当代中国敦煌学研究
第四节 地理文献和敦煌历史地理
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当代中国敦煌学研究2019 \ 下篇 转型期的敦煌学——21世纪的中国敦煌学（2001—2019） |
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摘 要
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郑炳林、李军《敦煌历史地理》[※注]，系统介绍了敦煌的地理环境、生态环境，敦煌的建置沿革及其与敦煌的地理交通、水利工程、区域经济、军事地位的关系，是敦煌历史地理的通论性著作。李并成、李正宇继续通过实地踏勘的方式对地理文书与其他文书以及史籍记载的瓜沙地区古城、关、道路、驿站、渠道等进行实地踏勘，各自都取得了新的进展。陆离认为敦煌吐蕃文书中出现的地名色通(Se tong)应该是敦煌汉文文书中的西同,即敦煌吐鲁番文书中记载的墨离川、墨离海地区，今甘肃省阿克塞哈萨克斯坦族自治县境内的苏干湖及其附近地区。 | ||||||
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关键词
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文书 诸山圣迹志 敦煌文献 历史地理 地理 交通路线 写本 残卷 地志 沙州都督府图经 和尚 |
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第四节 地理文献和敦煌历史地理
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郑炳林、李军《敦煌历史地理》[※注]，系统介绍了敦煌的地理环境、生态环境，敦煌的建置沿革及其与敦煌的地理交通、水利工程、区域经济、军事地位的关系，是敦煌历史地理的通论性著作。
李并成、李正宇继续通过实地踏勘的方式对地理文书与其他文书以及史籍记载的瓜沙地区古城、关、道路、驿站、渠道等进行实地踏勘，各自都取得了新的进展。李并成发表的系列论文和论著调查考证的范围包括古城址、关址、军镇和戍址、驿址、置和骑置址、古道路、水系等，并对古代瓜、沙与河西的开发史和绿洲变迁、沙漠化等具有现实意义的问题进行了探索。[※注]李正宇则进一步调查考证了瓜州汉唐渠系网络和玄奘在瓜州、伊吾的行进路线等。[※注]陆离认为敦煌吐蕃文书中出现的地名色通（Se tong）应该是敦煌汉文文书中的西同，即敦煌吐鲁番文书中记载的墨离川、墨离海地区，今甘肃省阿克塞哈萨克斯坦族自治县境内的苏干湖及其附近地区。[※注]李宗俊提出寿昌县的废置与唐的整个西域形势息息相关，在唐前期至建中初年的一百多年里，石城、播仙二镇地区大部分时间在唐沙州寿昌县的控制之下。[※注]赵贞指出敦煌通使中原文书可证归义军时期灵州道对于维系两地之间联系的关键意义，韩氏家族把持灵州40年间所推行的措施，对保证中西交通的顺畅起到了积极作用。[※注]
关于图经和地志，李并成考察了《沙州都督府图经》[※注]《始平县图经》[※注]所载地理名物、内容特点、纂修时代、历史功用等问题。仓修良、陈仰光利用敦煌文书中的《沙州伊州地志》和《沙州都督府图经》讨论了隋唐时期图经发展的情况。[※注]李宗俊依据《李无亏墓志》判定《沙洲都督府图经》撰成于武周长寿元年（692），在武周证圣元年（695）和开元初年（约719）两次少有补续。[※注]郑炳林、陈双印对《诸山圣迹志》等地理文书进行了进一步探讨，认为敦煌写本《诸山圣迹志》撰写时间大约是五代后梁末年到后唐同光、天成年间，撰写者可能是敦煌名僧范海印和尚。[※注]张伟然、聂顺新则对《诸山圣迹志》的资料性质、记载内容以及可靠程度进行了分析。[※注]郑炳林、徐晓丽比定仅存六行的P.3973是一篇通往五台山的行记残片，推测该件与《诸山圣迹志》很可能是同一作者，指出残卷反映了敦煌和中原之间存在着一条北路。[※注]郑炳林还考出俄藏敦煌文献中保存了已佚的唐义净和尚《西方记》抄本残卷（Ф29）和王玄策《中天竺国行记》（Дx.00234）。[※注]马德参照《入唐求法巡礼行记》中圆仁所记出入路线，进一步讨论了敦煌壁画《五台山图》中表现的交通路线与交通工具等问题。[※注]陈双印以敦煌文献S.529背的记载为依据，利用古籍记载和考古数据，考证了五代时期扬州城的规模和城门数等。[※注]陈涛《日本杏雨书屋藏敦煌本〈驿程记〉地名及年代考》，对该件涉及的地名做了考证，并推测其成书年代应在唐宣宗大中五年（851）。[※注]王使臻从晚唐五代宋初四川、陕西、甘肃之间的交通路线着眼，主要依据敦煌文献探讨了唐宋时期信息传递的具体过程，并借以观察唐宋时期社会生活风貌。[※注]
此外，郝春文、武绍卫通过对敦煌遗书中的外来写本的系统梳理，分析了从南北朝以至五代宋初外来文本的空间分布，并对文本分布时空演变所反映的敦煌与中原以及周边关系的演变背景做了分析。[※注]
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