当代中国简帛学研究
文字的隶变、草化与简化
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当代中国简帛学研究0 \ 中编 简牍文书 |
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摘 要
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关于战国文字，见于各地出土楚简，涉及文献数量不甚多，其大部存属楚简典籍，所以关于战国简牍文书文字的情况可参见本书上编简牍典籍第二章第二节关于战国文字的论述。与简牍典籍文字之追求规正不尽相同，简牍文书更多的是追求快速与效率，正是这点使它在促进隶变与草化中起着更大的作用。必须注意的是隶草阶段的草书自由度较大，故异体甚多，常用字尤甚，如：而实际上，草化的过程就是不断简化的过程，以简牍书信常见的敬语“再拜”的“拜”字为例，可看到如下演变轨迹：此类字皆为简牍文书释读的难点，但它们的生命力脆弱，其中多数后世未见普及。 | ||||||
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关键词
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简牍 文书 隶书 典籍 篆书 新简 战国时期 提示符 偏旁 斜线 研究对象 |
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文字的隶变、草化与简化
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文字是记录语言的符号。简牍时代正值汉字发生激烈变化的时期。此时，汉字由战国时期的多国异形，至秦趋于统一，同时字体由篆而隶，平行发展的还有草体，汉末又产生楷体之萌芽，展现了汉字形体演变的基本过程，此后汉字的结构没有太大的变化。李学勤先生认为：“战国、秦、汉文字粗略地可以划分为三大部分，第一是战国时期的六国文字，第二是战国时期秦国以至秦代文字，第三是汉代的文字。”[※注]这是从文字体系划分的，如再加上三国至魏晋已呈楷化趋势的汉字，则构成了整个简牍时代文字发展的四大阶段。简牍文书文字即包含这四大部分。关于战国文字，见于各地出土楚简，涉及文献数量不甚多，其大部存属楚简典籍，所以关于战国简牍文书文字的情况可参见本书上编简牍典籍第二章第二节关于战国文字的论述。
简牍文书所见最具特色的文字现象是其隶变与草化。与简牍典籍文字之追求规正不尽相同，简牍文书更多的是追求快速与效率，正是这点使它在促进隶变与草化中起着更大的作用。隶书即相对于篆书而言，它是由篆书的草率写法演变而来，《说文·叙》：“秦烧灭经书，涤除旧典，大发吏卒，兴戍役，官狱职繁，初有隶书。”《汉书·艺文志》：“是时始造隶书矣。起于官狱多事，苟趋省易，施之徒隶也。”早期的隶书是篆书的辅助，行政之需要促使其被大量应用，而后才逐渐占据主体地位，其过程当然是渐进的，裘锡圭先生认为：“就各种日常使用的字体来说，一种新字体总是孕育于旧字体内部的，并且孕育期不会很短。如果新字体包含过多的新成分，那它是不大可能得到社会上一般人的承认的。隶书和小篆都形成于秦始皇时代，隶书应该是从战国时代的秦国文字中逐渐发展出来的。”[※注]
隶变在中国文字发展史上具有划时代的意义，赵平安先生《隶变研究》一书对隶变的现象、性质、规律、意义等做了系统的论述，梁东汉先生为其作《序》云：“隶变是汉字发展史上的一个里程碑，标志着古汉字演变成现代汉字的起点。有隶变，才有今天的汉字，可见研究隶变不但对一个文字学者来说非常重要的，对研究汉族文化的人也非常重要。只有了解隶变，才能真正认识汉字，特别是现代汉字；只有了解隶变的起因、经过、现象、规律和影响，才能比较清楚地认识汉族文化以及它在隶变阶段中取得的种种成就。”这是对隶变意义作用的阐述，又云：“前人研究隶变，寥寥无几，成就不大。赵平安先生全面研究隶变，把重点放在战国中期到汉武帝以前，目光锐敏，取得了可喜的成绩。他摒弃了用《说文》的小篆和汉碑隶或部分简书帛书的文字进行比较的陈旧方法，用丰富的出土材料诸如西周、秦、汉金文，秦至汉初的简帛文字，秦陶文，秦汉印文，秦汉石刻文字，秦货币文等来论证隶书产生在战国中期，还分析了隶变的外因、内因，阐述了隶变的现象和规律，多有发明，富于新意。无论在深度或广度方面都超过了前人，是这项研究的一次突破。”是对《隶变研究》一书的充分肯定。[※注]
尤值一提的是《隶变研究》一书中对隶变的必然性和可能性、隶变的现象和规律、隶变的性质做了充分的阐述，对研究简牍文字有借鉴意义。其中关于“隶变的性质”陈述了四点：第一，隶变不是质变，即隶变并没有改变汉字的根本性质，所以隶变不是质变。第二，隶变不是古今汉字的分水岭或转折点，即它没有改变汉字发展的方向，而与古今汉字发展的总的方向一致。第三，隶变不是突变，即隶变继承了古文字的形变方法，其过程连绵数百年，具有明显的连续性和阶段性，不是突变而是渐变。第四，隶变是对汉字书写性能的改革，即在隶变的不同阶段，汉字的书写性能处在不断的改进之中。后一阶段的汉字比前一阶段的汉字更为简化，更便于书写，这说明隶变的过程是汉字书写性能不断改进的过程。这四点在简牍文书中都可以得到印证。但形变之后果常常是激烈的，也会使人产生变了之后已面目全非的感觉，故对于形变也应予足够的重视。其中通过隶变而造成的偏旁混同多少已有质变的意味。
以上五字下半偏旁隶变皆作“大”。
可见偏旁的混同确实是对汉字的一次重大的改革。
今见楚简以外的简牍文书大多以隶书写就，所以比较容易看懂。但西汉中后期之后的一些文书已见以草书写成的，而这些草书的写法与今天看到的草书不尽相同，释读起来就会感到有些困难，于是它也成为简牍文书基础研究的重要内容之一。
必须注意的是隶草阶段的草书自由度较大，故异体甚多，常用字尤甚，如：
而实际上，草化的过程就是不断简化的过程，以简牍书信常见的敬语“再拜”的“拜”字为例，可看到如下演变轨迹：
此类字皆为简牍文书释读的难点，但它们的生命力脆弱，其中多数后世未见普及，极少字竟然与今简体相似，如上引“为”字。
由于隶变与草化过程常采用矫枉过正的办法，西汉中后期也产生一些容易混淆的同形字与形近字。前者如“土”、“士”、“出”形皆作“土”；“夫”、“矢”、“先”、“失”形皆如“夫”等，所见较普遍。后者如以下所引：
此外，“功、虏、男、劾”；“王、玉、壬”；“莫、箕、筭”；“传、傅”；“愿、顷”；“吏、夬”；“文、交、丈、支”；“己、已、巳、乙”；“欲、数”；“来、求”；“高、亭、事、守”；“天、与”等字组，同组字之字形亦相似。
隶、草的简化过程大致沿着以下省略与替代方式进行：
省略偏旁或笔画。
“雷”字篆书从三个“田”旁，隶书只从一个“田”，省了两个。
“香”字篆书从“禾”、从“水”、从“曰”，隶书省去中间的“水”，作“香”。
此类字只要利用工具书即可辨认，但其中也有省略过甚而未见于后世者，如：
以点、画代替复杂部件。
以上三例所见是以横短画或竖短画替代文字的中部结构。
以上三例所见是以圆点替代原文字的“田”旁、以斜短划替代原文字的“口”旁。
总言之，简化是简牍文字发展的大趋势，但也有个别的逆反——繁化，如：
三国吴简所见官员签名中之繁化较多见，如：
上述签名方法屡见于走马楼三国吴简，所书字不仅增笔画，往往也将直线扭曲，这样做的目的无非是为了体现个性，当无文字学意义。
相对于简牍典籍来说，简牍文书所见假借字与通假字都要少一些，此或由行政运作的严肃性及时代较晚所决定。骈宇骞先生认为假借字与通假字是有区别的，主要采用孔德明的观点：“假借字与通假字虽然都属于文字的同音替代现象，但它们的外延是不相同的。假借是造字时历时的同音替代，而通假则是用字时共时的同音替代。这两个概念的外延是一种不兼容的并列关系。假借字与通假字这两个概念的外延相互排斥，各自独立，是不同学科的研究对象。假借字是文字学的研究对象，即传统六书说中的假借；而通假字则是训诂学的研究对象，即通过识别通假字来训解疑难之处。”[※注]就此分别而言，则简牍文书所见通假字更多见，如：
“以”通“已”，见《新简》EPT5·111
“必”通“毕”，见《合校》262·16、273·12
“功”通“攻”，见《敦》3257
“汗”通“寒”，见《新简》ESC·24
“风”通“讽”，见《新简》EPT50·1A
“河”通“苛”，见《新简》EPF22·698
“责”通“积”，见《敦》3257
“环”通“还”，见《合校》557·4
此类字皆本有其字，即其本字亦屡见于简文中，今借用其他同音字表示，故为通假而非严格意义的假借，当然习惯上是把这两种都通称假借字。
合文即二字或多字连书，多见于早期战国简、秦简，西汉中期以后的简牍则少见。
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