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中华人民共和国未成年人保护法
中共中央印发法治社会建设实施纲要（二〇二〇—二〇二五年）

特稿

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《民法典》的四大伦理精神
2020年新冠肺炎疫情相关伦理问题研究综述

研究报告

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2020年伦理学专题研究报告
2020年马克思主义伦理学研究报告
2020年中国伦理思想史基础理论研究报告
2020年中国伦理思想与现实问题研究报告
2020年古希腊至文艺复兴时期伦理政治思想研究报告
2020年近代西方伦理思想研究报告
2020年现代西方伦理思想研究报告
2020年生命伦理学研究报告
2020年生态伦理学研究报告
2020年法律伦理学研究报告
2020年经济伦理学研究报告
2020年科技伦理学研究报告
2020年传媒伦理学研究报告

论文荟萃

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【先秦分工正义考论】
【从“熟人社会”到“熟人社区”——乡村公共道德平台的式微与重建】
【改革开放以来中国农民代际价值观差异及其引领】
【生活在天理和人欲之间——不同婚姻状态中的魏晋女性】
【去国去家：家庭在重构社会伦理中的地位】
【君子人格：历史内涵与现代意义】
【中国哲学元理·内圣外王论】
【试论王夫之的“体知”论】
【元代经济伦理思想的历史特质与价值】
【中国古代儒商发展历程和传统儒商文化新探】
【儒释道的知识观与生命伦理学研究】
【“贵生”“重己”与“形神”——论《吕氏春秋》的生命哲学】
【朱子《家礼》的终极关怀】
【儒家生态仁学初探】
【湛若水生态哲学思想研究】
【中国近代以来重公德轻私德的偏向与流弊】
【儒家“家天下”的思想困境与现代出路——与陈来先生商榷公私德之辨】
【现代中国应并重公共道德和个体美德——对陈来、蔡祥元两位先生的回应】
【古今之变与公私德行的现代理解】
【清末民初的“公德私德”之辩及其当代启示——从“美德统一性”的视域看】
【“美德伦理学”“德性伦理学”和“德行伦理学”与儒家伦理学】
【德性、知识与哲学进路——由《当代美德伦理》引发的若干思考】
【论“美德伦理学”何以不适用于儒家】
【从性情论到性善论——论孟子性善论的历史形成】
【理解之难——从《中庸》“喜怒哀乐未发”句看】
【儒学的价值观念与价值系统】
【“君子喻于义，小人喻于利”别解】
【荀子“礼”教的伦理秩序向度及其逻辑】
【“五伦”与“新五伦”之探索】
【仁学的政治化与政治化的仁学——荀子仁义思想发微】
【朱光潜伦理思想析论】
【从现代化进程看伦理道德的文化发展战略】
【从法哲学到社会伦理学：马克思世界观变革中的道德图景】
【“塔克—伍德”命题的元伦理学“提示”——兼论马克思伦理思想中的“二阶问题”】
【《资本论》中马克思主义伦理学的理论旨趣】
【道德难题与自由伦理学——马克思伦理学的原初命题与布伦克特的回答】
【马克思政治经济学的伦理维度——以《资本论》第一卷为例】
【论恩格斯辩证道德观对杜林绝对道德观的价值颠覆】
【“道德巴别塔”批判——评《反杜林论》中恩格斯对“永恒道德”的驳斥】
【马克思与亚里士多德：实践理论范式的转换】
【经济关系的人格化与自由个人的现代联合——从马克思的社会学看麦金泰尔的德性论】
【“大马伦”与“小马伦”：马克思主义伦理学研究的两个概念】
【法哲学的规范性及其历史语境——论马克思对黑格尔立法权概念的批判】
【新轴心时代与马克思主义伦理学】
【马克思道德理论：非功利主义目的论及其限度】
【马克思主义伦理思想史：内涵与分期】
【改革开放四十年中国马克思主义伦理学研究回眸与展望】
【二十世纪上半叶马克思主义伦理思想的焦点问题】
【当代马克思主义伦理思想史研究的主题及学理依据】
【21世纪以来英语学界的马克思主义伦理学研究新动向】
【在伍德与科恩之间——凯·尼尔森对马克思正义概念的辩护与阐释】
【俄罗斯马克思主义伦理学研究的存在主义人类学转向】
【当代中国马克思主义伦理学的价值理路】
【西方政治学的前史：公元前5世纪希腊的政治思想】
【色诺芬论苏格拉底的虔诚】
【“高贵的谎言”——基于《政治家篇》和《法律篇》的补注】
【亚里士多德论混合行动】
【塞涅卡论幸福：灵魂的合理化或理性化？】
【论普罗提诺的净化伦理】
【阿奎那论意志软弱性】
【个体和城邦：论彼特拉克作品中的身体—政治】
【论伤害原则的两种解读】
【从家庭到市民社会——论休谟的社会演进理论】
【重返形而上学？——反思政治哲学中的两种几何学尝试】
【洛克的“白板”与现代人的“自然权利”】
【卢梭论文明与道德——重温《论科学与艺术》】
【理性的公共运用与世界公民的哲学——对康德启蒙观的一种探究】
【康德的道德形而上学及其与儒家伦理的比较】
【黑格尔法哲学逻辑结构与对自由主义的超越——兼与韩水法教授商榷】
【理解平凡生活——新冠肺炎疫情时期的双向伦理反思】
【西方元伦理学百年发展历程的回顾与前瞻】
【《民法典》的四大伦理精神】
【全球伦理的致善之道——从天下秩序的道德想象到构建人类命运共同体】
【伦理学的问题域及其论证方式】
【时间的共享伦理意蕴】
【以西释中，还是以西化中——以康德自律道德哲学为参照】
【《资本论》中马克思主义伦理学的理论旨趣】
【基本善与能力——纳斯鲍姆对罗尔斯的误读及其理论困境】
【公共辩护的摇摆性——罗尔斯政治自由主义转向的内在困境】
【反思平衡：罗尔斯理论转向的方法论基础】
【情境美德论】
【人生意义先于道德——重思威廉斯对道德的批判】
【欧美生命伦理委员会的机构建设与咨询服务】
【医学科学数据共享与使用的伦理要求和管理规范（1—9部分）】
【突发公共卫生事件中公民健康责任的伦理分析】
【公共卫生中群体健康与个人自由的边界何在】
【生命伦理学语境中康德尊严观的重新阐释】
【防控新冠疫情的伦理和政策问题】
【全球新冠肺炎疫情防控引发的伦理两难及其对策建议】
【对COVID-19疫苗人体挑战研究的伦理挑战】
【人类本质与自主——哈贝马斯对自由优生学的批判】
【机体哲学视域下基因编辑技术的伦理反思】
【对新冠病毒肺炎危重症患者引入缓和医疗的伦理论证】
【生态型责任政府的模型建构及其现实转化】
【环境公正研究的四个误区及消解】
【法律的“职业”伦理：一个补强论证】
【法律职业伦理重建与法治底线支撑】
【公民道德建设中的德法关系问题】
【何以载德——公民道德的实践载体】
【马克思伦理经济思想研究】
【元代经济伦理思想的历史特质与价值】
【习近平关于科技伦理重要论述论析】
【习近平关于科技伦理的“五论”】
【科技伦理治理的基本原则】
【健全科技伦理治理体制（构建中国特色哲学社会科学）】
【科技重大风险治理：重要性与可行性】
【科技伦理治理视域下科技项目实施的伦理责任论析】
【“负责任”的算法透明度——人工智能时代传媒伦理建构的趋向】
【大数据识人断事能胜过经验吗？】
【从“算法信任”到“人机信任”路径研究】
【让机器做得对：对人工智能伦理性的思考】
【媒体的环境传播：伦理责任、困境与突围路径】
【孝道与平权：数字鸿沟中的文化反哺与再哺育——大学生与父母在微信平台上的亲子关系研究】
【面容媒介、道德意识与人际交往关系：基于现象学的交互主体性分析】
【人是媒介的尺度：智能时代的新闻伦理主体性研究】
【智能时代的媒介伦理：算法透明度的可行性及其路径分析】
【“后台”前置：新闻透明性的兴起、争议及其“适度”标准】
【社交媒体的政治伦理边界】
【智能新闻的发展应用及其伦理反思】
【智媒趋势下内容生产中的人机关系】

著作选介

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【儒学的精神与演进】
【教化儒学续说】
【儒家生生伦理学引论】
【儒家伦理与现代中国：中外思想家中华文化观初探】
【道德与解脱：中晚明士人对儒家生死问题的辩论与诠释】
【两宋功利思想研究】
【“天人秩序”的重建：秦汉时期“郊祀礼”的思想史研究】
【唐宋之际礼学思想的转型】
【自由之思：《庄子·逍遥游》的阐释】
【幻象与真实：重检先秦人性论】
【儒家德性思想研究】
【中华传统孝道创新性发展研究】
【北宋新儒学生态伦理思想研究：从周敦颐到二程】
【生生之仁：戴震生态伦理简论】
【赞辅天地：朱熹生态伦理简论】
【性善何以行不善：孟子论道德失败】
【追寻伦理自由——马克思主义伦理学研究文论】
【当代英美马克思主义伦理学研究】
【传承与坐标：马克思主义伦理思想访谈录】
【马克思主义与伦理学】（第1辑）
【分析的马克思主义的政治哲学转向】
【俄苏马克思主义伦理思想史纲】
【西方政治理论中的马克思主义伦理学：与共和主义、社群主义和自由主义的对话】
【友爱共同体：古希腊政治思想研究】
【柏拉图论正义与幸福——《理想国》第一卷研究】
【《诗术》译笺与通绎】
【圭恰尔迪尼《政治与经世备忘录》的译释与研究】
【女性与人类发展——能力进路的研究】
【伦理与无限：与菲利普·尼莫的对话】
【伦理学方法】
【社会正义纲要】
【政治正当性的概念与道德基础】
【生命伦理学（增订版）】
【生命伦理学前沿探究——现代医疗技术中的生命伦理形态研究】
【敬畏生命——阿尔贝特·施韦泽对伦理思想的伟大贡献】
【道家生命伦理的传统视域与现代转型】
【气候变化伦理问题研究】
【生态伦理的现实反思与终极关切：乌托邦视角下人与自然伦理关系建构研究】
【道德与法律之间：公共生活空间行为规范研究】
【法律与伦理：第六辑】
【菲尼斯与新自然法理论】
【民法的伦理分析】
【AI联结的社会：人工智能网络化时代的伦理与法律】
【促进人工智能发展的法律与伦理规范】
【变迁中的社会与家庭法】
【传统文化视角下的亲子法律问题研究】
【法律职业伦理】
【法律职业伦理：原理与案例】
【司法伦理规范研究】
【辩护律师忠诚义务研究】
【西方经济伦理思想史】
【认知——人行为背后的思维与智能】
【中国新闻伦理思想的演进】
【互联网新媒体伦理生态及治理研究】
【电视剧伦理价值及其影响研究——以20世纪90年代以来中国电视剧为例】

学术动态

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学术会议
国家、教育部项目
博士学位论文

伦理事件

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