“正面人物”和“新英雄人物”地位的确立
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当代中国文艺学研究2009 \ - |
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摘 要
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“正面人物”和“新英雄人物”的讨论是包括“文革”在内的30年文艺学的一项重要内容,它往往会随着国内政治形势的变化而表现出不同的形态和内容。所以,在50年代的一些作品中,刻画英雄人物,还会出现所谓英雄人物“一分钟动摇”的描写,英雄在困难和危险面前还可能存在着犹豫和迟疑,到了70年代,在样板戏为主流的文艺作品中,英雄成为藐视并克服一切困难和危险的人物,人物形象越来越纯粹化和简单化。自此以后,随着国内政治形势的逐步恶化(虽然其中有1961—1962年的短暂调整),关于正面人物、英雄人物的讨论也就基本停滞了,随之而来的,就是“文革”中“三突出”的盛行。 | ||||||
关键词
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英雄人物 人物 文艺 创作方法 性格 作家 英雄 现实主义 艺术 雪峰 作品 |
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“正面人物”和“新英雄人物”地位的确立
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毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中,明确要求革命文艺必须随着时代的前进而前进,必须表现“新的人物新的世界”,这成为社会主义英雄形象创作的奠基性纲领。“新的人物”是指在长时期艰苦卓绝的人民革命斗争中涌现出来的千百万人民群众的杰出代表。在他们的身上,集中体现了中国社会发展的方向和人民主宰自己命运、自觉创造历史的新时代伟大精神。
1944年,毛泽东在看完京剧《逼上梁山》后给编剧的信中说:“历史是人民创造的,但在旧戏舞台上(在一切离开人民的旧文学旧艺术上)人民却成了渣滓,由老爷太太少爷小姐们统治着舞台,这种历史的颠倒,现在由你们再颠倒过来,恢复了历史的面目,从此旧剧开了新生面,所以值得庆贺。”并指出:“你们这个开端将是旧剧革命的划时期的开端。”[※注]在这里,毛泽东第一次从阶级斗争的角度高度评价了作品中的新人物。
文学作品要塑造“正面人物”和“新英雄人物”,这个提法最早见于1948年12月在东北解放区哈尔滨举行的东北文代会,会议提出了创造“新的英雄人物”的口号。随后,《东北文艺》展开了“如何创作正面人物”的讨论,开始接触到后来关于创造新英雄人物讨论中的一些问题,其中值得重视的观点是要把“英雄人物”与“正面人物”区分开来,英雄人物高于正面人物,“正面人物,不一定个个都写成十全十美的突出的英雄”,但英雄人物则“应该写成是十全十美的”,是“一种完美的工人阶级活生生的英雄典型”。[※注]由于当时的讨论仅限于东北地区,因此并未引起全国的关注。
周扬在第一次文代会的报告中,明确提出了“新的人物”问题。他所说的“新的人物”也就是“新的英雄人物”。周扬指出:“我们是处在这样一个充满了斗争和行动的时代,我们亲眼看见了人民中的各种英雄模范人物,他们是如此平凡,而又如此伟大,他们正凭着自己的血和汗英勇地勤恳地创造着历史的奇迹。对于他们,这些世界历史的真正的主人,我们除了以全副的热情去歌颂去表扬之外,还能有什么别的表示呢?”又说:“英雄从来不是天生的,而是在斗争中锻炼出来的。人民在改造历史的过程中,同时也改造了自己。工农兵群众不是没有缺点的,他们身上往往不可避免地带有旧社会所遗留的坏思想和坏习惯。但是在共产党的领导和教育以及群众的批评帮助之下,许多有缺点的人把缺点克服了,本来是落后分子的终于克服了自己的落后意识,成为一个新的英雄人物。”[※注]在这次会议的《大会宣言》中,也明确指明,要“表现中国人民中新的英雄人物与英雄事迹”。[※注]可以说,塑造和歌颂新的英雄人物,已成了新中国成立初期文艺界的共识。
那么如何塑造新英雄人物呢?周扬在这次报告中肯定了“写真人真事”的方法。他说:“我们的许多作品写了真人真事”,“写真人真事是不应当笼统地反对的。应当肯定:写真人真事是艺术创造的方法之一,只要选择的对象是适当的,而又经过一定艺术上的加工,是可以产生不但有教育意义而且有艺术价值的作品的”。[※注]茅盾在随后不久的文章中,也强调写真人真事。他认为写真人真事与文艺的典型性并不矛盾,关键在于作家能否根据社会主义现实主义的创作方法,对现实生活进行理想化提升,而要做到这一点,茅盾要求作家要在政治思想、哲学思想上提高。他说,一部作品之所以有思想性,作家的观察能尖锐而深入,“用通俗的字句来回答,就是‘他思想有基础’,或是‘他有思想’。如果说得明白些,那就是他的头脑是受过辩证唯物论与历史唯物论的训练的”。[※注]应该说,在当时刚刚建国的情况下,要求作家必须写英雄人物,这对大多数作家来说,是完全陌生的,无从创造,无处下手,也不切实际。因此,提倡和肯定写真人真事则是一条比较实际的道路。从真人真事逐渐发展到以真人真事为模特进行加工和虚构,塑造英雄模范人物,是符合文学发展规律的,这在当时也是一个必然的过程。
应该说,第一次文代会明确了今后文艺在塑造人物方面的方向,这就是突出新的英雄人物的塑造。但是对于一些具体问题,比如如何处理正面人物和反面人物的关系,如何处理英雄人物的缺点等,并没有做出明确回答。
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