当代中国基督宗教史研究
二 明末清初时期的沟通
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摘 要
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伊斯兰教和基督宗教在中国都属于外来宗教，两教之间无论在历史上还是在教义教理上都有很强的渊源关系。在中国范围内伊斯兰教和基督教之间的关系如何，基督徒和穆斯林之间是如何相处共生的，作为外国宗教这两种宗教是如何在新环境中本土化和扎根的，采用的传播手段和方法有何相同与不同，如何面对如此强大的中华文化，这些都是摆在研究者面前的未开垦的处女地。1995年，以色列希伯来大学著名的犹太学者拉斐尔·以色列利（Raphael Israeli）发表了《十字架与新月的战争：传教士在中国穆斯林中工作的一个世纪（1850—. | ||||||
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关键词
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传教士 穆斯林 宗教 基督宗教 中国穆斯林 基督徒 伊斯兰教 天主教 Crescent 教案 Recorder |
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二 明末清初时期的沟通
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明末清初，伊斯兰教与基督教长期对立的历史背景，再次入华的天主教与中国伊斯兰教之间的关系呈现出某种对立的复杂性，但这些问题都遮蔽在天主教与中国主流文化儒家文化之后，没有暴发得那么引人注目。甚至在著名的明末清初的“礼仪之争”中，钦天监中天主教徒与回回天文学家之间也曾发生过小问题，但没有大暴发，并且不是以宗教性的面目出现的。[※注]
一些两教之间交往和关系的个案研究引人注目。明末清初穆斯林知识分子与天主教传教士之间的交往成为研究主题。姚继德根据一些穆斯林文献，研究了云南穆斯林学者马德新与天主教传教士古若望之间的交往活动，马联元与基督教传教士冯德善的交往对话，赞扬了两代穆斯林学者在对话中所体现出来的平等博大、和平共存的文化对话观，并指出这是云南伊斯兰教学派素来注重回儒贯通、经书并授、学术研究与经堂教育并行的结果。[※注]
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