新中国宗教学研究70年
二 宗派与经典研究
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中华人民共和国成立之后，各项科学研究工作逐渐有序开展起来。1953年，在北京成立中国佛教协会并创办《现代佛学》期刊。多次大规模调查研究工作的开展，收集了不少有关藏传佛教历史和现状的第一手资料，为开展藏传佛教研究提供了便利条件。总体而言，这一时期藏传佛教研究人员虽然人数较少，但是均为佛学功底深厚，且精通汉、藏双语并长期致力于藏传佛教研究的专家，如吕澂 、法尊、王森、隆莲、牙含章、张建木等。诸学者中以吕澂 、法尊、王森贡献最大，如王森的《关于西藏佛教史的十篇资料》影响深远。因此， 1949年后藏传佛教研究起点较高，当时问世的研究成果也都具有很高的学术水平，大多成为流芳百世的佳作。 | ||||||
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关键词
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藏传佛教 佛学 佛教 王森 中国佛教 西藏 宗喀巴 研究成果 西藏佛教 达赖喇嘛 人物 |
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二 宗派与经典研究
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在宗派研究方面，法尊的《西藏佛教的宁玛派》（载《现代佛学》1957年第10 期）、《西藏佛教的噶当派》（载《现代佛学》1958年第2期）等，阐述了宁玛派和噶当派的形成、传承以及教义等特点。此外，法尊还发表了《萨嘉派》《香巴噶举派》《迦举派》等研究宗派的文章；观空的《西藏佛教格鲁派概观》（载《现代佛学》1957年第12期）则具体阐述了格鲁派的名称由来、宗喀巴的生平、格鲁派的特点等重要的宗派研究问题。这些文章促进了对藏传佛教宗派的全面了解，为进一步研究打下了基础。
在经典研究方面，法尊的《四宗要义讲记》（载《现代佛学》1951年第3、4期，1952年第5、6、7、8期）、《〈菩提道次第广论〉的造作、翻译、内容和题解》（载《现代佛学》1954年第11期）和《宗喀巴大师的“菩提道次第广论”》（载《现代佛学》1957年第12期）等论文，系统研究了佛教四部宗义，以及宗喀巴的道次第思想；吕澂的《西藏所传的因明》（载《哲学研究》1961年第2期）系统梳理了因明学在西藏的建立与发展，认为桑浦寺时期、萨迦四祖时期、甘丹宗喀巴时期是因明发展的节点。事实上，在藏传佛教思想中，道次第与因明逻辑是备受关注的基础性学问。此外，还有王森的《现观庄严论》（载《中国佛教》第三辑），郭元兴的《大圆满》（载《中国佛教》第四辑），隆莲的《造像量度经》（载《中国佛教》第四辑）等专著。可以看出，诸位学者中法尊、吕澂、王森三位的学术贡献最大，是名副其实的中华人民共和国藏传佛教研究的开创者和奠基人。
此外，法尊等还翻译了《格西曲扎藏文辞典》（民族出版社1957年版），这一藏汉辞典的问世，为藏传佛教研究提供了很好的工具书。
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