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["新成立的哲学学术团体","陕西省价值哲学学会\n1996年10月6日成立，是经陕西省民政厅批准的省级学会，现有会员120多人。价值哲学是新兴的哲学分支学科，是研究哲学价值、价值观、价值观念、人的价值的哲学学科。会长：王玉樑 副会长：赵馥洁 孟宪俊 门忠民 祝大征 胡义成 申仲英 秘书长：刘永富联系地址：陕西省西安市含光路南段7号，人文杂志编辑部 联系人：宋颖露 邮编：710065（吴彩霞）","中国哲学年鉴1997\\哲学界动态","陕西省;价值哲学;分支学科;联系地址;哲学学科;哲学;民政厅;会长;价值观;会员;人文"]
["童年、故乡和春节：民俗纪录片《中国年俗》的“三重想象”","纪录片《中国年俗》强调春节是每个人用爱铺就的一条回家路，呈现了动人的民俗生活画卷。文章提出这部纪录片借助艺术表述手法完成了对童年、故乡和春节的“三重想象”，即在时间上对于童年的个体记忆回溯与当时家庭关系的想象，在空间上对于回不去的故乡的回溯与当时建筑景象的想象，在主题上对于中国最大的非物质文化遗产春节习俗的描述、建构和想象；挖掘了中国人的幸福观和心理结构，即“家庭—母亲—孩子”和“家庭—乡土（社区）—国家”的以家庭为核心的内外同构；揭示了国家立场的大众传媒对于民俗事象的影像表现及其意义。-宋颖","中国民俗学年鉴2016\\第六篇 重要论文摘编及摘要","纪录片;非物质文化遗产;民俗;故乡;春节习俗;大众传媒;家庭关系;心理结构;幸福观;三重想象;中国年俗"]
["第四届海峡两岸民间文化论坛暨中国地域民俗文化研究中心成立大会在牡丹江召开","2014年1月11日至15日，由中国民俗学会、学苑出版社、牡丹江市文化广电新闻出版局共同主办的“第四届海峡两岸民间文化论坛暨中国地域民俗文化研究中心成立大会”在黑龙江省牡丹江市召开。“海峡两岸民间文化论坛”是中国民俗学会与学苑出版社以及台湾相关学术机构共同打造的学术交流平台，是两岸民间文化研究领域最高层次的学术论坛。该论坛已经举办过三届，前三届的研讨主题分别是民间文化理论、民间信仰、民间工艺，前两届主办地点均为北京，第三届举办地点是在台湾的金门县与台南市。如今，经过海峡两岸学者的共同努力，“海峡两岸民间文化论坛”已经成为展示两岸民间文化研究成果、交流两岸民间文化学术思想的重要平台，对于拓宽两岸民间文化研究领域的交流，尤其是促进两岸民俗学、民间文学学科的建设起到了积极的促进作用，形成了两岸学界在民间文化研究领域最高层次的对话机制。1月12日上午，大会开幕式在牡丹江市世茂假日酒店举行。中国民俗学会会长、中国社会科学院民族文学研究所所长朝戈金，中国民俗学会荣誉会长、中国社会科学院荣誉学部委员刘魁立，文化部原巡视员、国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任周小璞，中国民俗学会副会长、华东师范大学终身教授陈勤建，中国民俗学会副会长兼秘书长、中国社会科学院世界宗教研究所研究员叶涛等出席了开幕式。来自台湾的著名学者、清华大学荣誉教授王秋桂，成功大学人文社会科学院中心副主任、教授陈益源，台湾大学台湾文学研究所所长、教授洪淑苓，政治大学中文系教授高莉芬，台湾师范大学中文系主任、教授钟宗宪，中正大学国文系副教授杨玉君等也出席了开幕式。牡丹江市委常委、宣传部部长闫岩，牡丹江市人民政府副市长张海华，牡丹江市人大常委会原副主任姚寿鹏，以及牡丹江市市委、市政府职能部门的负责同志也出席了开幕式。开幕式由中国民俗学会副会长兼秘书长叶涛主持，中国民俗学会会长朝戈金致开幕词。朝戈金会长在开幕词中对前三届海峡两岸民间文化论坛予以回顾，并指出大陆与台湾的学术发展背景、研究方法、学术成果等都有很强的互补性，通过两岸学者的充分交流、加强沟通，今后两岸在民间文化领域开展联合考察、共同研究新课题的合作前景将十分乐观。朝戈金会长还特别指出，“海峡两岸民间文化论坛”能够顺利举办并坚持至今，离不开学苑出版社的鼎力相助。近20年来，学苑出版社积极致力于民俗学、民间文化领域优秀读物的出版，为此，该社与海峡两岸以及世界各国相关学科的学者建立了密切的联系，中国民俗学会也与学苑出版社在多个领域展开了良好的合作。牡丹江市委常委、宣传部部长闫岩在大会致辞中说，牡丹江民俗文化资源丰富，非物质文化遗产列入省级目录数量居全省各地市之首。近年来，牡丹江民俗文化资源的保护、传承和开发取得了长足进步，在学术研究方面，出版了《牡丹江地域文化专辑》《宁古塔历史文化丛书》《满族通史》等专著；在资源保护方面，在全省率先成立非遗保护中心，普查、梳理非遗项目300余个，朝鲜族花甲礼成为国家级非物质文化遗产，渤海国上京龙泉府遗址考古公园被列入国家考古遗址公园；在开发利用方面，推进了瀑布村朝鲜族民俗旅游开发、渤海民族刺绣产品生产等文化旅游产业，满族祭祀、朝鲜族流头节、北山庙会民俗文化周等特色活动给牡丹江增添了许多人文景致，2013年牡丹江承办了首届黑龙江省非物质文化遗产博览会。本次“海峡两岸民间文化论坛”能够在牡丹江举办，并且将中国地域民俗文化研究中心设在牡丹江，有利于提高牡丹江民俗文化学术研究水平和扩大城市影响力，充分体现了中国民俗学会对牡丹江民俗文化保护传承的肯定和信任。台湾成功大学人文社会科学中心副主任陈益源教授在致辞中强调了海峡两岸民间文化论坛的重要性，并希望下届论坛能够在台湾举办。近年来，中国民俗学会充分发挥全国性学术组织的优势，在加强民俗学的学科建设、扩大民俗学的社会影响方面做了许多努力。其中，与地方政府或者研究机构共建“研究基地”或“研究中心”，就是学术研究服务地方社会的良好举措。在开幕式，中国民俗学会副会长陈勤建宣布了关于成立“中国地域民俗文化研究中心”的决定。中国地域民俗文化研究中心是中国民俗学会下属的二级学术研究机构，在组织机构建设和管理方面，接受学会的领导和监督。根据学会章程规定，下属二级研究机构的领导人员组成采用任命制，由学会秘书处进行协调安排，向学会常务理事会报备。中国民俗学会决定任命郭崇林、刁丽伟为中国地域民俗文化研究中心主任，李春园、肖远平、张从军、黄涛、林晓平、刘伟波、黄德烈、王增伟、杨秀为副主任，刘伟波兼任秘书长，聘请刘魁立、姚寿鹏为中国地域民俗文化研究中心名誉主任。研究中心秘书处设在黑龙江省牡丹江市海东青文化传播发展有限公司。与会领导刘魁立、周小璞、张海华、姚寿鹏为中国地域民俗文化研究中心揭牌。王秋桂、郭崇林、刁丽伟主持了学术研讨活动。刘魁立（《非遗保护与传承——文化领域的历史性实践》），陈勤建（《地域民俗遗产和文化旅游》），洪淑苓（《民俗节庆与地方文化——以台南七夕节日活动为例》），钟宗宪（《台湾中秋节俗对于传统文化的继承与发展》），杨秀（《区域经济影响下的节日文化：以桐乡清明节为例》），宋颖（《景颇族〈目瑙斋瓦〉 文化记忆与“目瑙纵歌”节的现代建构》），郭崇林（《区域民俗文化的历史特征及跨世纪转型——基于黑龙江流域民俗文化的思考》），刁丽伟（《萨满与萨满文化》），谢景田（《从参与“非遗”保护工程的实践中认知萨满文化的价值和意义》），陈益源（《越南的福建会馆与福建义山》），高莉芬（《汉画西王母图像类型分析及象征考察》），肖远平（《文化调适与民俗变迁——基于麻山苗族民俗转型的实证研究》），顾春军（《“冥婚”流变考论》），张勃（《北京地方志与民俗研究》），张朝敏（《地域民俗文化的开发与应用——以〈白鹿原〉为例》），张从军（《〈暴风骤雨〉与山东民俗》），杨玉君（《民间年画中的钟馗形象》），叶涛（《东岳泰山信仰在台湾的传播与变异》），吕韶钧（《舞龙习俗的地域性、民族性特征与文化认同》），颜翩翩（《大甲地区武术传习者的文化实践》），汤立许（《对一项非遗的田野考察与分析——以湖北武穴岳家拳为例》），唐仲山（《青海藏传佛教民俗文化圈的基本特征》），陈学军（《赫哲族民间传统工艺品开发对策刍议》），赵月梅（《杜尔伯特蒙古族传统游戏的变迁研究——以黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县布村为个案》），吴小丽（《云南白族的宗教信仰特点——以云南喜州镇为例》），黄志强（《开滦音乐：中国工业民俗典型的表现形式》），李丹、徐月强（《地域文化助推新型城镇化建设浅析》），杨英（《两岸“花”汇——南京绒花、台湾缠花之比较研究》），姜波（《消亡或重生——传统村落民居修复技艺传承的再思考》）等学者在研讨中发表了各自的学术成果。与会学者还来到著名的冰雪之乡——中国雪乡，体验冰雪文化，领略大自然的壮观与美妙。（供稿：中国民俗学会秘书处）","中国民俗学年鉴2015\\第九篇 学术活动纪要","民俗文化;中国民俗学会;民间文化;研究中心;牡丹江;海峡两岸;台湾;地域;牡丹江市;文化研究;会长"]
["中国民俗学会与国家文化建设","作为一个全国性的民间组织，中国民俗学会已走过了30年的历程。回顾学会的成长过程，有几个重要的时间必须记住。1979年11月1日钟敬文教授发起，顾颉刚、白寿彝、容肇祖、杨堃、杨成志、罗致平等联名发表的《关于建立民俗学及有关研究机构的倡议书》，是孕育产生中国民俗学会的重要契机。1983年5月21日中国民俗学会在北京成立，中国民俗学会的诞生是中国现代文化史上的重要事件。1993年在中国民俗学会成立10周年的时候，钟敬文先生明确将民俗纳入到民族历史文化遗产之中，并且提出通过学者的研究努力让其中优秀部分成为新时期民族文化建设的一部分。民俗学可以成为经世之学。2003年是中国民俗学会的及冠之年。在学会的成年仪式上，刘魁立会长强调：“我们将不遗余力地为中国民俗学的发展、为优秀民间文化传统的复兴、为中华民族的繁荣昌盛而努力工作、奋进不息。”在2003年至2015的十余年时间中，中国民俗学会在学术研究、服务社会、参与国家文化建设、促进人民幸福生活等方面尽心尽力。推动中国传统节日的重建与复兴，则是这方面的杰出代表。节日文化是民俗文化最显著的组成部分之一，源远流长的传统节日以其民族性、生活性、复合性、共享性在民众生活中有着突出位置。但近代以来，随着西方社会标准时间体系及其价值观的引入，传统节日地位明显下降，甚至一度面临废除的危险。20世纪80年代以来，伴随着改革开放过程，民族文化自觉意识逐渐增强，中国出现了传统节日复兴的态势。具体表现为：一度在现实中消失只存留于文本记载或人们记忆中的某些传统节日得到重生的机缘；有些在传统社会已经趋于衰变的节日也因为新的时代的激发，再次获得服务社会的现实功能；有些传统节日还回到日常生活的中心。由于时移势易，传统节日的当下复兴同时也是传统节日重构和重建的过程。这一过程迄今已历时30余年，方兴未艾。传统节日的复兴和重建是当代国家文化建设的重要内容，也是国家文化建设的重要路径。它的开启与持续有着十分深远的历史意义。中国民俗学会及其成员积极参与其中，资政备询，引领助推，做出了不可磨灭的历史贡献。学会也借此锻炼了自己的学术队伍，提高了学会组织的影响力和显示度。一 中国民俗学会在传统节日复兴重建过程中的四大贡献\n传统节日的复兴重建是一项需要民众、政府、媒体、学者等多种力量参与其中的过程，中国民俗学会积极参与其中，并做出了重要贡献。主要体现在以下几个方面。第一，提出社会话题，引发社会讨论。在传统节日当代复兴过程中，有几次重要的社会讨论，包括春节鞭炮是否应该禁放，面对韩国江陵端午祭申请世界非物质文化遗产、中国人应该如何对待自己的端午节乃至文化遗产、中国人能不能将七夕节过成中国情人节，国家应该进行怎样的法定假日，改革、是否应该给予传统节日法定假日，等等。这些讨论不仅对传统节日的复兴重建起了实质性的作用，而且具有重要的文化史和思想史意义。它们是全民参与文化讨论进行文化反省和文化批判的过程，是不同社会群体文化价值观进行碰撞、交流和融合的过程，是国家与社会进行沟通互相合作的过程，是社会大众文化自觉性、文化自信力、文化鉴赏力、文化反思力、生活自主性的培养过程，它所产生的实际影响极其深远，大大超出传统节日复兴之外。中国民俗学会不仅是这些讨论的重要参与者，而且也是这些讨论的重要发起者和社会舆论的引导者。第二，积极推动国家节假日立法变革，为更多传统节日进入国家法定假日体系提供学术支持。传统节日是否进入国家法定假日体系是关系传统节日乃至民族文化的地位、当代传承与未来发展的大问题。更多传统节日进入法定假日体系，不仅可以为民众有时间过节提供根本保证，而且可以确认传统节日在国家时间制度中的合法地位，为传统节日复兴重建、重归日常生活中心奠定坚实的基础。中华人民共和国成立以来，根据1949年12月23日政务院发布、1999年9月18日国务院第一次修订的《全国年节及纪念日放假办法》，只有春节一个传统节日给予假期。2007年12月国务院做出《关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，对《全国年节及纪念日放假办法》进行第二次修订，明确规定法定假日新增三个传统节日，即清明节、端午节和中秋节。这是一个具有历史意义的重大转变，反映了中国在处理国家与社会、传统文化与现代文化的关系方面的巨大进步。中国民俗学会组织专家学者全面深入地论证这一转变的必要性和重要性，并提出具体方案，适时地为这一转变提供了坚实的学术支持，做出了不可磨灭的贡献。第三，进行传统节日的知识普及和理念更新，开展广泛的社会动员。传统节日的复兴和重建不仅需要官方的支持，更有赖于社会成员的共同参与。社会成员的选择最终决定着传统节日的命运，而社会成员的选择很大程度上取决于他们对传统节日的认知、感情和理解。认知缺乏、感情淡漠、理解肤浅是一些人不过传统节日的根本原因。有鉴于此，就需要有人承担这样的任务，即丰富他们对传统节日的认知，培养他们对传统节日的情感，加强他们对传统节日的理解。近10年来，学会及其成员推出节日系列丛书，发表专栏文章，举办或参与面向公众的传统节日讲座，并利用网络媒体进行社会宣传，有力地推进了这一工作。如今，传承和发展传统节日已成为社会共识。第四，进行节日复兴和重建的文化设计和评估。近年来，以传统节日为依托建构新兴地方节日开展活动以实现经济、文化的双赢，成为传统节日在地方复兴的重要路径。中国民俗学会参与这些活动的策划设计和评估，促进节日的复兴和重建过程更加科学合理，内容更加丰富，更具有文化内涵。二 中国民俗学会促成传统节日复兴与传承的六条路径\n中国民俗学会在传统节日复兴重建上取得的重要贡献，有赖于学会组织及其成员的共同努力，主要通过如下路径得以实现：（一）积极承担、申报与节日有关的国家级、省部级等各级纵向课题和横向课题，通过课题研究促进研究成果的生产和应用。2004年中国民俗学会受中央文明办的委托开展“中国节假日体系研究”的课题，撰写关于中国传统节日的研究报告。刘魁立会长亲自挂帅，组成了由高丙中、萧放、陈连山、黄涛等人参加的课题组。同年完成课题。指出：节日文化通常是一个民族的生活文化的精粹的集中展示。现代国家的节日体系是反映政府与人民、国家与社会的关系的重要指标。国家对节日的制度安排应该考虑如何把节日作为展示民族文化、增强民族认同的机制。从这种思想出发，我们看到国家对于节日的制度安排存在一系列的问题。中国的节日制度的直接问题主要在于法定假日没有配套的文化生活，而丰富多彩的民间的、传统的节日文化没有法定假日提供活动的充足时间。其深层次的问题在于我们没有处理好国家与社会的关系、政府和政党与民众的关系、传统文化与现代文化的关系。这些关系的处理是我们亟待研究的课题。为了解决我们的节日体系的问题，国家有必要在承认春节、清明节、端午节和中秋节这“四大节”作为具有普遍的群众基础的时间主轴的事实的基础上，重新调整法定假日的分配，让官方系列、现代系列与民间系列、传统系列在同一个节日体系里具有一种新的更符合时代需要的结构关系。该课题的研究内容被中央文明办采纳进“关于为主要的传统节日放假”的法规议案之中。2005年中央文明办等六部委发表的《关于运用传统节日弘扬优秀民族文化的通知》，就是以此为依据的。2007年中国民俗学会受文化部委托再次承担“民族传统节日与国家法定假日”课题，以课题为依托组织专家力量开展深入研究，为中国主要传统节日列入国家法定假日提供了有力的学术论证。中国民俗学会还积极与地方政府合作，承担相关课题，推进节日研究和节日文化建设，典型的例子如支持山东大学民俗学研究所与山东省沂源县人民政府编纂《中国牛郎织女传说》五卷本丛书，与嘉兴市委宣传部、嘉兴市文化广电新闻出版局合作编纂世界非物质文化遗产《中国端午节》六卷本丛书等[※注]。此外，中国民俗学会成员还积极申报国家哲学社会科学基金项目，通过课题研究促进研究成果的生产和作用提升，推进节日研究和节日建设，如中国民俗学会常务理事、副秘书长黄涛成功申请了“国家文化安全视野下传统节日的变迁、传承与保护”，中国民俗学会常务理事、副秘书长林继富成功申请了“民族传统节日象征符号与文化品牌建设研究”。文化部民族民间文艺发展中心承担了国家社科基金特别委托项目“中国节日志”，中国民俗学会同人是其中重要的撰写作者与审稿专家。（二）推动传统节日进入不同级别的非物质文化遗产名录，为中国重大传统节日遗产保护和传承提供智力支撑。在全国非物质文化遗产保护专家委员会的四级成员中，中国民俗学会学者同人所占比例为30%左右，有的地方甚至超过50%，在全国位居相关社团之首。例如国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员就有刘魁立、乌丙安、朝戈金、宋兆麟、刘锡诚、郝苏民、陶立璠、贺学君、陈勤建、徐艺乙、高丙中等人，超过委员总数的30%。省级专家委员中学会成员更多，如叶春生、柯杨、李惠芳、刘德龙、陈华文、敖其、刘志文等，中国民俗学会会员在全国各地都直接参与了节日文化遗产保护的申报、审议、保护、指导、培训和研究。（三）学理探求与知识普及的著书立说。中国民俗学会和学会成员推出节日系列丛书和专著，发表节日专题文章，洋洋大观，成绩卓著，在民众岁时观念，传统节日体系的起源变迁、结构功能及其对当代和未来社会的意义，具体传统节日的起源变迁和结构功能，传统节日与中华文化整体、历法、民间信仰、文学作品、国家政策、非物质文化遗产等的关系，岁时民俗文献以及新兴节庆活动等诸多方面都出现了颇有深度的研究成果。影响较大的系列丛书有北京生活·读书·新知三联书店出版的“节日中国丛书”[※注]、中国社会出版社出版的中国民俗文化丛书节日系列[※注]、上海外语教育出版社出版的“话说节日系列”[※注]。三套丛书都强调面向社会公众。正如刘魁立会长在《中国民俗文化丛书》序言中所说：“万家社区图书室援建和万家社区读书活动。是建设社会主义文化和建设社会主义新农村的一项战略举措。我们作为受到农民兄弟哺育和培养的知识界、文化界，有义务用学来的知识回报衣我食我的广大农村的父老乡亲，这不仅是我们的社会责任，也是我们的荣耀。”[※注]此外不少民俗学会的成员还出版了自己的个人专著，成果丰硕，如宋兆麟、李露露的《中国古代节日文化》（文物出版社，1991年），乔继堂、朱瑞平的《中国岁时节令辞典》（中国社会科学出版社，1998年），施立学的《关东岁时风俗论》（吉林文史出版社，1998年），巫瑞书的《南方传统节日与楚文化》（湖北教育出版社，1999年），萧放的《〈荆楚岁时记〉研究——兼论传统中国民众生活中的时间观念》（北京师范大学出版社，2000年）、《岁时——传统中国民众的时间生活》（中华书局，2002年）、《传统节日与非物质文化遗产》（学苑出版社，2011年），刘晓峰的《东亚的时间》（中华书局，2007年），张勃的《中国民俗通志·节日志》（山东教育出版社，2007年）、《明代岁时民俗文献研究》（商务印书馆，2011年）、《唐代节日研究》（中国社会科学出版社，2013年）等。中国民俗学会还重视在期刊上对传统节日研究成果的集中发布。如在《民间文化论坛》2004年第5期集中发表了受中央文明办委托的传统节日研究课题组的4篇论文，分别是春节、清明、端午、中秋的内涵与意义研究。[※注]该刊2005年第3期又以“传统节日与当代社会”为题发表了5篇专栏文章。萧放在主持人语中说：“在全球化、现代化的浪潮中，中国正自觉或不自觉地进入世界格局之中，中国社会正经历着重大的历史变迁，民族文化传统经受着前所未有的洗礼与考验。作为民族文化重要载体的传统节日，它的命运也受到越来越多的关注。传统节日是否适应当代社会生活，信息社会是否需要农业社会形成的节日传统，民间节日是否一定要进入官方假日体系，民族节日是否具有世界意义等，都是值得讨论的话题。为了让这些既具有理论性、又有着现实意义的前沿话题得到较为深入的研讨，并将研讨的内容传达给社会，受《民间文化论坛》编辑部的委托，我约请了几位一向关注中国传统节日研究方面的同人，其中有我们的前辈学者，也有年轻的同道，从各自的角度发表了自己对传统节日的看法。”[※注]又如2006年5月应《江西社会科学》主编、中国民俗学会常务理事余悦之约，民俗学会同仁集中发表了关于节日专题讨论的4篇文章，包括高丙中的《对节日民俗复兴的文化自觉与社会再生产》[※注]、萧放的《文化遗产与文化资源——现代语境下的春节意义》[※注]、刘宗迪的《从节气到节日：从历法史的角度看中国节日系统的形成和变迁》[※注]和吴效群的《高扬春节的文化价值》[※注]。2007年中国民俗学会“民族传统节日与国家法定假日”课题组在《河南教育学院学报》（哲学社会科学版）第2期，发表了课题成果“四大传统节日应该成为国家法定假日”的专栏文章，本期笔谈即为结题报告中的主要内容：春节、清明、端午、中秋四大民族传统节日的“起源与流变”“内涵与功能”“象征符号”“节日符号”等，其中主体部分由刘魁立撰写、春节部分由陈连山撰写、清明节部分由施爱东撰写、端午节部分由高丙中撰写、中秋节部分由黄涛撰写。本专栏编者按指出：由于此前的节假日制度中没有把我们的民族传统节日当作整个社会的公共时间资源加以充分利用，“忽视了这种可以多方面发挥重大社会效益与文化效益的资源，甚至在一定程度上影响到文化传承、情感认同、民族认同，从而成为民众心中的一个郁结”。课题建议就是要解开这一心结。刘魁立先生在此基础上主编了《中国节典：四大传统节日》[※注]。在吴效群的组织下，《河南社会科学》2010年第2期也安排了关于传统节日研究专栏。（四）积极主办、联办和参与各种有关节假日的会议、论坛，推动传统节日复归的社会进程。中国民俗学会以推动传统节日研究、复兴重建、传承发展与传统节日公假化为目标，利用东岳论坛等全国性高端学术平台，自2005年以后连续主办或联合主办多次关于传统节日假日化与复兴重建传统节日文化内涵与形象的国内、国际学术会议。如首届东岳论坛暨民族国家的日历：传统节日与法定假日国际研讨会（2005年，北京），乙酉中秋论坛（2005年，上海），中华民族新年的庆典与习俗（2006年，北京），文化空间：节日与社会生活的公共性国际学术研讨会（2007年，北京），我们的节日：中国民俗文化当代传承浙江论坛（2009年、2010年、2011年，嘉兴），中国节日文化遗产保护论坛（2010年，温州），等等。其中首届东岳论坛暨“民族国家的日历：传统节日与法定假日国际研讨会”由中国民俗学会与北京民俗博物馆在第四届北京民俗文化节（中国民俗学会与朝阳区政府、北京民俗博物馆联合主办）期间共同主办，与会学者除了来自中国外，还来自美国、法国、俄罗斯、韩国、日本、马来西亚等多个国家。“在现代化的国际背景下，如何在传统与现代之间保持平衡，如何评价我们的传统文化时间、如何保护我们的节日文化遗产”[※注]，如何将传统节日问题落实到假日制度上，等等，成为与会学者热烈讨论和交锋的话题，这次会议经过各级媒体的报道，在社会上引起了强烈反响。而在2005年秋天的乙酉中秋论坛上，与会代表不仅论述了中国传统节日的形成与流变、传统节日的社会功能、传统节日的文化内涵、传统节日与民族凝聚力、传统节庆的场所与礼仪等问题，而且从历史保护的整体性角度论述有形与无形文化遗产的问题，提出要在有形遗产中保护无形的民俗文化、注重文化空间的整体性保护等。大会还发表了由中国民俗学会等17家单位署名的《保护传统节日文化上海宣言》及《中秋论坛周庄备忘录》，明确提倡“在制度中保护传统节日，在生活中传承文化遗产”。除了主办和与其他组织联合主办有关传统节日的会议之外，中国民俗学会还积极参与政府部门（包括中央和地方）、社会团体、高校科研等单位组织的相关学术研讨会，如历届七夕文化研讨会（石家庄、邢台等地）、中国传统节日（寒食清明）论坛（2008年、2009年，山西介休）、海峡两岸春节传统节日文化高峰论坛（2011年，绍兴）等。在这些研讨会和论坛上，中国民俗学会会员发出了响亮的声音。以“我们的节日——第二届中国传统节日（寒食、清明节）论坛”为例。这次会议由中国民间文化家协会与山西省人民政府联合主办，大会发言的学者除了冯骥才先生外，有刘魁立、贺学君、王恬、安德明、陶思炎、萧放、刘宗迪、陈连山、张勃等，全部是中国民俗学会会员。（五）通过大众传媒（电视、广播、报纸、网络、电视大学）和专题讲座发表学术观点，宣传传统节日文化，让学会服务社会的宗旨得到全方位的展示，同时营造重视传统节日的社会氛围。首先是广播电视报纸媒体。《我们的节日》是中央电视台推出的系列电视片，影响巨大，中国民俗学会同人参与了该节目的前期策划，刘魁立、乌丙安等著名学者作为嘉宾多次出镜。在政府倡导我们的节日的时间里，学会一大批学者参与了中央电视台各个栏目有关传统节日的现场直播或话题讨论。在中央人民广播电台“新闻观潮”等节目中，学会同人多次受邀担任嘉宾。特别值得一提的是北京电视台邀约中国民俗学会多位民俗学者参与制作了“大家说节日”系列节目，包括春节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等专辑，出镜专家有刘魁立、乌丙安、萧放、叶涛、陈连山、施爱东、刘晓峰、张勃等。这部电视节日系列节目有着良好的社会反响。黄涛在央视新闻频道、凤凰卫视等媒体作为特邀嘉宾多次参加节日专题讨论节目。2012年年底，经中国民俗学会常务理事、副秘书长刘晓峰教授联系，与清华大学人文社会科学学院经济所、清华大学政治经济学研究中心合作，录制了首都市民终身学习课程《非物质文化遗产概览之中国传统节日篇》，刘晓峰、萧放、黄涛、林继富、杨秀、宋颖、张勃等承担了其中主要讲座内容。在《人民日报》（包括海外版）、《光明日报》《中国青年报》《文汇报》《中国文化报》《中国社会科学报》《解放日报》《南方周末》等全国性重要报刊上，屡见学会同人的专栏采访或专题文章。以《人民日报（海外版）》为例，从2007年“说不完的春节道不完的年”文化遗产专版开始，直到2012年“让古老的远行抵达现在”端午特刊为止，一年都有多期节日专版，访谈人主要是中国民俗学会会员。陶立璠、叶春生、董晓萍、陈勤建、高丙中、陈泳超、萧放、张勃、张士闪等学者都曾在全国报刊上发表多篇关于传统节日笔谈。民俗学者在传统节日复兴过程中成为媒体的重要依靠力量。他们的声音、文章或观点又通过互联网平台广泛传播。其次是网络媒体。2002年中国民俗学会与央视国际网络的合作，是学会利用网络传播传统节日文化的创举，在与网民互动中，进行了有效的知识传播与社会动员。其后民俗学会会员频频作客网络，与广大网民在线互动。以刘魁立先生为例，2007年11月15日参与了搜狐网在线网谈，主题是“赋予传统节日新意义”；2008年6月6日，在人民网强国论坛以“从传统节日到法定假日——泛谈端午节”为题与网友进行互动；2013年4月2日以“中国传统节日文化传承和保护”为题与广大网友交流。这还是不完全统计。此外还有陈连山、施爱东在人民网的“解读清明文化内涵”（2010年3月29日）、萧放在凤凰网“全球网民过大年”发布会上的现场访谈（2011年1月22日）、央视网复兴论坛上的“解读中国传统节日民俗文化”（2012年1月11日）以及“解读当清明进入网络祭扫时代，我们的传统文化如何传承？”（2012年3月30日）等。在中国民俗学会副会长巴莫曲布嫫研究员的无私奉献以及与多位志愿者的共同努力下，中国民俗学会还在自己的官网中国民俗学会网站上开辟传统节日专栏。每逢节日到来之际，就推出节日专辑，推介节日研究论著，并为各种媒体推介民俗学人。2010年由学会副秘书长张勃主持的“马鸣湖杯”春节征文活动，则是学会利用网络推进节日传播的新举措，收到了良好效果。第三是专题讲演。在传统节日成为社会热点问题时，各地纷纷举办节日文化讲座，民俗学会专家常常作为主讲嘉宾应邀出席，在高等院校、图书馆（国家图书馆和地方图书馆）、博物馆、公园、中学、小学、街道社区，甚至未成年犯罪管教所等地方和单位进行学术讲座，有力地推进了传统节日的知识普及和理念更新。其中有代表性的如乌丙安先生在2013年深圳迎春沓饼文化节《民俗文化名家讲坛》暨宝安文化茶座主讲“话说过年”（2013年1月13日）、在国家图书馆主讲“话说端午节”（2013年6月9日）等，刘魁立先生在浙江大学东方论坛主讲“从传统节日到法定假日”（2008年4月25日）、在大连文化大讲堂主讲“传统节日与民间文化”（2008年10月31日）、在温州“中国节日文化遗产保护论坛”主讲“我们的节日，我们的心”（2010年3月16日），在深圳市民大讲堂主讲“当代中国人的时间与节日”等。萧放教授在江苏泰州百姓大讲堂主讲“春节的历史演变与民俗传承”（后刊于《光明日报·光明讲坛》），在北京市教委德育大讲堂主讲“中国传统节日德育资源的开发与利用”（2008年5月21日），在北京师范大学国学博士班光明讲坛主讲“明清时代的新年礼俗”（2011年1月31日）、在国家图书馆主讲“传统节日与非物质文化遗产”（2012年6月17日）、在文津讲坛与首都图书馆乡土课堂主讲“年节礼俗的复兴与重建”（2012年4月、2013年2月2日）等。高丙中、陈连山、刘晓峰、黄涛、张勃、郑土有等一批民俗学专家，在各地都开设了节日专题讲座。（六）深入的田野调查。当前有组织的包括少数民族节日在内的节日调查正在全国范围内有序展开。这以文化部民族民间文艺发展中心于2005年申请设立并于2009年被列为“国家社会科学基金特别委托项目”的《中国节日志》为代表。该项目是“秉承国家‘盛世修志’的文化传统，以大型国家项目的组织管理形式，调动全国各学科有关研究力量，在以往研究的基础上，经过广泛深入的现状调查，采用文本、图片、音视频、数据库等技术手段，对现存的各地区、各民族传统节日（包括庙会、歌会、祭典等）所进行的一次全面、深入、科学的研究、记录和整理”，如今这一项目正在有序进行之中。这预示着不久的将来，会产生一批建立在田野调查基础之上、吸收了历史上岁时节日文献记录和当代学者研究成果的《中国节日志》（文本）和《中国节日影像志》。而这个课题的评审专家、子课题的负责人许多是中国民俗学会的会员。除了大型有组织的田野调查外，学会成员个体调查研究也在独立开展。节日的田野调查过程是资料搜集过程，是节日的研究过程，是学者与调查者沟通对话、互相认知、达成彼此理解的过程，从一定意义上讲，也是民俗学者将自己的知识积累、知识生产贡献给政府和社会成员的过程。主要通过以上多种方式，中国民俗学会在挖掘、整理、继承、复兴传统节俗，参与国家公共政策决策、服务公众，促成传统节日回归社会生活方面做出了突出成绩。三 总结与思考\n中国民俗学会之所以在传统节日的复兴过程中做出突出贡献，是与以下几点分不开的：第一，具有强烈的责任感和文化自觉意识。中国民俗学会的学者具有强烈的责任感、使命感和文化自觉意识，认为民俗学是经世之学，有治世之用，民俗学者在优秀民族传统文化传承发展方面、在国家文化建设方面应该有所担当。这成为中国民俗学会学者积极介入传统节日复兴和重建过程的思想基础。比如时任中国民俗学会会长的刘魁立先生在为《节日文化论文集》所作序言中就说：“我们作为有良知的、同样生活在这一节日体系当中的民俗学工作者，不仅在调查着、记录着和研究着节日的传统，而且有责任同人民一道，关爱它、维护它、宣扬它，为它的健康发展提供有力的智力支持。这正是我们这本论文集所有作者的共同宗旨。”[※注]第二，前瞻的眼光和积极的态度。以前瞻的眼光发现节日传承中的问题、以积极的态度着力推进传统节日在中国的复兴与重建，这是中国民俗学会在传统节日的迅速复兴和重建中做出历史性贡献的重要经验。尽管中国传统节日复兴是20世纪80年代以来的事，但进入迅速发展的阶段应该说始于2004年。以韩国端午祭申报世界非物质文化遗产名录引发公众认知事件为发端，中国民俗学会敏锐地发现传统节日在国家文化建设中的重要作用及其在当代社会的缺失，提出重新认识和对待传统节日的时代课题，并通过连续召开学术会议、推出系列专著、承担课题、发表论文、著书立说、积极与媒体合作、在社会上举办讲座等方式积极推进，同时加强了传统节日当代复兴的正当性研究、传统节日当代传承的现状研究以及传统节日当代复兴的对策研究，迅速实现了节日研究从求真取向到求真求用取向的转变，也因而迅速占领了前沿阵地，掌握了话语权。第三，扎实的研究。一方面利用田野调查的第一手资料，一方面通过对古代文献的精心考索和解读，学会同人对传统节日进行了深入系统而扎实的研究，在民众岁时观念，传统节日体系的起源变迁、结构功能及其对当代和未来社会的意义，具体传统节日的起源变迁和结构功能，传统节日与中华文化整体、历法、民间信仰、文学作品、国家政策、非物质文化遗产等的关系，岁时民俗文献等诸多方面取得了颇有深度的研究成果。这些研究成果为传统节日的复兴和重建提供了强有力的支撑，同时也被其他学科的学者和一般民众广为接受和引用。第四，学术共同体的组织和集体能量的发挥。在传统节日复兴重建过程中，中国民俗学会的组织和学会成员集体能量的发挥起了极其重要的作用。无论是主办、联办或组织多个专家参与以节日为主题的国际国内学术会议，还是集中专家力量撰写节日丛书，合作参与网络、电视节目的录制等，都起到了规模效应。而在这个过程中，也培养了学者，强化了学会成员对这一学术共同体的归属感和认同感。从中国民俗学会参与传统节日复兴重建的过程与成绩来看，中国民俗学会作为全国性的学术组织、民俗学者的学术共同体，如果能够具有强烈的文化自觉意识、问题意识和前瞻眼光，在夯实基础研究的同时，善于发现问题，并团结同人，利用专家集中的优势，有组织有规划地加强研究，解决问题，就一定能为国家的文化建设、民生的幸福做出重要贡献。同时上述工作也奠定民俗学会自身在中国文化建设格局中的独特地位，它在沟通与整合中国精英文化与大众文化方面的业绩不可磨灭。（原载《民间文化论坛》2015年第1期）-萧放-张勃","中国民俗学年鉴2016\\第二篇 热点话题","传统节日;节日;复兴;民俗学;中国传统节日;节日文化;学者;假日;传承;国家文化;非物质文化遗产"]
["财政与税收","碳关税对中国工业品出口的影响——基于可计算一般均衡模型的评估沈可挺、李钢《财贸经济》2010年第1期\n10.5千字碳关税政策作为一项边界调节机制，其目的是弥补因二氧化碳减排对本国生产的碳密集型产品的国际竞争力所造成的损失。碳关税政策违背联合国气候变化框架公约（UNFCCC）的基本原则和WTO的国民待遇原则，但可能适用WTO/GATT的一般例外条款。该文在分析中国工业品出口的隐含碳排放量的基础上，采用动态可计算一般均衡模型测算了碳关税对中国工业生产、出口和就业的可能影响。该文模型的评估结果表明，每吨碳30美元或60美元的关税率可能使中国工业部门的总产量下降0.162%—11.22%，使工业品出口量分别下降31.53%和61.95%，同时使工业部门的就业岗位减少11.22%和21.39%，而且以上冲击可能在5—7年甚至更长时期内产生持续影响。尤其值得注意的是，通常被认为不属于能源密集型或碳密集型行业的机械制造业出口和就业可能面临较大冲击。针对碳关税政策可能对中国工业生产、出口、就业等各方面发生的较为严重的冲击，该文提出了几条缓解碳关税冲击的应对策略：（1）维持当前的工业品出口结构；（2）改变目前的工业品出口结构，降低能源消耗和碳排放密集度，这要求在调整现行贸易政策的同时改变现行的产业政策，促进产业结构变革；（3）研究设计反制性的碳关税政策，欧美国家提出的碳关税政策以生产过程中的全部碳排放为依据，但是实际上发达国家是碳密集型产品的主要消费者。作为对欧美国家碳关税政策的反制性政策，可以考虑从消费者社会责任的角度，提出基于人均碳消耗量或者累计人均碳消耗量标准的碳关税政策。（韵江）经济波动、财税改制与土地资源资本化——对中国改革开放以来“三次圈地”相关问题的实证分析杨帅、温铁军《管理世界》2010年第4期\n15.1千字中国在基本上完成国家工业化原始积累之后，进入了以国内资源资本化为实质的产业资本扩张阶段。在改革开放30年的发展历程中，出现了3次大的宏观经济波动；相应的，在各个经济周期内财税体制也发生3次大的变迁，分别是：80年代的“分灶吃饭”、90年代的“分税制”改革及世纪之交金融从财政真正独立出去；而与每次经济周期及其引发的财税体制变革同步，也发生了3次土地大规模征占。该文考察了改革开放以来的宏观经济波动、财税体制变迁与土地征占三者之间的动态关系的相关性和内在机制并做出分析。具体来看：以土地资源资本化的机制、主体及增量收益分配状况的变化为线索，分析了三者的相关关系；描述了产业资本及金融资本在这个资本化过程中形成并高速扩张的趋势；并考察了这个过程中的增值收益分配及成本分摊状况。最后，该文给出了治理圈地运动的三个对策：首先需要考虑的是真正有现实意义的政治体制改革——如何排除意识形态化地讨论政治问题的干扰；其次才是执政党为长治久安而可能推动的财税体制的进一步调整；其三则是修改《土地管理法》的相关内容，改变收益分配不合理的土地征收制度。（韵江）政府规制视角下的高校负债问题分析张红凤、宋颖《理论学刊》2010年第4期\n6.8千字目前，中国处于经济转型时期，国民经济运行中出现了很多新情况新问题，在高等教育领域也不例外。特别是自1999年高校大规模扩招以来，资金短缺成为困扰高校发展的重大问题，相应的，负债运营成为高等教育领域的普遍现象。该文认为，现有研究从多个角度和层面、采用不同方法对高校负债问题进行了剖析，而鲜有从政府规制的视角进行分析。政府作为高校的所有者有责任和义务对高校融资、财务会计等行为行使规制权，所以有必要从政府规制视角下来分析高校负债问题。政府与高校的特殊关系以及高校负债引发的负面效应是政府对高校负债问题进行规制的动因。而目前高校负债规制存在财政投入不足、规制成本过高、产生寻租行为、引发教育不公平等一系列问题，因此需要进行规制改革，以建立高校适度负债和教育事业可持续发展的良性互动机制。该文提出的高校负债规制改革政策建议如下：调整政府教育投入比例和完善地方政府教育投入的法规；建立对高校的监督与约束机制；加强贷后规制和审计规制；完善教育捐赠法规和相关税收政策；改革教育拨款体制和政绩考核体制。（韵江）我国个人所得税改革问题研究贾康、梁季《经济学动态》2010年第3期\n11.1千字该文对我国个人所得税的地位、作用、现状、问题和可借鉴的国际经验做出了勾画，提出我国个人所得税改革的取向、基本目标与原则、技术条件分析和具体方案设计建议。文章指出：个人所得税在我国适应社会主义市场经济的复式税制体系中，具有不可或缺、不可替代的地位与重要性；在筹集政府收入的同时发挥的收入分配调节作用，是其重要性的最为核心的内容；它并不能在收入分配、再分配调节领域“包打天下”，只是若干发挥作用的税种中的一种，不是万能但放弃和否定它又万万不能。该文通过与国际经验比较，指出我国个人所得税存在的缺点和不足：分类计征模式与无差别的宽免扣除制度，导致我国个人所得税税基无法真实反映纳税人的纳税能力；税率设计档次过多，最高边际税率过高，增大征管难度，效果不佳。进一步的，文章指出了我国个人所得税的取向：充分发挥调节收入分配差距的作用是我国个人所得税的基本取向；个人所得税改革还应兼顾提高国民意识和促进中产阶级形成。个税改革的基本目标与原则如下：分类与综合相结合的模式；有差别的个人宽免制度；宽税基、低税负、超额累进；源泉扣缴和自行申报相结合。该文还分析了个税改革的技术条件：相关部门间信息共享程度已大大提高；财产实名状况可支撑个人所得税改革；现金交易对个人所得税的不利影响也基本能够规避。在上述基础上，文章给出改革具体建议如下：纳税人和征税范围（纳税人包括中国居民或有来源于中国境内所得的外国人；征税范围是中国居民所有境内外货币和非货币所得；外国人来源于境内的货币和非货币所得，其中农民的农业生产收入免税）；除资本利得外，所有应税收入纳入综合范围，统一计征，以体现量能负担原则；实行有差别的宽免额制度；综合所得部分适用5档超额累进税率；征管上，以年为时间纳税单位，实行源泉扣缴与自行申报相结合，年终汇算清缴，多退少补。（韵江）经济复苏背景下的我国财政政策思考郭杰《教学与研究》2010年第2期\n8.9千字该文主要分析了积极的财政政策及与之配套的宽松的货币政策给我国宏观经济带来的影响并进一步探讨了财政政策的调整问题。文章从我国宏观经济和当前经济中的投资、消费、净出口分析了其影响，认为积极的财政政策主要是通过拉动投资促进了经济的回升，经济中结构性的矛盾更加突出。针对此点，文章进行了进一步的讨论：现有财政体制要求政策调整必须有提前量；政策调整必须有前瞻性；政策调整滞后将对经济产生负面影响；当前经济要求财政政策不能照搬98模式；当前货币政策环境要求财政政策适时调整。通过上述分析，文章得出如下结论：我国以政府投资为核心的积极财政政策以达到其保增长的短期目标；财政政策调整是现阶段国情的客观要求。文章还对2010年财政政策的力度、方向等问题进行了思考：结构性调整原则即根据目前的经济复苏态势，及时对财政支出进行结构性调整；适时调整原则即根据经济进一步复苏的具体情况和宏观经济的走势对政府支出、税收等财政政策进行适时的调整，逐步将积极的财政政策转变为稳健的财政政策（稳步推进财政体制改革，不断改革和完善现有财政体制，在经济复苏预期明显、增长提速的情况下，及时调整财政投资规模，加强财政对固定资产投资的调控，同时进一步调整财政支出结构，将其更多地转向社会保障和民生等非经济领域，从促进投资转移到促进消费、改善人民生活水平上来；对政府投资支出进行结构性调整，严格控制政府在重复建设、过度投资以及高能耗、高污染等不符合产业政策的投资；在目前的税制改革方面，为促进社会投资和技术进步，应尽快改革增值税，由生产型增值税转变为消费型增值税；重点改进资源税，开征环保税）；注重财政政策与货币政策的协调，适时调整财政政策；加快现有税收改革的步伐。（韵江）政府公共服务提供与财政责任马海涛、姜爱华《财政研究》2010年第7期\n8千字改革开放30余年来，我国经济得到快速、稳步发展，政府在公共服务领域的作用范围在逐步拓宽，作用力度也在逐步加大。特别是随着我国社会主义市场经济体制的确立以及公共财政框架的搭建，政府的公共服务职能更是得到显著增强。其直接后果是加大了政府的财政支出，尤其是加大了地方政府公共服务提供的财政压力，地方政府举债规模随之增加，还债风险不容忽视。这提醒我们，我国各级政府存在财政不稳健的风险，有必要在风险还没有显现的时候，明确并强调各级政府的财政责任，未雨绸缪，防患于未然。“财政责任”正是在这一背景下被提出的。对于“财政责任”这一概念，我国一般将其等同于“财政职能”、“事权”使用。这一理解更多的是强调中央财政以及各级地方财政的职能或者政府经济职能，是财政的权力，强调“权力财政”。而国际上对“财政责任”（Fiscal Responsibility）的界定主要是围绕“平衡预算”（Balanced Budget）来设计的，即财政应担负起预算基本平衡的责任，这是财政“分内应做的事情”，是财政的义务，强调“责任财政”，重点防止因财政赤字的扩大而引发的财政危机甚至是经济危机。近几年我国财政理论和实践工作者探讨政府公共服务提供以及如何应对赤字的文献较多，但将二者结合起来考虑的文章并不多见，即，在强调政府提供公共服务的职能时，对政府在履行这些职能时财政的稳健性等问题重视尚不够。通过考察美国以及一些发展中国家的经济财政史，不难发现，政府提高公共服务水平需要与财政责任的加强相兼顾，特别要加强财政责任法的建设。发展中国家的历史经验和教训表明，加强各级地方政府的财政责任尤为重要。中央政府作为各国财政债务的最后承担者，对风险的控制应由事后的被动调节变为事前的主动控制。要想加强财政责任，我国政府提供公共服务时应着重考量的因素和对策主要有以下几点：一是要加强规划，增强中央政府公共服务支出增长的可持续性，要制订公共服务资金规模增长的中期规划及年度计划，形成合理的资金分配格局；二是要加强法律建设，明确政府公共服务的责任边界，处理好政府与市场之间的关系；三是在政府公共服务支出原则的把握上，要“量入为出”和“量出为入”相结合；四是通过改革，为地方政府提供公共服务创造可持续的财力支持；五是中央政府对自身及地方政府的举债规模要进行严格限制；六是要建立财政责任追究机制，如建立由司法机关追究政府财政责任的问责体系。（马海涛）公共财政转型与政府卫生筹资责任的回归顾昕《中国社会科学》2010年第2期\n22千字该文展示了中国医疗卫生领域中公共财政转型的路径和方向，并在此基础上对未来三年新医改的新方向及公共财政面临的挑战进行探讨。文章首先分析了我国卫生筹资情况，认为唯有采纳国际惯例，比较卫生的公共支出与私人支出，将政府预算支出与公立医疗保险筹资放在一起考察，方能准确地了解公共财政在中国医疗卫生筹资体系中的功能。在我国，公立医疗保险主要有三个：城镇职工基本医疗保险；城镇居民基本医疗保险与农村新型合作医疗。文章将这三个方面的基金收入和政府预算卫生支出两项加总得出卫生总费用中公共筹资的总量，然后从卫生总费用中减去公共筹资总量，得出私人筹资总量以进行国际比较。从比较结果来看，中国卫生费用中公共筹资的比重从世界范围内看仍比较低，但与经济发展水平相当的中低收入国家中，正在接近甚至超过平均水平，这意味着随着公共财政在卫生筹资上的功能不断强化，中国民众的医药费用负担有了实质性的减轻。公共财政在卫生筹资上的功能必将进一步强化，卫生总费用中公共筹资的比重将进一步提升，民众的医药费用自付比重将进一步降低。公共财政在卫生筹资责任上的回归，不但会改变中国卫生总费用的格局，而且还会对中低收入国家甚至全球卫生总费用的格局产生实质性影响。中国医疗卫生领域公共财政转型的第二个重大体现，在于政府财政预算对医疗卫生的投入有所增加，并将继续增加。鉴于此，该文考察了医疗卫生领域政府投入的现状，并指出新医改方案确立的新增政府卫生预算投入的流向，主要是农村地区。中国医疗卫生领域公共财政转型的第三个重大体现，就是政府支出“补需方”的新实践和新原则应运而生，随着城镇居民医保中政府补贴水平的提高，“补需方”的比重在城镇地区也将会大幅度提高。在上述三方面分析基础上，文章指出中国公共财政在卫生筹资上的功能强化，主要通过两个途径：其一是政府财政预算直接支出，支持医疗服务机构的建设和能力改善，即所谓“补供方”；其二是政府通过财政预算补贴城乡民众参加公立的基本医疗保障体系，即所谓“补需方”，从而推动了医疗保险的全民覆盖。与此同时，中国政府预算卫生支出在城乡之间的差距，已经发生了实质性的改观。公共卫生资源流向农村地区的比重已大大提高，而政府投入占农村卫生筹资的比重也在过去六年增长了大约四倍，这种转变极大地促进了基本医疗保障和基本医疗卫生服务的均等化进程，体现了公共财政弥补市场不足、矫正市场失灵的基本功能，提高了公共服务的整体横向公平水平。然而，在新医改的大背景下，还有一个问题值得深思，即政府财政预算支出总额中卫生支出的比重是否应该大幅度提高？（韵江）资金来源、制度变革与国际经验借鉴：源自公共廉租房巴曙松、王志峰《改革》2010年第3期\n9.2千字该文针对当前我国保障性住房建设存在的公共廉租房开发周期长，财政资金投入不足、融资渠道有限而导致的投资完成率低下的问题，提出了通过借鉴西方发达国家公共住房建设的经验，通过改革政府财政制度、建立新的廉租房供给模式、创新公共廉租房融资模式等方式，逐步解决廉租房建设面临的资金困局。文章介绍了我国廉租房建设的基本态势，提出并分析了我国廉租房建设资金来源及其对财政的影响，并通过分析国际经验，提出了我国廉租房建设中政府融资制度创新：资金来源的主体由政府单一投资过渡至投资主体多元化，政府实施推行积极、灵活的公共住房金融、财政政策，廉租房实现封闭系统操作。文章最后提出了财政制度改革与融资模式的创新：政府加大直接投入成为廉租房建设的基石；中央政府与地方政府的协调将加快廉租房建设；建立以政府为主、市场为辅的公共廉租房供给机制；创新公共廉租房融资模式，逐步缓解资金困局。（韵江）试论我国财税科学发展指数的构建——基于层次分析法的研究郭小东、华光《学术研究》2010年第9期\n12.9千字由于公共部门运行中存在着政府职能的复合性、公共政策目标的多元性、公共决策参与主体的复杂性、公共产品效用的多维性、公共产出的无形性等众多因素的制约，在财政学分析中，对政府部门运行效果的衡量评价向来是一个极具挑战的问题。作为植根于中国现实的学术探讨，该文运用层次分析法构建我国“财税科学发展指数”，对财政和税收运行状况的分析评价提供了一个可适用于多目标决策、复合职能分析的综合性指标。该文在众多统计指标中以显著性和综合性为原则选择了反映我国财税制度科学发展水平的各项指标，收集了大量的数据，并利用层次分析法完成了1995—2006年中国财税科学发展指数的计算，并得出了几点分析结论：第一，指数在总体上呈上升趋势，显示在市场经济条件下我国财税施政水平的不断提高；第二，指数走势对我国财税运行总体变化能作出较好的解释，比较直观地反映了财税运行与科学发展的适应程度，同时也比较客观地反映了相关各年财税运行的总体效能，基本准确地反映了运行状况的变化趋势；第三，指数为进一步提高财税运行的水平提供了分析依据；第四，指数可成为对财税运行总体状况进行长期追踪、持续评价的指标，在确定数据处理算法时，该文充分考虑了今后各年数据的处理和指数的计算，因此今后各年的财税科学发展指数是容易得到的；第五，指数可成为一个衡量社会经济总体状况的新型指标；第六，指数在构建起一个多目标评价体系的同时，为进一步的研究提供了条件。（韵江）个人所得税费用扣除调整的劳动供给效应刘怡、聂海峰、邢春冰《财贸经济》2010年第6期\n13千字财税政策在调节收入分配方面发挥着重要的作用。个人所得税是政府调控个人收入差距的重要工具。所得税的调整涉及公平和效率两个方面。一方面，通过调整税率或费用扣除标准，使得不同收入群体的税收负担变化，达到调节收入公平的目的；另一方面，税收制度的变化会引起微观个体的劳动供给行为发生变化。以个人所得税费用扣除为例，提高所得税费用扣除标准，降低了工资薪金所得的边际税率，个人税后工资增加，替代效应使得劳动供给要增加，但是收入效应使得劳动供给减少，这两种效应的作用方向相反。如果税制改革使得收入效应大于替代效应，劳动供给将减少；反之，劳动供给增加。一般来说，从理论上并不能明确判断税制改革的这两种效应的大小，需要通过微观经验研究来分析税制改革的劳动供给效应。对劳动供给效应的分析，影响着对税收公平的评估。提高工资薪金扣除标准，虽然普遍降低了纳税人适用的税率，由于所得税税率是累进的，对不同收入的个体有不同的影响。如果劳动供给不发生变化，从税后收入绝对量来看，高收入者可能因适用税率降低，税后收入的增加额会高于低收入者。高收入者由于税率较高，其税后收入的增加额高于低收入者的税后收入增加额。但是，从相对量来看，由于低收入者收入较低，税后收入增加额占收入的比例可能会高于高收入者的增加额。另外，如果所得税变化影响个体的劳动供给，使得低收入的劳动供给增加超过高收入的劳动供给，自然会增加低收入者的收入，使得高收入者和低收入者因税收改革带来好处之间的差距缩小，促进税收公平的实现。利用2005年个人所得税费用扣除标准改革提供的自然实验机会，本研究使用微观样本数据估计了个人所得税改革对劳动供给的影响，得到以下结论：税改使得就业女性的工作时间显著增加，平均每周增加了3.72小时，男性的工作时间没有显著影响。在影响个人劳动时间的社会特征中，家庭其他收入、家庭人口对工作时间影响不显著，在企事业单位工作，具有党员身份、较高教育和工龄使个人工作时间更长，具有城镇户口则相对工作时间较少。婚姻和学龄前子女对男性和女性工作时间有不同的影响。理解税制改革对个人劳动供给行为的影响，对促进收入分配公平和经济效率有重要的指导意义。（刘怡）各国财政政策运用背景下的中国税制改革杨志勇《税务研究》2010年第10期\n8千字一旦经济和金融出现危机，各国就要求助于财政政策。财政政策是反周期的非常重要的工具。我国的新积极财政政策在应对国际金融危机冲击上功不可没。在“十二五”时期，要更加有效地发挥财政政策的作用，首先需要立足国情，总结财政政策运作的经验和教训，同时还需要考虑国际经济环境的变化，积极借鉴他国有益做法，以不断地提高中国政府的宏观经济调控能力。从国际财政政策实践来看，财政政策存在自动稳定器与相机抉择之争，各国政策也各有侧重；财政政策的效力有反周期与顺周期之分，并不是所有国家都能用好财政政策；财政政策实施往往需要相应的财力基础，特别是对扩张性财政政策而言更是如此。在各国财政政策运用背景下，中国税制改革应注意以下四点：第一，税制改革应有助于健全财政。健全财政是财政政策有效发挥作用的基础。现代国家多不遵循年度财政收支平衡原则，但还是建立了财政规则，或将财政赤字和公债规模控制在一定限度内，或致力于周期性财政收支平衡。税制改革不应该以大幅度减收为代价。第二，调整税制结构，增强自动稳定器的作用。尽量减少财政政策时滞，才能让相机抉择的财政政策发挥更加积极的作用，降低财政政策运行的成本。与西方许多国家不同，中国政府一旦形成共识，启动政治程序所耗费的时间较短，这是其独特优势。一方面，中国需要创造条件，提供尽可能准确的经济运行信息，提高宏观经济预测水平，为财政政策选择提供基础；另一方面，中国还需要在税制结构和社会保障制度的进一步完善上下工夫，为财政政策自动稳定器作用的发挥创造条件。第三，税制改革应有助于加快经济发展方式的转变。世界上主要国家的经验表明，短期财政政策的实行需要和中长期目标联系起来。当前中国面临一系列问题的挑战，如人口老龄化、经济结构调整之两难困境、国民收入分配格局不合理、环境保护形势严峻等等，税制改革应与这些问题的解决结合起来。第四，进一步完善地方税系。中国式的土地财政对经济发展方式转变已经产生了负面影响。地方政府出于对土地出让金收入的考虑，对转变经济发展方式动力不足，也可能不利于财政政策的实施。为此，迫切需要重构政府间财政关系，改变地方财政过多依靠卖地收入的现状，即从高度依赖土地出让金收入转向更多地依靠财产税收入（如对居民住房征收的房地产税或物业税）。地方税体系的构建本应在分税制改革时就做全盘考虑，“十二五”时期此任务将显得更为迫切。（杨志勇）个人所得税改革的目标定位与征管约束张斌《税务研究》2010年第9期\n6千字近年来，随着中国收入分配差距的进一步扩大，调节收入分配成为社会各界持续关注的焦点问题，推进个人所得税改革的呼声越来越高。然而，个人所得税综合制改革迟迟无法推出，其主要阻碍在于征管条件和征管能力的制约。当前，加强个人所得税收入调节功能的迫切性与税务机关征管模式与征管能力的矛盾日益突出。化解这一矛盾，不能仅局限于个人所得税自身的税制设计，而要从个人所得税在中国未来税制结构中的地位入手对个人所得税改革的目标进行重新审视。中国当前个人所得税综合制改革的目标设定有两个基本思路：一是在税制结构调整的背景下，以存量调节为主，通过扩大个人所得税的征收规模增加直接税比重，降低累退性较强的一般流转税的比重。表现为高收入者的总体税负增加，其中个人所得税的税负增加较多，间接税的税负减少较少；中低收入者的总体税负下降，其中个人所得税的税负增加较少，间接税的税负减少较多。二是在税制结构保持基本稳定的前提下，总体税负的调整以增量调节为主，存量调节局限在个人所得税内部。第一种改革思路能够更好地发挥个人所得税的收入分配功能，并对调整经济结构、扩大内需具有重要意义。但同时要求税务机关建立能够每年处理数千万甚至上亿纳税申报单的征管系统，其初始的固定成本投入巨大，而且这一改革目标很可能要通过提高大部分纳税人的个人所得税负担，降低流转税负担的方式实现，需要控制政府收入风险、缓解社会压力和提高征管能力等多种因素的综合协调和权衡。第二种改革思想将税负的存量调整仅局限在税种内部，其目标可以设定为“富人税”，即在年所得超过12万元高收入者自行申报的基础上，对有限数量的纳税人实行综合申报和累进税率。同时，大幅度提高费用扣除标准，将绝大多数工薪阶层排除在个人所得税纳税人之外。在中国征管环境和征管条件约束下，由于控制了纳税人数量，征管所需处理的信息有限，征管成本增加相对较少，综合制改革的初始成本较低。（张斌）省直管县财政体制改革的成效、问题和对策研究骆祖春《经济体制改革》2010年第3期\n8千字江苏省从2007年初起全面实施省直管县财政体制改革，2008年调整了省与市县的分税制财政管理体制和进一步扩大县经济管理权限，近三年来，改革已收到了“扩权强县”的初步效果，主要表现为以下6个方面：（1）县级财政留成比例有所增加；（2）县级财政收支快速增长；（3）财政资金运转效率提高，县级财政理财能力增强；（4）省级直接调控能力有所增强；（5）促进县级财政管理水平提升；（6）推动县域经济向内寻求发展动力。“省直管县”财政体制改革是整个省直管县体制改革的重要组成部分和先行部分，它和现行的市管县行政体制并存，不可避免地产生体制性摩擦，在初期的磨合阶段，出现以下主要问题：（1）市县间财权与事权新的不匹配；（2）市帮扶属县的积极性削减；（3）市县间税收竞争、财政支出竞争明朗化；（4）跨区域公共物品提供困难；（5）省财政管理的难度增加，分类指导的适用性降低。我国现行的整个行政管理框架及行政资源的配置都是在“省—市—县”体制中形成的，“省直管县”财政制度依然运行在“省—市—县”主体制之上，由于改革的渐进性，当前这种双重的管理制度还将并行很长的一段时间，这是进一步完善财政“省直管县”制度改革的大背景。该文的建议是：（1）进一步转变政府职能，明确省、市、县政府间的职责权限；（2）加强分类指导，进一步完善转移支付制度；（3）深化分税制财政管理体制改革；（4）完善相关体制配套；（5）允许和鼓励市县构建合作型财政管理关系；（6）加快“金财工程”建设；（7）实行全方位“省直管县”体制改革试点。（骆祖春）县乡财政管理体制：特点、问题与改革冯兴元《农业经济问题》2010年第1期\n13千字我国县乡财政困难问题严重，政府本级收入对预算外资金、土地财政、制度外资金和债务融资高度依赖。这一问题很大程度上与县乡财政管理体制问题有关。该文立足于对我国多级财政的分析，结合各级政府财政收支数据说明了我国事权、支出责任和收入权在各级政府之间的划分状况，分析了我国县乡财政管理体制的特点及其运行问题，县乡级政府事权、收入权和支出权的划分和运作问题，探讨了其成因，提出了相应的改革思路。县乡财政管理体制存在着很多问题。一是现有县乡财政管理体制保护了既得利益，强调财政收入增量调整，回避了财税体制改革中一些关键问题和矛盾。二是现有县乡财政管理体制中政府间事权和支出责任划分不清，现有法律规定了上级政府对下级政府的事权规定、变更、上收、下放、调整权力，导致下级政府的事权和支出责任不稳定、不明晰，为上级政府向下级政府转嫁支出责任提供了巨大的自由裁量空间。三是政府间的财力分配决策权集中在中央和上级政府，财力层层向上集中，事权与财权严重脱节，同时支出责任则往往层层下移，而且决定支出责任的主导权也集中在上级政府。四是税费立法权和决定权事实上高度集中在中央，没有充分调动对地方性税源的挖掘的积极性。五是我国没有真正建立地方税体系，省级以下政府缺乏正式的收入分配制度和主体税种，原有的地方主体税种容易被上级政府剥夺。六是一般性转移支付补助额不足以满足保障国家的基本财力均等化要求，也没有直接落实到县乡层面。七是转移支付占许多贫困和较贫困地区县乡可支配财力的比重过高，忽视了通过正式的收入划分增加县乡本级财政收入。此外转移支付中用于弥补一般财力的一般转移支付占比过小，专项转移支付占比过小。“省管县”和“强县扩权”有助于改善县乡财政管理，但需要与县乡地方民主财政机制建设相结合，才能做到面向县、乡居民的偏好和需求提供公共产品与服务；解决县乡财政困难的关键在于减少我国的政府级次，明细划分各级政府事权和财权，实施彻底的分税制，扩大基于财力均等化公式的一般性转移支付补助占转移支付总额的占比，引入地方民主财政机制。（冯兴元）公共财政与中国国民收入的高储蓄倾向徐忠、张雪春、丁志杰《中国社会科学》2010年第6期\n22千字经济增长方式从依靠出口和投资转向内需，关键在于如何降低储蓄率。传统理论和文献虽然能够解释我国储蓄率与国际上其他国家储蓄率的差异，但是无法解释2000年以来我国高储蓄率的持续上升，尽管有一些文献认为，企业储蓄率和政府储蓄率上升是2000年之后的储蓄率大幅上升主要原因。该文认为，这些分析忽略了“国有企业”在储蓄率变动中扮演的独特角色。将国有企业从“企业部门”中分离出来，与“政府部门”合并为“公共部门”，其储蓄率称为“公共部门储蓄率”，而非国有企业则和居民合并为“私人部门”，其储蓄率称为“私人部门储蓄率”，公共部门储蓄率不断提高是2000年以来我国储蓄率攀升的原因。中国高储蓄率的公共财政假说：中国储蓄率持续高涨，是由政府的营利性动机和营利性动机对其公共财政职能产生的挤出效应来推动的，即国有企业在2000年之后赢利能力的改善，使得政府有动机多储蓄来对其进行直接投资，而在教育、医疗卫生和社会保障方面的开支不足。公共支出不足带来了两个方面的效应，一是政府和国有企业的高储蓄率，即较高的公共储蓄率；另一方，由于政府的公共职能没有较好地发挥出来，居民和非国有企业不得不进行预防性储蓄，也即较高的私人部门储蓄率。这两个方面的综合作用造成了2000年之后我国储蓄率的持续攀升。实际上，该文结论也表明了中国经济转型下一步改革的关键在于转变政府职能，从追求GDP增长和赢利转向公共服务的政府。该文利用我国1996—2006年30个省的面板对以上假说进行了检验。检验结果表明，国有企业资产利润率和政府公共支出占GDP的比重与公共部门储蓄率和私人部门储蓄率高度相关，并且其影响程度比收入因素、人口结构等要大。要降低储蓄率，转变经济增长方式，关键在转变政府职能。（许建康）公司所得税地区间分配的经验与启示雷根强、陈鑫《财政研究》2010年第6期\n9千字在现行的中央和地方共享企业所得税分配框架下，新企业所得税法的实施面临着企业所得税如何在总分机构所在地区之间合理分配的问题。为了更准确地理解企业所得税的地区间分配原则和科学认识我国现行分配方法所可能遇到的难题，最终找到符合我国国情的企业所得税地区间分配方法，该文考察了美国跨州经营的公司所得税分配经验，并总结了对我国跨地区经营企业所得税在地方政府间分配的若干启示。美国跨州经营的公司所得税分配的主要内容包括征税权的确定和对跨州经营公司税基的分配两方面。美国的做法说明，统一、有效的跨地区经营企业所得税分配制度能够达到分配公平、保证各州税收利益、减少对经济效率的损害等多重目标。而差异复杂的协调规则或者虽然统一但无效的协调规则不能达到上述目标。美国跨州经营的公司所得税分配经验对我国的启示主要有：（1）合意的跨地区经营企业所得税分配制度应是统一而有效的，应以分配公平、避免经济效率的损害和福利增进为导向。这个思想对我国企业所得税分配制度的完善具有借鉴意义。（2）中央政府应在我国地区间企业所得税协调进程中继续发挥其主导作用。从美国MTC公司所得税协调实践来看，虽然州际税收在统一方面取得了进展，但由于各州自身的经济目标不同，难以取得根本性的统一。中央政府除统一制定原则外，还可以在设立专门的跨地区税收事务协调机构或协调机制、组织各地税务机构对企业的跨区域经营进行联合审计和检查以及协调各地进行有效的信息共享等方面发挥作用。（3）在企业所得税仍然作为共享税管理的框架下，所得税收入在地区间的分配公式还要适当区分一般性行业和特殊性行业，遵循一般性和特殊性相结合的原则。（4）我国目前的公式分配因素（经营收入、职工工资以及资产总额）与权重（三个因素权重相等）主要借鉴了美国州际公司所得税协调方法。但这三个因素目前仅以财务报表数据为准，并不能充分体现与税收来源地的关系。由于因素的定义、计价和归属地判定对于维护总机构和分支机构所在地的税收利益关系重大，并且三因素确定的基本理念与税收来源地原则密切相关，细化三因素的相关内容尤为迫切。（5）为了保证新企业所得税法的顺利实施和合理维护各地的税收利益，应借鉴MTC的联合审计计划，促进各地税务机关有效合作，以降低税收管理的整体成本，减少企业集团的税收筹划空间，堵塞企业集团的逃避税行为可能带来的税收损失漏洞。（李铁）","中国经济学年鉴2011\\第四篇 论文荟萃","财政政策;个人所得税;储蓄率;财政;公共财政;碳关税;廉租房;改革;影响;税制改革;调整"]
["人名索引",{"$cut":{"chars":30000,"head":"A\n阿莱达·阿斯曼 193阿兰·德波顿 287 294 357阿伦特 198阿芒·马特拉 292 349阿诺尔德·范根纳 187阿斯特丽德·埃尔 193艾丰 763 769 770 771艾柯 509艾青 329艾尔伯特·刚瑟 682 683艾广明 358艾红红 33 36 363 529艾瑞克·克莱默 353艾思奇 327艾文礼 662艾学蛟 352爱默生 182安岗 10 760安杰 369安强 758安然 404 626安伟 93安德森 195安治民 33安子贞 756 758 762 772敖志刚 370B\n巴伦 182巴尔金 179 180巴尔特 509白冰 565白贵 211 569 571 738 830白净 613 615白黎 443白龙 360白雪 369白阳 736白英 671白晨晖 94白海青 642白红义 111 220 244 434 515白利波 367白谦诚 27 29 53白求恩 303白文刚 236 506 508 532白修德 341白岩松 482柏林 327柏强 774包国强 744包来军 663包鹏程 611 612包维森 361保罗·巴克利 287 367保罗·康纳顿 194保罗·莱文森 313保育钧 759 760 763—766鲍勃·瓦尚 369鲍德里亚 509鲍海波 358暴凤明 287 364贝克 182 298本克勒 184 185毕根辉 372毕宏音 159 230 231 660 661毕书清 371毕啸南 360卞清 117卞曙 769卞冬磊 120 123 294 355 413 440 559 560 674 683 704卞毓方 758宾审 449滨下武志 327邴正 406波德库尔科夫 6波斯特 183伯吉斯 175博古 4薄熙来 758卜卫 234 238 243 494 495 498 651 652 654 655 733卜宇 616卜彦芳 90 132 502 530布迪厄 480布尔迪尔 306 326布鲁默 175布鲁斯·D.伊图尔 356布罗代尔 327步新娜 607C\n才让卓玛 93 736蔡博 740蔡立 92蔡敏 563蔡裴 373蔡骐 64 83 115 159 214 233 235 237 243 350 574 578 579蔡雯 81 82 92 111 233 542 545 546 548 549 735 743 745 747 750 752 753蔡帼芬 745 747 750 753蔡海龙 747蔡惠福 18 230蔡蕙如 704蔡吉飞 364蔡美华 751蔡名照 669蔡鹏鸿 230蔡如音 701蔡若虹 329蔡尚思 470蔡尚伟 563 568 742蔡晓宇 534蔡秀枝 509蔡学平 349蔡依桃 704蔡颖君 368蔡照波 363蔡志勋 322仓立德 758操成 358 563操慧 244 358 405 510 563操梅 164操瑞青 104 238曹丹 405曹晋 241 292 351 483 553 554曹峻 765曹林 64 407曹璐 482 744 745 748 774 775曹然 536曹茹 570曹晟 369曹洵 740曹艳 110曹宇 769曹之 366曹爱民 356曹光煜 736曹国荣 364 366曹宏亮 765曹焕荣 760曹继东 537曹家荣 703 704曹建华 769曹锦清 327曹劲松 72 73曹晶晶 749曹孔瑞 764曹立新 353 642 749曹培鑫 452 527 536曹瑞天 760曹慎慎 371曹书乐 326 405 439 592 593 749曹姝丹 212曹顺庆 562曹晚红 535 747曹文星 84曹宪文 769 770曹漪那 562曹逸冰 367曹毅梅 598 600曹永平 364曹宇星 442曹月娟 94曹珍芬 367曹征海 18曹智颖 624曹仲渊 20曹自强 769柴巧霞 93常江 113 130 139 236 442 542 544 546 547 550常锐 287 353常松 830常勇 769常中 93常少扬 761常思敏 364常为民 769常燕民 621巢乃鹏 616 617 619车佳桓 742陈百龄 698陈兵 90 95陈勃 499陈晨 160陈持 373陈东 761陈端 90陈飞 366陈刚 92 104 138 241 242 580 581 583 733 746陈根 289 365陈功 114 758陈海 776陈皓 372陈虹 486 503 630—632陈华 752陈辉 117 123 761 767陈杰 117陈娟 229 626陈凯 535陈乐 746陈蕾 704陈砾 763 765陈凌 677 684陈龙 72 215 756陈璐 577陈旻 84陈敏 117 119 604 770陈娜 608陈鹏 91 349陈强 636陈清 770陈蓉 736陈实 659陈烁 736陈思 236 738陈潭 240陈薇 97 442陈晞 150 449陈曦 733陈晓 775陈昕 367陈欣 367陈旭 596陈绚 372 544 550 644 735 736陈雅 61陈阳 371 548陈怡 351 668陈奕 751陈寅 406 658陈映 514 741陈昭 760陈卓 752陈柏生 756 759 760 766 767 772陈保平 113陈炳宏 701 702陈昌凤 84 85 94 101 157 221 237 590 592—594 674 735 829陈长松 355陈崇山 356 457 769陈楚洁 111 192 237陈春富 703 704陈村富 239陈道英 151陈独秀 3—5 11 329陈尔泰 33陈方明 762陈封雄 758 763陈富清 11 33 406陈根发 349陈耕涛 764 765 768 770陈冠兰 241 355 743陈桂兰 44陈国权 406 407 668陈国伟 353陈果夫 21 22陈海波 294 354陈海峰 735陈海军 448陈海燕 117陈瀚盈 680陈弘谋 209陈红梅 114 631 632陈红玉 435陈宏民 230陈宏平 576 578陈洪波 741陈鸿斌 758陈鸿嘉 704陈虎腾 241陈华明 243 563陈荒煤 329陈积银 91 94陈际阳 770陈继静 354陈佳丽 236陈佳敏 130陈家华 685 677 685 677 685陈建栋 406陈建华 339陈建群 607陈剑澜 509陈健强 746陈金武 773陈经超 640陈景文 367陈矩弘 367陈开和 581 827 830陈莱姬 614陈力丹 5 10 11 15 64 69 72 73 82—84 93 106 119 123 125 140 153 159 166 229 231 235 242 287—289 294 296 354 355 357 373 405 544—548 550 736 771陈立强 607陈丽丹 349陈丽菲 370陈利云 670陈良飞 115陈留留 607 608陈璐颖 369陈罗水 683陈能军 615陈培爱 359 468 674 741陈培婵 533陈沛芹 748陈品皓 683陈启成 366陈启德 769陈清河 705 677陈秋虹 243陈求新 770陈泉碧 759陈泉璧 758陈仁风 456陈日浓 356陈荣昌 741陈榕三 769陈儒修 698 700陈汝东 244 500 581陈瑞宁 762陈若愚 360 362 289陈少峰 663陈声涛 757 759陈圣智 698陈世华 233 754陈舒平 27陈思路 240陈思民 741陈素白 641陈谈强 766陈探月 762陈堂发 153 154 234 412 432 616 617陈韬文 327陈莞欣 703 704陈万怀 117陈维超 741陈维伟 762陈卫星 231 242 243 369 509 510 529 530 535 536 738 651陈伟军 145 586 588 589陈犀和 28陈曦子 589陈先红 81 82 478 675 679陈娴颖 528陈宪奎 766陈相雨 358陈小彪 83陈小明 761陈小平 758陈晓伟 622陈晓彦 641陈笑春 360陈欣钢 529 535陈信凌 113 432陈兴芜 355陈秀霞 458陈旭光 404陈雪奇 562 564 566陈雅莉 221 230陈亚旭 754陈燕谷 334陈嬿如 236陈瑶华 757 762陈业勋 413陈一愚 532陈怡如 680陈寅恪 327陈英南 24陈永东 85陈永忠 122陈泳成 357陈勇进 756 757陈有为 758 759陈佑荣 96 754陈玉申 354 405 617陈玉霞 659陈韵博 586陈振铭 741陈正良 231陈志娟 529陈志强 96 754陈志贤 704陈致平 696陈致中 96 114 586—588陈紫阳 496陈祖声 766 767陈作平 369 481谌林 776成倍 358成美 10 11 743 744 745 750 753成一 10 763 765 769成文胜 532 533 744程晋 362程明 352 574程前 754程群 243程远 760程征 668 668程碧茜 148程红蓉 369程金福 614 746程静薇 360 528程丽红 234程曼丽 140 230 241 289 294 354 373 405 581 583 674 733 734 743程士安 738 739程世平 443程素琴 747程文祥 830程心宇 91程艳丽 242程燕如 758程竹汝 507池光哲 350崇艺农 766初广志 "}},"中国新闻传播学年鉴2016\\附录：","欧阳;海燕;晓红;王国;俊伟;李勇;婷婷;安德森;迈克尔;詹姆斯;志敏"]
["科研机构创新工程工作情况",{"$cut":{"chars":26052,"head":"文学哲学学部\n文学研究所\n（一）创新工程项目的名称及其首席研究员\n2015年，文学研究所创新工程的首席管理为陆建德、刘跃进；该所共有创新工程项目16项：（1）“辽金元文艺思想与文献研究”（首席研究员为郑永晓）；（2）“先唐文学经典研究与当代解读”（首席研究员为范子烨）；（3）“隋唐文艺思想与唐宋文学转型”（首席研究员为吴光兴）；（4）“元明清戏曲小说及说唱文学研究”（首席研究员为李玫）；（5）“全球化视野下的中西美学比较研究”（首席研究员为高建平）；（6）“文化理论与文学理论：西方与中国”（首席研究员为金惠敏）；（7）“当代马克思主义文学理论与文学批评研究”（首席研究员为丁国旗）；（8）“‘创新能力’与中国当代文艺”（首席研究员为李洁非）；（9）“五四与左翼文学研究”（首席研究员为赵京华）；（10）“本土经验与空间互动”（首席研究员为赵稀方）；（11）“中国文学的多元经验与现代形态研究”（首席研究员为董炳月）；（12）“‘中国大文学’的当代建构”（首席研究员为李建军）；（13）“中国文学事业与文化战略研究”（首席研究员为刘方喜）；（14）“汉唐文学思想与儒道演变”（首席研究员为刘宁）；（15）“民间视角与经验研究”（首席研究员为安德明）；（16）“网络文学现状调查与价值导向研究”（首席研究员为陈定家）。（二）在创新工程工作方面实施的新机制、新举措\n2015年，随着文学所创新工程的全面深化，全所新增了多位首席研究员和更多的创新团队，所内原有各学科片的研究领域与研究梯队得到了较大幅度的重新规划和整合，这也为许多科研人员带来了研究视角与研究对象等多方面的激励。全体科研人员在保持优良学风和严谨治学态度的同时，更加注重立足国情，立足当代，积极寻求打破固有学科壁垒，探索具有重要理论价值和重大现实意义的课题，取得了突出的成绩。民族文学研究所\n（一）创新工程项目的名称及其首席研究员\n2015年，民族文学研究所创新工程的首席管理为朝戈金、朝克；该所共有创新工程项目5个：（1）“中国少数民族口头传统音影图文档案库”（首席研究员为王宪昭）；（2）“少数民族作家文学与口头传统”（首席研究员为阿地里·居玛吐尔地）；（3）“中国史诗学”（首席研究员为巴莫曲布嫫）；（4）“民族文学资料学建设（田野调查）”（首席研究员为吴晓东）；（5）“《格萨（斯）尔》抢救、保护与研究”（首席研究员为诺布旺丹）。（二）在创新工程工作方面实施的新机制、新举措\n2015年，民族文学研究所紧紧围绕中国社会科学院提出的发展战略，以全力打造中国少数民族文化建设的思想库和智囊团为重点，在学科体系、学术团队、科研方法及科研组织管理等方面进行有步骤的改革与创新。一是确立创新重点，进一步规范和完善学科体系；二是加强人才管理的中长期规划，进一步强化定编定岗岗位责任制；三是建立学术交流机制，进一步创新科研方法；四是以绩效考核为抓手，进一步强化学术激励机制。针对中国少数民族文学涉及民族多、文学丰富、语种复杂，而岗位编制相对较少的情况，要在创新工程中充分发挥全体人员的主动性与跨学科协作，在严格执行创新工程各项管理规定的前提下，积极利用社会资源，最大程度地提高产出。同时，在成果量化考核中，根据少数民族语言的特点，对一些成果评价体系中难以定位的用民族语发表的成果，采取严格的学术评议程序，合理解决创新工作中遇到的问题。（三）在创新工程工作方面取得的新成果\n1.“中国少数民族口头传统音影图文档案库”创新成果\n实体库信息采集整理方面，完成了国内外民族文学资料数字化、转写等超过300万字，对各类信息的采集与编辑超过2万多条；音影图文数据采集方面，王宪昭、吴英、郭翠潇赴新疆阿拉善地区收集了珍贵的新疆图瓦人音影图文资料，录音影像20多小时，图片200余幅；李斯颖的台语民族跨境族源神话调查采集音像资料5小时，图片资料80张。科研成果方面，出版专著2种，王宪昭的《中国各民族创世神话基本母题索引》，是一部关于中国少数民族神话数字化数据的著作；发表论文20余篇，其中李斯颖的《从“山”到“海”：从口头传承变迁看京族文化特性的渐变》《侗族大歌传承机制及其青年传承人群体考察》等8篇论文均与口头传统档案库建设密切相关。宋颖的《乡愁情怀的多诉求视听语言表达》《景颇族〈目瑙斋瓦〉的民族记忆与“目瑙纵歌”节的现代建构》等是对民族文学音影图文档案建设方面的积极探索。专题数据库建设方面，一是完成了“中国神话母题W编目数据库”（民语文中心少数民族语言与文化研究项目·资料学建设课题）建设工作。该数据库包含从中国各民族12600篇神话中提取的33469个母题，将这些母题分十大类型、三个母题层级，通过图表形式呈现，系统展现了中国各民族神话共性与个性、传承和研究全貌，具有专业性、互通性、可扩展性、开放性等特点。二是继续完善“蒙古英雄史诗大系数据集”（民语文中心少数民族语言与文化研究项目·资料学建设课题），一则以电子书（eEdition）的方式呈现该大系所汇集的196种史诗文本；二则在资料学建设框架中集成史诗文本数据集，读者可按传承圈、演述人、主题、人物、情节、结构和采集地、采集时间，以及参与其间的中外史诗学者等多重维度进行浏览或检索。三是初步完成了《中国少数民族史诗研究成果的数字化建档》，该专题成果以民族文学所在中国史诗学的学科优势为前提，全面整理该所建所以来的史诗研究专题成果，并扩展到学界相关史诗研究，初步形成了数据库、电子书、数字辞典系列化的数字呈现模式。2.“少数民族作家文学与口头传统”创新成果\n2015年，该项目出版与发表成果共8种，75.65万字。其中，出版专著1种，16万字；发表学术论文5篇，6.65万字，其中核心期刊3篇，3.05万字；工具书1种，25万字；论文集1种，25万字。代表性成果有：阿地里·居玛吐尔地的《走近中国少数民族丛书：柯尔克孜族》（专著）和《中国非物质文化遗产百科全书：史诗卷》（工具书）、杨霞的《嘉绒藏区自然地理与阿来文学创作》（论文）。3.“中国史诗学”创新成果\n2015年，该项目出版与发表成果共14种，65.18万字。其中，出版专著1种，33.8万字；发表学术论文10篇，11.58万字，其中核心期刊7篇，8.22万字；工具书1种，承担工作量19万字；第二主编1种，38.5万字。代表性成果有：巴莫曲布嫫的《从语词层面理解非物质文化遗产——基于〈公约〉“两个中文本”的分析》（论文），朱刚的《作为交流的口头艺术实践——剑川白族石宝山歌会研究》（专著），斯钦巴图的《论史诗的核心信息与附加信息》（论文），高荷红的《国家话语与代表性传承人的认定——以满族说部为例》（论文），巴莫曲布嫫、朝戈金、毕传龙、李刚的《蒙古英雄史诗的数字化建档实践》（论文）等。4.“民族文学资料学建设（田野调查）”创新成果\n该项目主要采取田野作业的方式，直接去民间艺人所在地进行搜集。由该项目成员组成的工作团队协助完成了以下任务：乌恰县史诗歌手曼拜特·曼拜特阿勒的资料搜集与调查；维吾尔族民间达斯坦艺人的资料搜集与调查；新疆塔城地区布尔津县、阿勒泰地区青河县的蒙古族口头传统资料搜集与调查；满族说部第三批文本和传承情况的调查。项目共搜集影像资料160小时、音频资料93小时、图片资料3108幅，完成研究报告8.1万字。其中采集的毛南族、仫佬族、布朗族、基诺族、畲族口头传统资料，都是中国社会科学院民族文学研究所资料库以前所缺失的资料，具有补白的意义。每个民族的资料采集，都注重其全面性，以及流传度的广泛性。这些资料的采集，为以后的研究打下了基础。5.“《格萨（斯）尔》抢救、保护与研究”创新成果\n2015年，该项目出版与发表成果共3种，117.7万字。其中，发表学术论文3篇，3.7万字；核心期刊论文3篇，3.7万字；工具书1种，28万字；编著成果4种，86万字。代表性成果有：诺布旺丹的《叙事与话语建构：格萨尔史诗的文本化路径阐释》（论文）和《中国非物质文化遗产百科全书：史诗卷》（工具书）、乌·纳钦的《宏大抒情表层下的隐喻仪式现场》（论文）、李连荣的《安多地区〈格萨尔〉史诗传承的类型特点》（论文）等。外国文学研究所\n（一）创新工程项目的名称及其首席研究员\n2015年，外国文学研究所创新工程的首席管理为堂圣元、陈众议；该所创新工程项目的名称及其首席研究员为：（1）“马克思主义文艺理论与外国文学批评：文学史体现的资本语境与诗性资源”（首席研究员为叶隽）；（2）“跨国资本主义时代的外国文学与国家认同：1898～1930的西方文学译介与‘世界主义’的兴衰”（首席研究员为程巍）；（3）“跨国资本主义时代的东方遭遇：资本驱动与异文化互动”（首席研究员为穆宏燕）；（4）“外国文学学术史研究工程·经典作家学术史研究”（首席研究员为涂卫群）；（5）“外国文学与批评：现状与发展趋势研究”（首席研究员为余中先）；（6）“梵文学科”（首席研究员为黄宝生）；（7）“外国文学重要思潮研究”（首席研究员为周启超）；（8）“文学与大国兴衰：俄罗斯经验与教训”（首席研究员为吴晓都）；（9）“跨国资本主义时代与现代性反思”（首席研究员为李永平）。（二）在创新工程工作方面实施的新机制、新举措\n在创新工程申报工作中，外国文学研究所按照院创新工程相关原则、标准和程序进行操作：在符合科研局创新指南及该所创新工程框架下由项目组进行课题论证，公平竞争后提交所长办公会及所学术委员会讨论审定，通过的项目即确定为该所创新工程项目，再由已确定的首席研究员审校拟聘成员及其层级报所党委讨论决定。创新项目及创新岗位人员经院审核批准后，公示一周。语言研究所\n2015年，语言研究所有61人进入创新岗位，占在职人员比例的78%。（一）创新工程项目的名称及其首席研究员\n2015年，语言研究所创新工程的首席管理为刘晖春、刘丹青；该所共有10个创新项目：（1）“语音与言语科学重点实验室”（业务主管为李爱军，首席研究员为熊子瑜、胡方）；（2）“汉语句法语"}},"中国社会科学院年鉴2016\\第三编 2015年度专题","研究员;创新工程;哲学;文学;考古;学部;管理;新机制;创新项目;发掘;工作"]
["1997年—1998年我国部分报刊宗教论文、资料目录",{"$cut":{"chars":30000,"head":"一、宗教政策、宗教事务、宗教总论\n18世纪法国无神论思想对马克思恩格斯宗教学说的影响楼凡四川大学学报（哲学社会科学版）/1997.4\n试析琉善对宗教的批判——重读《琉善哲学文选》札记侯愚黄淮学刊/1997.1\n深入开展无神论教育研究四平市铁西区教育局吉林教育科学·普教研究/1997.5\n无神论教育的探讨与实践吉林市昌邑区教育科学研究所吉林教育科学·普教研究/1997.5\n中小学开展无神论教育的途径和方法初探宋景文、范云仙、宋延华吉林教育科学·普教研究/1997.5\n伏尔泰是怎样批判神学世界观的思玄河北师范大学学报/1997.2\n坚持马克思主义宗教观，正确对待和处理宗教问题宁希元理论月刊/1997.1\n高举爱国主义旗帜 坚持马克思主义的民族观、宗教观司马义·艾买提求是/1997.3\n宗教道德与社会主义道德建设张勇思想战线/1997.2\n关于宗教的几个基本问题仁治中央社会主义学院学报/1997.9\n坚持和发展马克思主义宗教观的几个问题龚学增中共中央党校学报/1997.3\n要重视加强我省宗教界爱国人士队伍的管理教育工作刘卫政策广角/1997.5\n试论教育与宗教相分离张建仁新疆社会科学/1997.1\n宗教信仰自由的人权保护——重庆市宗教信仰自由状况的考察报告李克武重庆师院学报/1997.4\n略论民主革命时期中国共产党的宗教政策陈金龙中共党史研究/1997.3\n论叶剑英的宗教观刘向明嘉应大学学报/1997.2\n积极引导信教青年投入西藏社会主义现代化建设德吉白珍西藏党校学报/1997.1\n精神文明建设中一个不可忽视的问题——农村部分地区滥建庙宇现象透视陈太福广西大学学报（哲学社会科学版）/1997.3\n正确认识宗教与社会主义精神文明的关系刘平淮阴师专学报/1997.3\n对《坚持马克思主义宗教观正确对待和处理宗教问题》一文的几点看法许焕新、姜传岗、王训礼理论学刊/1997.3\n马克思主义宗教政策的出发点：宗教对国家来说仅仅是私人事情毛国庆、解军先理论学刊/1997.6\n略论我国现阶段宗教存在的客观性、特点及影响王家斌沈阳师范学院学报（社会科学版）/1997.4\n论宗教与社会稳定冉昌光西南民族学院学报（哲学社会科学版）/1997.6\n宗教与社会主义精神文明——全民信教地区精神文明初探谢灿坤云南学术探索/1997.4\n“护国利民”是宗教与社会主义社会相适应的政治基础周润生镇江师专学报/1997.3\n要重视农村宗教活动蔓延问题肖林政策广角/1997.4\n浅谈宗教与社会主义精神文明建设相适应金美淑中央社会主义学院学报/1997.4\n从政治高度重视宗教工作徐向红、卞文强发展论坛/1997.11\n宗教道德与社会主义精神文明建设冯今源福建论坛/1997.3\n论宗教与社会主义的协调房全忠固原师专学报/1997.1\n淮阴市农村宗教工作存在的问题及思考李泉源淮海经济开发/1997.9\n新时期宗教工作的新任务田文海民族经济与社会发展/1997.3\n新时期我国民族宗教工作的主题——兼论民族地区的矛盾叶雨海宁夏社会科学/1997.5\n关于宗教与现代化关系的几个问题张禹东社会科学/1997.9\n宗教与社会主义社会的精神文明建设葛壮社会科学/1997.3\n引导宗教与社会主义中国相适应于涛社会科学报/1997.12.18\n落实党的六中全会《决议》精神 积极引导宗教与社会主义社会相适应李建生实事求是/1997.1\n宗教活动与宗教信仰自由李建生实事求是/1997.5\n新形势下宗教工作的几个问题郭桂求四川统一战线/1997.12\n论人生信仰的选择——兼谈宗教信仰自由政策张树卿松辽学刊/1997.4\n关于加强宗教事务管理的探讨邓平统一战线/1997.5\n关于我国少数民族宗教工作基本经验的探讨郭清祥西北民族学院学报/1997.2\n略论正确引导宗教与社会主义社会相适应的指导思想、基本要素和原则王廷美中央社会主义学院学报/1997.11\n正确处理宗教方面的诸关系 为自治区的社会稳定和经济建设服务伊不拉音·肉孜西部先锋/1997.5\n全面正确地贯彻党的宗教信仰自由政策周敦友西藏研究/1997.1\n谈目前我国有关宗教的几个突出问题王志忠湘潭大学学报/1997.3\n反对非法宗教活动 维护新疆社会稳定续西发新疆大学学报/1997.3\n宗教活动必须在宪法允许的范围内进行王颖新疆大学学报/1997.3\n坚决贯彻党的民族宗教政策齐文礼新疆日报/1997.2.25\n宗教活动要纳入法制轨道李进新新疆日报/1997.4.15\n论处理民族问题与宗教问题应当划清的几条基本界限徐朝仁新疆社会经济/1997.5\n谈引导宗教与社会主义社会相适应的性质和特征李建生新疆社会经济/1997.4\n党的宗教政策在新疆的实践及基本经验刘仲康新疆社会科学/1997.6\n鄯善县引导宗教与社会主义社会相适应工作的调查李建生新疆社会科学/1997.3\n科学与宗教：走向理解的关系研究张增一科学技术与辩证法/1997.4\n农民信教情况的调查丁思章淮海文汇/1997.4\n目前我国农村宗教盛行原因之剖析刘忠卫青海社会科学/1997.1\n关于农村宗教活动的一些思考吴少华求实/1997.6\n警惕农村宗教势力抬头肖唐镖社会观察/1997.10\n社会主义市场经济条件下宗教影响力扩大原因探析宋晓来天府新论/1997.5\n论宗教和迷信的异同武林双河南师范大学学报/1997.5\n对我国宗教与迷信的文化思考乔利平、刘纯铭、李喜英科学社会主义/1997.6\n浅谈宗教及其历史作用—兼论宗教与迷信之区别武文辽宁教育学院学报/1997.1\n必须坚决反对和清除封建迷信活动侯瑞岭实与虚/1997.4\n宗教信仰只有超越才有威力李志宏安徽大学学报/1997.6\n当代宗教研究的新视角——评《走向神圣：当代宗教学的问题与方法》王志成北京大学学报/1997.3\n东方宗教法概观——以法律伦理学和历史的理论逻辑为视角胡旭晟比较法研究/1997.3\n宗教与绿色环保汤武若编译参考/1997.4\n宗教与妇女的心理需求罗伟虹妇女研究/1997.2\n论审美超越与宗教超越倪志娟广西大学学报/1997.1\n宗教根源的二重性及其现实社会表现赵铁桂海论丛/1997增\n理性与信仰——西方哲学和宗教关系流变探析黄颂杰河北学刊/1997.3\n伦理精神与宗教境界樊浩孔子研究/1997.4\n宗教情感刍议崔波南都学坛/1997.5\n略论西方近代科学哲学与宗教分离的现代意义赵歌东齐鲁学刊/1997.5\n学术孤独与宗教关怀陈昌文四川大学学报（哲学社会科学版）/1997.4\n试析韦伯宗教伦理和社会经济行为模式整合的或然论范晶新东方/1997.3\n试论宗教在社会历史进程中的作用黄玉桂烟台大学学报（哲学社会科学版）/1997.4\n试论宗教之功能尚九玉郑州大学学报（哲学社会科学版）/1997.4\n“哲学”如何“解构”“宗教”—论康德的《实践理性批判》叶秀山哲学研究/1997.7\n解释学理性与信仰的相遇——海德格尔早期宗教现象学的方法论张祥龙、陈岸瑛哲学研究/1997.6\n论宗教的本质李申哲学研究/1997.3\n从历史与现实的统一中把握信念信仰和宗教信仰——兼与人类掌握世界的“信仰方式”论者商榷俞朝卿铁道师院学报/1997.3\n当代陕北庙会考察与透视樊光春延安大学学报/1997.1\n宗教性的文化与文化性的宗教——中国儒学与西方基督教别议文史知识/1997.12\n也谈“全球伦理”，兼论宗教比较的方法论——从孔汉思的《全球责任》谈起赵敦华哲学研究/1997.12\n论儒家伦理对三大外来宗教的同化与拒斥赵林中州学刊/1997.1\n中西宗教精神之比较研究尚九玉北京师范大学学报（社会科学版）/1997.3\n东方宗教与基督教之通理：对话的可能性[美]杜莉复旦学报/1997.3\n欧洲人文主义哲学和法国启蒙哲学中的宗教观之比较杨利南昌大学学报（社会科学版）/1997.4\n观念追寻：中西哲学与宗教解决“转识成智”问题之思路与途径胡伟希学术月刊/1997.1\n宗教哲学导论吕鹏志四川大学学报（哲学社会科学版）/1997.3\n宗教哲学社会导论吕鹏志四川大学学报/1997.1\n圣育与德育——小原国芳“宗教教育—道德教育”关系思想研究檀传宝高等师范教育研究/1997.6\n论民族教育中的宗教问题刘旭东民族教育研究/1997.1\n学校应当重视无神论教育杨方天津教育/1998.6\n学习周恩来关于宗教工作的基本观点彭自成福建统一战线/1998.9\n论周恩来的宗教工作思想郭林人文杂志/1998.6\n邓小平理论与当代中国的马克思主义宗教观龚学增\n宗教信仰自由政策是正确处理我国宗教问题唯一正确的政策刘仲康新疆社会经济/1998.5\n中国共产党在长征期间的宗教政策张海香河南师范大学学报/1998.6\n“瓦窑堡会议”前中国共产党的宗教政策李存福青海民族学院学报/1998.4\n恩格斯论僧侣、神学异端和禁欲主义——《德国农民战争》与宗教问题牛苏林青海社会科学/1998.1\n社会主义时期宗教的社会作用刍议蒋建华前进/1998.4\n社会主义时期宗教的作用武林双河南师范大学学报/1998.2\n积极引导宗教与社会主义社会相适应——安徽省宗教情况调查与思考学术界/1998.2\n进一步做好新形势下的宗教工作马学军时代学刊/1998.1\n加强宗教法制建设依法管理宗教事务福州市委统战部福建统一战线/1998.6\n切实做好宗教工作为新疆的稳定、改革和发展服务赵嘉麒新疆师范大学学报/1998.3\n切实做好宗教工作赵嘉麒实事求是/1998.4\n论贯彻宗教信仰自由政策与依法管理的统一张瑞琨中央社会主义学院学报/1998.8\n对民族分裂主义和非法宗教活动的危害性应有充分的认识刘严中央社会主义学院学报/1998.8\n宗教在我国存在的长期性和相应政策分析明月内蒙古大学学报/1998.5\n做好宗教工作必须反对“左”和右两种倾向李行力新疆社科论坛/1998.12\n宗教与社会主义社会相适应的新探索——学习以江泽民为核心的中"}},"中国宗教研究年鉴1998\\资料","宗教;学报;佛教;道教;宗教政策;大学学报;学刊;民族;宗教事务;民族艺术;大学"]
["考古学论文资料索引",{"$cut":{"chars":30000,"head":"（刊后第一个数字是期号，第二个是页码；2006年）壹 总论\n一 综述\n论走向多元化时代的中国考古学水涛东方考古第2集1～6\n十字路口的考古学：新在哪里（加）布鲁斯·特里格（Bruce Trigger）、陈洪波南方文物3∶114～122\n实物是考古学的前提与目的——从宾福德的怀疑论说起蒋乐平中国文物报3月10日7版\n详解：中国的考古学管理体系宋新潮中国文化遗产6∶103～108\n考古学目标的再思陈洪波中国文物报3月31日7版\n作为知识论的知识考古学刘永谋北京青年政治学院学报15卷1∶75～80\n初论公众考古学郭立新、魏敏东南文化4∶54～60\n“文化线路”的多维度内涵姚雅欣、李小青文物世界1∶9～11\n考古学研究中的系统论（美）弗雷德·T·普洛格（Fred T.plog）、陈虹南方文物4∶85～92\n考古学区域分析（美）格雷戈里·A·约翰逊、陈洪波东方考古第2集312～329\n考古类型学的诞生与发展——考古类型学系列研究之一汤惠生文博4∶24～29\n中国考古类型学的形成与发展——考古类型学系列研究之二汤惠生文博5∶21～29\n考古类型学方法论的学术检讨——考古类型学系列研究之三汤惠生文博6∶20～29\n试论考古类型学的逻辑与原则陈畅华夏考古1∶88～101\n考古发掘与历史复原陈星灿南方文物3∶101～102\n考古学史中的环境考古学现状燕生东青年考古学家18∶126～130\n“遗址域分析”含义再探陈洪波中国文物报2月17日7版\nSite Catchment Analysis（遗址资源域分析）译法及其考古学意义的思考李果中国文物报3月10日7版\n关于在文明探源中考古与历史整合的思考王巍中国社会科学院古代文明研究中心通讯11∶7～10\n论考古学与历史研究钱益汇南开学报（哲学社会科学版）4∶134～140\n疑古、考古与古史重建陈淳文史哲6∶16～27\n出土资料研究同样需要“古史辨”派的科学精神——池田知久教授访淡录（日）池田知久、西山尚文史哲4∶21～30\n《渐中语类》补白刘文锁东南文化5∶37～41\n考古学阐释背后的社会思潮陈洪波博物馆研究1∶34～40\n考古研究的哲学思考陈淳中国文物报8月11日7版\n考古学研究的“入世”与“出世”陈洪波中国文物报9月15日7版\n中国艺术考古学的学科向度与理论框架黄厚明美术研究1∶60～68\n艺术考古学：相关理论探讨周晓陆等中国文物报10月18日6版\n走向世界的中国动物考古学袁靖中国文物报9月8日7版\n地震考古——用考古学方法介入地震科学研究叶茂林成都文物4∶41～43\n聚落与景观考古学（美）加里·费曼、方辉、惠夕平东方考古第2集272～279\n水下考古的信息指标略说（二）李岩南方文物1∶86～89\n试谈水下考古对我国考古学研究年代下限的突破魏宏伟文物保护与科技考古6～9\n考古学与民族学、民俗学的互渗——以长江三峡地区文化遗产为例赵冬菊南方文物3∶107～111\n试论国外考古资料在中西方文化研究中的利用问题熊增珑文物春秋5∶13～15\n“历史图景”、“公众考古学”及其他——参观《商代江南：江西新干大洋洲出土文物精品展》有感施劲松、王齐中国历史文物6∶77～80\n考古类文章缺乏可读性的两个批评性解释陈洪波中国文物报6月23日7版\n也谈考古报告的编写霍东峰、华阳文物世界5∶27～28\n对考古研究机构专业资料管理的几点思考——以广西壮族自治区文物工作队资料室为例傅珍广西考古文集（第二辑）——纪念广西考古七十周年专集572～575\n考古人的盛大节日——国内外考古评奖纵横谈曹兵武南方文物3∶103～106\n补遗\n构建中国考古学学科创新体系刘庆柱社会科学管理与评论2005年3∶14～17\n论考古研究中的几个问题胡谦盈、李国麟社会科学管理与评论2005年3∶87～91\n二 考古学史与考古学家传记\n中国考古学的历程李伯谦古代文明研究通讯总第30∶39～49\n“官叫”与“私叫”——谈考古学史中的“官学”和“私学”传统陈洪波中国文物报11月10日7版\n西北大学对汉博望侯张骞墓的发掘与增修姚远西北大学学报（哲学社会科学版）6∶6～10\n日本人在杭的一次鲜为人知的文物盗掘魏丽莎东方博物第21辑93～99\n烽火漫天拚学术——记李庄时期的中央博物院索予明、冯明珠故宫文物月刊275∶96～105\n停在西阴——中国人的第一次独立考古发掘田建文中国文化遗产6∶96～102\n永恒的殷墟李学勤中国文化遗产3∶12～17\n殷墟考古78年刘一曼中国文化遗产3∶18～27\n关于良渚遗址的发现毛昭晰浙江省文物考古研究所学刊第八辑——纪念良渚遗址发现七十周年学术研讨会文集9～13\n再谈良渚遗址的发现是在1935年吴汝祚浙江省文物考古研究所学刊第八辑——纪念良渚遗址发现七十周年学术研讨会文集74～75\n青海柳湾考古记赵信收藏1∶79～80\n记忆侯马——1960年代侯马铸铜遗址发掘记黄景略中国文化遗产1∶88～97\n再现马邑辉煌——平朔考古发掘纪实（上、中、下）张畅耕等中国文物报11月22日3版、11月24日3版、11月29日3版\n黄土献吉金护宝见精神——陕西扶风五郡西村西周青铜器发现保护亲历记刘宏斌中国文物报12月13日3版\n禹会村遗址　二十岁时的一个发现张宏明中国文物报12月29日3版\n《殷虚书契考释》“王著罗窃”的由来及驳辩商志\n591\n613\n殷都学刊4∶8～16\n傅斯年与中央研究院历史语言研究所王凤青殷都学刊3∶44～47\n傅斯年、朱希祖、朱谦之的交往与学术周文玖史学研究1∶12～19\n尹达先生至今仍生活在我们当中张忠培中国文物报10月13日7版\n“小人物”发现“大文化”——良渚文化发现者施昕更评传王心喜华夏考古1∶102～109\n史语所藏施昕更信函介绍丁瑞茂古今论衡15∶31～38\n郭沫若与《甲骨文合集》（上、下）孟世凯文史知识8∶85～90、9∶95～100\n陈梦家对殷周铜器研究的卓越贡献王世民汉字文化4∶85～88\n忆前中央博物院的幕后功臣——曾昭燏女士高仁俊故宫文物月刊281∶102～107\n考古女杰曾昭燏陈晶中国文物报10月4日3版、10月11日3版、10月18日3版\n继往开来走向世界——纪念贾兰坡院士逝世五周年陈淳岭南考古研究（5）28～31\n风范永存——怀念贾兰坡院士甄朔南中国文物报6月30日5版\n从“三岔口”到“Y”形文化带——重温苏秉琦先生关于中华文化与文明起源的一段论述郭大顺内蒙古文物考古2∶96～104\n苏秉琦的学术遗产与辽河文明的研究郭大顺中国文物报5月19日7版\n迟来的往事追忆（1949～1955）——缅怀先师武伯纶先生为创建西北大学考古专业之高瞻宏愿刘士莪西部考古（第一辑）1～13\n张政烺先生对古文字研究的贡献——兼追忆先生二三事刘桓中国史研究动态5∶21～28\n怀念安志敏先生陈星灿中国文物报1月4日3版\n忆俞伟超先生张童心江阴文博2∶41～42\n邹衡先生生平长桦华夏考古1∶4\n沉痛悼念邹衡先生单霁翔等中国文物报1月6日1版\n我会沿着您的足迹继续前行——悼念恩师邹衡先生李伯谦古代文明研究通讯总28∶1～3\n学术丰碑、学界楷模——怀念邹衡先生水涛古代文明研究通讯总28∶4～7\n邹衡先生商文化研究历程述略刘绪古代文明研究通迅总28∶8～12\n邹衡先生先周文化研究的贡献与影响张天恩古代文明研究通讯总28∶13～19\n良师益友——回忆邹衡先生董琦、李维明中国历史文物2∶6～11\n邹衡先生深情怀念郑州考古周昆叔中国文物报4月26日3版\n深切悼念邹衡先生河南博物院《中原文物》编辑部中原文物1∶4～5\n邹衡先生与河南夏商考古许顺湛中原文物2∶4～5\n邹衡先生与郑亳说——追忆与先生相识相知的日子李维明中原文物2∶17～19\n求实创新探索前进——学习邹衡先生的治学精神郑杰祥中原文物2∶6～7\n邹衡先生最后的学术活动陈旭中原文物2∶8～9\n一段不可忘怀的记忆——邹衡先生对于天马—曲村遗址的学术活动刘绪中原文物2∶10～12\n生命的永恒——忆邹衡老师董琦中原文物2∶13～14\n宫墙凌空仰未止，来世再续师生情宋豫秦中原文物2∶15～16\n悼念吾师邹衡先生刘绪中国文物报2月15日3版\n忆邹衡先生翀之中国文物报6月16日3版\n邹衡先生追思会纪要刘静古代文明研究通讯总29∶1～2\n悼邹衡先生诔文阎志青年考古学家18∶1\n高山仰止——仰望邹衡先生郜向平青年考古学家18∶2～3\n悼邹衡先生冯峰青年考古学家18∶3～4\n先生印象杨青青年考古学家18∶4～5\n邹衡先生给我留下的三次回忆罗汝鹏青年考古学家18∶5～7\n怀念邹衡先生——对邹先生的学术与治学态度点滴感受林永昌青年考古学家18∶7～8\n回忆邹衡先生胡传耸青年考古学家18∶8～9\n讣告——深切悼念吴汝康院士吴汝康院士治丧委员会人类学学报4∶ⅰ～ⅳ\n著名古人类学家吴汝康先生逝世中国文物报9月27日1版\n怀念杨虎先生同仁北方文物3∶111～112\n忆张泰湘同志景爱北方文物2∶112\n您的名字将永远镌刻在北大考古学科发展的历史上——沉痛悼念何芳川教授逝世李伯谦古代文明研究通讯总30∶1～4\n永远的怀念——纪念老伴石泉教授李涵江汉考古2∶3～4\n难忘的教诲永远的鞭策——追念恩师石泉先生徐少华江汉考古2∶5～7\n精神宛在典范长存——为汪庆正先生逝世周年而作彭适凡南方文物4∶102～104\n心系考古，寄情后学——纪念考古专业王世和教授钱耀鹏、史翔西部考古（第一辑）23～25\n考古学者侯毅逝世中国文物报11月22日2版\n李炎贤先生对泥河湾研究的贡献谢飞中国文物报4月26日3版\n呕心沥血勇求“真”——记河南博物院研究员许顺湛先生张俊梅、张鹏林中国文物报9月13日3版\n天道酬勤——记考古学者何驽博士刘合心中国文物报6月23日3版\n补遗\n斯坦因在新疆的第四次活动王显辉吐鲁番学研究2001年2∶53～56\n三 考古学方法与现代考古学技术\n科技考古学初论赵丛苍、郭妍利西北大学学报（哲学社会科学版）6∶87～93\n近年考古学研究趋"}},"中国考古学年鉴2007\\考古学文献资料目录","考古;文物;中国文物;国际学术研讨会;遗址;论文集;考古学;出土;吐鲁番;文化;发掘"]
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