新中国宗教学研究70年
一 对邪教（破坏性膜拜团体）的批判研究
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摘 要
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在这个阶段，中国关于新兴宗教的研究显现出鲜明的二分特色，即学者们根据新兴宗教外显的社会作用，对其做了泾渭分明的判断和区分，表现在研究内容上即是，一方面，热衷于对危害社会的邪教的批判。另一方面，也十分重视关注研究那些表现出积极的社会作用、发展比较成功的新兴宗教，建构了有中国特色的新兴宗教研究。》 ，黄夏年的《对当代新兴宗教现象的思考— —兼谈新兴宗教在中国》等。 | ||||||
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关键词
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宗教 邪教 宗教研究 学者 批判 社会作用 世界邪教 研究中心 宗教团体 批判研究 国际学术研讨会 |
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一 对邪教（破坏性膜拜团体）的批判研究
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图10—1 是检索中国知网（CNKI）得到的数据图表，可查到2000—2009年有关批判研究邪教的文献3500多篇，而搜索同时段关于新兴宗教研究的文章却只有110余篇。可见1999年的“法轮功事件”启动了国内学者对邪教的批判研究热情，这股热潮持续上升到2001年达到高峰，之后虽有大幅回落，但相关研究文献数量一直不少。在这期间，不止宗教研究机构和大学相关研究专业，还有法律、公安、新闻等多部门介入，大家围绕邪教的定义、界定、特点、社会危害性，以及邪教和新兴宗教的关系等内容展开了热烈的探讨，相关出版物数量急剧上升，各种关于邪教或新兴宗教的报道和文章层出不穷。
“邪教”是宗教吗？如何界定？它与新兴宗教的关系如何？这一系列问题一直都是中国宗教学术界探讨的热点。虽然并没有达成全部共识，但学者们基本认同，“新兴宗教中的一小部分宗教团体在其发展过程中触犯了国家法律，造成了严重的社会后果，我们就称其为邪教”[※注]。
中国国际友谊促进会和中国人民大学，于2000年11月在北京主办了“首届邪教问题国际研讨会”，论文集收录在《论邪教》一书中，世界宗教研究所也分别于2007年和2008年，主办了两次“膜拜团体国际学术研讨会”。有关对邪教批判研究的著译数量在这阶段海量增长，仅在此列举部分：世言编著的《阳光下的罪恶：当代国外邪教实录》，王跃主编的《世界邪教：人类的公敌》，佩佩·罗德里格斯的《痴迷邪教》[※注]，孔庆峒编著的《人类文明的黑暗：透析邪教》，哈桑的《走出邪教：摆脱邪教的控制》[※注]，罗伟虹著的《世界邪教与反邪教研究》，郭安主编的《当代世界邪教与反邪教》，中国社会科学院邪教问题研究中心主编的《破坏性膜拜团体研究》等。
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