新中国宗教学研究70年
二 域外佛教史研究
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改革开放至20世纪80年代末，汉传佛教研究整体上处在研究的恢复阶段，尤其是在研究领域开拓以及培养人才方面。整体而言，此阶段我国的汉传佛教研究，无论是科研队伍，还是研究成果等多个方面都开始走向了成熟和繁荣，各科研团队虽在研究兴趣、研究方向、研究方法乃至师承学风上有一定的差异，但我国汉传佛教研究至今并没有出现明显的学派。蔡鸿生的《清初岭南佛门事略》 （广东高等教育出版社1997年版）等，在一定程度上对于佛学研究的普及，以及新时代综合性佛教研究作出了重要贡献。 | ||||||
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关键词
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佛教 中国佛教 禅宗 佛教研究 汉传佛教 印度 佛教文化 研究成果 出版 宗教文化 大乘 |
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二 域外佛教史研究
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中国佛教史研究历来局限于中国佛教领域，而在中国佛教领域的研究多集中于隋唐及唐以前，又以显教研究为主。另外，把中国佛教作为一个整体来研究的较多，注目区域性佛教研究的较少。此时期，除了以上中国佛教史研究成果外，在与汉传佛教研究相关联的印度佛教史、日本佛教史、韩国佛教史等诸多研究方面也取得了突破，开创了先河。
佛教由印度传入中国，印度佛教是中国佛教之源，而日本、朝鲜等国的佛教是在中国佛教的影响下产生与发展的，但以往我国对印度佛教的研究较为薄弱。吕澂的《印度佛学源流略讲》与印顺的《印度佛教思想史》力图改变这一局面。这两本书，前者原为讲义，偏重于论述作者的研究心得；后者则较为全面地论述了印度佛教思想的全貌。印度佛教是在与印度其他各宗教哲学派别的斗争中成长起来的，从这个角度讲，不了解印度哲学就无法真正了解印度佛教。黄心川的《印度哲学史》《印度近现代哲学》全面地论述了印度哲学，包括印度佛教哲学，成为佛教研究者必备的基本参考书。李志夫的《中印佛学之比较研究》则是中印佛教比较的第一部重要的研究专著。
杨曾文撰写的《日本佛教史》（浙江人民出版社1995年版）是中国第一部日本佛教通史专著，作者结合日本社会历史背景对佛教在日本的初传、民族化过程及其对日本历史文化的深远影响，做了系统的考察，为我国学者了解日本佛教、日本文化提供了重要的参考。
高洪撰写的《日本当代佛教与政治》（东方出版社1995年版），以论述现代日本佛教及其由传统佛教派生的新兴宗教为重点，考察了佛教同日本社会政治事务的种种关联形态，试图通过剖析两者间的内在联系，阐明当代日本佛教的地位、作用和影响。
何劲松撰写的《韩国佛教史》（上、下卷）（宗教文化出版社1997年版），主要记述了韩国自4世纪直至近代以来佛教的传入、传播、演变和发展过程，详加论述了韩国各个时期佛教的消长、教派的兴衰以及其与政治的关系。
除了以上著作以外，还有杨曾文主编的《日本近现代佛教史》，陈景富的《中韩佛教关系一千年》，黄有富、陈景富的《中朝佛教文化交流史》，以及黄心川关于中朝佛教的一系列论文，对日本佛教、朝鲜佛教、中朝佛教往来等也都作了深入的研究。
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