新中国宗教学研究70年
三 汉传佛教宗派研究
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进入21世纪以后，中国社会经济高速发展，政通人和，国家在文化事业上的大力支持和投入、中国经济的腾飞，为此时期的汉传佛教研究顺利发展提供了支持，研究也呈现出了一派欣欣向荣的景象。经过20世纪八九十年代老一辈佛教学者的奠基，此时期的佛教研究更进一步深入拓展，在我国呈现出了多元化的研究趋势，在汉传佛教、藏传佛教、南传佛教并肩发展的同时，还是以汉传佛教研究为主，藏传佛教研究作为后起之秀，取得了巨大的研究成果。 | ||||||
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关键词
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佛教 中国佛教 唯识 佛教文献 佛教研究 研究成果 禅宗 净土宗 宗教文化 汉传佛教 佛教宗派 |
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三 汉传佛教宗派研究
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进入21世纪以后，汉传佛教研究势必会更进一步细化，汉传佛教宗派研究方面细化程度逐年提高的同时，在通史性著作以及研究深度方面也取得了很大的进步，相对而言，此时期的汉传佛教宗派研究除了禅宗研究仍然占据主流以外，其他教派研究也得到了充分的均衡发展。
禅宗研究方面，杨曾文撰写的《唐五代禅宗史》（中国社会科学出版社1999年版），对中国佛教中富有民族特色的宗派——禅宗在唐五代时期的成立和迅速兴起的历史，作了全面系统的考察和论述。龚隽的《禅史钩沉——以问题为中心的思想史论述》（生活·读书·新知三联书店2006年版），针对20世纪80年代以来的汉语禅学界的禅史写作匮乏无趣和研究方法陈旧，援引当代西方禅学研究的观点，展开了新的讨论。龚隽、陈继东合著的《中国禅学研究入门》（复旦大学出版社2009年版）分别对中、日、英三大语系禅学研究的成果进行了比较详细的介绍，提供了许多有用的资讯。杨文斌的《一心与圆教——永明延寿思想研究》（四川出版集团巴蜀书社2011年版）以永明延寿的佛学主旨为研究对象，以《宗镜录》所立“一心”范畴为考察基点，系统辨析了延寿佛学的核心精神和理论特征。吴言生的“禅学三书”——《禅宗哲学象征》《禅宗诗歌境界》《禅宗思想渊源》（中华书局2001年版），分别从宗教、哲学、文学等角度将禅宗研究带入一个新的境界。徐文明的《中土前期禅学思想史》（北京师范大学出版社2004年版）一书，选取自后汉以来传入中土的几部最重要的禅经，对其进行了十分细致的分析。
唯识宗研究方面，通史性的著作有杨维中撰写的《中国唯识宗通史》（凤凰出版社2008年版），系统考察了中国唯识宗的兴起、发展和衰微的历程，展现了唯识宗由学派到宗派，再到唯识学的历史演变过程，并揭示了唯识宗与中国思想文化的关系；黄心川主编的《玄奘研究》（陕西师范大学出版社1999年版）和《玄奘精神与西部文化》（三秦出版社2002年版）是两部论文集，汇集了国内外100多篇研究玄奘与唯识宗的学术论文。另外，还有周贵华的《唯识，心性与如来藏》（宗教文化出版社2006年版）和《唯心与了别——根本唯识思想研究》（中国社会科学出版社2004年版）。
净土宗研究方面，陈扬炯的《中国净土宗通史》（江苏古籍出版社2000年版）作为净土宗研究的通史性著作，详细叙述了净土信仰、弥陀信仰发展而为净土宗的历史进程；魏磊（释大安）的《净土宗教程》（宗教文化出版社2006年版）从历史渊源与理论践行两个层面，对净土宗教理史迹、净土宗的理论框架、西方净土依正庄严、净业修持的方法等，作了系统的阐述；吴信如的《净土奥义》（中国藏学出版社2004年版），将顾净缘的净土五经述要和净土演坛编著成书，基本上综合了净土五经的要义，对净土宗作了较为全面的介绍。
三论宗研究方面，董群撰写的《中国三论宗通史》（凤凰出版社2008年版）是第一部三论宗通史性著作，全书分九章，系统地考察了三论宗的兴盛与沉寂历程；李勇的《三论宗佛学思想研究》（宗教文化出版社2007年版）以三论宗创始人嘉祥吉藏的著述为中心，对三论宗佛学思想的基本框架、佛性等思想的形成作了比较深入细致的分析和研究。
律宗研究方面，王建光撰写的《中国律宗通史》（凤凰出版社2008年版）是国内第一部律宗通史性著作，详述了律宗在唐代直至中华民国发展的历史轨迹，及各个时期的主要特征，对律学和律宗在中国的发展进行了全面梳理。
三阶教研究方面，张总撰写的《中国三阶教史》（社会科学文献出版社2013年版）论述了中国三阶教的创立、发展、被禁，最后湮灭的史实。全书从历史梳理到思想分析，从修行实践到社会影响，对三阶教做了较好的研究，是三阶教研究方面的“开荒之作”，填补了此时期国内该领域的研究空白。
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