马克思主义理论学科前沿研究报告
古巴马克思主义本土化的历史进程与基本内容
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马克思主义理论学科前沿研究报告2014 \ - |
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摘 要
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国内关于古巴马克思主义本土化研究的文献综述国内学界向来关注古巴社会主义道路,但单从马克思主义本土化视角研究古巴社会主义的文献较少，相关研究成果主要集中在古巴社会主义指导思想、古巴马克思主义理论教育和古巴马克思主义理论研究动态等领域。古巴马克思主义本土化的思想来源与特征古巴哲学研究会主席塔莉亚·冯在《1959年后古巴马克思主义本土化的问题》[※注]一文中指出,古巴马克思主义的发展受益于欧洲传统及古典科学、古巴传统及科学和世界范围内优秀的政治经济思想，具有官方和个人行为的双重特征。 | ||||||
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关键词
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古巴 马克思主义 卡斯特罗 文献综述 菲德尔 社会主义 革命 马克思主义理论 本土化 主义 民族 |
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古巴马克思主义本土化的历史进程与基本内容
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1.古巴马克思主义本土化的历史进程——从民族民主革命到社会主义革命
从19世纪中后期开始，古巴国内民族矛盾和阶级矛盾此起彼伏，革命形势不断加剧。为争取民族独立和反独裁斗争，在进步思潮的启发和先进力量的领导下，古巴人民从此走上了曲折漫长的革命征途。古巴思想和哲学史大体可分为殖民时期到古巴民族独立、1902年至古巴革命前期和古巴革命胜利后三个阶段。从马克思主义在古巴的传播史看，第一阶段的古巴实证主义者把马克思主义应用于古巴社会政治领域的研究，却忽视了辩证唯物主义作为方法论和世界观的研究。倡导民族独立的马蒂主义是这一时期的最高思想和哲学成就。到第二阶段，随着古巴第一个共产党1925年的诞生，马克思主义哲学开始在古巴正式传播。巴里诺是古巴共产党的创始人之一，他强调了争取民族独立的必要性，以及创建政党、组织民众反对美国的经济掠夺与渗透的重要性，为古巴革命创造了主体性条件。古巴革命胜利后，作为主流意识形态的马克思列宁主义受到了古巴各界广泛而深入的学习和研究。
2.古巴马克思主义本土化的理论基础——社会主义指导思想的发展与创新
古巴共产党是以马列主义、何塞·马蒂学说和菲德尔·卡斯特罗思想为指导的党。由此可见，马克思列宁主义、马蒂主义和卡斯特罗思想是指导古巴共产党和古巴人民进行社会主义革命与建设一脉相承的思想体系。古巴共产党对党和国家指导思想的坚持和发展，充分体现了古巴社会主义理论的本土特色和时代品格，是古巴坚定不移推进社会主义事业必不可少的政治保证和思想源泉。
（1）古巴马克思主义本土化的科学根基——马克思列宁主义
马克思列宁主义对古巴革命而言，是国际共产主义运动的一般规律和古巴革命具体实践的结合与创造。菲德尔强调，马列主义是工人阶级的意识形态，是建设社会主义国家的人民通过实践加以丰富的科学，是极其国际主义和爱国主义的；必须根据革命标准，辩证地把它们应用到具体现实之中，如果马列主义原则得到正确地和创造性地运用，革命将不会发生倒退[※注]。作为古巴官方意识形态，马克思主义已成为古巴思想界重要的精神内核和研究方向。由于古巴革命历史和社会结构的特殊性，古巴的马克思主义传统具有较强的批判性和鲜明的民族性。批判性主要体现在古巴反帝国主义、反殖民主义、反全球化、反美洲自由贸易区等理论与现实问题上。尽管深受苏联哲学的影响，但古巴的马克思主义理论仍不乏民族性反思，其主要体现在马克思主义同古巴民族精神和思想传统的结合上。古巴马克思主义理论研究和建设的主要议题包括马克思列宁主义基本原理、古巴本土的可行的社会主义道路、实现美洲团结、倡导国际新秩序、反帝国主义及新自由主义等。
（2）古巴马克思主义本土化的民族精髓——何塞·马蒂思想
马蒂有关人人平等、民族独立、两个美洲、世界平衡、人类团结和反帝国主义的思想，在古巴及拉丁美洲具有深远的影响。尤其是他关于“两个美洲”的阐述，犀利地剖析了19世纪新兴的近邻美国觊觎拉美的帝国主义本质，并强烈表达了拉丁美洲只有团结独立才能振兴图强的历史远见。马蒂认为，“一个国家的政府形式应该适合本国的国情”[※注]。作为古巴革命的思想先驱，马蒂的爱国主义精神与革命思想一直感染和鼓舞着古巴革命者和古巴人民为祖国的独立和自由而战，为团结拉美各国人民、共同抵抗美国的地区入侵而奋斗。1991年召开的古巴共产党第四次代表大会和1992年召开的古巴第三届全国人民政权代表大会，正式把马蒂思想写入古巴共产党党纲和修改后的古巴共和国宪法。马蒂本人并不是马克思主义者，但马蒂建立“自由的、有尊严的共和国”、构建世界平衡、追求社会公正平等及“我们的美洲”等主张却充分激发了古巴马克思主义者将古巴民族独立同社会主义事业相结合的革命热情和觉悟，为古巴探索本土的可行的社会主义道路奠定了深厚的民族根基和情感。古巴领导人菲德尔·卡斯特罗曾评价马蒂为古巴革命的“主谋”。
（3）古巴马克思主义本土化的时代先锋：菲德尔·卡斯特罗思想
菲德尔·卡斯特罗是古巴革命与建设卓越的思想导师和实践领袖。尽管国外早已用“卡斯特罗主义”或“菲德尔主义”来概括菲德尔·卡斯特罗的思想体系，但古巴国内却鲜有这样的表述，直到1997年10月，古巴共产党才在古共五大的中心文件《团结、民主和捍卫人权的党》中第一次提出“菲德尔·卡斯特罗思想”的表述，并首次将其同马列主义、马蒂学说一齐列为古巴共产党的指导思想。正是由于菲德尔·卡斯特罗将马蒂思想同马克思主义创造性地结合在一起，才成就了古巴革命完整的思想体系和实践道路。菲德尔·卡斯特罗的主要思想包括：争取民族独立，倡导社会公正，主张国际主义，反对帝国主义，反对新自由主义全球化，积极培育社会主义新人，加强党的建设，加强军队建设，科学分析古巴宗教等几个方面。卡斯特罗认为：基督教徒的伦理目标、道德规范和历史境遇都同马克思主义者有相似之处；当代拉美的天主教出现了进步思潮；革命政权应吸收拉美解放神学的进步之处，同宗教团体建立战略性联盟；宗教是否是“人民的鸦片”要具体情况具体分析。
3.古巴马克思主义本土化的实践成果：社会主义经济发展模式的探索与更新
古巴社会主义历经半个多世纪的演变与调整，形成了独特的社会主义计划经济体制。自1963年社会主义改造完成后，古巴社会主义经济制度围绕计划体制和市场手段的调和问题，展开了长期曲折的理论争鸣与实践探索。自1990年9月进入“和平时期的特殊阶段”后，古巴在坚持计划经济体制的基础上，试图根据不断变化的世情和国情调整经济工作重心。古共四大（1991）和五大（1997）基本确立并巩固了东欧剧变后古巴加快改革开放的基本国策。古巴政府先后调整和精简了经济领导和计划体制时期的机构设置，进行了国有企业管理体制改革、税收制度改革、外贸金融体制改革，实现了所有制及分配方式的多元化和经济的平稳过渡与回升。目前古巴进入了社会主义经济模式更新的历史新阶段，高层人事接连调整，经济举措密集出台，多元外交纵深发展，普通民众的工作与生活也随之发生着巨大的起伏与变化。当前，面对经济模式更新大刀阔斧的调整和改革，古巴社会在渴求重生的同时，更承受着巨大的张力和考验。能否在理想与现实之间求得公平与效率的统一，将成为决定古巴经济模式更新成败的重要标尺。
当前，巩固和维护古巴社会主义的成果是古巴各界的共识，无论前景如何，坚持马克思主义本土化的古巴经济模式更新都将是人类历史上一次对社会主义建设规律的有益探索和大胆尝试。
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