新中国宗教学研究70年
四 佛教思想哲学研究
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摘 要
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2009年至今是我国汉传佛教研究不断创新，探索完成现代化、国际化的重要时期，这一时期的佛教研究运用新科技和大数据等，也成为此时期的特色之一。此时期另一个重要的特点就是汉传佛教研究在国际研究合作、留学生培养、访学交流等多年的国际交流与合作中，开始把握了世界佛教研究的脉搏，不但在多种语言佛教文献的比较研究中取得了长足的进步，甚至在文献保护、数字文献等多方面也取得了国际领先的地位。重庆出版社2016年版） 、 《佛教科仪与疑伪经三题》 （载《佛教文献研究》第二辑，广西师范大学出版社2016年版） ，李四龙的《欧美佛教学术史：西方的佛教形象与学术源流》 （北京大学出版社2009年版） ，等等。 | ||||||
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关键词
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佛教 佛学 宗教文化 佛教研究 佛教文献 中国佛教 禅宗 居士 汉传佛教 中华书局 佛教文学 |
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四 佛教思想哲学研究
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杨文斌撰写的《一心与圆教——永明延寿思想研究》（四川出版集团巴蜀书社2011年版）一书，以永明延寿的佛学主旨为研究对象，以《宗镜录》所立“一心”范畴为考察基点，系统辨析了延寿佛学的核心精神和理论特征；魏道儒、纪华传主编的《佛教护国思想与实践》（社会科学文献出版社2012年版）是在“佛教护国思想与实践”研讨会基础上修订编纂而成，收录论文28篇，涉及内容广泛，研究视野开阔，提出了不少有价值的新观点，具有较高的学术价值；李玲撰写的《华严十地修行体系》（宗教文化出版社2012年版）一书，首次把华严十地的起源、基本内容、主要特点和在大乘佛教中的运行状况结合起来进行贯通性研究，并对“华严十地”修行学说的起源、修行体系方面提出了新观点；张利文撰写的《〈成唯识论〉识变问题研究》（宗教文化出版社2013年版）以唯识今学“八识现行”与唯识古学“一种七现”的分别为基础，对唯识今学中一些晦涩难解的术语进行了卓有成效的解释；净慧撰写的《禅宗心性论》（湖北人民出版社2015年版）从存在、思想和语言三个维度阐明了慧能禅思想的构成，提出要以参禅的方式进入对禅宗美学的理论建构；刘正平撰写的《如来藏与本觉思想比较研究》（宗教文化出版社2015年版）从譬喻的角度，从语言的结构性上把握如来藏概念的梯度和广度，以摄受诸法的因果时间序列来阐述如来藏，使得如来藏哲学的大乘意义更加清晰化和条理化；姚彬彬撰写的《现代文化思潮与中国佛学的转型》（宗教文化出版社2015年版）一书，把中国近现代佛教的发展史，归纳为从宗派佛教向学派佛教的转型历史；姚卫群撰写的《印度婆罗门教哲学与佛教哲学比较研究》（中国大百科全书出版社2015年版）是对婆罗门教哲学和佛教哲学中的主要思想进行的系列专题比较研究，主要包括发展线索与远古圣典，事物根本与基本构成，思维方法与逻辑推理等方面。除了以上著作以外，还有成建华撰写的《佛学义理研究》（宗教文化出版社2012年版），江泓撰写的《真妄之间：作为史传家的禅师惠洪研究》（宗教文化出版社2013年版），韩传强撰写的《禅宗北宗研究》（宗教文化出版社2013年版），白光撰写的《〈坛经〉版本谱系及其思想流变研究》（宗教文化出版社2013年版）等。
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