当代中国宗教学研究
一 犹太教与犹太民族
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来 源
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当代中国宗教学研究2019 \ - |
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犹太一神教的产生与希伯来民族的早期经历息息相关，可以说历史环境孕育了民族宗教，而民族宗教又丰富了民族历史，并为后者的延续与发展提供了不绝如缕的精神滋养和动力源泉。因此，中国当代学者对犹太教的研究与对犹太民族的关注是同步进行的。徐向群在《以色列的宗教势力和宗教党》和《以色列：宗教政治化》[※注]两文中对以色列宗教党的来龙去脉和它与政治的关系加以梳理，认为宗教势力极大地影响了以色列的政治，原本只属于信仰领域的宗教转而深陷政治斗争的旋涡，这是以色列的现代化进程所理应避免的。另外,黄陵渝也发表了一系列学术文章，对耶路撒冷、被占领土等敏感问题的宗教背景做了阐释。 | ||||||
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关键词
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犹太民族 犹太复国主义 宗教 犹太人 犹太教 宗教势力 政治 犹太文化 中东和平进程 民族 国家政治 |
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一 犹太教与犹太民族
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周燮藩在《犹太教小辞典》中指出：“犹太教与犹太民族的历史几乎融为一体而无法分割。从教义基础到宗教节日，犹太教都是集宗教观和民族观为一体的宗教。……犹太教是犹太民族的宗教，犹太民族就是犹太教的信徒。”[※注]卓新平也认为，犹太教与犹太民族具有密不可分的关系，这种关系是民族信仰与民族生存关系的最经典的表述和见证。[※注]徐新在《探索古文明书系：探索希伯来文明》一书中对犹太教与犹太民族关系问题也有所涉及。作者认为，由以色列民族生存困境而生的犹太教，从其出现伊始就与以色列民族的历史命运息息相关，这也从根本上导致了犹太教关注社会现实生活的特性。[※注]
张倩红等在《犹太文化》一书中对犹太教与犹太民族的特殊关系进行了更为细致的分析。作者认为，犹太教在犹太历史的发展过程中扮演了十分重要的角色，是犹太民族文化的基本要素及传承载体，在很大程度上及相当长的时期里代表了犹太文化的主流与特色。犹太教与民族文化及民族历史的同构奠定了它在传统犹太社会中无与伦比的思想地位，即便在现代社会中，犹太教依然是犹太文化体系的重要内涵，是犹太文化的底蕴与基石。[※注]张倩红在《犹太文化的现代化》一书中则以传统性与现代性为视角，运用现代化理论阐释了犹太教在以色列现代社会中的地位。作者指出，犹太教在以色列处于实际上的国教地位，它不仅能够维持民族文化传统、促进社会整合、平衡过度的世俗化倾向及抑制现代化的弊端，而且还是民族身份鉴别的重要标准，体现了以色列国民文化的本质与特征。[※注]
周燮藩在《拉比犹太教与犹太民族》一文中指出，犹太教与犹太民族的紧密结合是人类宗教和民族发展相结合的成功历史范例，正是由于拉比犹太教的先驱——法利赛派在动荡的氛围中重新解释犹太教传统，建立严格界定并更加稳固的宗教体制和社会结构，才使得犹太民族生存不息。[※注]张绥认为，犹太教对整个犹太民族的文化心态的养成起了至关重要的作用。希伯来民族的文化积淀过程不只是随着宗教发展而带来的物质生活方式的变化，如割礼的产生和意义、宗教信仰和禁忌等，更是其折射出文化心态的形成过程。随着巴比伦之囚和大流散的开始，犹太教中有关“选民”和“契约”的观念深深影响了犹太文化的进取心态，促使犹太人免于消亡的命运[※注]。赵复三的《从犹太教看宗教与历史文化的关系》[※注]也表明犹太教和犹太民族历史的发展息息相关。犹太教中一神观、选民观、律法观和救世主思想这四大核心概念都是伴随着犹太人历史发展的轨迹而存在的，它们反过来又维护了犹太民族的生存和延续。
此外，学术界还翻译出版了多部涉及犹太教与犹太民族关系的著作，如西蒙·蒙蒂菲奥里的《耶路撒冷三千年》[※注]、伯纳德·J.巴姆伯格的《犹太文明史话》[※注]、施罗默·桑德的《虚构的犹太民族》[※注]、诺曼·所罗门的《犹太人与犹太教》[※注]以及马丁·吉尔伯特的《五千年犹太文明史》[※注]，这对于我们了解犹太教与犹太民族的关系具有重要的学术价值。
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