当代中国宗教学研究
三 犹太教与伊斯兰教
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当代中国宗教学研究2019 \ - |
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犹太教在其发展过程中孕育了早期基督教，也极大地影响了伊斯兰教的创建和发展。因此，对于犹太教与基督教、伊斯兰教之间关系的研究历来为国际学术界所瞩目。赵复三在《对犹太宗教文化与其他文化关系的一点探索》[※注]中就犹太教与基督教、伊斯兰教的渊源关系和犹太教对欧洲文艺复兴运动的影响做了精辟的论述，认为犹太教在基督教和伊斯兰教的产生时期、西欧文艺复兴运动时期都发挥了“酵母”的作用。马效佩的《犹太教、基督教和伊斯兰教视阈中耶稣形象之比较研究》[※注]对犹太教、基督教和伊斯兰教这三大一神教中耶稣的不同形象和定位进行探讨，以三大宗教如何看待耶稣这个宗教历史人物为视角，折射出不同的神学信仰和教义体系。 | ||||||
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关键词
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犹太人 儒学 宗教 教义 犹太教 儒家 伦理 观念 中国学者 先知 上帝 |
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三 犹太教与伊斯兰教
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一些犹太教与伊斯兰教学者囿于宗教情感或民族情感，在研究两教的关系时，往往集中于阐述二者的差异性。相比之下，中国学者不受宗教信仰的局限，能够具有更客观的认识。张倩红在《以色列史》一书中指出，犹太教对穆罕默德一神思想的形成以及伊斯兰教基本教义的建构都产生了很大的影响。伊斯兰教在诸多方面汲取并继承了犹太教的教义和习俗，例如伊斯兰教与犹太教一样，崇尚绝对意义上的一神教；伊斯兰教承认犹太教的先知、尊重犹太教的经典；《古兰经》所叙述的传说和故事，绝大部分与《旧约》内容相似等。[※注]肖宪在《谜一般的犹太人》一书中叙述了伊斯兰教与犹太教的共性。伊斯兰教和犹太教一样，都非常强调信教者必须遵守宗教律法，且十分重视宗教学者对教法的研究和解释，宗教学者的意见具有极大的权威性。作者还指出，伊斯兰教和犹太教并非一开始就互相敌视，在阿拉伯帝国和奥斯曼帝国统治时期，犹太人不仅能够保持他们的宗教信仰和社团自治，还能在国家的政治和经济领域中自由发展。[※注]
周燮藩在《伊斯兰教的起源与犹太教》[※注]一文中研究了早期犹太教与伊斯兰教的关系。他从伊斯兰教创立之前犹太教在阿拉伯半岛的传播情况入手，分析了伊斯兰教初创时期犹太教对穆罕默德的影响，认为“新宗教的教义即是犹太教加上披上易卜拉欣外衣的阿拉伯宗教和基督教与社会改革相结合的产物”[※注]。相比基督教而言，犹太教对伊斯兰教产生的影响更大。马效佩的《犹太教、基督教和伊斯兰教视阈中耶稣形象之比较研究》[※注]对犹太教、基督教和伊斯兰教这三大一神教中耶稣的不同形象和定位进行探讨，以三大宗教如何看待耶稣这个宗教历史人物为视角，折射出不同的神学信仰和教义体系。犹太教持保守立场，不但否认耶稣是弥赛亚，甚至不认为他是本民族的先知；基督教勇于革新，视耶稣为圣子；伊斯兰教则持客观理性的立场，将耶稣定位为历史上许多先知之一，是一位负有使命的圣人。马效佩在分析了三大宗教对耶稣的不同看法后认为它们因对待耶稣的立场不同而最终朝不同的方向发展，从而构建了各自的神学信仰和教义体系。
张倩红在《伊斯兰世界犹太人与阿拉伯人的交往》一文中比较详细地分析了历史上犹太人与阿拉伯人的交往以及两教之间的关系。她认为，在早期两大文明交往时期，犹太教与伊斯兰教不仅实现了和睦相处，并有一定程度的融合现象。两教并非自古以来就水火不容，在第一圣殿被毁之后，流散的犹太人为阿拉伯半岛带来了犹太文化，对伊斯兰思想的形成具有重要影响。在穆斯林统治时期的西班牙，犹太人与阿拉伯人还创造了和睦相处的友好记录。这些不可辩驳的事实为反驳和平怀疑论者提供了依据。[※注]
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