文学、语言学科前沿研究报告
二 学科反思与小说诗词戏曲研究
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文学、语言学科前沿研究报告2012 \ - |
作 者
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摘 要
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关于小说研究与思想史相结合，单正平的《晚清公羊学与现代小说的历史本根论》 [ ※注] ，从史书崇拜、小说的“历史根性” 、中西小说本体论的基本差异、中国小说叙事的特点等层面讨论了公羊学历史观对于现代小说的深层影响。关于近代小说研究的学术史反思，李杨的《现代性视域中的晚清小说研究》 [ ※注]一文，梳理了自鲁迅、胡适到米列娜、陈平原、王德威等代表性学者的晚清小说研究路数，指出其各自研究的方法论特点及所呈现的意义。书中著录并考辨了新见、稀见传奇杂剧剧目170余种，考订曲家曲目相关史实数十条，对现有的主要小说戏曲目录、系年诸书予以辨正，书后附有《晚清民国传奇杂剧目录》 。 | ||||||
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关键词
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小说 文学研究 新文学 文学史 文学 侦探小说 杂剧 小说研究 王国 现代中国文学 文学现象 |
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二 学科反思与小说诗词戏曲研究
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自中国近代文学学科成立后，对该学科的理论反思就一直没有停止过。近三年来，这方面的成果颇为丰富。陈平原的《作为学科的文学史》[※注]一书对“文学”观念、文学史建构在近代的起源作了论述。王德威的《现代中国文学理念的多重缘起》[※注]一文，通过对比梁启超、王国维、黄人、章太炎、周氏兄弟与陈衍等有关文学与文学史的言论，强调了现代中国文学观念渊源的复杂与多元。《中国近代文学研究访谈》[※注]一文是杨萌芽对王德威、陈平原、夏晓虹、关爱和进行访谈的记录稿。这篇文章对近代文学的价值、学科体系设置的变迁、近二十年研究的局限、跨学科研究的意义，以及西方理论和研究思路对近代文学研究的影响等问题，作了探讨。在《近代文学研究中的新文学立场及其影响》[※注]一文中，左鹏军认为，近代文学研究中早已形成并长期存在着一种明显的新文学立场，主要表现为持续进化、追求变革、向往西学、否定传统的文学史观念；在这一立场的驱动下，近代文学研究具有清晰的以新文学为标准的倾向，对与新文学相关的文学现象给予高度评价，对与新文学矛盾对立的文学现象不予关注或进行抨击。这种学术路径在确立近代文学的学术地位、学术合法性的同时，也大大限制了近代文学研究的学术视野，阻碍了近代文学的研究进展，须予以认真清理和深刻反思。
小说研究是近代文学研究中的大宗。关于小说类型研究，任翔在《中国侦探小说的发生及其意义》[※注]中认为，中国侦探小说的发生与文化消费市场的形成、现代城市的出现、司法制度的建立、现代社会思潮的产生等因素有关；该类型的小说经历了译介、仿作与自创三个阶段。作者剖析了侦探小说中蕴含的启蒙思想与科学精神等现代性特征。关于小说现代性研究，美国学者魏爱莲在《缺乏机械化的现代性：鸦片战争前夕小说形态的改变》[※注]中提出，早在乾隆晚期与嘉道年间，中国小说的存在形态即开始了向晚清模式的转变：小说出版数量明显增加，发行范围逐渐扩大到全国各地，越来越多的小说具备国际性视野，小说作者和刊刻者越来越有意识地把女性作为预期读者。这些迹象说明，今日被冠以“现代性”之名的那些文学质素，早在鸦片战争之前，就已经在本土出现。关于近代小说家研究，陈建华的《抒情传统的上海杂交——周瘦鹃言情小说与欧美现代文学文化》[※注]，考察了周瘦鹃自民国初年至1920年代末的言情类短篇小说在内容题材、抒情风格、道德价值与美学意义上的特征，剖析了这些特征与欧美现代文艺潮流的关联。关于小说研究与思想史相结合，单正平的《晚清公羊学与现代小说的历史本根论》[※注]，从史书崇拜、小说的“历史根性”、中西小说本体论的基本差异、中国小说叙事的特点等层面讨论了公羊学历史观对于现代小说的深层影响。罗晓静的《“群”与“个人”：晚清政治小说与“五四”问题小说之比较研究》[※注]，将晚清政治小说与“五四”问题小说加以比较研究，拈出“群”与“个人”的关键词，剖析在这组二元对立的思想预设与观念诉求的影响之下，两类小说所呈现出的不同取向和鲜明特征。关于近代小说研究的学术史反思，李杨的《现代性视域中的晚清小说研究》[※注]一文，梳理了自鲁迅、胡适到米列娜、陈平原、王德威等代表性学者的晚清小说研究路数，指出其各自研究的方法论特点及所呈现的意义。这项研究有助于厘清相关研究的知识谱系，形成晚清小说研究在方法论上的自觉意识，启发研究者思考学术研究与现实文化政治之间的关联。
诗歌研究方面，近代文学社团、运动、流派和重要诗人是学者研究的重点。王飚的《从诗界革命到革命诗潮——再论南社诗歌的文学史地位》[※注]认为，由南社掀起的革命诗潮是诗界革命运动的新阶段。作者根据南社诗人创作实际，提出了“旧体新诗”这一诗歌类型。马卫中、董俊珏编纂的《陈三立年谱》[※注]，为陈三立研究提供了资料基础。
词学研究方面，莫立民的《近代词史》[※注]是一部断代分体的文学史著作。作者将词史意义上的“近代”界定为自嘉庆初年至民国早期，梳理了这一时段主要词派、词家与词风的嬗变脉络。彭玉平的《词学史上的“潜气内转”说》[※注]，追溯了“潜气内转”说的声乐渊源及其在书法、骈文、词学各门类艺术理论中的应用，分析了这一理论与长调笔法、结构、词风等的关联，认为该说为晚清词风的发展提供了重要的理论支持。成玮的《论王国维思想中的先验与经验之争——由〈人间词话〉稿本与定本之比较切入》[※注]，认为《人间词话》最终发表的定本，与稿本相比，有较多改动。王国维一方面有意将若干说法进行理论提升；同时又刻意摆脱理论的外在形态，以传统词话方式论词，针对具体作品展开批评。这一矛盾是王国维从先验论向经验论转变的必然结果。
戏曲研究方面，代表性的著作是左鹏军的《晚清民国传奇杂剧文献与史实研究》[※注]。该书是作者15年间在近代戏曲研究领域辛勤爬梳积累的重要成果。书中著录并考辨了新见、稀见传奇杂剧剧目170余种，考订曲家曲目相关史实数十条，对现有的主要小说戏曲目录、系年诸书予以辨正，书后附有《晚清民国传奇杂剧目录》。
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