2001年 清华大学出版社\n表物体形状的量词的认知基础石毓智《语言教学与研究》2001年第1期\n濒危语言研究中定性定位问题的初步思考戴庆厦、邓佑玲《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》2001年第2期\n不规范汉字与异体词高更生《辞书研究》2001年第2期\n“不听”作“不允许”解的始见年代及书证萧红《中国语文》2001年第3期\n布依族民歌的语言特色樊敏《云南民族语文》2001年第1期\n“草马”探源曾良《中国语文》2001年第3期\n插入语的修辞功能李华《修辞学习》2001年第4期\n茶洞语概况李锦芳《民族语文》2001年第1期\n长沙话的前置程度副词“许”钟奇《湘潭大学学报》2001年增刊\n陈与义诗用韵考璩银吉《华南理工大学学报（社会科学版）》2001年第1期\n成都话“一+量词”的省略式使用情况考察张一舟《方言》2001年第1期\n成语规范问题李行健《辞书研究》2001年第2期\n痴呆症的语言研究罗倩、彭聃龄《当代语言学》2001年第2期\n重纽的区别性音素与中心音素陈贵麟《声韵论丛》2001年台湾学生书局\n重纽的韵类对比研究综述蔡国妹《呼兰师专学报》2001年第1期\n初级阶段外国留学生汉字学习策略的调查研究江新、赵果《语言教学与研究》2001年第4期\n传统汉语音韵学的现代意义梁建芬《莆田高等专科学校学报》2001年第3期\n《传音快字》的体例特点王曦《宁夏大学学报（人文社会科学版）》2001年第2期\n词典释义中的词义和语素义张联荣《辞书研究》2001年第2期\n词和短语的离合问题谢耀基《烟台大学学报（哲学社会科学版）》2001年第2期\n《词汇体与语法体的语义和语用模式》评介（Mari Broman Olsen著）陈前瑞《当代语言学》2001年第3期\n词汇习得与第二语言能力鹿士义《世界汉语教学》2001年第3期\n《词项语法》评介（Richard A. Hudson著）杨炳钧《当代语言学》2001年第1期\n词义学与词典学研究的新成果——读《词义研究与辞书释义》许威汉《社会科学论坛》2001年第1期\n辞书引用古诗的读音问题许征《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》2001年第1期\n从巴色会出版物看一百多年前新界客家话的否定词和否定句张双庆、庄初升《语言研究》2001年第4期\n从宾语标记的分布看语言类型学的功能分析陆丙甫《当代语言学》2001年第4期\n从楚简“娩”的释读谈到甲骨文的“娩劝”——附释古文字中的“冥”赵平安《简帛研究二〇〇一》2001年 广西师范大学出版社\n从词汇史看八卷本《搜神记》语言的时代（下）汪维辉《汉语史研究集刊》第4辑 2001年 巴蜀书社\n从地名比较看壮族与泰族由同源走向异流——壮族文化语言学研究系列论文之二潘其旭《广西民族研究》2001年第1期\n从动补结构的形成看语义对句法结构的影响——兼谈汉语动词语义及功能的分化徐丹《语文研究》2001年第2期\n从《二十四诗品》用韵看它的产生时代与作者张柏青《文学遗产》2001年第1期\n从古方音看歌支的关系及其演变虞万里《榆枋斋学术论集》2001年 江苏古籍出版社\n从古文字学观点论证《说文》上古音研究略例谢美龄《台中师院学报》（台湾）2001年第7期\n从汉语史观点看“解”的音义和语法性质杨秀芳《语言暨语言学》（台湾）2001年\n从合助助词再论古汉语语气助词的功能时兵、白兆麟《杭州师范学院学报（人文社会科学版）》2001年第5期\n从核心词看汉语和藏缅语的亲疏关系金理新《民族语文》2001年第6期\n从核心关系词的分布看蒙古语和满通古斯诸语的词汇关系孟达来《满语研究》2001年第1期\n从湖南黄桥镇方言定母字的读音探讨湘方言全浊声母的演变规律唐作藩《汉语史学习与研究》2001年 商务印书馆\n从甲骨文的谐声字看殷商语言声类管燮初《古文字研究》第21辑 2001年 中华书局\n从景宁畲话古全浊声母的今读看畲话的性质傅根清《中国语文》2001年第3期\n从来牟的释义谈中国栽培大麦起源问题冯宗云、徐廷文《西南农业学报》2001年第1期\n从临时量词看词类的转变与词性标注谭景春《中国语文》2001年第4期\n从《孟子章句》看战国至东汉的语言发展谭书旺《古汉语研究》2001年第2期\n从全球的濒危语言现象看我国民族语言文化生态的保护和利用问题普忠良《贵州民族研究》2001年第4期\n从《世说新语》复合词的结构方式看汉语造词法在中古的发展马连湘《东疆学刊》2001年第3期\n从《唐五代语言词典》看附加式构词法在中近古汉语中的地位王云路《古汉语研究》2001年第2期\n从特殊疑问句的生成语法研究看自然语言的类型马道山《现代中国语研究》（日本）2001年第3期\n从同源词窥测上古汉语的复辅音声母唐作藩《汉语史学习与研究》2001年 商务印书馆\n从《突厥语大词典》看维语复辅音的发展张洋《语言与翻译》2001年第3期\n从言语行文接受方式考察诗歌语体邹立志《修辞学习》2001年第2期\n从“意义的结合”看复音词伍宗文《西南民族学院学报（哲学社会科学版）》2001年S2期\n从音义关系看“酉”字的上古音金钟赞《声韵论丛》2001年 台湾学生书局\n从与《广韵》韵类的对比看《集韵》收字归韵的特点武学军《周口师范高等专科学校学报》2001年 第3期\n从语言的文化功能看民族文化的差异冯运莲《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》2001年第4期\n从语言文字的角度看敦煌文献的价值张涌泉《中国社会科学》2001年第2期\n从韵律看汉语“词”“语”分流之大界冯胜利《中国语文》2001年第1期\n从中古音看咸宁话与普通话的韵母差异及对应关系祝敏鸿、尤翠云《咸宁师专学报》2001年第4期\n从《左传》“非”“不”几种句式的比较看“非”与“不”的差异何乐士《语苑集锦——许威汉先生从教五十周年纪念文集》2001年 上海教育出版社\n“达”字两系说——兼释甲骨文所谓“途”和齐金文中所谓“造”字赵平安《中国文字》新27期 2001年 艺文印书馆\n“打破烦恼碎”句式的演变与发展赵长才《汉语史研究集刊》第4辑 2001年 巴蜀书社\n大同方言的“寡”孙玉卿《语文研究》2001年第4期\n大冶方言的“把”字句汪国胜《中国语言学报》2001年第10期\n当代汉语词语的共时状况及其嬗变《方言》2001年第2期当代音系学方法论的特征李兵《现代外语》2001年第1期\n当前汉语汉字使用混乱现象透视汪国泰《安庆师范学院学报（社会科学版）》2001年第5期\n当前一些语言现象与语言规范詹伯慧《暨南学报（哲学社会科学版）》2001年第4期\n《道行般若经》和“异译”的对比研究——《道行般若经》与异译及梵本对比研究辛岛静志《汉语史研究集刊》第4辑 2001年 巴蜀书社\n“稻子”一词从华东向四周传播的痕迹李炳泽《民族语文》2001年第5期\n等韵学的研究袁宾 等《二十世纪的近代汉语研究》2001年 书海出版社\n地区语言因素与普通话测试——从港台新角度考虑王晋光《语文测试的理论和实践》2001年 香港商务印书馆\n第二语言（华语）教学漫谈欧阳国泰《华文教育》月报2001年\n第二语言教学中的对比研究及对比教学顾顺莲《语言教育问题研究论文集（2000）》2001年华语教学出版社\n第二语言课堂焦虑对香港学生普通话学习的影响鄢秀、王培光《语言教学与研究》2001年第6期\n第三人称代词在深层回指中的应用分析秦洪武《当代语言学》2001年第1期\n电子词典编纂的一般原则章宜华《中国辞书论集2000》2001年 中国大百科全书出版社\n定语与中心语语义关系试探张觉《语苑集锦——许威汉先生从教五十周年纪念文集》2001年 上海教育出版社\n东干话的语序王森《中国语文》2001年第3期\n东兴市高栏人语言调查研究覃国生《三月三·民族语文论坛》2001年第1期\n动词的配价与汉语的把字句范晓《中国语文》2001年第4期\n动词连用和双述语结构谢质彬《语苑集锦——许威汉先生从教五十周年纪念文集》2001年 上海教育出版社\n动词隐含因果性对代词加"}},"中国语言学年鉴1999-2003\\10.0 论文索引","方言;学报;音系;汉语;语言;语文;语言学;民族语文;哲学社会科学;汉语教学;修辞"]
["1998年",{"$cut":{"chars":30000,"head":"暗示教学法与对外汉语教学李素贤《世界汉语教学》1998年第2期\n澳门的三语流通与中文的健康发展程祥徽、刘羡冰《澳门：语言博物馆》1998年 香港和平图书海峰出版社\n澳门的双语环境与双语培训张卓夫《澳门：语言博物馆》1998年香港和平图书海峰出版社\n澳门的语文规划程祥徽《澳门：语言博物馆》1998年 香港和平图书海峰出版社\n澳门赌文化带来的语言现象程祥徽《澳门：语言博物馆》1998年 香港和平图书海峰出版社\n澳门葡文法律中译用词研究龙裕琛《澳门：语言博物馆》1998年 香港和平图书海峰出版社\n澳门之推普策略种种程祥徽《澳门：语言博物馆》1998年 香港和平图书海峰出版社\n澳门中文官方地位的提出与实现程祥徽《澳门：语言博物馆》1998年 香港和平图书海峰出版社\n把近代语音史研究引向深入——读《金瓶梅语音研究》罗福腾《语文研究》1998年第2期\n《白虎通德论》的声训音金德平《语言研究》1998年增刊\n白居易诗用韵研究马重奇《汉语音韵学论稿》1998年 巴蜀书社\n包山楚简新释陈秉新、李立芳《江汉考古》1998年第2期\n北京音何时成为汉语官话标准音张卫东《深圳大学学报》1998年第4期\n北宋诗人徐积用韵研究张令吾《古汉语研究》1998年第1期\n北宋诗僧德洪用韵考杜爱英《山东师大学报（社会科学版）》1998年第1期\n鼻音韵尾、塞韵尾的消变及其粤东闽语模式潘家懿《语文研究》1998年第4期\n比较法在古代汉语教学中的应用韩晓光《教学与教材研究》1998年第2期\n比拟的逻辑运思聂焱《修辞学习》1998年第3期\n编写对外汉语教材的心理学思考邓恩明《语言文字应用》1998年第2期\n标准通用置标语言SGML及其在自然语言处理中的应用冯志伟《当代语言学》1998年第4期\n宾组卜辞的分类与断代黄天树《考古》1998年第9期\n并列连词“及”“与”在出土文献中的分布及上古汉语方言语法大西克也《古汉语语法论集》1998年 语文出版社\n波士顿失语症检查汉语版的信度汪洁 等《中国康复》1998年第3期\n帛书《周易》《老子》虚词札记吴辛丑《简帛研究》第3辑1998年 广西教育出版社\n《博雅音》“口音”试析雷昌蛟《语言研究》1998年增刊\n不用媒介语从事对外汉语课堂教学的探讨梁宁辉《汉语学习》1998年第3期\n长葛方言的动词变韵赵清治《方言》1998年第1期\n常用词历时更替札记汪维辉《语言研究》1998年第2期\n常用词历史演变的考察汪维辉《汉语史研究集刊》第1辑 1998年巴蜀书社\n巢湖方言词汇（一）（二）（三）许利英《方言》1998年第2期、第3期、第4期\n朝鲜语材料、工具状语在汉语中的对应形式柳英绿《汉语学习》1998年第2期\n朝鲜语汉字词音系考郑仁甲《语言研究》1998年增刊\n《陈宋淮楚歌寒对转考》补订汪启明《汉语史研究集刊》第1辑下 1998年 巴蜀书社\n成都话的“V起来、V起去”和“V起xy”张清源《方言》1998年第2期\n成都话例外字音析释杨梅、崔荣昌《成都大学学报》1998年第4期\n成语规范问题谈略周荐《汉语学习》1998年第3期\n成语问题四论周荐《纪念马汉麟先生论文集》1998年 南开大学出版社\n程度副词“颇”的语义特点洪成玉《古汉语语法论集》1998年 语文出版社\n《重订司马温公等韵图经》的唇音字开合中问题郭力《语言研究》1998年增刊\n重庆方言里古入声字的读音曾晓渝《李新魁教授纪念文集》1998年 中华书局\n重谈“动+了+宾”格式的来源和完成体助词“了”的产生吴福祥《中国语文》1998年第6期\n楚国简帛文字丛考（三）李运富《古汉语研究》1998年第2期\n楚语与荆楚方言刘海章《荆门大学学报》1998年第1期\n传赁龙铭文考释——战国符节铭文研究之三李家浩《考古学报》1998年第1期\n传统语文学向现代语言学的发展（一）-一兼论黄侃的学术贡献赵诚《古汉语研究》1998年第2期\n词的意义的分类和词典的编纂周荐《中国语文通讯》1998年第45期\n词汇中的文化内涵谷建军《北京联合大学学报（人文社会科学版）》1998年第4期\n“词类活用”说之再认识张劲秋《安徽大学学报（哲学社会科学版）》1998年第5期\n词义单位的划分符淮青《汉语学习》1998年第4期\n词义系统中的本源义董为光《语言研究》1998年第2期\n辞格的表层结构和深层结构刘永凯《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》1998年第3期\n从《方言》郭注看晋代方言的地域变迁张真全《古汉语研究》1998年第4期\n从方音说到合韵说陈燕《语苑撷英——庆祝唐作藩先生七十寿辰学术论文集》1998年 北京语言文化大学出版社\n从赣东北吴语方音看吴语、闽语的历史联系胡松柏《语言研究》1998年增刊\n从姑苏、无锡说起张惠英《方言》1998年第4期\n从《古汉语研究》评述十年来的古汉语语法研究孙良明《古汉语研究》1998年第4期\n从古今字、通假字等看喉牙声转朱声琦《徐州师范大学学报（哲学社会科学版）》1998年第1期\n从官话、国语到普通话林焘《语文建设》1998年第10期\n从韩、汉语动物比喻看两国文化异同金福年《修辞学习》1998年第5期\n从汉语史角度论“见V”之“见”白兆麟《安徽大学学报（哲学社会科学版）》1998年第5期\n从汉字的谐声系统看喉牙声转——兼评“上古音晓匣归见溪群”说朱声琦《南京师范大学学报（社会科学版）》1998年第2期\n从汉字看中国的风俗礼仪李传书《吉首大学学报（哲学社会科学版）》1998年第1期\n从汉字农谚农俗米食看中华稻文化源远流长周肇基《农业考古》1998年第1期\n从洪洞方言看唐宋以来助词“着”的性质乔全生《方言》1998年第2期\n从话语角度论证语气词“的”李讷、安珊笛、张伯江《中国语文》1998年第2期\n从《慧琳一切经音义反切考》到《唐代关中方言音系》鲍明炜《唐代关中方言音系》1998年江苏古籍出版社\n从基本字表的研制看汉字学与汉字教学易洪川 等《语言文字应用》1998年第4期\n从几组统计数字看《牟平方言词典》林开甲《方言》1998年第4期\n从“接读代字”看《马氏文通》的历史局限刘永耕《新疆大学学报》1998年第2期\n从闽南方言看现代汉语的“敢”字冯爱珍《方言》1998年第4期\n从《齐民要术》看《汉语大词典》编纂方面存在的问题史光辉《东南学术》1998年第5期\n从《容斋随笔》看洪迈的“小学”研究何书《南通师专学报（社会科学版）》1998年第3期\n从“入配阳”到“入配阴”——看汉语近代音的演化叶宝奎《语言研究》1998年增刊\n从声调调值演变史的观点论山东方言的轻声前变调平山久雄《方言》1998年第1期\n从《史记》《金瓶梅》等看汉语“观看”语义场的历史演变吕东兰《语言学论丛》第21辑 1998年 商务印书馆\n从《史记》看上古几组同义词的发展演变管锡华《汉语史研究集刊》第1辑 1998年 巴蜀书社\n从唐代史书反切看轻重唇音的分化龙异腾《汉语史研究集刊》第1辑下 1998年 巴蜀书社\n从“卧地”“坐地”谈轻音的历史研究冯志白《语言研究》1998年增刊\n从《颜氏家训》管窥魏晋时期汉语词汇复音化的发展王忻《古汉语研究》1998年第3期\n从瑶语论证上古汉语复辅音问题邓方贵、盘承乾《古汉语复声母论文集》1998年 北京语言文化大学出版社\n从音系的辅音含量看晋语保留入声的原因李小平《语文研究》1998年第4期\n从应征信看应用文的教学问题郭素娥、袁燕萍《香港中国语文教学论文集——从预科到大专》1998年 香港中文大学中国语言及文学系\n从语言比较中看土族蒙古族文化心理之异同贾晞儒《青海民族研究》1998年第2期\n从语义、语用看语法形式的实质陆丙甫《中国语文》1998年第5期\n从原本《玉篇》音看《切韵》音周祖庠《语言研究》1998年增刊\n从粤方言及四川方言看古日母变读唐莉《暨南大学研究生学报》1998年第1期\n从中西文字体系看汉字文化与中国人的思维方式李秀琴《中国哲学史》1998年第4期\n粗守形，上守神——传统文化与夸张修辞格邱飞廉《修辞学习》1998年第5期\n《答江晋三论韵》与段玉裁的古韵十八部李文《淮阴师范学院学报（哲学社会科学版）》1998年第2期\n大规模真实文本处理的理论与方法黄昌宁《当代语言学》1998年第1期\n大学生言语社区特色探究杜艳红《修辞学习》1998年第5期\n大专学生写作能力极限之评估与对策王晋光《大专写作教学研究集刊》1998年 香港理工大学中文及双语学系\n戴震对《广韵》的研究李开《戴震语文学研究》1998年 江苏古籍出版社\n戴震古音学论要李开《戴震语文学研究》1998年 江苏古籍出版社\n戴震古韵分部中的祭部独立李开《戴震语文学研究》1998年 江苏古籍出版社\n戴震入声韵独立对古韵分部的意义李开《戴震语文学研究》1998年 江苏古籍出版社\n戴震《声类表》研究李开《戴震语文学研究》1998年 江苏古籍出版社\n当代日本语法研究状况介绍徐一平《当代语言学》1998年第4期\n当前我国语文生活的几个问题郭熙《中国语文》1998年第3期\n“得”的生成语法研究杨寿勋《现代外语》1998年第1期\n“等度”夸张高锦平《修辞学习》1998年第1期递\n加性定语语序调整修辞举隅崔应贤《修辞学习》1998年第4期\n“调素”论及普通话连读变调林华《中国语文》1998年第1期\n叠韵联绵词的声调沈建民《李新魁教授纪念文集》1998年 中华书局\n东安芦洪市话的词汇特点文远东《零陵学院学报》1998年第1期\n东汉译经中所见的语法成分武振玉《吉林大学社会科学学报》1998年第3期\n东汉音注的声母系统柯蔚南《古汉语复声母论文集》1998年北京语言文化大学出版社\n董衡、吕祖谦、萧常音释中的方音现象孙建元《语言研究》1998年增刊\n动词重叠的若干句法问题李宇明《中国语文》1998年第2期\n动词重叠式的语法意义朱景松《中国语文》1998年第5期\n动词的空间适应性情况考察储泽祥《中国语文》1998年第4期\n动词“为”的句法语意双边研究高斯曼《古汉语语法论集》1998年 "}},"中国语言学年鉴1999-2003\\10.0 论文索引","汉语教学;增刊;方言;学报;期论;语言;汉语;语文;修辞;汉语研究;期试"]
["·论文索引",{"$cut":{"chars":30000,"head":"新方志研究\n第二轮修志应把握好史料关阿勒泰地区地方志办公室《新疆地方志》第4期\n浅谈修志资料的建档与管理白阿元《云南史志》第2期\n军事志理论与实践研究的辉煌巨著白述礼《宁夏史志》第5期\n创方志编纂新路 展职业院校人文精神——评《咸阳职业技术学院校区建设志》卜晓军《陕西地方志》第6期\n江苏省市县（市、区）志编纂组织模式的探索与实践蔡金良《中国地方志》第5期\n论地方志依时纵述的记述方法蔡素云《湖南地方志》第2期\n扎实做好地方志资料收集和管理工作蔡小玲《北京地方志》第2期\n《宿豫志》政治部类编纂的实践探索蔡兆银《中国地方志》第6期\n论城市区志与县（市）志之似与非似曹建英、张跃安《黑龙江史志》第16期\n史志联姻微博 传播历史文化——宜昌市史志办运用微博平台促进“资政·育人”工作曹水兵《湖北方志》第4期\n浅谈饶河二轮志书编纂工作曹兆奇《黑龙江史志》第18期\n对编辑《方志百科全书》的几点认识车安宁《甘肃史志》第1期\n魅力思南出佳志——评《思南县志（1978～2010）》车秀琴《史志林》第2期\n试谈续志对“长态化”事物的记述陈枫《广东史志》第2期\n上海市通志馆的发展变迁及其运作陈鸿《中国地方志》第8期\n方志学科的一部经典之作——读增订本《方志学通论》陈凯《广西地方志》第4期\n方志——他“心中的花朵”——读评《拾起心中的花朵》陈辽《江苏地方志》第6期\n对地方志工作法制化的一点思考陈强《江西地方志》第3期\n关于专家修志的历史分析和现实思考陈野《中国地方志》第9期\n从实用角度看新方志的功能陈怡《黑龙江史志》第22期\n小型方志馆的文献管理方法研究陈德任《黑龙江史志》第24期\n我国军事志的起源与发展陈赋斌、张乃格《中国地方志》第5期\n地方志网站栏目建设刍议陈宏亮《广东史志》第2期\n方志馆地方文献分类探讨——以广东地方文献分类为例陈宏亮《中国地方志》第2期\n也谈二轮续修县志的质量问题陈觉云《史志林》第2期\n努力实现常规化 提高大庆油田史志工作的整体服务水平陈立民《黑龙江史志》第12期\n缁林法承 史苑奇葩——震华法师与《兴化佛教通志》陈麟德《江苏地方志》第1期\n《方志百科全书》志书类条目释文编写要彰显地方志价值陈曼平《广西地方志》第2期\n对第二轮市县（区）志提高内容信息深广度与版面信息密集度的探讨——以广西部分第二轮市县（区）志为例陈曼平《中国地方志》第10期\n县志编纂过程中应处理好人际关系陈平军《安徽地方志》第1期\n方志数据资料准确性考证方法浅谈陈齐金、王昌喜《黑龙江史志》第14期\n如何编排部门志稿陈守强《河南史志》第4期\n实录跨越式崛起的传世佳作——读《河北省志·邮电志》稿陈守强《河南史志》第1期\n自古名城出佳志 唯有佳志配名城——评《哈尔滨市志·党政群团卷》陈守强《河南史志》第5期 《黑龙江史志》第14期\n对二轮修志中几个创新问题的思考陈希周、贺卫东《广西地方志》第6期\n浅议志书的照片——以《广东省志》为例陈雪琼《广东史志》第4期\n历史文化名城建设与地方志的作为——以惠州市惠城区志办为例陈友乔、傅茶生《广东史志》第5期\n语言方志与方志语言陈云华《中国地方志》第9期\n第二轮修志因创浅思陈泽泓《中国地方志》第10期\n对广州市黄华路一座清式建筑物的考证陈泽泓《中国地方志》第1期\n古邑新志溢华彩——喜读《潮阳市志（1979～2003）》陈泽泓《广东史志》第4期\n关于政治部类的思考（下）——广东首轮93部县区志评述之二十五陈泽泓《广东史志》第1期\n关于社会部类篇目设置的思考——广东省首轮93部县区志评析之二十六陈泽泓《广东史志》第2期\n关于科技门类的思考——广东省93部首轮县区志评析之二十六陈泽泓《广东史志》第3期\n关于文物记述的思考——广东省首轮93部县区志评析之二十七陈泽泓《广东史志》第4期\n关于艺文记述的思考——广东省首轮93部县区志评析之二十八陈泽泓《广东史志》第5期\n新方志记述方言门类的思考——广东省首轮93部县区志评析之三十陈泽泓《广东史志》第6期\n新方志记述方言的思考——以首轮广东省县区志为例陈泽泓《中国地方志》第9期\n地方志工作如何策应鄱阳湖经济区建设程芬《江西地方志》第4期\n谈志稿“重复现象”及处理程林章《湖北方志》第3期\n《东槎纪略》与姚莹程仁桃《中国地方志》第6期\n姓名排序的规则问题程森枝《山东史志》第3期\n小议建立地方志资料库池诚《中国地方志》第4期\n浅谈第二轮修志主编质量意识之强化迟宪平《广西地方志》第5期 《河南史志》第4期\n省会城市二轮修志中要处理好的几个问题储茂仁《安徽地方志》第3期\n试析县志中土地证记载的错误——以上海首轮10部县志为例褚半农《中国地方志》第11期\n《韩墩引黄灌区志》的体会和思考崔淑芳、张树芳、王建立、刘文萍《黑龙江史志》第12期\n浅谈如何做好《九江市志（1991～2010）》编修管理工作戴和君《江西地方志》第4期\n普及高安地情知识的新尝试——回顾《高安辞典》的编辑工作戴佳臻《江西地方志》第5期\n县级志书编纂理论与方法新探——编修《高安市志（1986～2006）》的回顾与总结戴佳臻《江西地方志》第3期\n关于全省地方志系统创建“学习型”党组织建设的几点思考戴礼华《湖北方志》第4期\n试论“录”在志书中的运用邓功《史志林》第2期\n打造和推介具有特色的文化模型——搞好史志资源开发利用的较佳途径邓翠萍、莫祖扬《广东史志》第6期\n关于我省地情资料开发利用和方志理论研究的几点感想邓建平《湖南地方志》第6期\n方志建置政区推陈出新得失与对策——以广西第一轮三级志书为例邓敏杰《广西地方志》第1期\n单一条目标题常见问题及解决办法邓玉兰《江西地方志》第2期\n工作志编纂方法初探邓忠元《史志林》第1期\n从方志、族谱看晚清湖南宗族的地方社会控制丁芮《中国地方志》第6期\n《汶川特大地震陕西抗震救灾志》卷前彩页编修过程丁喜《陕西地方志》第1期 《广东史志》第2期\n方志无声 润物于形——略谈方志工作之感悟丁成华《史志林》第1期\n处理好志鉴质量管理中几个关系问题丁惠义《上海地方志》第2期\n试论地方史教育的必要性和途径丁惠义《上海地方志》第3期\n八年磨一剑 千载汇两帙——新版《黄山市屯溪区志》读后董建《安徽地方志》第3期\n续志资料长编的类型、特点和功能研究董新春、张翠玲、宋孟刚《今古大观》第5期\n简谈彰显时代性的志书篇目设置杜承平《黑龙江史志》第24期\n论地方志与地域工具书之间的关系杜冬梅《北京地方志》第3期\n外国汉学家研究中国方志管窥——以卜正民著《明代的社会与国家》为例杜锡建《中国地方志》第3期\n对续志方言记述的几点思考杜育和、周国良《江西地方志》第4期\n多媒体数字化史料在地方志工作中的应用段愿《浙江方志》第2期\n关于志书续修的几个问题段柄仁《北京地方志》第2期\n应重视研究首轮志书之不足段柄仁《中国地方志》第3期\n铸剑十年，功在后世——评《哈尔滨市志》（1991～2005）“党政群团卷”段光达《黑龙江史志》第14期\n新形势下如何利用地方党史资源加强党员教育的探索与思考段金荣《云南史志》第6期\n学习贯彻党的十八大精神 推动梧州地方志工作科学发展范敏《广西地方志》第1期\n方志资料长编、“按”、“注”功能作用的再认识和实施中若干问题的解决途径范洪涛《上海地方志》第4期\n课题调研是转变作风改进工作的好方法——上海市地方志办公室课题调研活动综述范洪涛《上海地方志》第2期\n实现地方志信息化编纂的实践与思考范文卫《上海地方志》第2期\n强化三大保障 确保责任落实——对如何高效编纂好地方志书的体会与思考范祖贵《史志林》第1期\n《汉滨区乡镇志》意义与功能浅议方琛《陕西地方志》第2期\n坚持以人民为中心的工作导向 做好兵团第二轮修志工作方明《新疆地方志》第4期\n续修兵团志要记好重大决策和施政内容方明《新疆地方志》第3期\n徽商故里出新志 东南邹鲁添宝典——《歙县志》赏析方亚光《安徽地方志》第4期\n丝竹见方士丹心——参加全国地方志工作机构新任负责人培训班体会冯勋明《黑龙江史志》第24期\n齐抓共管 众手成志——推进《物价志》编纂工作的几点体会福建省物价局志办《福建史志》第3期\n实施史志工作年报制度 促进史志事业可持续发展傅瑞丰《湖北方志》第6期\n以高度的文化自觉和文化自信做好史志工作傅廷伟《山东史志》第1期\n地方志中的诗文与地方旅游景点的文化品质——以陕西省榆林市旅游景点为个案分析高璐《中国地方志》第12期\n做好节点资料选取 提高志书竖写质量高岩《今古大观》第5期\n简评《惠州市惠城区志（1988～2002）》——兼论章节条目体高国抗《广东史志》第1期\n试论县志主编如何进行质量管理高明华《陕西地方志》第3期\n县级方志馆建设管理初谈一二三高燕妮《山东史志》第3期\n谈谈地方志书索引的快速制作高长安《陕西地方志》第2期\n接连成都文脉 促进方志事业——新时期成都市地方志工作的思考高志刚《巴蜀史志》第2期\n读《哈尔滨市志（1991～2005）》第六卷·文化的点滴体会葛妍《黑龙江史志》第24期\n浅谈入志图片的准备与选编古良禄《巴蜀史志》第1期\n古籍整理的原则和方法古永继《云南史志》第4期\n志花新语——参观黑龙江省方志馆有感关切《黑龙江史志》第14期\n强化措施 扎实工作 把方志馆建设向高标准推进广饶县史志办公室《山东史志》第2期\n志书语言常见病例举隅郭莉《陕西地方志》第4期\n地方志基础知识郭其泰《云南史志》第4期\n《安徽第九区风土志略》述评郭晓辉《安徽地方志》第3期\n从北京市方志馆利用信息化技术的实践看方志馆多元化发展的方向韩旭《北京地方志》第4期\n北京文化名人收藏北京地方文献状况之调研韩旭、林玉琳、谭浩《北京地方志》第2期\n再谈编撰简志的体会韩明武《黑龙江史志》第14期\n论地方志工作的转型升级韩忠宝《今古大观》第3期\n志书总纂的实践与思考寒冰《天津史志》第5期\n张国臂掖的辉煌——喜读《张掖地区志》有感郝玉屏《中国地方志》第7期\n浅析“地方大事记”的编写何进《今古大观》第6期\n寄望新时代“中国梦”开"}},"中国地方志年鉴2014\\理论研究","方志;地方志;年鉴;浅谈;思考;史志;黑龙江;巴蜀;山东;陕西;新疆"]
["重要学术论文索引（1998）",{"$cut":{"chars":30000,"head":"说明：期刊名称后面的数字为期数。一、汉文\n民族问题理论\n马克思、恩格斯关于民族问题的著作概述华辛芝世界民族.2.\n《共产党宣言》与马克思主义民族理论高朝明世界共运研究.1.\n列宁晚期关于民族问题的思想理论与斗争徐博涵东欧中亚研究.4.\n论斯大林的民族定义何润民族研究.6.\n斯大林民族定义之我见熊坤新世界民族.2.\n孙中山论民族主义、开放主义与世界主义东方论坛.2.\n孙中山的民族主义思想与世界和平林家有文史哲.6.\n孙中山的民族主义和国共两党的民族政策实质之对比明月、浩斯内蒙古大学学报.2.\n论孙中山的民族团结思想陶季邑青海师范大学学报.1.\n孙中山民族主义的种族理论孟樊青海师范大学学报.1.\n孙中山与毛泽东民族团结观之比较陈金龙广西民族研究.3.\n论毛泽东处理我国民族问题的指导思想杨嘉星内蒙古工业大学学报.2.\n毛泽东思想民族理论研究回顾——改革开放以来民族理论研究综述之九陈延斌、刘建中、乔莉黑龙江民族丛刊.4.\n《正处》发表前后毛泽东、周恩来等对我国社会民族问题的探索原思明河南大学学报.1.\n周恩来关于党的民族理论和民族政策思想杨仕云南学术探索.1.\n周恩来关于我国民族问题的认识和解决雷莉、公保吉青海民族学院学报.3.\n周恩来对中国民族问题理论与实践的伟大贡献江平、黄铸民族研究.2.\n周恩来在民族问题上的理论与实践刘增林民族.3.\n周恩来关于民族问题和民族工作的理论思想陈辅逵北方民族.2.\n周恩来与民族工作刘蓉宝民族论坛.2.\n周恩来关于少数民族地区民主改革的理论陈立旭云南社会科学.2.\n周恩来对少数民族地区现代化启动的贡献李方祥淮阴师范学院学报.2.\n“所有的兄弟民族地区都现代化”——周恩来实现我国少数民族地区现代化启动的思路李方祥西北第二民族学院学报.1.\n周恩来关于民族团结和社会主义现代化建设辩证关系的思想及其意义杨仕理论辅导.3.\n论周恩来民族区域自治理论及其实践刘建义新疆社会经济.3.\n周恩来关于中国民族区域自治的思想及其意义杨仕思想战线.4.\n周恩来与新疆朱培民西域研究.1.\n周恩来同志与宁夏——献给宁夏回族自治区成立40周年李云桥宁夏社会科学.2.\n周恩来与西藏的和平解放降边嘉措中共党史研究.1.\n周恩来与西藏的和平解放王芳文史杂志.2.\n周恩来与西藏的经济建设和社会进步陈崇凯、徐万发民族.1—2.\n周恩来的民族观和他对建立广西壮族自治区的贡献罗庶长广西民族研究.3.\n周恩来与广西壮族区域自治陈欣德中央民族大学学报.5.\n论周恩来的民族观——纪念周恩来诞辰100周年张忠江、陈秀英黑龙江民族丛刊.2.\n发展少数民族文化重在尊重、再尊重——纪念周恩来诞辰100周年刘芳创造.4.\n邓小平民族理论的形成和发展廖杨广西民族研究.3.\n邓小平民族理论论纲黄伯权贵州民族研究.2.\n论邓小平对中国民族理论的新贡献韦剑峰民族研究.1.\n略论邓小平对我国民族理论的主要贡献扬多才旦北方民族.1.\n邓小平理论中的民族思想探析周瑞海西北第二民族学院学报.2.\n关于对邓小平民族问题理论的几点思考朱在宪北方民族.3.\n论邓小平民族理论的核心内容开哇、李朝青海民族研究.2.\n论邓小平有中国特色的社会主义民族理论的本质特征姜宗强甘肃民族研究.3.\n浅谈邓小平民族理论的特点李耀丽北方民族.4.\n论邓小平民族理论特色鲍敦全、张家飞新疆大学学报.4.\n邓小平民族问题理论与特色妥进荣甘肃民族研究.4.\n邓小平对马克思主义民族理论的继承和发展孔祥录青海民族研究.3.\n邓小平民族理论的重大意义徐世和青海民族学院学报.1.\n邓小平“发展观”——解决民族问题的金钥匙张天华民族工作.11.\n邓小平民族自治思想与“一国两制”徐嫩棠贵州民族学院学报.1.\n祖国统一与民族振兴是邓小平新时期统一战线理论的主题包承云实践.11.\n邓小平与大西南的民族问题和民族政策黄成授广西民族学院学报.4.\n邓小平民族理论在青海的实践仁青侃卓民族经济与社会发展.12.\n建国初期邓小平的民族理论及其在贵州的实践张才良贵州师范大学学报.1.\n新时期民族工作的理论指针——论邓小平关于民族问题的思想刘建文理论辅导.2.\n论邓小平关于民族区域自治的理论与实践张振华新疆社会经济.4.\n邓小平对民族区域自治制度的伟大贡献尼加提·阿合买提江、高朝明新疆大学学报.1.\n邓小平对民族区域自治的重大发展陈辅逵北方民族.1.\n中华各民族走向共同繁荣的必由之路——学习邓小平的民族区域自治理论的体会车哲九、王彦达、裴立扬北方民族.4.\n邓小平论社会主义民族关系许丽萍前沿.5.\n邓小平民族理论研究回顾——改革开放以来民族理论研究综述之十陈庆华、韦应学黑龙江民族丛刊.4.\n彭德怀与西北少数民族李荣珍甘肃民族研究.4.\n论乌兰夫民族团结观沃泽民前沿.5.\n乌兰夫在民族工作中的哲学思想丁飞前沿.6.\n学习包尔汉的伟大爱国主义精神乌依古尔·沙依然西域研究.3.\n党的民族政策是马克思主义民族理论同我国实际相结合的产物束迪生新疆社会经济.5.\n民族政策简论红波广西民族研究.3.\n我国的民族政策及其作用彭谦黑龙江民族丛刊.4.\n关于在民族工作中研究制定政策的几个问题杨华北方民族.2.\n中国民族政策的国际比较温起秀西北民族学院学报.3.\n黑龙江省鄂伦春族政策的分解与落实彭谦、廉克训黑龙江民族丛刊.1.\n民族政策理论研究回顾——改革开放以来民族理论研究综述之八周传斌黑龙江民族丛刊.3.\n关于两种民族观徐杰舜、郭维利北方民族.2.\n讲政治 找位置 做好跨世纪的民族工作李德洙民族工作.6.\n社会主义初级阶段理论与民族工作杨启儒民族工作.5.\n试论城市民族工作的地位与作用聂健全西南民族学院学报.3.\n论民族地区区域性中心城市的战略地位和发展方向包头市课题组实践.3.\n十一届三中全会与新时期民族工作黄子亮中南民族学院学报.4.\n坚定不移地做好维护新疆稳定工作李秀梅、朱裕生新疆社科论坛.4.\n论青海在稳定发展西藏中的地位和作用曲青山青海社会科学.3.\n云南民族工作的一段曲折岁月王连芳民族工作.8-9.\n少数民族地区精神文明建设刍议杨虎德青海民族研究.2.\n甘肃少数民族地区在精神文明建设上存在的问题高永久、马方西北史地.1.\n少数民族思维方式的变革与现代化建设许如江、赵长青云南民族学院学报.4.\n蒙古民族的道德观洪玉凡青海民族研究.3.\n论鄂伦春人向先进看齐意识及其表现何文柱前沿.5.\n浅论回族道德的发展历程梁向明中央民族大学学报.4.\n略论儒家道德伦理观对回族道德的影响梁向明西北第二民族学院学报.4.\n西北回族家庭伦理与社会道德文明建设李忱甘肃民族研究.4.\n试论东乡族伦理道德思想观念汪佐礼、白鲸西北民族学院学报.3.\n藏区群众对政策的认知与评价郭正林中国社会科学.3.\n彝族传统人生理想述论米正国思想战线.4.\n拉祜族的伦理道德和审美意识初探苏翠薇云南社会科学.3.\n党的领导是民族振兴和发展的根本夏连仲、舍楞、杨耀实践.11.\n中国特色民族理论学科的发展与繁荣杨荆楚民族研究.5.\n民族理论书简——关于中国民族理论学科特色的讨论熊锡元、王希恩黑龙江民族丛刊.4.\n民族理论学科新的研究热点初探都永浩黑龙江民族丛刊.4.\n民族理论学科建设研究回顾——改革开放以来民族理论研究综述之五周传斌、王春华黑龙江民族丛刊.2.\n新时期中国共产党对马克思主义民族理论的丰富和发展——为中共十一届三中全会20周年而作龚学增民族研究.4.\n论新时期党对马克思主义民族理论的深化与发展阿拉塔高娃内蒙古社会科学.1.\n新时期党对民族理论的重大发展王有星前沿.5.\n党的十一届三中全会以来的民族研究事业郝时远民族研究.5.\n党的十一届三中全会以来我国民族理论研究回顾宋全北方民族.4.\n中国的民族何润中央民族大学学报.2.\n再论民族的定义问题李廷贵、欧潮泉贵州民族研究.2.\n关于术语“族群”阮西湖世界民族.2.\n关于术语“部族”阮西湖世界民族.4.\n回族“概念”的重新解读马海云甘肃民族研究.3.\n论民族的民族特点王勋铭内蒙古社会科学.6.\n“未实行区域自治少数民族”辨析刘大友黑龙江民族丛刊.3.\n论当代中国民族过程的主要特点及其趋向刘吉昌贵州民族研究.1.\n民族结构与民族属性研究回顾——改革开放以来民族理论研究综述之三杨金松黑龙江民族丛刊.1.\n建国五十年来关于民族形成问题的研究张谋、魏鸿鸣、马守正黑龙江民族丛刊.4.\n论国家社会的族体形态过程王希恩世界民族.1.\n社会主义市场经济和中国的民族意识王希恩民族研究.3.\n民族意识与改革开放马曜广西民族研究.3.\n试论民族意识王万盈西北师大学报.4.\n民族意识研究回顾——改革开放以来民族理论研究综述之四周传斌黑龙江民族丛刊.1.\n裕固族心理素质透视阎丽娟、钟福国西北史地.1.\n论后进民族社会主义道路的开拓与创新李甫春广西大学学报.1.\n试论经济因素与民族因素的互动关系刘晓春黑龙江民族丛刊.3.\n世纪之交对中国朝鲜族的反思田雨北方民族.3.\n朝鲜族社会发展现状与对策研究郑信哲、李春虎中央民族大学学报.6.\n改革开放初期辽宁朝鲜族的社会变革与进步何溥滢中央民族大学学报.1.\n飞跃了三次：一个民族留给二十世纪的鲜明印记关红英民族团结.1.\n对新疆民族发展两大相关问题的认识郭泰山新疆社会经济.6.\n论肃南裕固族社会形态的两次跨越实践杨森西北师大学报.4.\n和平解放西藏方针的确定及其实施过程江渝云南学术探索.2.\n浅谈西藏改革开放二十年的历史巨变倪帮贵西藏研究.4.\n云南佤族地区经济文化发展问题初探周联友民族工作.6.\n部分瑶族社会变迁中不可忽视的几个问题盘金祥民族工作.7.\n市场先后律与各民族共同繁荣杜玉亭民族工作.11.\n云南仍处于社会主义初期阶段的主要表现形式及其特征云南省社科院、省民委等单位联合课题组云南社会科学.1.\n社会主义时期民族问题刍议吕艳学术交流.3.\n谈社会主义初期阶段的民族问题张东向、谢旭辉民族工作.1.\n从多视角看民族问题的重要性曲"}},"中国民族研究年鉴1998\\·书目·索引·","学报;民族;民族研究;内蒙古;社会科学;学院;西藏;蒙古;广西民族;蒙古语文;中央民族"]
["考古学论文资料索引",{"$cut":{"chars":30000,"head":"（刊后第一个数字是期号，第二个是页码；2006年）壹 总论\n一 综述\n论走向多元化时代的中国考古学水涛东方考古第2集1～6\n十字路口的考古学：新在哪里（加）布鲁斯·特里格（Bruce Trigger）、陈洪波南方文物3∶114～122\n实物是考古学的前提与目的——从宾福德的怀疑论说起蒋乐平中国文物报3月10日7版\n详解：中国的考古学管理体系宋新潮中国文化遗产6∶103～108\n考古学目标的再思陈洪波中国文物报3月31日7版\n作为知识论的知识考古学刘永谋北京青年政治学院学报15卷1∶75～80\n初论公众考古学郭立新、魏敏东南文化4∶54～60\n“文化线路”的多维度内涵姚雅欣、李小青文物世界1∶9～11\n考古学研究中的系统论（美）弗雷德·T·普洛格（Fred T.plog）、陈虹南方文物4∶85～92\n考古学区域分析（美）格雷戈里·A·约翰逊、陈洪波东方考古第2集312～329\n考古类型学的诞生与发展——考古类型学系列研究之一汤惠生文博4∶24～29\n中国考古类型学的形成与发展——考古类型学系列研究之二汤惠生文博5∶21～29\n考古类型学方法论的学术检讨——考古类型学系列研究之三汤惠生文博6∶20～29\n试论考古类型学的逻辑与原则陈畅华夏考古1∶88～101\n考古发掘与历史复原陈星灿南方文物3∶101～102\n考古学史中的环境考古学现状燕生东青年考古学家18∶126～130\n“遗址域分析”含义再探陈洪波中国文物报2月17日7版\nSite Catchment Analysis（遗址资源域分析）译法及其考古学意义的思考李果中国文物报3月10日7版\n关于在文明探源中考古与历史整合的思考王巍中国社会科学院古代文明研究中心通讯11∶7～10\n论考古学与历史研究钱益汇南开学报（哲学社会科学版）4∶134～140\n疑古、考古与古史重建陈淳文史哲6∶16～27\n出土资料研究同样需要“古史辨”派的科学精神——池田知久教授访淡录（日）池田知久、西山尚文史哲4∶21～30\n《渐中语类》补白刘文锁东南文化5∶37～41\n考古学阐释背后的社会思潮陈洪波博物馆研究1∶34～40\n考古研究的哲学思考陈淳中国文物报8月11日7版\n考古学研究的“入世”与“出世”陈洪波中国文物报9月15日7版\n中国艺术考古学的学科向度与理论框架黄厚明美术研究1∶60～68\n艺术考古学：相关理论探讨周晓陆等中国文物报10月18日6版\n走向世界的中国动物考古学袁靖中国文物报9月8日7版\n地震考古——用考古学方法介入地震科学研究叶茂林成都文物4∶41～43\n聚落与景观考古学（美）加里·费曼、方辉、惠夕平东方考古第2集272～279\n水下考古的信息指标略说（二）李岩南方文物1∶86～89\n试谈水下考古对我国考古学研究年代下限的突破魏宏伟文物保护与科技考古6～9\n考古学与民族学、民俗学的互渗——以长江三峡地区文化遗产为例赵冬菊南方文物3∶107～111\n试论国外考古资料在中西方文化研究中的利用问题熊增珑文物春秋5∶13～15\n“历史图景”、“公众考古学”及其他——参观《商代江南：江西新干大洋洲出土文物精品展》有感施劲松、王齐中国历史文物6∶77～80\n考古类文章缺乏可读性的两个批评性解释陈洪波中国文物报6月23日7版\n也谈考古报告的编写霍东峰、华阳文物世界5∶27～28\n对考古研究机构专业资料管理的几点思考——以广西壮族自治区文物工作队资料室为例傅珍广西考古文集（第二辑）——纪念广西考古七十周年专集572～575\n考古人的盛大节日——国内外考古评奖纵横谈曹兵武南方文物3∶103～106\n补遗\n构建中国考古学学科创新体系刘庆柱社会科学管理与评论2005年3∶14～17\n论考古研究中的几个问题胡谦盈、李国麟社会科学管理与评论2005年3∶87～91\n二 考古学史与考古学家传记\n中国考古学的历程李伯谦古代文明研究通讯总第30∶39～49\n“官叫”与“私叫”——谈考古学史中的“官学”和“私学”传统陈洪波中国文物报11月10日7版\n西北大学对汉博望侯张骞墓的发掘与增修姚远西北大学学报（哲学社会科学版）6∶6～10\n日本人在杭的一次鲜为人知的文物盗掘魏丽莎东方博物第21辑93～99\n烽火漫天拚学术——记李庄时期的中央博物院索予明、冯明珠故宫文物月刊275∶96～105\n停在西阴——中国人的第一次独立考古发掘田建文中国文化遗产6∶96～102\n永恒的殷墟李学勤中国文化遗产3∶12～17\n殷墟考古78年刘一曼中国文化遗产3∶18～27\n关于良渚遗址的发现毛昭晰浙江省文物考古研究所学刊第八辑——纪念良渚遗址发现七十周年学术研讨会文集9～13\n再谈良渚遗址的发现是在1935年吴汝祚浙江省文物考古研究所学刊第八辑——纪念良渚遗址发现七十周年学术研讨会文集74～75\n青海柳湾考古记赵信收藏1∶79～80\n记忆侯马——1960年代侯马铸铜遗址发掘记黄景略中国文化遗产1∶88～97\n再现马邑辉煌——平朔考古发掘纪实（上、中、下）张畅耕等中国文物报11月22日3版、11月24日3版、11月29日3版\n黄土献吉金护宝见精神——陕西扶风五郡西村西周青铜器发现保护亲历记刘宏斌中国文物报12月13日3版\n禹会村遗址　二十岁时的一个发现张宏明中国文物报12月29日3版\n《殷虚书契考释》“王著罗窃”的由来及驳辩商志\n591\n613\n殷都学刊4∶8～16\n傅斯年与中央研究院历史语言研究所王凤青殷都学刊3∶44～47\n傅斯年、朱希祖、朱谦之的交往与学术周文玖史学研究1∶12～19\n尹达先生至今仍生活在我们当中张忠培中国文物报10月13日7版\n“小人物”发现“大文化”——良渚文化发现者施昕更评传王心喜华夏考古1∶102～109\n史语所藏施昕更信函介绍丁瑞茂古今论衡15∶31～38\n郭沫若与《甲骨文合集》（上、下）孟世凯文史知识8∶85～90、9∶95～100\n陈梦家对殷周铜器研究的卓越贡献王世民汉字文化4∶85～88\n忆前中央博物院的幕后功臣——曾昭燏女士高仁俊故宫文物月刊281∶102～107\n考古女杰曾昭燏陈晶中国文物报10月4日3版、10月11日3版、10月18日3版\n继往开来走向世界——纪念贾兰坡院士逝世五周年陈淳岭南考古研究（5）28～31\n风范永存——怀念贾兰坡院士甄朔南中国文物报6月30日5版\n从“三岔口”到“Y”形文化带——重温苏秉琦先生关于中华文化与文明起源的一段论述郭大顺内蒙古文物考古2∶96～104\n苏秉琦的学术遗产与辽河文明的研究郭大顺中国文物报5月19日7版\n迟来的往事追忆（1949～1955）——缅怀先师武伯纶先生为创建西北大学考古专业之高瞻宏愿刘士莪西部考古（第一辑）1～13\n张政烺先生对古文字研究的贡献——兼追忆先生二三事刘桓中国史研究动态5∶21～28\n怀念安志敏先生陈星灿中国文物报1月4日3版\n忆俞伟超先生张童心江阴文博2∶41～42\n邹衡先生生平长桦华夏考古1∶4\n沉痛悼念邹衡先生单霁翔等中国文物报1月6日1版\n我会沿着您的足迹继续前行——悼念恩师邹衡先生李伯谦古代文明研究通讯总28∶1～3\n学术丰碑、学界楷模——怀念邹衡先生水涛古代文明研究通讯总28∶4～7\n邹衡先生商文化研究历程述略刘绪古代文明研究通迅总28∶8～12\n邹衡先生先周文化研究的贡献与影响张天恩古代文明研究通讯总28∶13～19\n良师益友——回忆邹衡先生董琦、李维明中国历史文物2∶6～11\n邹衡先生深情怀念郑州考古周昆叔中国文物报4月26日3版\n深切悼念邹衡先生河南博物院《中原文物》编辑部中原文物1∶4～5\n邹衡先生与河南夏商考古许顺湛中原文物2∶4～5\n邹衡先生与郑亳说——追忆与先生相识相知的日子李维明中原文物2∶17～19\n求实创新探索前进——学习邹衡先生的治学精神郑杰祥中原文物2∶6～7\n邹衡先生最后的学术活动陈旭中原文物2∶8～9\n一段不可忘怀的记忆——邹衡先生对于天马—曲村遗址的学术活动刘绪中原文物2∶10～12\n生命的永恒——忆邹衡老师董琦中原文物2∶13～14\n宫墙凌空仰未止，来世再续师生情宋豫秦中原文物2∶15～16\n悼念吾师邹衡先生刘绪中国文物报2月15日3版\n忆邹衡先生翀之中国文物报6月16日3版\n邹衡先生追思会纪要刘静古代文明研究通讯总29∶1～2\n悼邹衡先生诔文阎志青年考古学家18∶1\n高山仰止——仰望邹衡先生郜向平青年考古学家18∶2～3\n悼邹衡先生冯峰青年考古学家18∶3～4\n先生印象杨青青年考古学家18∶4～5\n邹衡先生给我留下的三次回忆罗汝鹏青年考古学家18∶5～7\n怀念邹衡先生——对邹先生的学术与治学态度点滴感受林永昌青年考古学家18∶7～8\n回忆邹衡先生胡传耸青年考古学家18∶8～9\n讣告——深切悼念吴汝康院士吴汝康院士治丧委员会人类学学报4∶ⅰ～ⅳ\n著名古人类学家吴汝康先生逝世中国文物报9月27日1版\n怀念杨虎先生同仁北方文物3∶111～112\n忆张泰湘同志景爱北方文物2∶112\n您的名字将永远镌刻在北大考古学科发展的历史上——沉痛悼念何芳川教授逝世李伯谦古代文明研究通讯总30∶1～4\n永远的怀念——纪念老伴石泉教授李涵江汉考古2∶3～4\n难忘的教诲永远的鞭策——追念恩师石泉先生徐少华江汉考古2∶5～7\n精神宛在典范长存——为汪庆正先生逝世周年而作彭适凡南方文物4∶102～104\n心系考古，寄情后学——纪念考古专业王世和教授钱耀鹏、史翔西部考古（第一辑）23～25\n考古学者侯毅逝世中国文物报11月22日2版\n李炎贤先生对泥河湾研究的贡献谢飞中国文物报4月26日3版\n呕心沥血勇求“真”——记河南博物院研究员许顺湛先生张俊梅、张鹏林中国文物报9月13日3版\n天道酬勤——记考古学者何驽博士刘合心中国文物报6月23日3版\n补遗\n斯坦因在新疆的第四次活动王显辉吐鲁番学研究2001年2∶53～56\n三 考古学方法与现代考古学技术\n科技考古学初论赵丛苍、郭妍利西北大学学报（哲学社会科学版）6∶87～93\n近年考古学研究趋"}},"中国考古学年鉴2007\\考古学文献资料目录","考古;文物;中国文物;国际学术研讨会;遗址;论文集;考古学;出土;吐鲁番;文化;发掘"]
["1983年中国文学研究论文索引（部分）",{"$cut":{"chars":30000,"head":"目录文艺理论……（481）　　马克思、恩格斯、列宁、斯大林论文艺……（481）　　　马克思、恩格斯论文艺……（481）　　　　马克思、恩格斯关于人道主义、人性观、异化的论述……（483）　　　　美学理论……（485）　　　列宁论文艺……（487）　　　斯大林论文艺……（488）　　党和国家领导人论文艺……（488）　　　毛泽东论文艺……（488）　　　周恩来论文艺……（490）　　　朱德论文艺……（490）　　　陈毅论文艺……（490）　　　邓小平论文艺……（490）　　　陈云论文艺……（491）　　　胡耀邦论文艺……（492）　　党的文艺政策……（492）　　　“双百”方针……（492）　　　“为人民服务、为社会主义服务”的文艺方向……（492）　　文艺理论诸问题……（493）　　　文学的起源和发展规律……（493）　　　文学与现实生活……（493）　　　文学与政治……（494）　　　文学与人民群众的关系……（494）　　　文学中的人性、人道主义……（494）　　　关于“自我表现”问题……（495）　　　文学的特征和艺术规律……（495）　　　　形象思维、情感、灵感（496）　关于典型和人物形象塑造（496）　文学的民族化（497）　关于题材问题（498）　　　文学的技巧……（499）　　　文学的种类……（499）　　　　诗（499）　小说（501）　报告文学（503）　散文（504）　杂文（504）　戏剧（504）　戏曲（505）　电影（506）　电视剧（507）　　　文学的创作方法………（507）　　　文学的风格与流派……（509）　　　文学批评与欣赏……（509）　　　文艺美学……（510）古代文学……（511）　　概论……（511）　　　关于文学遗产的研究……（511）　　　文学史问题……（511）　　　文艺理论问题……（511）　　　诗词……（513）　　　散文……（514）　　　小说……（514）　　　戏剧……（514）　　　民间文学……（514）　　作家作品研究……（515）　　　先秦……（515）　　　两汉……（517）　　　魏晋南北朝……（519）　　　隋唐五代……（522）　　　宋代……（529）　　　辽金元……（533）　　　明代……（535）　　　清代……（539）　　　红楼梦研究……（541）近代文学……（547）　　概论……（547）　　作家作品研究……（547）现、当代文学……（549）　　现代文学总论……（549）　　当代文学总论……（552）　　作家作品研究……（554）　　　丁玲等……（554）民间文学与少数民族文学……（602）　　民间文学总论……（602）　　少数民族文学总论……（605）　　蒙、回等各民族文学……（606）文艺理论\n马克思、恩格斯、列宁、斯大林论文艺\n研究·运用·发展刘欣大文艺资料　1\n略论马克思主义的艺术社会学李育中华南师大学报　1\n艺术哲学的革命李思孝北京大学学报　1\n从当前创作中的问题看学习马克思主义的必要性赵增锴福建论坛　1\n要融会贯通 不要寻章摘句——学习马、恩文艺论著要坚持科学的态度金钟鸣春风（长春）　3\n革命文艺运动的指南——纪念马克思逝世一百周年程代熙中国青年报　3·10\n文艺工作者要认真学习马克思主义陈沂解放日报　3·10\n马克思主义文艺理论的发展概观李思孝文学评论　2\n马克思主义的光芒永远照耀着我们前进——为纪念马克思逝世一百周年而作章力挥新剧作　2\n马克思主义与文学系统原则乔先之西北师院学报　2\n在文艺领域坚持历史唯物论的基本原理郭正元中山大学学报　2\n略论马克思主义文艺理论和中国革命文学实践相结合冬梧新月　2\n马克思主义文艺理论在中国的发展栾昌大、冯贵民、薛纯华、吴光正吉林大学社会科学学报　3\n教条主义文艺理论的终结和马克思主义文艺理论的建设陈丹晨当代文艺思潮　3\n文艺的基本规律和重要原则——马列文论读书笔记樊大为河北大学学报　3\n马克思、恩格斯论文艺\n马克思、恩格斯的文学比较方法刘秉书江淮论坛　1\n马克思、恩格斯论艺术的起源和发展陈辽齐鲁学刊　2\n用社会主义文艺培养共产主义道德——学习马克思、恩格斯关于文艺和道德论述周忠厚云南社会科学　3\n马克思、恩格斯论文艺思潮陆贵山云南社会科学　5\n马克思、恩格斯文艺思想述评章桂天津师专学报　2\n从艺术本质论看马、恩的文艺观点体系汪裕雄江淮论坛　5\n马克思、恩格斯文艺论著在中国翻译出版情况简述刘庆福北京师大学报　2\n论《济金根》的非悲剧性蓝少成广西师范学院学报　1\n马、恩关于悲剧《济金根》的通信张凌戏曲艺术　1\n马克思评《弗·冯·济金根》陈重中南民族学院学报　2\n学习马克思的文艺批评观和方法论——重温马克思《致斐·拉萨尔》方正文科教学　1\n济金根的主角地位和马克思的悲剧理论——学习《马克思致斐·拉萨尔》袁兴华湖南师院学报　增刊\n文艺批评的一个光辉范例——读马克思《致斐·拉萨尔》管希雄温州师专学报　1\n论马克思新的悲剧观点钱竞美学论丛　5辑\n马克思、恩格斯的悲剧观郭志今浙江学刊　1\n马克思、恩格斯的悲剧观和喜剧观陈辽戏剧艺术　2\n对马克思、恩格斯关于悲剧问题的认识陈志信、应益壮台州师专学报　1\n关于文学的倾向性——学习马克思、恩格斯的几封信朱恩彬山东师大学报　2\n马克思、恩格斯关于倾向性和真实性、艺术性相统一的思想——纪念马克思逝世一百周年陈辽北方文学　1\n马、恩论戏剧艺术的倾向性及其它——纪念马克思逝世一百周年马家骏陕西戏剧　3\n关于文学倾向性的论辩佘之成都大学学报　1\n关于“席勒式”及其在文学创作中的表现徐达贵州民族学院学报　1\n坚持和发展马克思、恩格斯的现实主义创作论龚依群中州学刊　1\n马克思、恩格斯现实主义思想概述李思孝齐齐哈尔师院学报　1—2\n现实主义——文学的康庄大道——学习马克思、恩格斯关于现实主义的论述童庆炳北京师大学报　2\n生活之路和现实主义之路——纪念马克思逝世一百周年吴元迈文艺报　3\n学习马克思、恩格斯现实主义的美学原理——纪念马克思逝世一百周年程代熙人民日报　3·15\n现实主义——马克思主义文艺理论的丰碑唐先田安庆师院学报　2\n学习马克思的现实主义真实论王德勇河北大学学报　增刊\n文艺的真实性与文艺的社会作用——学习马克思、恩格斯文艺论著札记曾奕禅江西大学学报　1\n本质真实是细节真实和关系真实的统一——学习马克思文艺论著札记蒋国忠复旦学报　6\n文艺的真实性浅谈——学习恩格斯文艺论著札记白朝蓉、任致中文科教学　1\n戏剧要莎士比亚化——学习马克思、恩格斯关于戏剧的意见黄培需河南戏剧　2\n马克思、恩格斯论文艺的莎士比亚化木子宁夏大学学报　2\n论莎士比亚化——谈马克思对无产阶级文学的希望阎诚、孙冰科尔沁文学　5\n马克思论文学典型——纪念马克思逝世一百周年李衍柱山东师大学报　2\n谈马克思主义的典型观耿恭让河南师大学报　2\n艺术典型是独特的“这一个”王怀通河南师大学报　2\n艺术典型“这一个”白雪樵广州师院学报　1\n典型环境论——马、恩文艺论著学习札记李联明福建论坛　3\n恩格斯典型论评析商榷——纪念马克思逝世一百周年栾昌大文艺论稿　8辑\n恩格斯怎样看待艺术典型的根本特征许奕谋兰州大学学报　3\n如何理解恩格斯讲的典型环境周德思西南民族学院学报　4\n马克思、恩格斯与文学批评黄世瑜文艺理论研究　1\n马克思、恩格斯和文艺批评——纪念马克思逝世一百周年夏南学术研究丛刊　1\n美学观点与历史观点的统一——学习马克思、恩格斯的文艺批评理论薛纯华吉林大学社会科学学报　2\n马克思主义文艺批评方法的确立和运用——学习恩格斯《致保·恩斯特》的体会李益荪四川大学学报丛刊（马克思逝世一百周年纪念文集）　16辑\n马克思主义文艺批评要点浅识冯健男河北师大学报　2\n马克思、恩格斯对主观唯心主义创作思想的批判及其美学意义林宝全广西师范学院学报　3\n马、恩文艺批评的比较方法述评颜家启孝感师专学报　3\n实事求是地揭示作品的美和缺点——学习马克思、恩格斯文艺批评论著札记欧阳松、毛微昭青海师范学院学报　4\n文学评论家向马克思学习什么——纪念马克思逝世一百周年《作品与争鸣》特约评论员作品与争鸣　4\n无产阶级文学的历史使命——纪念马克思逝世一百周年曾垂提贵州民族学院学报　1\n论马克思主义产生前的马克思文艺思想陈辽徐州师范学院学报　1\n重要的启示——纪念马克思逝世一百周年翁义钦外国文学报道　2\n浅谈马克思在文艺理论上的贡献——纪念马克思逝世一百周年何书置零陵师专学报　1\n马克思的文艺观——纪念马克思逝世一百周年狄其骢山东文学　4\n马克思和文学——纪念马克思逝世一百周年邓庆生固原师专学报　1\n关于“最彻底的决裂”、“请出亡灵”与“永久的魅力”——学习马克思有关文艺问题学说的三则笔记徐中玉文艺理论研究　2\n马克思文艺思想产生的历史条件和理论前提董学文天津社会科学　3\n开拓文艺创作的广阔天地——学习马克思关于文艺创作论述的断想宋应离中州学刊　3\n庸俗社会学与西方现代主义文艺思潮——读里夫希茨的《马克思论艺术和社会理想》程代熙江淮论坛　5\n学习马克思关于人物性格的理论张怀久社会科学（上海）　3\n论马克思关于艺术掌握世界的方式周来祥文史哲　6\n神话的科学基石——马克思神话理论的意义潘定智贵州民族学院学报　1\n马克思和希腊神话刘守安齐鲁学刊　2\n善于从人类文化遗产中吸取营养——学习马克思关于批判继承文化遗产的论述宋应离许昌师专学报　1\n马克思和古典文学——学习札记薛诚之外国文学研究　1\n继承和借鉴在无产阶级文化建设中的作用——马克思主义的批判继承和借鉴学说初探之一李准、丁振海学习与探索　5\n试论批判继承和借鉴的范围——马克思主义的批判继承和借鉴学说初探之二李准、丁振海齐鲁学刊　6\n马克思的早期文学活动朱安平、杨锡华文学报　3·10\n马克思与文学拾零吴坚郧阳师专学报　1\n马克思青年时代的文学活动和文学观点段文耀新疆大学学报　2\n浅谈马克思青年时代的诗歌创作赖耀先福建师大学"}},"中国文学研究年鉴1984\\资料","学报;文艺研究;文学;鲁迅;师院学报;创作;小说;文艺;论丛;学刊;光明日报"]
["1995年中国文学研究论文索引（部分）",{"$cut":{"chars":30000,"head":"目录\n文艺理论　　马克思主义文艺理论研究…………………（907）　　毛泽东文艺思想研究………………………（908）　　邓小平文艺思想研究………………………（908）　　党的文艺政策………………………………（908）　　文艺理论诸问题……………………………（908）　　　　文学史…………………………………（909）　　　　人文精神………………………………（910）　　本质论………………………………………（910）　　　　反映论问题……………………………（911）　　　　价值论问题……………………………（911）　　构成论………………………………………（911）　　　　文学体裁………………………………（912）　　　　诗歌……………………………………（912）　　　　小说……………………………………（913）　　　　散文……………………………………（914）　　　　戏剧文学………………………………（914）　　　　影视文学………………………………（915）　　创作论………………………………………（915）　　　　文学的创作过程………………………（916）　　　　典型与意境……………………………（916）　　　　思维活动与风格………………………（917）　　发生发展论…………………………………（917）　　　　思潮流派与创作方法…………………（917）　　鉴赏批评论…………………………………（919）　　　　文学鉴赏………………………………（919）　　　　文学批评………………………………（919）　　　　文学研究方法…………………………（920）　　文艺美学……………………………………（921）　　　　美的本质、形态、范畴………………（922）　　　　美感、审美……………………………（922）　　　　西方美学………………………………（923）　　　　美学家及专著…………………………（924）古代文学　　古典文论研究………………………………（924）　　古典美学研究………………………………（926）　　古代文学研究………………………………（927）　　　　文学史…………………………………（927）　　　　总论……………………………………（927）　　　　诗词曲…………………………………（928）　　　　小说、散文……………………………（930）　　　　戏剧……………………………………（931）　　先秦文学……………………………………（931）　　两汉文学……………………………………（937）　　魏晋南北朝文学……………………………（938）　　唐代文学……………………………………（943）　　宋代文学……………………………………（952）　　辽金文学……………………………………（958）　　元代文学……………………………………（958）　　明代文学……………………………………（960）　　清代文学……………………………………（967）近代文学　　近代文学研究………………………………（978）现代文学　　总论…………………………………………（981）　　五四文学……………………………………（982）　　文学社团与流派……………………………（983）　　左翼文艺与解放区文学……………………（984）　　抗战文学……………………………………（984）　　沦陷区文学…………………………………（985）　　作家研究……………………………………（985）　　小说、诗歌、散文…………………………（985）　　电影、戏剧…………………………………（986）当代文学　　总论…………………………………………（987）　　文学史………………………………………（989）　　新时期文学…………………………………（989）　　社会变革与文学选择………………………（991）　　文学与市场经济……………………………（991）　　文化与文学…………………………………（991）　　文艺思潮……………………………………（992）　　作家研究……………………………………（992）　　作品综论……………………………………（993）　　创作问题……………………………………（993）　　文学批评……………………………………（994）　　通俗文学……………………………………（994）　　寻根文学……………………………………（995）　　知青文学……………………………………（995）　　先锋文学……………………………………（995）　　女性文学……………………………………（995）　　城市文学……………………………………（996）　　军事文学……………………………………（996）　　西部文学……………………………………（997）　　留学生文学…………………………………（997）　　港台文学……………………………………（997）　　海外华文文学………………………………（998）　　各体裁文学研究……………………………（998）　　作家作品研究………………………………（1009）民间文学　　民间文学研究………………………………（1065）少数民族文学　　少数民族文学研究…………………………（1068）儿童文学　　儿童文学研究………………………………（1070）文艺理论\n马克思主义文艺理论研究\n马克思主义的社会宏观论与文学意识形态论刘彦顺安徽教育学院学报（合肥）.1995，1.26～30\n马克思主义文艺本体论熊元义河北学刊（石家庄）.1995，2.49～55\n世纪之交的马克思主义文艺学李衍柱人民日报.1995，11.21⑪\n“幽灵”与“天火”交织：简论马克思主义文艺学的发展李衍柱作家报（济南）.1995，8.19②\n阐释马克思主义文艺学的当代力著：读《马克思恩格斯文艺学体系》李万武文艺报（北京）.1995，7.14③\n文艺理论成果的概括与拓展：喜读《马克思主义文艺学大辞典》刘永明文艺报（北京）.1995，4.22③\n博大恢宏 蔚为壮观：读《马克思主义文艺学大辞典》李荣启文艺理论与批评（北京）.1995，3.95～99\n马克思主义文艺和美学思想的三个来源梁兆才文艺理论与批评（北京）.1995，5.51～56\n特性 体系 价值：论对马克思恩格斯美学思想的把握庄锡华河北学刊（石家庄）.1995，5.48～52\n是美学的和历史的……：马克思恩格斯现实主义理论阐释张平阜阳师范学院学报.1995，1.36～43\n马克思、恩格斯悲剧冲突理论辨析刘志友文艺研究（北京）.1995，4.4～11\n论“历史的必然要求”：也谈马克思恩格斯悲剧观的普遍意义杨从荣重庆师院学报.1995，4.10～16\n文化视野与马克思主义阐释学毛崇杰文学评论（北京）.1995，4.51～61\n马恩文论中文艺倾向性概念内涵刍议袁定坤华中理工大学学报（武汉）.1995，1.50～53\n马克思、恩格斯文学批评中的比较方法张思涛外国文学评论（北京）.1995，1.18～27\n论恩格斯的文艺起源观：纪念恩格斯逝世一百周年孙铭有文艺理论与批评（北京）.1995，4.49～58\n全国马列文论研究会第14届年会综述李中一文艺研究（北京）.1995，5.150～151\n毛泽东文艺思想研究\n历史的进步与文学观念的嬗变：关于毛泽东文艺思想的几点思考温希良求是学刊（哈尔滨）.1995，2.92～97\n毛泽东文艺思想的传统诗学探源：关于毛泽东文艺思想的诗学观点与传统诗学观点的相关性比较张孝评西北大学学报（西安）.1995，1.104～108\n务实求真，开拓创新：读何国瑞主编的《毛泽东文艺思想精要》王少青文艺报（北京）.1995，5.27⑤\n中国毛泽东诗词研究会举行毛泽东文艺思想与毛泽东诗词研讨会闻礼萍文艺理论与批评（北京）.1995，4.139～140\n毛泽东的艺术典型化思想举凡田志伟鸭绿江（沈阳）.1995，5.76～78\n略论周恩来文艺思想的人民性董芳、管俊明绥化师专学报.1995，4.1～5\n研究周恩来文艺思想的力作：评王凤胜的《周恩来文艺思想新论》李衍柱东岳论丛（济南）.1995，5.108～109\n周恩来论文艺作品中的妇女形象余飘、李洪程文艺报（北京）.1995，9.1③\n要认真研究陈云同志的文艺思想：用学习和工作来纪念周良文艺理论与批评（北京）.1995，4.45～48，38\n邓小平文艺思想研究\n浅说新时期邓小平文艺思想邓志远、蔡宗伟中山大学学报（广州）.1995，4.90～98\n论邓小平文艺思想许高珍北岳风（太原）.1995，5.150～154\n论邓小平文艺理论的思维品格龙海清文艺报（北京）.1995，2.12③\n论邓小平文艺思想的现实指导意义唐宜荣中国文化报（北京）.1995，4.30③\n建设有中国特色社会主义文艺的光辉理论：学习《邓小平文选》的体会杨运泰剧作家（哈尔滨）.1995，3.63～75，90\n历史新时期的必然产物：学习邓小平文艺思想的体会刘建勋西北大学学报（西安）.1995，3.56～61\n从新纪元走向新纪元：读《论邓小平的文艺思想》王荣北方论丛（哈尔滨）.1995，1.108～109\n文艺产品要以社会效益为最高准则：学习《邓小平文选》第三卷的一点体会华济时湘潭大学学报.1995，6.3～6\n党的文艺政策\n对文艺“二为”方向的再认识张必明晋阳学刊（太原）.1995，3.90～91\n文艺理论诸问题\n建立具有中国特色的文艺理论蒋孔阳人民日报.1995，9.16⑥\n21世纪中国文化发展战略与重建中国文论话语曹顺庆东方丛刊（桂林）.1995，3.214～228\n论文艺理论当代视点的建构张荣翼学习与探索（哈尔滨）.1995，2.100～106\n文艺：精神文明建设的一条重要战线：学习建设有中国特色的社会主义理论的思考丁子人新疆师范大学学报（乌鲁木齐）.1995，2.40～46\n文学理论发展的十个问题许明、汤学智社会科学战线（长春）.1995，2.18"}},"中国文学年鉴1995-1996\\资料","学报;小说;北京;文学;学刊;鲁迅;社会科学;创作;文艺理论;沈阳;散文"]
["1996—1997年中国文学研究论文索引（部分）",{"$cut":{"chars":30000,"head":"目录文艺理论　马克思主义文艺理论研究………………（774）　毛泽东文艺思想研究………………（775）　党和国家领导人论文艺………………（775）　党的文艺政策………………（776）　文艺理论总论………………（776）　本质论………………（778）　构成论………………（780）　　文学体裁…………（781）　　　诗歌………………（781）　　　小说………………（782）　　　散文………………（782）　　　戏剧文学………………（783）　　　影视文学………………（783）　创作论………………（783）　　发生发展论………………（785）　　文学的起源与发展………………（785）　　文学的继承与创新………………（786）　　创作方法与思潮流派………………（786）　　社会主义文学………………（788）　　文学史………………（788）　鉴赏批评论………………（788）　　文学鉴赏………………（788）　　接受美学………………（789）　　文学批评………………（789）　　文学研究方法………………（790）　　比较文学………………（793）　文艺美学………………（794）　　美的本持与特征………………（795）　　美的形态与范畴………………（795）　　比较文学………………（796）　　审美与文化………………（796）　　美学家及专著………………（798）古代文学………………（801）　古典文论研究………………（801）　各体裁文论研究………………（804）　古典美学研究………………（804）　文学史………………（805）　总论………………（806）　诗词………………（809）　小说………………（812）　散文………………（813）　戏剧………………（814）　先秦文学………………（815）　两汉文学………………（822）　魏晋南北朝文学………………（824）　隋唐五代文学………………（832）　宋辽金文学………………（844）　元代文学………………（851）　明代文学………………（853）　清代文学………………（860）近代文学………………（871）现代文学………………（874）　20世纪文学总论………………（874）　现代文学总论………………（876）　　文学史………………（877）　　文学思潮、流派………………（878）　　“五四”文学………………（878）　　抗战文学、沦陷区文学、解放区文学………………（879）　　作家综论………………（879）　　社团………………（880）　各体文学总论………………（880）　　诗歌………………（880）　　小说………………（882）　　散文………………（883）　　戏剧文学、电影文学………………（883）当代文学………………（884）　当代文学总论………………（884）　　有特色的社会主义文学………………（887）　　文学思潮………………（887）　　人文精神讨论………………（887）　　文学史………………（888）　　文学批评………………（889）　　文学与文化………………（890）　　创作问题………………（890）　　人物形象………………（891）　　作家综论………………（891）　　作品综论………………（893）　　现实主义文学………………（893）　　港台文学………………（893）　　两岸文学比较………………（895）　　海外华文文学………………（895）　　17年文学………………（895）　　文革文学………………（896）　　新时期文学………………（896）　　纪实文学………………（897）　　女性文学………………（897）　　通俗文学………………（897）　　先锋文学………………（898）　　都市文学………………（898）　　军事文学………………（898）　　寻根文学………………（899）　　乡土文学………………（899）　各体文学………………（899）　　诗歌总论………………（899）　　小说总论………………（901）　　散文、杂文………………（908）　　报告文学、传记文学………………（909）　　戏剧文学………………（910）　　电影文学………………（911）　　电视文学………………（913）　　作家作品研究………………（914）　民间文学与少数民族文学………………（962）　　民间文学总论………………（962）　　各体民间文学研究………………（962）　　少数民族文学总论………………（966）　儿童文学………………（967）　　儿童文学研究………………（967）文艺理论\n马克思主义文艺理论研究\n论马克思关于掌握世界的四种方式问题：兼及美学的误解和误解后的美学朱兰芝齐鲁学刊（曲阜）1996，1.11～16\n西班牙骑士和丹麦王子的精神兄弟：以马恩悲剧理论重新认识济金根形象李晓卫甘肃社会科学（兰州）.1996，6.52～55\n论“意识到的历史内容”胡军文艺报（北京）.1996，1.26③\n审美是意识活动，还是心灵创造活动戚文卿福建论坛（福州）.1996，4.58～63\n回到马克思：马列文论学习札记李思孝文艺研究（北京）.1997，1.11～17\n马克思恩格斯文艺本质观的系统考察王佑江外国文学研究（武汉）.1997，4.26～29\n论“艺术掌握”王世德文艺理论研究（上海）.1997，4.26～33\n马克思早期的艺术生产论的现实意义童庆炳中国文学研究（长沙）.1997，4.3～10\n论恩格斯的“典型观”的有序化赵纯兴贵州社会科学（贵阳）.1997，4.60～62\n马恩“现实主义的真实性”观念的再读解黄裳裳中国人民大学学报（北京）.1997，5.83～87\n文艺批评的叙述方法：马恩文艺批评的理论和实践李中一文艺理论与批评（北京）.1997，2.92～99\n作为艺术精神的美学观点和历史观点董中锋外国文学研究（武汉）.1997，3.47～52\n关于马克思主义人类学美学的思考蒋孔阳、郑元者文艺理论研究（上海）.1997，2.2～5\n《巴黎手稿》美学思想探微：美的规律篇陆梅林文艺研究（北京）.1997，1.4～10\n从审美到伦理的还原分析：对“巴黎手稿”的再认识刘士林南京师大学报.1997，4.77～81\n对马克思关于美的本质论的理解邹旭光南京社会科学.1997，8.27～32\n关于审美价值问题的一点思考朱立元文论报（石家庄）.1997，9.1②\n对马克思关于“美的规律”论述的几点思考：向陆梅林先生请教朱立元学术月刊（上海）.1997，12.28～33\n“魅力”何以“永久”？从主体活动论文艺观出发所作的一种审视王尔勃齐齐哈尔师范学院学报.1997，4.48～53\n开创辩证唯物主义的美学理论：略论恩格斯的美学思想程孟辉光明日报（北京）.1997，12.9⑥\n“莎士比亚化”的艺术生产论：评曾簇林《马克思恩格斯艺术哲学纲要》傅其三湘潭大学学报.1997，4.122～125\n毛泽东文艺思想研究\n“源泉论”浅说：从现代文学看毛泽东对社会生活是文学艺术的唯一源泉的论述李文瑞西北师大学报（兰州）.1996，3.20～26\n毛泽东与“百花齐放，百家争鸣”陈晋文艺理论与批评（北京）.1996，5.12～24；6.60～68\n毛泽东文艺思想与文艺现代化：纪念毛泽东同志逝世20周年潘翠菁文艺理论与批评（北京）.1996，5.24～43\n近年来毛泽东文艺思想研究的回顾与展望李宏志复旦学报（上海）.1997，3.17～21\n流动的火焰：回顾延安文艺座谈会始末高杰传记文学（北京）.1997，5.70～80\n胡乔木谈延安文艺座谈会前前后后苏平文艺理论与批评（北京）.1997，4.4～12\n谈点情况和感想黎辛文艺理论与批评（北京）.1997，4.14～16\n从哲学思想入手来理解《讲话》于敏文艺理论与批评（北京）.1997，4.17～21\n为深入生活“正名”郑伯农文艺理论与批评（北京）.1997，4.29～30\n纪念毛泽东《讲话》发表55周年座谈会综述闻礼萍文艺理论与批评（北京）.1997，4.38～41\n沿着历史主线前进：纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表55周年公木中流（北京）.1997，5.5～8\n在湖北美术学院纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年大会上的报告王朝闻美术学研究（武汉）.1997，总1.4～13\n文艺与文艺政策：关于《延讲》的思考朱丕智西南师范大学学报（重庆）.1997，5.50～53\n文学从属政治的逻辑错位批评与悲剧性张兴昌朔方（银川）.1997，10.62～64\n论毛泽东对孔子美学思想的继承与革新汤龙发理论与创作（长沙）.1997，1.16～22\n试论毛泽东的美学思想田兵朔方（银川）.1997，5.60～64\n毛泽东论殖民主义文化陈飞龙文艺理论与批评（北京）.1997，4.33～36\n在现代化商潮中焕发社会主义文艺的生命力：学习毛泽东、邓小平、江泽民关于文学艺术的经典论述黄曼君河北师范学院学报（石家庄）.1997，4.26～33\n党和国家领导人论文艺\n加强文艺评论工作的思想指南：学习《邓小平文选》的笔记严昭柱文艺报（北京）.1996，4.26⑦\n邓小平文艺理论对毛泽东文艺思想的新发展邱明正文学报（上海）.1996，5.23④\n市场经济下文艺与两个文明建设之关系：学习邓小平文艺思想的一点体会朱立元、王文英文学报（上海）.1996，5.23④\n改革开放的历史新时期与邓小平文艺思想牟豪戎文艺理论与批评（北京）.1996，6.98～103\n文学的骨骼与血肉：邓小平文艺思想学习札记王畅文艺理论与批评（北京）.1996，3.100～104\n周恩来文艺思想与实践研究述评王凤胜淮阴师专学报.1997，1.10～16\n遵循文艺规律　尊重文艺人才：周恩来对文艺工作的领导艺术李敬敏重庆师院学报.1997，2.3～12\n邓小平文艺思想的历史贡献蒯大申文艺报（北京）.1997，2.21④\n坚持·发展·创新：学习邓小平同"}},"中国文学年鉴1997-1998\\资料","学报;北京;小说;鲁迅研究;小说研究;文学;学刊;鲁迅;文艺理论;社会科学;创作"]