当代中国文艺理论研究
第四节 “黑八论”引发的几点思考
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摘 要
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张永青张爱武在20世纪50年代和60年代前期，出现了一些重要的文学理论命题，这些命题被“四人帮”上纲上线，恶意污蔑为“黑八论”，在“文化大革命”期间受到了严厉的批判，持论的理论家遭受打击、迫害，有的甚至因此失去了生命，整个中国文艺界百花凋零，了无生机。事实上，这些文学观点，涉及了文艺的诸多有价值的命题，抛开其在特殊年代负载的政治色彩，这是当时的文学理论研究者所留下的一笔优秀的理论遗产，应该得到正确的评价和认真的总结。一直到1978年思想解放运动和十一届三中全会之后，重新反思两者关系，如何保持文学和政治之间合理的张力，使文学由受他律制约而走向自律，才真正成为文艺理论工作者的重要课题。 | ||||||
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关键词
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现实主义 题材 文艺 文学 中间人物 作家 黑八论 社会主义 政治 艺术 资产阶级 |
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第四节 “黑八论”引发的几点思考
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“文化大革命”结束后，1979年3月1日，人民日报上发布了《文化部党组作出决定并经上级批准为原文化部大错案彻底平反》的决定通知。决定指出：“文化大革命中，凡是因批判‘文艺黑线专政’、‘三十年代文艺黑线’、‘四条汉子’、《海瑞罢官》、‘三家村’、‘黑戏’、‘黑会’、‘黑画’、‘黑线回潮’等等而受审查、点名批判和被株连的，一律平反昭雪，不留尾巴。”[※注] 至此，“黑八论”以及涉及的相关人员获得了彻底平反。但历史总是留下了它的足迹，值得后来人以之为镜鉴。
“黑八论”是20世纪50、60年代出现的一个重大而特殊的政治、文化现象。
首先，言其重大，是因为它提出伊始就带有浓重的政治色彩，作为“文艺黑线”的代表性观点，直接承担了对社会主义进行专政的罪名。从对其的批判中可以看出以下几个特征：1. 将中国社会发展的“现代性工程”拦腰斩断，阻滞了建立现代性民族国家焦虑的现代性追求；2. 漠视民主化，权力高度集中，妄图以一种方案规划社会生活；3. 打压人的主体性，动辄冠以个人主义公然与社会主义集体主义对抗的罪名；4. 使用非此即彼的二元对立思维方式和阶级斗争的方法解决理论论争；5. 割裂历史的延续性，否定古代优秀文化遗产，拒斥并歪曲外来文化。这些均对人民的物质和精神生活产生了巨大的负面影响。
其次，说其特殊，是因为它是政治问题在文艺领域中的解决，这就造成了文学与政治的纠缠不清。
1. 政治政策对文学的强制规训。主要体现在：片面强调原解放区的文艺政策，教条主义地贯彻毛泽东文艺思想，从“创作与政策相结合”到“赶任务”，再到“写中心、画中心、唱中心、演中心”，文学一直亦步亦趋的紧随政治形势，响应国家主流意识形态的召唤。同时，与“反右”“大跃进”“反修防修”等政治运动相适应，使文学上的“左”倾现象越来越严重，文艺的道路也越来越狭窄。
2. 政治性话语的一元主导。在30年代开始的阶级斗争理论的基础上，极端发展毛泽东“继续革命”的思想，将“五四”时期的启蒙理性置换成革命启蒙，“革命”二字成为最具时代合理性的字眼，于是，文学的内涵随之缩小，仅仅凸显文学的阶级性和倾向性，进而成为政治的奴仆和工具，迷失了本性。
一直到1978年思想解放运动和十一届三中全会之后，重新反思两者关系，如何保持文学和政治之间合理的张力，使文学由受他律制约而走向自律，才真正成为文艺理论工作者的重要课题。
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